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真人

  • 《代歌》問題新論
    代歌的正式名稱是真人代歌”“燕魏之際鮮卑歌”、代歌與“北歌”的關系、對“真人”含義的詮釋、“鄧淵定律呂,協(xié)音樂”的真實意涵、歌謠的作用甚過文字等問題,皆存在嚴重誤讀,從而無法準確認識《代歌》的性質(zhì)?!洞琛纷鳛椤?span id="syggg00" class="hl">真人代歌》的簡稱,在古代文獻亦記述為《真人歌》《國語真歌》,《代歌》作為北魏掖庭、郊廟宴饗等場合演唱的鮮卑族歌曲,實際上是包含有中國東部、中部和西部各地的拓跋氏、慕容氏等鮮卑各支族音樂在內(nèi)的一種“泛鮮卑音樂”?!洞琛肪哂絮r卑國家“史詩”的特性,它

    江漢論壇 2024年1期2024-01-29

  • 反封建的復雜與艱難:眾人 · 家人 · 狂人
    一個意識獨立的“真人”?!娟P鍵詞】《狂人日記》;反封建禮教;狂人;真人【中圖分類號】I206? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章標號】2096-8264(2023)27-0049-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.27.016《狂人日記》是魯迅第一篇白話文小說,是他反封建禮教的開創(chuàng)性與典型性的作品,“意在暴露家族制度和禮教的弊害”[1],也就是反封建禮教。文中所展現(xiàn)出來的反封建

    今古文創(chuàng) 2023年27期2023-07-21

  • 無言之真:論莊子哲學的實踐性
    ”。莊子認為“有真人而后有真知”,具有智慧的“真人”是可作為知識進行言教的“真知”得以可能的前提。《莊子》所謂“得道的歷程”即是一種哲學實踐歷程,這種修養(yǎng)活動通過“外”“忘”“心齋”等方式,通達作為絕對真理的“道”。莊子哲學的實踐者,就是《莊子》文本中出場的那些被稱作“畸人”或“真人”的人,正是通過這些“畸人”或“真人”的生命實踐,“道”或“真理”才得以顯現(xiàn)。[關鍵詞]道;真人;外;忘;心齋;實踐[中圖分類號] B223.5 [文獻標識碼] A [文章編號

    陜西廣播電視大學學報 2023年1期2023-06-11

  • 施春芳:守教育本真,育時代“真人
    真,千學萬學學做真人。”施春芳說道。深耕教育三十二載,她用一雙勤懇的手、一片赤誠之心堅守教育本真,以愛點燃萬千學生的青春,催發(fā)莘莘學子的征帆,讓每一個孩子的生命都擁有絢爛的色彩。以“真”育人,以“愛”愈人守望初心,砥礪前行。在教育的道路上,無論身處何處、肩負何職,施春芳始終清醒地堅守自我,保持對教育的熱情,用心辦學,培養(yǎng)樂觀自信、友愛善良的快樂兒童?!靶iL的職責就是要遵循教育規(guī)律,用真正的教育培養(yǎng)真正的人,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人?!笔┐悍急硎?。以“真”

    課堂內(nèi)外·好老師 2023年4期2023-06-04

  • “天使”與“真人
    形成“天使”與“真人”的創(chuàng)作特色。本論文聚焦兩位作家創(chuàng)作的人物形象、創(chuàng)作思想和創(chuàng)作成因展開分析和比較,以此來探索現(xiàn)代作家的兒童觀念與創(chuàng)作觀念。關鍵詞:冰心 豐子愷 天使 真人 兒童觀李漢橋,湖北第二師范學院副教授;張丹儀,湖北第二師范學院文學院學生。經(jīng)過“五四”運動和新文化運動的洗禮,冰心與豐子愷作為主動發(fā)現(xiàn)兒童、贊美兒童的代表作家,挖掘出兒童與生俱來的寶貴品質(zhì)。所不同的是,受到基督教文化熏陶的冰心將兒童看作是解救人間苦難的“天使”,用兒童的純真來洗刷世間

    語文教學與研究(教研天地) 2023年5期2023-05-28

  • “吃”“棋”與“坐忘”
    “坐忘”達到的“真人”狀態(tài)。阿城通過對中華傳統(tǒng)文化精神的接續(xù),在尋找人本真狀態(tài)的同時,也提供一種自然無為的人與時代相處的關系借鑒。關鍵詞:《棋王》;王一生;“真人”;“坐忘”阿城的《棋王》于1984年發(fā)表于《上海文學》第7期,與隨后文壇興起的“尋根”潮契合,成為尋根文學的代表作。小說中浸潤著中華傳統(tǒng)文化的氣韻,特別是有著對道家文化的直接揭示。故事里的主人公王一生以“吃”和“棋”為兩大人生信條,在紛繁復雜的時代環(huán)境下堅守著自然本真的處世方式,正體現(xiàn)了道家的生

    南腔北調(diào) 2023年4期2023-05-09

  • 淺談陶行知的“真人”教育理論
    真,千學萬學學做真人。”所謂真人就是真善美的人,它是人類最崇高的情感,它關系到一個人的性格塑造,從某種程度上說甚至還決定著一個民族的走向。本文從“借助故事,了解真善美”、“引入藝術,體驗真善美”、“知行合一,分享真善美”三個方面入手,讓真善美的種子悄悄地埋在幼兒的心田,做到“隨風潛入夜,潤物細無聲”。關鍵字:真善美? 幼兒幼兒身上的真善美是純天然的,它不像成人那么講究,他們想哭就哭,想笑就笑,這即是“真”;他們會喂小蟲子吃葉子,會為受傷的小動物落淚,這即是

    民族文匯 2022年38期2022-07-02

  • 共生服務理念下中國化真人圖書館的共生趨勢
    服務理念,將激發(fā)真人圖書館在本土化過程中發(fā)生根本性變革。2 中國化真人圖書館概念的界定真人圖書館源自丹麥[2],對我國來說是“外來物種”。但中國社會對這種新型閱讀模式響應積極,已于近幾年成為一大服務主流,真人圖書館本土化的積極產(chǎn)物是中國化真人圖書館。中國化真人圖書館是一種緊密圍繞真人圖書館本質(zhì)和核心價值設計閱人形式、積極借助新興技術優(yōu)化閱人體驗、圖書館主導下的適應中國文化土壤和社會環(huán)境的公益性和常設性深度會談特點的聚合性平臺[3]。中國化真人圖書館這一概念

    圖書館理論與實踐 2022年1期2022-02-18

  • 真人圖書館國內(nèi)研究述評及展望
    大學圖書館)1 真人圖書館起源及發(fā)展2000年,由Ronnie Abergel等五位年輕人創(chuàng)立的名為“停止暴力”的非政府組織為了反暴力、加強對話,在丹麥羅斯基德音樂節(jié)上現(xiàn)場出借75名真人圖書與現(xiàn)場觀眾進行互動交流,Living Library(活體圖書館)由此誕生。2010年,因美國一家私人公司發(fā)布律師函聲明“Living Library”在美國已被注冊,這種形式被改稱為Human Library(真人圖書館)。目前,國外真人圖書館實踐活動基本效仿“丹麥模

    圖書館理論與實踐 2022年1期2022-02-18

  • 從文本縫隙中窺見“真人
    徐 楓(上海市顧村中學,上海 200000)一、爬梳文本,挖掘內(nèi)心語文教學的單元整體設計,是一個熱門的語文教學探索方向。立足文體特點,挖掘同一文體的有效閱讀路徑,對提升學生解讀文本的能力至關重要,但是,與此同時,洞見單篇文本的特殊性,從文本縫隙中爬梳出單個作家的獨特的心靈世界,促發(fā)學生與作者心靈的共振與共鳴,對提高學生的語言感知力以及共情能力同樣不可或缺。只有將兩者結合,才能真正意義上將語文教學的工具性和人文性落到實處。而這種文本特殊性,在解讀經(jīng)典作家的經(jīng)

    課外語文 2021年24期2022-01-01

  • 李贄“真人”人格思想內(nèi)在邏輯探析
    本文試圖對李贄“真人”理想人格思想做探源性研究,梳理其內(nèi)在邏輯,分析其所闡發(fā)的崇真疾偽、個性解放、平等自由的人格精神對于當代中國社會理想人格構建的啟示借鑒意義和歷史局限性。一、李贄“真人”人格思想形成的社會歷史條件社會心理學認為,人格在先天生物學差異的基礎上,會在社會文化環(huán)境的影響下,通過不斷的社會內(nèi)化性過程而逐漸形成起來[1]。倫理學層面的理想人格,具有理想性與完美性的突出特點,反映了一定階級和一定社會的本質(zhì)[2]。一個人敢于公開否定傳統(tǒng)理想人格思想大致

    現(xiàn)代交際 2021年5期2021-11-25

  • 《莊子》中“真人”思想的內(nèi)涵及影響
    :《莊子》中的“真人”思想有豐富而深刻的內(nèi)涵:不以物喜,不以己悲;無欲無求;順應自然;全身遠害;出世以保養(yǎng)心神;忘卻外物以擺脫束縛;清靜無為等。西漢初年的黃老思想、阮籍“發(fā)言玄遠”、陶淵明出世歸隱分別在不同層面受到“真人”思想的影響。關鍵詞:《莊子》 真人 思想 內(nèi)涵 影響《莊子》作為道家的重要著作,表現(xiàn)出“法天貴真”的思想意識。原著中“真”字出現(xiàn)了六十六次,表現(xiàn)出莊子“尚真”的觀點。其中“真人”一詞多次出現(xiàn),成為闡釋莊子思想的媒介之一。一、《莊子》中“真

    名作欣賞·學術版 2021年10期2021-10-29

  • 我國真人書角色扮演的調(diào)查研究 ——基于今日頭條新聞報道的內(nèi)容分析
    003)1 引言真人圖書館(Human Library)旨在通過積極的對話消除偏見,它提供給讀者的書籍是真人(Human Books)[1]。自2008年引進國內(nèi)以來,真人圖書館就如火如荼地展開。僅以南京師范大學圖書館為例,其在2012年9月至2017年12月期間舉辦12季真人圖書館活動,累積邀請67位真人書供800位讀者閱讀[2]。真人圖書館不僅僅受到社會推崇,還引起圖書館學界的關注——我國真人圖書館研究呈現(xiàn)出主題逐漸深化、研究范式不斷多元化的趨勢[3]

    圖書館研究與工作 2021年9期2021-09-13

  • 從文本縫隙中窺見“真人
    文本縫隙中窺見“真人”[J].課外語文,2021,20(24):20-22.一、爬梳文本,挖掘內(nèi)心語文教學的單元整體設計,是一個熱門的語文教學探索方向。立足文體特點,挖掘同一文體的有效閱讀路徑,對提升學生解讀文本的能力至關重要,但是,與此同時,洞見單篇文本的特殊性,從文本縫隙中爬梳出單個作家的獨特的心靈世界,促發(fā)學生與作者心靈的共振與共鳴,對提高學生的語言感知力以及共情能力同樣不可或缺。只有將兩者結合,才能真正意義上將語文教學的工具性和人文性落到實處。而這

    課外語文·下 2021年8期2021-09-13

  • 學真知 踐真行 做真人
    了他“追求真理做真人”的實踐,被稱為永遠的“萬世師表”,是我們中華民族的“教育之光,民族之魂”。他給我們留下了許多寶貴的教育思想和實踐資源,值得我們在新時期再次挖掘其精髓,用于學習、發(fā)揚和傳承,并作為自己的人生追求。而他的教育真理觀,作為陶行知教育思想的組成部分,對于高校師生修身明志、一展抱負有較強的指導意義。關鍵詞:陶行知;真理;真行;真人;思考中圖分類號:G641 ? 文獻標識碼:A?文章編號:1003-2177(2021)08-0092-02陶行知先

    海外文摘·學術 2021年8期2021-09-12

  • 南京市真人CS運動發(fā)展現(xiàn)狀探究
    朱曉軒 許今明真人CS運動作為一項在南京市已經(jīng)存在了近十五年的半游戲半軍事的游戲活動,它不僅可以增強人們的體質(zhì),還可以培養(yǎng)個人的毅力以及團隊的合作精神。通過對南京市真人CS運動的現(xiàn)狀發(fā)展的研究得出,目前南京真人CS還存在著宣傳力度不夠、消費者沒有人身保險、真人CS運動項目較單一等問題,并相應地提出了幾點建議。疫情結束后,真人CS運動發(fā)展速度將會變快,會給南京市的經(jīng)濟發(fā)展帶來不可預計的發(fā)展前景。真人CS是各種喜歡軍事及戶外運動的人大家聚集在一起的一種軍事模

    當代體育 2021年13期2021-09-10

  • 地方師范院校真人圖書館活動策略研究
    結合“學在師大·真人圖書館”活動舉辦經(jīng)驗,探討地方師范院校真人圖書館活動策略,為同類師范院校開展真人圖書館工作提供一定的借鑒。真人圖書館工作者在和真人圖書溝通時,應提前確定分享的話題,其與學術講座的根本區(qū)別是更注重分享嘉賓的生活閱歷、工作經(jīng)驗、技能專長和給讀者成長道路上的建議。關鍵詞 地方師范院校 真人圖書館 活動策略Abstract This study takes the students in Shanxi Normal University as

    新世紀圖書館 2021年8期2021-09-10

  • 薪火相傳,星火燎原
    鐘少佳真人圖書館又叫活人圖書?(Living Library) o是以真人充當圖書的一種新型圖書館服務模式。圖書館并不藏書,而是準備了走動的真人來供讀者“借閱”。通過把不同人生經(jīng)歷的人邀請到一起,以一種面對面的形式來完成“圖書”的閱讀。作為中職的班主任,將這種活動形式引入到班級管理是一種創(chuàng)新而大膽的嘗試。一、“真人圖書館”的起源“真人圖書館”起源于2000年丹麥哥本哈根的羅斯基勒音樂節(jié),而后從2005年起逐漸移植到圖書館。活動組織者向借閱者講述生命的故事,

    廣東教學報·教育綜合 2021年80期2021-04-13

  • 學做真人
    真,千學萬學學做真人?!蔽覀円恢倍际前烟招兄舷壬倪@句話當作當代青年應極言正身的良言的。教育的根本目的是讓人成為一個真正的人,成為一個真實、真自我的人。現(xiàn)在我們不但要學習,還要有相適應的品行、德行、心性。因此,青年人一定要做個真人。 做個真人,要做一個仁愛向善之人。這一條是說青年人要有自身品德,有自己的善惡觀,他才可以被稱為人。奮發(fā)向上又寬容仁愛的青年人才,才是當今世界所需的真正人才。 做個真人,要做一個堅韌勇敢之人。這可以理解為在逆境中要恪守本心,

    語文周報·教研版 2021年51期2021-01-12

  • James Legge’s Translating Chinese Classics into English:An Examination of Translational Eco-environment and his Multidimensional Adaptive Selection
    text:且有真人而后有真知。(from“Da Zong Shi”,inner chapter ofZhuangzi)Legge’s version:There must be the True Man1,and then there is the True Knowledge.Note 1:Here we meet with the True Man,a Mater of the Tao.He is the same as the Perfect Ma

    Proceedings of Northeast Asia International Symposium on Linguistics,Literature and Teaching 2020年0期2020-12-19

  • 真人圖書館與傳統(tǒng)圖書館服務模式的融合與創(chuàng)新
    縣圖書館 王玉蓮真人圖書館對于每一個人都不陌生,因為這種新型的服務模式很久以前就提出過,對于人與人之間的交流有很大的促進作用,能夠加強讀者的溝通能力以及理解水平。傳統(tǒng)的圖書館是以書為載體讓讀者進行學習,而真人圖書館是以人為載體讓讀者與閱讀過書籍的人進行交流,能夠增加人們閱讀的時間,能夠讓人與人之間進行更深層次的交流,能夠促進圖書館的發(fā)展,對于社會的發(fā)展有很大的幫助。一、真人圖書以及真人圖書館的概念真人圖書最早出現(xiàn)在哥本哈根,當時是由幾位年輕人出于對圖書的環(huán)

    辦公室業(yè)務 2020年12期2020-11-23

  • 真體驗促思辨,引領道德真生長
    ;千學萬學,學做真人?!碧峒疤招兄壬倪@句教育名言,其核心就在于一個“真”,即真理、真性、真誠。因此,我們需要從學生真實的生活實際出發(fā),努力探索有效途徑,促使兒童的道德認知在多層面的體驗活動中無痕地內(nèi)化為道德,培育道德思辨能力,去偽存真,最終構建“知行統(tǒng)一”的“真人”。關鍵詞:去偽存真、真人、思辨、導行陶行知先生說過:“千教萬教,教人求真;千學萬學,學做真人?!逼浜诵木褪窃谟谝粋€“真”,即真理、真性、真誠?!?】在,那么在課堂中,如何引領學生道德的真生長

    教育周報·教育論壇 2020年34期2020-11-13

  • 中國傳統(tǒng)文化的理想人格之二:道家的理想人格
    理想的人格則是“真人”的人格。真人,即能夠做到“歸樸返真”的、做人做事順從“自然天性”的人。儒家、道家的人生主張和生存策略都是一種認真積極面對人生的思考和舉措。道家與儒家的相互滲透和吸收大大多于它們之間的差異;儒、道之間有著極強的互補性。關鍵詞: 道家;理想人格;無為而無不為;“真人”中圖分類號: B223? ? ? ?文獻標識碼: A? ? ? ?文章編號: 2096-8264(2020)02-0004-07道家是諸子百家中最具有哲學思辨特色的學派。老子

    今古文創(chuàng) 2020年2期2020-09-10

  • 民辦高校真人圖書館建設現(xiàn)狀與對策研究 ——以重慶移通學院為例
    ◎李臣“真人圖書館”又稱為“活體圖書館”,它是以人為閱讀對象,通過讀者與“真人圖書”面對面交流實現(xiàn)借閱的新型閱讀方式。真人圖書館自2000年春在丹麥哥本哈根興起以來,風靡西方,發(fā)展迅速,于2009年進入我國上海,開啟了真人圖書館的中國本土化進程。時至今日,真人圖書館以其新穎的閱讀溝通方式廣受好評,在國內(nèi)各地蓬勃發(fā)展。公共圖書館、實體書店尤其是各類民辦高校更是不遺余力地打造具有濃郁特色的真人圖書館。在這一進程中,民辦高校的真人圖書館活動具有自己鮮明的特色,也

    頌雅風·藝術月刊 2020年17期2020-08-28

  • 中國傳統(tǒng)文化的想人格之二:道家的理想人格
    理想的人格則是“真人”的人格。真人,即能夠做到“歸樸返真”的、做人做事順從“自然天性”的人。儒家、道家的人生主張和生存策略都是一種認真積極面對人生的思考和舉措。道家與儒家的相互滲透和吸收大大多于它們之間的差異;儒、道之間有著極強的互補性。關鍵詞: 道家;理想人格;無為而無不為;“真人”中圖分類號: B223 文獻標識碼: A 文章編號: 2096-8264(2020)02-0004-07道家是諸子百家中最具有哲學思辨特色的學派。老子是先秦道家著名的思想家、

    今古傳奇·故事版 2020年2期2020-08-25

  • 太乙真人打工記
    元始天尊囑咐太乙真人,待哪吒降生后可以收他為徒。對自己的第一個弟子,太乙真人自然十分寵愛。太乙真人想給徒弟做幾件法寶,奈何這些年來沒攢下什么積蓄。于是,太乙真人不得不開始了打工賺錢的生涯。這年頭就業(yè)本來就難,再加上太乙真人又沒學歷,最后靠元始天尊的關系討得了看守蟠桃園的差事。一上崗,太乙真人發(fā)現(xiàn)這真是個美差,因為蟠桃樹下埋著許多玉帝珍藏的美酒——桃花醉。太乙真人頓時不安分了:“這么多酒,我喝一小口想必不會被發(fā)現(xiàn)吧?”說著灌了一大口,真是好酒,太乙真人控制不

    故事作文·高年級 2020年7期2020-07-28

  • 真人圖書館數(shù)字化服務探析
    57012)國外真人圖書館服務起步早于我國,借閱主題十分豐富,其基本的借閱形式是以現(xiàn)場交流為主。我國引進真人圖書理念后,各類型真人圖書館服務也采用了這種現(xiàn)場與讀者互動交流的借閱方式。網(wǎng)絡技術的融入引出“互聯(lián)網(wǎng)+真人圖書館”概念,讀者和用戶對使用傳統(tǒng)的真人圖書館的思維也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,真人圖書館的數(shù)字化服務管理也隨之應運而生。平臺思維的轉(zhuǎn)變導致真人圖書網(wǎng)絡平臺服務實現(xiàn)多樣化。真人圖書數(shù)字化服務在理論發(fā)展和服務實踐中不斷地揚長避短,拓寬了讀者獲取信息的途徑,開啟了

    牡丹江教育學院學報 2019年2期2019-12-30

  • 真人圖書開放獲取之路
    41004)1 真人圖書館的核心價值自2000年真人圖書館在丹麥羅斯基德音樂節(jié)誕生到現(xiàn)在,中外各類機構紛紛組織過很多真人圖書館活動。近年來,由于書源匱乏、借閱畸形、資金短缺、理論停滯等原因,真人圖書館在實踐和理論上都呈現(xiàn)出明顯下滑的趨勢。真人圖書館還有存在的意義嗎?要回答這個問題,得從真人圖書館的核心價值談起。真人圖書館的核心價值是什么?南愛峰認為真人圖書館本質(zhì)上“是一種人際交流聚合性平臺”,真人圖書是“人際交流的最小單位”。筆者認為,這只是真人圖書館的表

    圖書館界 2019年4期2019-10-14

  • 我國高校真人圖書館服務現(xiàn)狀與探討
    :文章通過對高校真人圖書館的服務現(xiàn)狀展開分析,結合實際探討出現(xiàn)的問題并提出建議,已期為高校真人圖書館服務提供參考。關鍵詞:高校真人圖書館 服務中圖分類號:G259 ?文獻標識碼:A ?文章編號:1009-5349(2019)06-0135-02真人圖書館,2000年起源于丹麥,是由五位年輕人創(chuàng)立的“停止暴力”的民間組織,它的誕生原本只是哥本哈根的羅斯基勒音樂節(jié)的一個活動,現(xiàn)場“出借”75名真人圖書與讀者互動交流的方式“閱讀”,它是以反暴力活動者為圖書載體并

    現(xiàn)代交際 2019年6期2019-05-21

  • Imaginations and Reimaginations of National Origin—A Case Study of the Two Times that the Gaxian Cave was Discovered
    phrase “真人 (zhenren)” was related to Emperor Taiwu changing the era name to Taipingzhenjun (太平真君) in 440. According to earlier usages during Medieval China, “真人 (zhenren)” can refer to both the immortalized commoners and the desti

    Contemporary Social Sciences 2019年3期2019-03-18

  • 高職護生真人注射的心理狀態(tài)調(diào)查及模擬訓練對策探討
    過關后,都要經(jīng)過真人注射這個傳統(tǒng)的實訓環(huán)節(jié),這也是很多護士學校經(jīng)常采用的教學方法?,F(xiàn)調(diào)查我校開展真人注射前后護生的心理狀態(tài),以了解模擬訓練及真人注射的成效并探討改進對策。1 對象與方法1.1 對象調(diào)查對象為我校2015、2016級護生,共260人。其中男護生15人,女護生245人,均經(jīng)過了注射法的理論學習、教師示范及模擬訓練。1.2 方法通過查閱相關文獻,結合以往真人注射實踐經(jīng)驗編制《真人注射知情同意書》及調(diào)查問卷。問卷包括4部分:在簽署《真人注射知情同意

    衛(wèi)生職業(yè)教育 2019年6期2019-03-14

  • 真人榜引領學生“做真人
    就將“求真知,做真人”作為了我班的班訓。為了能在平時教學中貫徹落實,我采取了定期評選真人榜的方式。設定了以下幾個上榜真人:1.回答問題積極真人。2.為班級做貢獻真人。3.學習真人,即學習認真、作業(yè)完成認真,不拖拉,作業(yè)干凈整潔,且能落座即學。4.領袖真人,即每周量化評估分最高的前五名與前五名的小組。另外還有體育真人、紀律真人和值日真人。班級真人的評選方式以負責人推薦為主,以視頻監(jiān)控為輔,班主任周總結引導。剛?cè)雽W,紀律是重點要抓的。評選方式可以是通過視頻:抽

    河北教育(德育版) 2019年4期2019-01-11

  • 真人圖書館發(fā)展及其與大學生心理健康的關系分析
    申 勵真人圖書館發(fā)展及其與大學生心理健康的關系分析申 勵本篇文章對真人圖書館發(fā)展及其與大學生心理健康的關系進行分析并且提出了相應的對策來為大學生進行服務。真人圖書館 大學生 心理健康 關系一、真人圖書館在我國發(fā)展的現(xiàn)狀(一)我國真人圖書館起步晚雖說中國的經(jīng)濟能力在世界上占有重要地位,但作為發(fā)展中國家其文化影響力和整體素質(zhì)與發(fā)達國家還有一定的差距。真人圖書館在發(fā)達國家已經(jīng)發(fā)展10年,但是在我國才剛剛經(jīng)歷了4年的發(fā)展時間,大多數(shù)人都沒有聽說過“真人圖書館”這個

    長江叢刊 2017年7期2017-11-25

  • 偷師“真人圖書館”
    文/卓 凡偷師“真人圖書館”文/卓 凡“真人圖書館”是我們學校的“獨家活動”,更是我們常掛在嘴邊的“時尚口頭禪”。每當“真人圖書館”活動舉辦時,校園里最新、最時尚的話題非它莫屬,譬如:“你知道嗎?這一期‘真人圖書館’可有趣了,有好多新點子呢……”而能有幸成為“真人圖書館”主講人的同學,更是身經(jīng)百戰(zhàn)的演講達人呢!這不,我正要去向他們“偷師”呢!首先,我“采訪”了我們班的牛人——陳錦婷。我清了清嗓子問道:“陳錦婷你好,請問你第一次參加‘真人圖書館’活動時,面對

    中國少年兒童 2017年14期2017-07-12

  • 真人秀F2
    孫雯琪一“真人,您這是去哪兒???”紙鳶問道?!叭碎g大旱,我去找雨神降雨?!?span id="syggg00" class="hl">真人頭也不回地說道。“哎呀呀,真人,人間現(xiàn)在都是人工降雨,用不著我們這些神仙啦!”紙鳶拉住向前飛去的真人說,“您小心點兒,別撞上飛機嘍!”“也對啊,我又糊涂了,還以為這是幾千年前呢!”真人恍然大悟,“不過話說回來,我已經(jīng)好久沒去過人間了,不如趁這個機會去人間看看?!薄澳俏乙踩?!”二“嘿,老頭!”一個戴著墨鏡的人走過來,叫了剛來到人間的真人一聲?!澳憬形??”真人一時沒反應過來,畢竟幾千

    課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文高中版 2017年6期2017-07-08

  • 變色龍
    ,不得已,找太乙真人看病。真人沉吟再三,嘆時代使然。白龍請他明示。真人只說是水出了問題?!澳憧茨愣汲汕帻埩耍荒茉倩匕?zhí)读?。?span id="syggg00" class="hl">真人勸說道。“可是,家有古訓,潛龍在淵,我不去潭中,能去哪兒修行?”白龍為難道。真人緩緩捋著白須,搖頭道:“白龍呀,你的病已相當嚴重,再這樣下去,就是皮膚癌了?!薄耙?,我去東江?”“江水從何而來?”“溪?!薄澳墙c潭有何區(qū)別?”白龍點頭稱是,謝別真人。數(shù)年后,白龍再次找太乙真人看病。真人大吃一驚。要不是白龍自報家門,還真認不出它

    喜劇世界 2017年11期2017-06-24

  • 變色龍
    ,不得已,找太乙真人看病。真人沉吟再三,嘆時代使然。白龍請他明示。真人只說是水出了問題:“你看你都成青龍了,不能再回白龍?zhí)读?。”“可是,家有古訓,潛龍在淵,我不去潭中,能去哪兒修行?”白龍為難道。真人緩緩捋著白須,搖頭道:“白龍呀,你的病相當嚴重,再這樣下去,就是皮膚癌?!薄耙?,我去東江?”“江水從何而來?”“溪?!薄澳墙c潭有何區(qū)別?”白龍點頭稱是,謝別真人。數(shù)年后,白龍再次找太乙真人看病。真人大吃一驚。要不是白龍自報家門,還真認不出它來:只見它周身烏

    小說月刊 2017年5期2017-05-08

  • 真人圖書館:我國高校圖書館服務創(chuàng)新的機遇與挑戰(zhàn)
    微微[摘 要] 真人圖書館開創(chuàng)以真人書為閱讀對象的全新模式,具有廣泛的閱讀主題、迥異的借閱模式和新穎的閱讀體驗的特征,給我國高校圖書館發(fā)展帶來新的機遇與挑戰(zhàn)。[關 鍵 詞] 真人圖書館;高校;挑戰(zhàn)[中圖分類號] G258 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603(2016)27-0052-01隨著電腦、手機等數(shù)字媒體的發(fā)展,傳統(tǒng)紙媒閱讀開始衰落,讀屏時代已到來,它不僅擠壓了實體書店的生存空間,也對高校圖書館的服務提出更高的要求。國內(nèi)外圖書館界興

    現(xiàn)代職業(yè)教育·職業(yè)培訓 2016年9期2016-05-30

  • 試論真人圖書館
    摘 要:本文從真人圖書館的起源談起,通過對真人圖書館活動在國內(nèi)外的發(fā)展、出現(xiàn)的意義、操作的過程、存在的問題以及解決的方法等問題進行分析、整理,提出了大力發(fā)展真人圖書館活動的倡議。關鍵詞:真人圖書館;閱讀習慣;閱一、真人圖書館的起源及其在國內(nèi)外的發(fā)展真人圖書館(living library)是指把一個個活生生的真人作為一本書來閱讀。它起源于丹麥的哥本哈根,五位丹麥青年創(chuàng)建了“停止暴力組織”,其宗旨是促進交流,鼓勵對話,通過人與人之間面對面的交流和對話,達到

    新校園(下) 2016年10期2016-05-30

  • 真人圖書館實踐研究——以新疆醫(yī)科大學圖書館為例
    30054)1 真人圖書館活動概述1.1 真人圖書館活動的界定對于什么是真人圖書館活動,目前國內(nèi)外尚無統(tǒng)一的定論。Human Library官方網(wǎng)站給出的定義是:“為了促進交流、減少偏見和鼓勵相互理解而發(fā)展成的一種新的服務交流方式[1]。”其主要的特征是簡單而容易實現(xiàn)。我國圖書館界目前也有不同的看法。例如:南愛峰認為真人圖書館活動是近年來發(fā)展起來的一種新的非文字型人際溝通與知識傳遞方式,是以活生生的人為書本,注重挖掘作為行為主體的人身上有價值、值得學習的特

    圖書館學刊 2015年6期2015-05-04

  • 編 者 按
    凌編者按肖紅凌“真人圖書館”本世紀初誕生于丹麥,2012年進入中國并迅速遍及。2013年1月23日,在新春媒體推介會上,黑龍江省圖書館首次提出真人圖書借閱服務理念,引起媒體廣泛關注。隨即,采取團隊化模式策劃運作真人圖書借閱服務,意在將這種靈活的模式注入圖書館管理理念,更好地開展創(chuàng)新性工作。2013年4月23日,“真人圖書館”正式與讀者見面。按照既定方針,真人圖書借閱服務作為圖書館的一項常規(guī)性工作,而不是階段性活動運作。2013年7月,真人圖書借閱服務步入常

    圖書館建設 2015年8期2015-02-12

  • 真人圖書服務實踐活動分析
     150090)真人圖書服務實踐活動分析郭涵(黑龍江省圖書館黑龍江哈爾濱150090)黑龍江省圖書館真人圖書館成立兩年間舉辦真人圖書借閱活動百余場,其采取項目運作管理機制;征集、收錄真人圖書,開展常態(tài)借閱服務;管理維護真人圖書,建設真人圖書特色資源。目前,真人圖書館已經(jīng)成為黑龍江省圖書館常態(tài)化服務,這證明在公共圖書館推廣從單一活動到常態(tài)化服務的真人圖書活動具有可操作性。真人圖書常態(tài)化可持續(xù)為了豐富全民閱讀活動的內(nèi)容和形式,激發(fā)讀者閱讀興趣,黑龍江省圖書館始

    圖書館建設 2015年8期2015-02-12

  • 高等院校建立真人圖書館策略探討——以廣東白云學院為例★
    510450)真人圖書館(human library)就是可以借閱“真人圖書”的圖書館,它與普通圖書館相似,不同之處是真人圖書館中的“書”是真人,而非紙質(zhì)圖書或電子圖書,館中準備了各種各樣的真人圖書讓讀者“借閱”,這些被借閱的真人圖書大多由社會精英或有特殊經(jīng)歷的志愿者充當,通過對話的形式與讀者進行面對面的交流,達到信息互通、增進了解的目的,它的出現(xiàn)將有助于開創(chuàng)圖書館發(fā)展的新局面。1 關于真人圖書館的調(diào)查簡述1.1 調(diào)查目的通過調(diào)查分析廣東白云學院在校大學

    河北科技圖苑 2014年1期2014-05-10

  • 真人圖書館:只借真人不借書
    真人圖書館:只借真人不借書真人圖書館(Living Library)分享一個理念“我們每個人的經(jīng)歷本身就是一本書”,通過把不同人生經(jīng)歷的人邀請到一起以一種面對面溝通的形式來完成“圖書”的閱讀。真人圖書館最早的活動其實源于丹麥哥本哈根5位年輕人創(chuàng)立的“停止暴力組織”——讓不同文明、不同國度和不同宗教的人坐下來好好說話,以消解人類愈演愈烈的暴力和偏見。2005年,真人圖書館這一概念在歐洲流行開來,當年丹麥、匈牙利、芬蘭、冰島、葡萄牙等歐洲國家舉辦了十多次真人

    中國教育網(wǎng)絡 2014年9期2014-03-17

  • 探討真人圖書館和大學生心理健康之間的關系
    峻現(xiàn)狀。近幾年,真人圖書館在中國風聲水起,人們開始關注利用真人圖書館的圖書資源治療大學生心理問題的方法。一、真人圖書館發(fā)展過程1.真人圖書館的簡介所謂真人圖書館(Living Library)就是不再出借紙張形式的圖書,而是將社會中各行各業(yè)的志愿者以人的形式借給讀者,通過真人的人生評述解決讀者所需要解決的問題。真人圖書館最早起源于丹麥的根本哈根,在20世紀90年代初,丹麥哥本哈根的5位青年因受朋友遭刺殺事故的影響,創(chuàng)立了“停止暴力組織”來反對社會中的暴力行

    太原城市職業(yè)技術學院學報 2013年5期2013-08-15

  • 真人圖書館:公共圖書館讀者服務的有益嘗試
    317500)真人圖書館出借的是書是真人書, 讀者從真人書里讀到的是人的思想與智慧。 真人圖書館以其全新的服務理念和服務方式受到國內(nèi)外圖書館界的廣泛關注。 美國、英國、澳大利亞等國的大學圖書館、 公共圖書館都舉辦了真人圖書館服務活動,通過分享個人經(jīng)歷與特定人生,消除人們之間對不同問題的偏見,通過對話促成理解與寬容。在國外真人圖書館服務的影響下, 我國一些大學圖書館借鑒國外圖書館的做法, 積極探索開展真人圖書館活動,取得了較好的服務效果。因公共圖書館讀者對

    圖書館研究 2013年3期2013-02-15

  • 高校圖書館開展真人圖書館活動探討
    年,副研究館員。真人圖書館由“Living Library”翻譯而來?!癓iving Library”于2010年1月起正式更名為“Human Library”。真人圖書館活動是近年來國內(nèi)外興起的一種新穎的基于對話的教育活動,以借閱圖書的方式借閱真人,讀者按照借閱規(guī)則借閱感興趣的真人圖書,并在一定時間內(nèi)完成對真人圖書的閱讀,通過與真人交談,獲取信息,開闊視野,解決問題,增長見識。真人圖書與普通圖書最大的不同,就是讀者能把自己的想法即時反饋給圖書,而圖書也會

    河北科技圖苑 2012年3期2012-04-12