紅色政權(quán)
- 中國共產(chǎn)黨蘇維埃紅色政權(quán)道路的探索實踐與啟示
中國共產(chǎn)黨紅色政權(quán)道路在艱辛探索中形成十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。1921年7月，中國共產(chǎn)黨誕生之初，就確定黨的性質(zhì)是無產(chǎn)階級政黨，宣示中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)共產(chǎn)主義的“初心”。（一）中國共產(chǎn)黨開始建立紅色政權(quán)的探索實踐大革命失敗的血淋淋事實，使中國共產(chǎn)黨開始關(guān)注建立紅色政權(quán)的問題。1927年8月1日，南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍。在八七會議上確定了實行土地革命和武裝起義的方針，提出了整頓隊伍、糾正錯誤而“找著新的道路”的任務(wù)。為
中國軍轉(zhuǎn)民 2023年22期2024-01-06
- 中央蘇區(qū)建立的歷程
地革命，建立紅色政權(quán)。這個時期，國民黨內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，無暇他顧。紅軍內(nèi)部雖有分歧，經(jīng)過古田會議等一系列會議，也克服了很多非無產(chǎn)階級的思想，理順了內(nèi)部關(guān)系，此后紅色區(qū)域發(fā)展很快。于都、興國、寧都、永定、龍巖、上杭紛紛建立紅色政權(quán)。1930年3月，成立贛西南蘇維埃政府。10月，紅軍第9次攻打吉安。打下吉安之后，紅軍乘勝占領(lǐng)了吉水、峽江等縣城，江西近70%的區(qū)域已經(jīng)赤化，正式成立了以曾山為主席的江西省蘇維埃政府，中央蘇區(qū)初步形成。1931年11月7日，中華蘇維埃第一
黨史博覽 2023年7期2023-07-19
- 中國共產(chǎn)黨蘇維埃紅色政權(quán)道路的探索實踐與啟示
對中國共產(chǎn)黨紅色政權(quán)道路在艱辛探索中形成的闡述，揭示中國共產(chǎn)黨紅色政權(quán)道路探索實踐的重要意義和深遠影響，從總結(jié)中華蘇維埃紅色政權(quán)道路探索的實踐經(jīng)驗出發(fā)，闡明如何在新時代牢記初心使命，堅定歷史自信，走好新時代趕考之路。【關(guān)鍵詞】蘇維埃∣紅色政權(quán)∣道路探索∣重要意義∣啟示一、 中國共產(chǎn)黨紅色政權(quán)道路在艱辛探索中形成十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。1921年7月，中國共產(chǎn)黨誕生之初，就確定黨的性質(zhì)是無產(chǎn)階級政黨，宣示中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)共產(chǎn)主義的“初心”
中國軍轉(zhuǎn)民·下半月 2023年11期2023-02-08
- 心系江山
，我們要牢記紅色政權(quán)是從哪里來的，始終銘記緬懷革命先烈。2022年8月16日，習(xí)近平總書記在遼沈戰(zhàn)役紀念館追憶革命先烈時指出，紅色江山來之不易，守好江山責任重大。要把紅色基因傳承下去，確保紅色江山后繼有人、代代相傳?！敖骄褪侨嗣?、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心?！敝袊伯a(chǎn)黨能夠創(chuàng)造百年輝煌，靠的就是把根基扎入人民，把血脈融入人民。守好江山，首先要回答好“紅色政權(quán)是從哪里來的”時代之問。心系江山，當須銘記，人民是江山的堅實根基，是共產(chǎn)黨執(zhí)政的
鐵軍 2022年10期2022-11-21
- 紅色政權(quán)貨幣發(fā)行中黨的領(lǐng)導(dǎo)實踐
殊規(guī)律并發(fā)行紅色政權(quán)貨幣，形成了具有中國特色的紅色政權(quán)貨幣發(fā)行思想。雖然沒有形成系統(tǒng)的理論體系，但發(fā)展了馬克思主義貨幣學(xué)說，為黨的貨幣發(fā)行理論及金融思想逐漸走向成熟奠定了重要基礎(chǔ)。長期以來，學(xué)界對紅色政權(quán)貨幣發(fā)行研究取得了一些成果，但系統(tǒng)性、理論性和全面性方面都有待深化。本文嘗試以紅色政權(quán)貨幣發(fā)行中黨的領(lǐng)導(dǎo)實踐活動為視角，挖掘紅色政權(quán)貨幣發(fā)行方針、路線和政策，對革命戰(zhàn)爭時期紅色政權(quán)貨幣發(fā)行進行全面梳理，并結(jié)合經(jīng)濟金融理論來深挖紅色政權(quán)貨幣發(fā)行的一般性、特殊
中國錢幣 2022年1期2022-08-23
- 井岡山精神的價值分析和現(xiàn)代啟示
治意義、論述紅色政權(quán)建立的重要性和存在的條件、肯定政治教育和宣傳在革命中的作用、指出革命實踐中要有科學(xué)的馬克思主義態(tài)度。(一)提出無產(chǎn)階級掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的政治意義在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》中，毛澤東提出了無產(chǎn)階級掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)對促進和保障民主革命勝利的重要性問題。他指出：“中國迫切需要一個資產(chǎn)階級的民主革命，這個革命必須由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)才能完成。從廣東出發(fā)向長江發(fā)展的一九二六年到一九二七年的革命，因為無產(chǎn)階級沒有堅決地執(zhí)行自己的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，被買辦豪紳階級奪取了
傳承 2022年3期2022-04-16
- 浙西南紅色政權(quán)建設(shè)之芻議
命政權(quán)，或稱紅色政權(quán)。2019年5月，習(xí)近平同志在中央紅軍長征出發(fā)地于都考察時強調(diào)：“我們一定要牢記紅色政權(quán)從哪里來的！”浙西南是革命老區(qū)，較早就有黨組織和革命武裝，也曾建立過大大小小的紅色政權(quán)。這些紅色政權(quán)對浙西南革命有著深遠的影響。盡管浙西南紅色政權(quán)建立的時間放到全國范圍來看不算太早，除個別區(qū)域外其延續(xù)的時間不是太長，留下的史料也非常有限。但是，無論什么理由，到目前為止，還極少有人把浙西南紅色政權(quán)建設(shè)作為一個專門的課題進行較為系統(tǒng)的研究，有的地方黨史幾
麗水學(xué)院學(xué)報 2021年4期2021-12-28
- 習(xí)近平：用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去
同志不能忘記紅色政權(quán)是怎么來的、新中國是怎么來的、今天的幸福生活是怎么來的，就是要宣示中國共產(chǎn)黨將始終高舉紅色的旗幟，堅定走中國特色社會主義道路，把先輩們開創(chuàng)的事業(yè)不斷推向前進。文章指出，一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂。新中國是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的。要深刻認識紅色政權(quán)來之不易，新中國來之不易，中國特色社會主義來之不易。我們要向革命先烈表示崇高的敬意，我們永遠懷念他們、牢記他們，傳承好他們的紅色基因。事業(yè)發(fā)展永無止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠不能改變。唯
中國注冊會計師 2021年6期2021-11-24
- 黨史回眸
中國紅色政權(quán)的第一份報紙(上)1931 年11 月7 日，中華蘇維埃共和國臨時中央政府在瑞金正式宣告成立。于此前后，中央革命根據(jù)地的新聞事業(yè)出現(xiàn)了空前繁榮的景象。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1931 年底至1934 年10 月紅軍長征，中央革命根據(jù)地出版的報刊有160 余種，目前發(fā)現(xiàn)的有130 余種。1931 年12 月11 日，《紅色中華》創(chuàng)刊了。它是中國紅色政權(quán)創(chuàng)辦的第一份中央報紙，實際上起著中央黨政機關(guān)報的作用，社址在瑞金葉坪村。當時的《紅色中華》與“紅中社”（
黨員干部之友 2021年11期2021-11-19
- 讀懂紅色政權(quán)之“紅”
”，應(yīng)該牢記紅色政權(quán)來之不易，切實弄明白紅色政權(quán)是怎么來的，搞清楚紅色政權(quán)為什么是“紅色”的。不忘本來才能開辟未來；忘記歷史就意味著背叛。誠然，于建黨100 周年之際，廣大黨員、干部與群眾既然明示感黨恩、聽黨話、跟黨走，就應(yīng)該領(lǐng)悟“紅色”、讀懂“紅色”，熱愛“紅色”、追隨“紅色”。紅色是信仰，即對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰。毛澤東同志說過，自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌為之煥然一新。原因何在？就是因為中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義
支部建設(shè) 2021年10期2021-11-15
- 井岡山革命根據(jù)地的歷史經(jīng)驗及時代精神
詞：毛澤東;紅色政權(quán);井岡山精神在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們在中國特色社會主義道路上取得了舉世矚目的偉大成就?！耙磺邢蚯白叨疾荒芡涀哌^的路”，不能忘了今天的中國特色社會主義道路正是沿著當年井岡山上的崎嶇小路一路走來的。黨史是教科書，也是營養(yǎng)劑，讓我們重溫井岡山革命時期的那段歷史，再進行一次“不忘初心，牢記使命”的思想洗禮。一、井岡山革命根據(jù)地的建立過程在中國革命史上，井岡山素以“中國革命的搖籃”著稱，朱德稱之為“天下第一山”，彭真稱之為“中華人民共和國的奠
科學(xué)與生活 2021年21期2021-11-10
- 耒陽工農(nóng)兵蘇維埃政府勞動券
毛澤東《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在？》中關(guān)于中國紅色政權(quán)的注釋指出：“列寧根據(jù)馬克思主義的原理，從巴黎公社和一九○五年俄國革命的經(jīng)驗中，得出這樣的結(jié)論：蘇維埃是工農(nóng)革命政府的最好的組織形式……”理論是行動的先導(dǎo)，在湘南起義中誕生的耒陽紅色政權(quán)采用蘇維埃形式，就是要用最根本的政治制度來保證人民當家做主，而廣大工農(nóng)兵也把蘇維埃當作自己的家，為了捍衛(wèi)耒陽工農(nóng)兵蘇維埃政府浴血奮斗?！皠趧尤敝挠蓙怼！皠趧尤庇捎障肷鐣髁x者歐文提出，并進行試驗，馬克思、恩
湘潮 2021年10期2021-10-28
- 《井岡山的斗爭》：照亮中國革命萬里程
應(yīng)，《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》《星星之火，可以燎原》等為中國革命指明前進方向的光輝著作便是在這一背景下寫成的。一根燈芯“點亮”《井岡山的斗爭》為了使井岡山革命根據(jù)地盡快擺脫被動局面，贏得新的發(fā)展，毛澤東等人積極向黨中央?yún)R報革命根據(jù)地的斗爭、發(fā)展情況，促使黨中央制定、實施更適于革命根據(jù)地發(fā)展的方針政策。早在1928年5月2日，毛澤東就曾以中國工農(nóng)革命軍第四軍軍委書記的名義致信中共中央，指出游擊區(qū)不宜過大，要深入一地做工作，建立鞏固的革
湘潮 2021年1期2021-09-05
- 湖南是人民政權(quán)建設(shè)的重要開創(chuàng)地
國第一個縣級紅色政權(quán)誕生于湖南東南部的茶陵。1927年11月28日，井岡山革命根據(jù)地建立的第一個紅色政權(quán)——茶陵縣工農(nóng)兵政府成立。這個經(jīng)過民主推選、真正代表人民利益的湘贛邊界紅色政權(quán)，雖然存在時間僅29天，卻突破了巴黎公社和俄國十月革命以城市為中心建立革命政權(quán)的模式，開創(chuàng)了中國蘇維埃運動在農(nóng)村建立政權(quán)的先河，是毛澤東在井岡山探索“工農(nóng)武裝割據(jù)”革命道路的成功實踐。在茶陵縣工農(nóng)兵政府之后，星星之火迅速向周圍500里范圍的20多個縣蔓延，湘贛邊界的遂川、寧岡、
新湘評論·上半月 2021年7期2021-08-23
- 井岡山精神
》和《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》中指明了中國革命的性質(zhì)、任務(wù)以及中國革命政權(quán)的實質(zhì)，總結(jié)了井岡山革命根據(jù)地及其他地區(qū)建立小塊紅色政權(quán)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，著重分析了中國紅色政權(quán)能夠發(fā)生、存在的原因和條件，回答了“紅旗到底打得多久”的問題。毛澤東在井岡山首次提出并闡明了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的重要思想，得出中國紅色政權(quán)能夠繼續(xù)存在和發(fā)展的結(jié)論。隨著井岡山革命根據(jù)地的建立，井岡山的經(jīng)驗也從1928年初起通過多種途徑在全國各地陸續(xù)傳播開來。從1928年1月起，井岡山根據(jù)
工友 2021年8期2021-08-19
- 八角樓的燈光
寫下《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》兩篇光輝著作。這兩篇著作第一次提出了實行工農(nóng)武裝割據(jù)、建立紅色革命政權(quán)的思想，成為“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”這條中國革命道路的理論發(fā)端，指引中國革命萬里程。兩篇著作的背后是毛澤東“上山”的心路歷程。對毛澤東來說，“上山”這條路是被迫的，是艱難的，也是積極努力的探索。1927年9月9日，毛澤東以前敵委員會書記的身份在湖南發(fā)動了秋收起義，但由于敵我力量懸殊，起義后按上級要求攻打長沙的計劃嚴重受挫。秋收起
政工學(xué)刊 2021年7期2021-07-10
- 《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記重要文章《用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去》
同志不能忘記紅色政權(quán)是怎么來的、新中國是怎么來的、今天的幸福生活是怎么來的，就是要宣示中國共產(chǎn)黨將始終高舉紅色的旗幟，堅定走中國特色社會主義道路，把先輩們開創(chuàng)的事業(yè)不斷推向前進。文章指出，一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂。新中國是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的。要深刻認識紅色政權(quán)來之不易，新中國來之不易，中國特色社會主義來之不易。我們要向革命先烈表示崇高的敬意，我們永遠懷念他們、牢記他們，傳承好他們的紅色基因。事業(yè)發(fā)展永無止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠不能改變。唯
小康 2021年16期2021-06-16
- 中國第一個縣級紅色政權(quán)：茶陵縣工農(nóng)兵政府
的中國第一個紅色政權(quán)茶陵縣工農(nóng)兵政府舊址。美國著名記者埃德加·斯諾在其著述《西行漫記》一書中曾引用毛澤東的原話，稱“在湖南東南部的茶陵縣建立了全國第一個紅色政權(quán)”。從此，這個湘東南的小鎮(zhèn)便有了“新中國紅色胎盤”之譽。中央電視臺1997年10月27日特別節(jié)目《井岡山》中介紹說“井岡山根據(jù)地的紅色政權(quán)、中央蘇區(qū)的紅色政權(quán)、乃至今天的中南海、國務(wù)院都是從井岡山?jīng)λ疄I的小屋里（指茶陵工農(nóng)兵政府）走出?！?016年4月，我有幸一往這塊紅色寶地。茶陵地處湘贛邊境、羅
華聲 2021年2期2021-04-16
- 鄂豫皖蘇區(qū)紅色政權(quán)政治權(quán)威建設(shè)研究
——社會身份認同、利益認同化為政權(quán)認同
。為何鄂豫皖紅色政權(quán)維持這么久，并且在紅軍撤去之后仍與敵人進行百折不撓抗爭，皆因鄂豫皖紅色政權(quán)具有政治權(quán)威，是建立在群眾理性選擇基礎(chǔ)之上的，因此，獲得了群眾認同與支持。政治權(quán)威的形成不是天上掉下來的，而是有具體的來源的，對其進行深入探討將有助于深化對政權(quán)建設(shè)的規(guī)律性認識。一、西方學(xué)者及馬克思主義經(jīng)典作家對政治權(quán)威理論的闡釋政治權(quán)威是政治權(quán)力合法化的形式，是政治權(quán)力符合政治共同體普遍約定的一種 “正當性”，認同性與合法性是其應(yīng)有之義，易言之，政治權(quán)威是使得客
鄂州大學(xué)學(xué)報 2021年5期2021-03-25
- 馬克思主義中國化之農(nóng)村包圍城市的革命道路理論
路的主要內(nèi)容紅色政權(quán)生存論。毛澤東指出：“一國之內(nèi)，在四周白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或者若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長期地存在，這是世界各國從來沒有的事。這種奇事得發(fā)生，尤其特有的原因。而其存在和發(fā)展，亦必有相當?shù)臈l件?！泵珴蓶|在《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在》一文中系統(tǒng)地論證了中國的紅色政權(quán)能夠存在的原因：第一，半殖民半封建的中國沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟，占主導(dǎo)地位的仍然是地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟；第二，帝國主義劃分勢力范圍的政策，造成了帝國主義和國內(nèi)大地主大資產(chǎn)階級支持
時代人物 2021年34期2021-02-12
- 《井岡山的斗爭》：照亮中國革命萬里程
應(yīng)，《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》《星星之火，可以燎原》等為中國革命指明前進方向的光輝著作便是在這一背景下寫成的。一根燈芯“點亮”《井岡山的斗爭》為了使井岡山革命根據(jù)地盡快擺脫被動局面，贏得新的發(fā)展，毛澤東等人積極向黨中央?yún)R報革命根據(jù)地的斗爭、發(fā)展情況，促使黨中央制定、實施更適于革命根據(jù)地發(fā)展的方針政策。早在1928年5月2日，毛澤東就曾以中國工農(nóng)革命軍第四軍軍委書記的名義致信中共中央，指出游擊區(qū)不宜過大，要深入一地做工作，建立鞏固的革
湘潮(上半月) 2021年1期2021-02-01
- 社會身份認同、利益認同化為政權(quán)認同
——鄂豫皖蘇區(qū)紅色政權(quán)政治權(quán)威來源研究
。為何鄂豫皖紅色政權(quán)維持這么久，并且在紅軍撤去之后仍與敵人進行百折不撓抗爭，皆因鄂豫皖紅色政權(quán)具有政治權(quán)威，是建立在群眾理性選擇基礎(chǔ)之上，因此，獲得了群眾認同與支持。政治權(quán)威的形成不是天上掉下來的，而是有具體的來源和形成“密碼”，對其“密碼”的解密將深化對政權(quán)建設(shè)的規(guī)律認識。一、政治權(quán)威理論政治權(quán)威是政治權(quán)力合法化的形式，是政治權(quán)力符合政治共同體普遍約定的一種“正當性”，認同性與合法性是其應(yīng)有之義，易言之，政治權(quán)威是使得客體自愿服從的能力。階級社會中政治權(quán)
黃岡師范學(xué)院學(xué)報 2021年5期2021-01-15
- 瑞 金
是中國第一個紅色政權(quán)——中華蘇維埃共和國臨時中央政府的誕生地，第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期中央革命根據(jù)地的中心，是馳名中外的紅軍二萬五千里長征的出發(fā)地之一?！凹t都”這個光榮的稱謂記錄了毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家在瑞金進行偉大革命實踐和紅色政權(quán)建設(shè)與探索的光榮歷史。1931 年11 月7 日，第一次全國蘇維埃代表大會在瑞金的葉坪隆重召開，大會向世界莊嚴宣告中華蘇維埃共和國臨時中央政府正式成立，定都瑞金。1934 年1 月，第二次全國蘇維埃代表大會在瑞金沙洲
教學(xué)考試(高考歷史) 2020年4期2020-12-29
- 中國第一個縣級紅色政權(quán)：為老百姓撐腰
國第一個縣級紅色政權(quán)誕生地。1927年11月18日，中國工農(nóng)革命軍攻克茶陵縣城，建立了新的茶陵縣政府。11月28日，茶陵縣工農(nóng)兵政府成立大會召開，以此為標志，中國第一個縣級紅色政權(quán)正式誕生。茶陵縣工農(nóng)兵政府的成立既是井岡山革命根據(jù)地建立革命政權(quán)的嘗試，也是毛澤東關(guān)于中國紅色政權(quán)的實踐探索。在產(chǎn)生工農(nóng)兵政府主席時，工人代表譚震林、農(nóng)民代表李炳榮、士兵代表陳士榘，均相互謙讓。工農(nóng)革命軍紅一團黨代表宛希先便說：“工農(nóng)兵政府‘工字打頭。譚震林同志，你是工人代表，你
文萃報·周二版 2020年47期2020-12-28
- 探析蘇區(qū)漫畫對于宣傳保衛(wèi)紅色政權(quán)的作用
身革命，保衛(wèi)紅色政權(quán)，取得戰(zhàn)爭勝利。其中，漫畫成為蘇區(qū)革命宣傳最主要的形式之一。本文通過擴紅運動、反“圍剿”斗爭、支援前線戰(zhàn)爭三個方面深入探析漫畫宣傳對于保衛(wèi)紅色政權(quán)的作用。關(guān)鍵詞：漫畫宣傳;紅色政權(quán)中央蘇區(qū)紅色漫畫主要誕生于1929年1月至1934年10月之間，在贛南、閩西中央革命根據(jù)地流傳的漫畫作品。這些漫畫勾勒的圖畫內(nèi)容簡單明了，而且階級性鮮明，具有濃郁的時代氣息和革命精神。蘇區(qū)政府通過具有幽默諷刺意味的漫畫來宣傳革命理論和黨的政策，號召并組織群眾為
青年生活 2020年19期2020-10-14
- 紅洣水 清洣水
岡山根據(jù)地的紅色政權(quán)、中央蘇區(qū)的紅色政權(quán)、乃至今天的中南海國務(wù)院都是從井岡山?jīng)λ疄I的小屋里走出來的。”這座“小屋”，就是現(xiàn)已修繕一新的茶陵縣工農(nóng)兵政府舊址，全國第一個紅色政權(quán)誕生地。1927年10月21日，是一個應(yīng)該載入中國近現(xiàn)代史的日子。就在這一天，毛澤東派宛希先率領(lǐng)中國工農(nóng)革命軍第一次攻克茶陵城，將紅旗插上了古城墻。11月18日，工農(nóng)革命軍第一軍第一師第一團團長陳皓、團政治部主任兼一營黨代表宛希先率領(lǐng)部隊，第二次攻占了茶陵城，隨即成立新的縣政府。永遠
新湘評論·上半月 2020年7期2020-07-01
- 光澤紅色政權(quán)從這里燎原
林村——光澤紅色政權(quán)的燎原之地。黨史資料上有記載，1932 年10 月，在蘇區(qū)中央局派出的干部幫助下，光澤縣第一個黨支部——中共光澤縣掃帚尾支部建立。1933年1 月15 日，中共閩北分區(qū)委書記黃道率25人的工作團到光澤，會同中央蘇區(qū)干部開辟新區(qū)，很快成功建立起掃帚尾、池湖、饒平區(qū)委和區(qū)蘇維埃政府。接著，全縣大部分地區(qū)都相繼建立起區(qū)、鄉(xiāng)黨組織和紅色政權(quán)，并于同年2 月19 日，在掃帚尾成立中共光澤縣委、光澤縣革命委員會（縣蘇維埃政府），陳紹平任中共光澤縣委
紅土地 2020年3期2020-04-23
- 風(fēng)吹不走，雨打不去
開辟的第一個紅色政權(quán)縣。茶陵縣工農(nóng)兵政府舊址原系南宋至清代的州（縣）署衙門，始建于南宋中葉，1927 年毀于戰(zhàn)火。2004 年，舊址按照“修舊如舊”的原則，進行了重新修復(fù)。瓦的使用始于西周瓦片是重要的屋面防水材料，一般用泥土燒成，也有用水泥等材料制成的，形狀有拱形的、平的或半個圓筒形的。從甲骨文字形中，我們知道 3000 多年前的屋脊有高聳的裝飾或結(jié)構(gòu)構(gòu)件，但尚未有實物陶瓦的發(fā)掘發(fā)現(xiàn)。據(jù)考古學(xué)家推測，瓦的使用始于西周早期。西周早期宮殿建筑開始在房頂局部用瓦
十幾歲 2020年23期2020-03-18
- 讀《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》有感
著名的《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在》一文，總結(jié)了幾點感悟和大家分享。1928年10月5日，毛澤東同志主持召開了湘贛邊界黨的第二次代表大會，《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在》是這次會議書面決議的一部分。毛澤東針對當時黨內(nèi)一些同志對紅色政權(quán)和工農(nóng)武裝割據(jù)存在的懷疑、甚至是悲觀的思想，深刻剖析了國內(nèi)的政治形勢，重點指出中國紅色政權(quán)能夠發(fā)生和存在的原因，提出了工農(nóng)武裝割據(jù)思想，為后來形成具有中國特色的“農(nóng)村包圍城市道路”理論奠定了基礎(chǔ)。同時他還在文中總結(jié)了邊界政權(quán)建設(shè)
大經(jīng)貿(mào) 2019年10期2019-12-09
- 從延安窯洞到抗戰(zhàn)大前方
安;大后方;紅色政權(quán)延安抵觸黃土高原腹地，古稱膚施、延州，原陜甘寧邊區(qū)政府首府。城區(qū)處于寶塔山、清涼山、鳳凰山三山鼎峙，延河、汾川河二水交匯之處，有“塞上咽喉”、“ 軍事重鎮(zhèn)”之稱，被譽為“三秦鎖鑰，五路襟喉”?？箲?zhàn)時延安是中國抗日大后方之一，這里為大批文藝界人士、青年知識分子、愛國人士等提供了庇護，同時也為他們的抗日理想提供了大舞臺。在這里上演了敵后抗日的一幕幕大戲，有為抗戰(zhàn)的準備工作，有積極投入戰(zhàn)斗的熱火朝天的熱情，有國際社會對延安的另眼相看等。今天讓
青年與社會 2019年30期2019-12-04
- 影像記憶 “紅色政權(quán)貨幣”展
近期舉辦了“紅色政權(quán)貨幣”展。展覽以中國革命發(fā)展歷程為主線，主體分為三大部分，分別是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期建立的紅色政權(quán)銀行、抗日戰(zhàn)爭時期建立的紅色政權(quán)銀行、第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期建立的紅色政權(quán)銀行。展覽全面地展示了從中華蘇維埃政府建立至新中國成立之前，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色政權(quán)所發(fā)行的各種革命貨幣。此次展覽展出了293種革命貨幣文物，有不少珍品屬初次陳展，具有較高的革命文物價值。本次展覽是對中國革命根據(jù)地貨幣史的一次較好回顧，有助于社會各界深入了解中國紅色
浙江檔案 2019年7期2019-08-13
- 相約國際檔案日 追尋新中國的記憶
檔案、開展“紅色政權(quán)貨幣”展和舉辦珍貴檔案文獻捐贈儀式；6月19日上午他親臨省檔案館國際檔案日活動現(xiàn)場，在參觀“不忘初心、牢記使命”主題教育檔案文獻展后，對展覽予以充分肯定，指出這個展覽辦得好，辦得很及時，要在主題教育中充分發(fā)揮作用。省委組織部、省委宣傳部、省直機關(guān)工委、省人大教科文衛(wèi)委員會、省政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委、省文化旅游廳和浙江大學(xué)、浙江傳媒學(xué)院等單位的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)邀出席活動，珍貴檔案文獻捐贈者代表、省民間檔案文獻收藏研究會會員代表、省直機關(guān)檔案工作者、檔
浙江檔案 2019年6期2019-07-10
- 繼續(xù)高舉革命的旗幟 弘揚偉大的長征精神朝著中華民族偉大復(fù)興的目標奮勇前進
們一定要牢記紅色政權(quán)是從哪里來的、新中國是怎么建立起來的，倍加珍惜我們黨開創(chuàng)的中國特色社會主義，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。革命理想高于天。理想信念之火一經(jīng)點燃，就永遠不會熄滅。在中央蘇區(qū)和長征途中，黨和紅軍就是依靠堅定的理想信念和堅強的革命意志，一次次絕境重生，愈挫愈勇，最后取得了勝利，創(chuàng)造了難以置信的奇跡。我們不能忘記黨的初心和使命，不能忘記革命理想和革命宗旨，要繼續(xù)高舉革命的旗幟，弘揚偉大的長征精神，朝著中華民族偉大復(fù)興的目標奮勇前進
黨建 2019年6期2019-06-20
- 《鄂南建立全國第一個縣級紅色政權(quán)研究》出版座談會綜述
國第一個縣級紅色政權(quán)研究》出版座談會。咸寧市政協(xié)主席曾國平，省委黨史研究室宣教處處長、《黨史天地》雜志主編熊廷華、研究一處負責人鐘文，省社科院研究員、《江漢論壇》雜志社社長陳金清等專家出席會議并發(fā)表講話，咸寧市檔案局、市委黨校、湖北科技學(xué)院、咸寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院、市社科聯(lián)、市文聯(lián)、市政協(xié)文史委等單位的黨史專家近20人參加會議。此前，我國著名黨史專家、原中央黨史研究室副主任石仲泉特地為祝賀該書出版題詞：“湖北省咸寧市委高度重視鄂南秋收暴動暨全國第一個縣級紅色政權(quán)
社會科學(xué)動態(tài) 2019年3期2019-02-18
- 井岡山時期的財政狀況研究及其當代價值
斷軍事打擊，紅色政權(quán)從誕生之初便深陷于重重危機之中。在井岡山時期，紅色政權(quán)面臨的軍事危機略微平緩，而財政危機則突顯而出，《井岡山的斗爭》中記錄：“除糧食外，每天每人只有五分大洋的油鹽柴菜錢，還是難乎為繼。僅僅發(fā)油鹽柴菜錢，每月也需現(xiàn)洋萬元以上，全靠打土豪供給。現(xiàn)在全軍五千人的冬衣，有了棉花，還缺少布”[1]。引起井岡山時期財政危機的財政支出，主要為軍費支出、非軍費物資支出和公共事業(yè)支出等。（一）軍費支出井岡山時期的軍費支出內(nèi)容，主要為軍糧、油鹽柴菜錢、士兵
中共南昌市委黨校學(xué)報 2019年2期2019-01-26
- 寒衣寄深情
，標志著中國紅色政權(quán)發(fā)展到了一個新的階段。前線捷報頻傳，工農(nóng)政權(quán)建立，更加激發(fā)了人民群眾的革命熱情。根據(jù)地內(nèi)，打土豪、分田地，人人臉上掛滿了笑容。工農(nóng)群眾踴躍報名參加紅軍，出現(xiàn)了父母送子、妻子送郎當紅軍的參軍熱潮。蘇區(qū)群眾還組織了慰勞隊、支前隊支援紅軍。福建地區(qū)的11月，天氣漸冷。根據(jù)地的親人們時刻惦念著遠離家鄉(xiāng)、在前方為保衛(wèi)紅色政權(quán)而浴血奮戰(zhàn)的紅軍戰(zhàn)士。家鄉(xiāng)的親人們紛紛做寒衣送往部隊。這個郵件是從福建永定寄往福建連城南部一帶的。永定與連城雖未出省，但因戰(zhàn)
黨史文苑 2018年4期2018-06-08
- 淺談鄂西紅色文化的形成及原因
的紅色軍隊和紅色政權(quán)，以及與之相關(guān)的制度、思想、經(jīng)濟和文化建設(shè)內(nèi)容，都具有非常寶貴的歷史價值，因此，被統(tǒng)稱為鄂西紅色文化?？偨Y(jié)而言，鄂西地區(qū)的紅色文化包括物態(tài)文化、制度文化、思想文化三個方面，決定了鄂西紅色文化的深刻內(nèi)涵。（一）紅色物態(tài)文化縱觀鄂西地區(qū)的物態(tài)文化，主要包括農(nóng)業(yè)、工業(yè)、經(jīng)貿(mào)和社會活動場所四個方面的內(nèi)容，伴隨著蘇區(qū)政權(quán)的建立、建設(shè)、發(fā)展和轉(zhuǎn)移過程，形成不同的物態(tài)文化。第一，農(nóng)業(yè)物態(tài)文化。自古以來，農(nóng)業(yè)就是立國之本，也是鄂西革命根據(jù)地建設(shè)和開展革
科學(xué)與財富 2018年34期2018-01-15
- 革命故地 紅色茶陵
的中國第一個紅色政權(quán)的誕生地。1965年5月，毛澤東重上井岡山途經(jīng)茶陵，夜宿縣委辦公樓，一路上井岡，所見所聞，讓他發(fā)出了“三十八年過去，彈指一揮間”和“千里來尋故地，舊貌變新顏”的感嘆。1927年9月29日，毛澤東對湖南秋收起義部隊進行了著名的“三灣改編”，將部隊縮編為工農(nóng)革命軍第一師第一團。10月7日，部隊在井岡山茅坪安家后，毛澤東便開始對茶陵、酃縣等湘贛邊界幾縣進行考察，決定由前委委員、團政治部主任、營黨代表宛希先率一營之二連、三連經(jīng)安仁攻打茶陵。10
新湘評論·下半月 2017年8期2017-09-05
- 堅定理想信念是開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)
權(quán)的包圍中，紅色政權(quán)能否長期存在并得到發(fā)展？毛澤東用《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》《星星之火，可以燎原》三篇雄文又給出回答。中央黨校哲學(xué)教研部副主任、教授董振華——黨的十八屆六中全會強調(diào)，把堅定理想信念作為開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)。這充分體現(xiàn)了我們黨堅持不忘初心、繼續(xù)前進的政治清醒。堅定的理想信念猶如人生道路上的燈塔，能夠使人們透過層層陰霾而不迷失方向，克服重重困難而不放棄希望。中國共產(chǎn)黨人正是在崇高的理想信念的支配下，不斷地取得一個
黨建 2016年12期2016-12-12
- 紅色政權(quán)的建立對大學(xué)生的精神塑造
路 蓉?紅色政權(quán)的建立對大學(xué)生的精神塑造路蓉改革開放帶來了經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，許多腐朽的價值觀也進入我國，大學(xué)生由于心智不成熟加上現(xiàn)代社會壓力過多，很容易受享樂主義的影響。如今享樂主義已經(jīng)逐漸彌漫大學(xué)校園，它產(chǎn)生很多危害。而在紅色政權(quán)的建立過程中體現(xiàn)出的艱苦奮斗精神、理想信念、集體主義等正是抵制享樂主義的可貴精神。因此應(yīng)該注重用紅色精神塑造當代大學(xué)生，使其擺脫享樂主義的危害。價值觀；紅色精神；享樂主義一、享樂主義享樂主義是一種從西方傳入的錯誤價值觀，人生的
商 2016年31期2016-11-22
- 井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建
分田地，建立紅色政權(quán)，實行工農(nóng)武裝割據(jù)，創(chuàng)立了黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。1928年4月，朱德、陳毅率部到達井岡山，和毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命軍會師，成立了中國工農(nóng)革命軍第四軍，毛澤東任黨代表，朱德任軍長。5月下旬，中共湘贛邊界第一次代表大會在寧岡茅坪召開，成立了以毛澤東為書記的湘贛邊界特委。隨即成立了湘贛邊界工農(nóng)兵蘇維埃政府。10月，中共湘贛邊界第二次代表大會召開，通過了毛澤東起草的決議，分析了中國紅色政權(quán)發(fā)生和存在的原因，提出了工農(nóng)
黨史文苑 2016年17期2016-09-10
- 延安紅色政權(quán)的政治正當性：生命意義的維度
尋之旅。延安紅色政權(quán)通過國家、民族大我整合小我，賦予生命崇高意義。在延安紅色政權(quán)政治秩序下人們過著有序的政治生活和豐富的日常生活，“活出了生命的意義”。生命意義的實現(xiàn)增強了民眾對紅色政權(quán)的內(nèi)在認同，紅色政權(quán)也因此贏得了權(quán)威，獲得了政治正當性。關(guān)鍵詞：延安；紅色政權(quán)；政治正當性；生命意義中圖分類號：K269文獻標志碼：A文章編號：1002-7408（2016）03-0110-03政治正當性問題所考察的是一個政治共同體通過怎樣的統(tǒng)治來獲得政治正當性。在《政治思
理論導(dǎo)刊 2016年3期2016-03-26
- 淺析工農(nóng)武裝割據(jù)理論與紅色政權(quán)建設(shè)
裝割據(jù)理論與紅色政權(quán)建設(shè)劉孝連(華東師范大學(xué)，上海 200241)工農(nóng)武裝割據(jù)理論是新民主主義革命理論的重要組成部分，也是在土地革命時期，對紅色政權(quán)建設(shè)實踐經(jīng)驗的概括與總結(jié)。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，依據(jù)中國實際，在建立紅色政權(quán)的基礎(chǔ)上，提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的理論。這一理論源于對紅色政權(quán)建設(shè)的偉大實踐，在紅色政權(quán)建設(shè)的實踐成果中不斷豐富、發(fā)展，指導(dǎo)著紅色政權(quán)建設(shè)的實踐并不斷完善。工農(nóng)武裝割據(jù)理論;紅色政權(quán)建設(shè);實踐經(jīng)驗毛澤東等
延邊黨校學(xué)報 2015年2期2015-02-12
- 中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在
破解：中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導(dǎo)，甚至送來部分經(jīng)費。但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權(quán)?！按蛲梁?、分田地”既是紅色政權(quán)政治動員的基礎(chǔ)，也是中國共產(chǎn)黨人經(jīng)濟獨立的基礎(chǔ)。他們的生命都沒有超過一個世紀。但他們的故事和他們的歷史卻要被后人用不盡的觀點，一個世紀一個世紀地描述下去。金一南在其著作《苦難輝煌》（華藝出版社）中，對中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在做出精彩講述，本刊特摘編
文史月刊 2014年2期2014-07-03
- 井岡山“工”字銀元有來頭
國共產(chǎn)黨新生紅色政權(quán)，工農(nóng)自己制造并注定被載入史冊的井岡山“工”字銀元。墨西哥鷹洋是從晚清時期流入中國的。20世紀二三十年代，中國南方許多地方開始私鑄墨版鷹洋銀元。毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍上井岡山的前夕，謝火龍在井岡山設(shè)立一家造幣廠，鑄造墨版鷹洋，后來造幣廠開始為革命根據(jù)地服務(wù)。1928年5月，湘贛邊界蘇維埃政府成立后，造幣廠遷到井岡山的上井村，成為由王佐負責的紅軍造幣廠。紅軍造幣廠鑄造的銀元版式只有直線形邊齒的墨版鷹洋一種。為了表示工農(nóng)蘇維埃政權(quán)鑄造的銀元與
紅廣角 2014年3期2014-03-27
- 從井岡山紅色政權(quán)建設(shè)看毛澤東的執(zhí)政方略
酃縣等工農(nóng)兵紅色政權(quán)，實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的局部執(zhí)政。毛澤東對紅色政權(quán)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)方法、采用的執(zhí)政方式，不但對井岡山根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展起到了重要作用，也為新形勢下加強黨政建設(shè)提供了有益的借鑒。一、治軍先治黨領(lǐng)導(dǎo)力量決定隊伍性質(zhì)。沒有一個堅強有力的黨組織形成核心，軍隊也好，根據(jù)地也好，都會松散無力，難以鞏固和發(fā)展。所以，毛澤東把這件事看作一切的根本。其中最典型和最突出的抓手就是首先在“三灣改編”中建立起黨在軍隊中的各級組織，并設(shè)立一套黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊的基本制度。這決不是
黨史文苑 2013年2期2013-12-20
- 茶陵建政的三大歷史功績
建較早的一個紅色政權(quán)，也是井岡山革命根據(jù)地的第一個縣級紅色政權(quán)。這個政權(quán)的出現(xiàn)，體現(xiàn)了毛澤東“槍桿子里面出政權(quán)”和“上山思想”，是毛澤東經(jīng)營農(nóng)村思想具體實踐的重要開端，也是井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建、黨的執(zhí)政方式和領(lǐng)導(dǎo)土地革命具體方略形成的重要開端。因此，茶陵縣工農(nóng)兵政府的創(chuàng)建，具有非常重要的歷史意義。具體說來，茶陵建政具有三大歷史功績。一、茶陵建政是毛澤東經(jīng)營農(nóng)村思想實踐的重要開端在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人中，毛澤東是極為關(guān)注中國農(nóng)民問題的代表人物之一。早在1926
黨史文苑 2012年10期2012-08-15
- 中國共產(chǎn)黨人對革命道路的探索
余地，小塊的紅色政權(quán)區(qū)域就能夠在四周白色政權(quán)的包圍中，堅持和發(fā)展起來。中國紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展，但如何存在和發(fā)展？有相當力量的正式革命武裝是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的一個必要的主觀條件。沒有相當力量的正式革命武裝，便不能造成割據(jù)局面。在革命的武裝中，必須要有相當力量的紅軍作骨干。如果只有地方性質(zhì)的赤衛(wèi)隊而沒有相當力量的紅軍，將難以打敗敵人的軍事“圍剿”，紅色政權(quán)則不能堅持和發(fā)展。毛澤東指出，紅軍“除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負擔宣傳群眾、組織群眾、武
黨史博采·理論版 2011年4期2011-08-15
- 黨的思想理論建設(shè)的奠基之作
——學(xué)習(xí)毛澤東在井岡山斗爭時期的兩篇光輝著作
下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》兩篇光輝著作，創(chuàng)造性提出了工農(nóng)武裝割據(jù)等重要思想，科學(xué)回答了中國紅色政權(quán)能否存在與發(fā)展、馬克思主義如何中國化、農(nóng)村革命根據(jù)地怎么建等歷史性難題，奠定了黨的思想理論建設(shè)的堅實基礎(chǔ)，對中國革命產(chǎn)生了深遠影響。一、這兩篇光輝著作，科學(xué)回答了中國紅色政權(quán)能否存在與發(fā)展的問題，為解決中國革命走什么路和黨的工作重心如何轉(zhuǎn)移奠定了思想理論基礎(chǔ)大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨人對于 “中國革命走什么路”這一重大課題同時進行了
黨史文苑 2010年9期2010-08-15
- 從遵義縣紅色政權(quán)的建立透視黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作
2）從遵義縣紅色政權(quán)的建立透視黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作顏永強，閔廷均（遵義師范學(xué)院政治經(jīng)濟系，貴州遵義563002）遵義縣紅色政權(quán)是紅軍在長征途中建立的第一個紅色政權(quán)，這一紅色政權(quán)的建立是在第五次反圍剿失敗和紅軍被迫進行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移的大背景下進行的，也是根據(jù)當時黨中央擬建立川黔邊紅色根據(jù)地的需要而建立的。從這一紅色政權(quán)的建立中去分析黨的政策主張的新內(nèi)容、新特點也就具有很重要的意義，通過對黨在當時的統(tǒng)戰(zhàn)工作進行研究，力圖從紅色政權(quán)建立的背景、政權(quán)組建等方面去分析，并進而對
遵義師范學(xué)院學(xué)報 2010年6期2010-08-15
- 井岡山時期紅色政權(quán)建設(shè)
探索,提出了紅色政權(quán)理論,豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)的學(xué)說。一、紅色政權(quán)理論的由來與形成紅色政權(quán)理論是毛澤東從中國實際出發(fā),在領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭的實踐中,總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗,在理論上的創(chuàng)造,其理論核心是“工農(nóng)武裝割據(jù)”。毛澤東的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想有個形成的過程,而不是一蹴而就的。毛澤東在大革命前夕提出“上山思想”,這是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的萌芽。大革命失敗后,毛澤東提出了“湘南割據(jù)”構(gòu)想。秋收暴動受挫后,提出“我們要到崇山峻嶺中去當紅色割據(jù)的山大王”
法制與社會 2009年1期2009-07-05