摘 "要：在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，鄉(xiāng)風(fēng)文明因在鄉(xiāng)村振興中承擔(dān)著鑄魂的使命而變得緊迫起來，全國(guó)優(yōu)秀“文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)”典型案例不斷在全國(guó)各地涌現(xiàn)出來，并取得明顯的成效。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)主要聚焦于移風(fēng)易俗，充分發(fā)揮基層黨員干部的帶頭模范作用和作為戰(zhàn)斗堡壘的基層黨組織的團(tuán)結(jié)群眾的作用，不斷挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化和注重家風(fēng)建設(shè)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下村級(jí)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的實(shí)踐表明，基層黨組織是保證，移風(fēng)易俗為重要內(nèi)容，公共基礎(chǔ)建設(shè)是其物質(zhì)載體，農(nóng)民是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的參與者、建設(shè)者、享受者，激發(fā)村民主體性是其根本，可全面提升鄉(xiāng)村的治理水平和治理能力。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略；鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)；典型案例；實(shí)踐啟示：文明鄉(xiāng)風(fēng)

中圖分類號(hào)：F323 " " " "文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A " " " " "文章編號(hào)：2096-9902（2024）09-0175-05

Abstract： In the context of implementing the strategy of rural revitalization， rural civilization undertakes the mission of \"casting soul\" in rural revitalization and becomes urgent. Typical cases of national excellent \"civilized rural style construction\" continue to emerge in all parts of the country， and achieved remarkable results. The construction of civilized rural customs mainly focuses on changing customs， giving full play to the leading and exemplary role of grass-roots Party members and cadres and the role of grass-roots Party organizations as a fighting bastion in uniting the masses， constantly excavating excellent traditional farming culture and paying attention to the construction of family style. The practice of the construction of village-level civilization and rural style in the strategic context of rural revitalization shows that the grass-roots Party organization is the guarantee， the change of customs is the important content， the public basic construction is its material carrier， and the participants， builders and enjoyment of the construction of farmers' rural civilization. It is fundamental to stimulate villagers' subjectivity and comprehensively improve the level and ability of rural governance.

Keywords： rural revitalization strategy; rural civilization construction; typical case; practical enlightenment; civilized rural style

鄉(xiāng)風(fēng)文明是新時(shí)代農(nóng)村建設(shè)的重要保障，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)肩負(fù)著實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重任，鄉(xiāng)風(fēng)文明是對(duì)逐漸形成的風(fēng)俗習(xí)慣和價(jià)值觀念的升華和總結(jié)，全國(guó)在各地涌現(xiàn)出一批“文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)”典型案例，展現(xiàn)出農(nóng)民積極的精神風(fēng)貌，文明鄉(xiāng)風(fēng)是在鄉(xiāng)村形成的好風(fēng)氣與好風(fēng)尚，因此，鄉(xiāng)風(fēng)文明在文明鄉(xiāng)風(fēng)的建設(shè)基礎(chǔ)上，不斷凝練和提升，而文明鄉(xiāng)風(fēng)集中展現(xiàn)出鄉(xiāng)風(fēng)文明的豐富內(nèi)涵，是鄉(xiāng)風(fēng)文明的實(shí)踐表達(dá)與價(jià)值追求。

1 "鄉(xiāng)村振興下全國(guó)“文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)”典型案例的現(xiàn)實(shí)意義

鄉(xiāng)風(fēng)文明在鄉(xiāng)村振興中起著重要的精神指引作用，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的精神要求。鄉(xiāng)村作為最基層的社會(huì)組織，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中起著基石的作用。鄉(xiāng)村是在人們進(jìn)行生產(chǎn)生活的物質(zhì)載體、不斷適應(yīng)自然和改造周圍自然的基礎(chǔ)上逐漸形成起來的社會(huì)組織體系。鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)圍繞鄉(xiāng)村如何能夠方便人們生活和進(jìn)行有效生產(chǎn)的實(shí)踐活動(dòng)上形成的價(jià)值觀念和價(jià)值體系，引導(dǎo)著人們的行為，維系著鄉(xiāng)村的持續(xù)存在和繁榮發(fā)展。鄉(xiāng)村的發(fā)展不僅要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明的繁榮發(fā)展，也要實(shí)現(xiàn)精神文明的豐富發(fā)展，鄉(xiāng)風(fēng)文明就是二者有效銜接的重要橋梁，能夠?qū)崿F(xiàn)有效銜接。因此，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的開展和不斷涌出的全國(guó)各地關(guān)于“文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)”優(yōu)秀典型案例能夠不斷豐富農(nóng)民的精神文化生活，全面提升農(nóng)民的精神面貌，引導(dǎo)農(nóng)民自覺抵制社會(huì)的不良風(fēng)氣，為大力發(fā)展鄉(xiāng)村的各項(xiàng)事業(yè)提供精神動(dòng)力，為重建鄉(xiāng)村精神共同體提供精神支撐，為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)提供精神保障。

1.1 "鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是展現(xiàn)鄉(xiāng)村精神風(fēng)貌的應(yīng)有之義

鄉(xiāng)風(fēng)是指在鄉(xiāng)村社會(huì)所形成的風(fēng)氣或風(fēng)尚，是在生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中受到農(nóng)耕文化的影響不斷積累和形成的鄉(xiāng)村習(xí)性，是風(fēng)俗習(xí)慣、道德觀念、傳統(tǒng)信仰及價(jià)值指引的集合。鄉(xiāng)風(fēng)文明是多層次，具有豐富的內(nèi)涵。首先，鄉(xiāng)風(fēng)文明是維系鄉(xiāng)村發(fā)展，不斷形成健康向上的社會(huì)風(fēng)氣，能夠潛移默化地影響人們的行為習(xí)慣和思維方式，能夠促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。其次，通過優(yōu)秀典型案例和鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)能夠促使人們?cè)谌粘Ｉ钪行纬闪己昧?xí)慣和規(guī)范，是一種積極向上的精神風(fēng)貌，也包括村民個(gè)體的良好品德。最后，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)所呈現(xiàn)出的是不同于逐漸形成的城市文化，而是在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化和農(nóng)耕文化基礎(chǔ)上形成的鄉(xiāng)村文化，也是在優(yōu)秀的農(nóng)耕文化的基礎(chǔ)上形成的道德風(fēng)尚和精神風(fēng)貌。優(yōu)秀農(nóng)耕文化中的應(yīng)時(shí)和取宜，守則、和諧、互助為鄉(xiāng)村文明建設(shè)提供了文化底蘊(yùn)。

1.2 "鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是促進(jìn)農(nóng)民自由全面發(fā)展的必然選擇

農(nóng)民作為長(zhǎng)期生活在鄉(xiāng)村，是最了解和熱愛鄉(xiāng)村的人，鄉(xiāng)風(fēng)文明的主體是農(nóng)民，通過激發(fā)農(nóng)民在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)當(dāng)中的積極性和主動(dòng)性，培育人與自然和諧相處的自然性文明和人與社會(huì)和諧相處的活動(dòng)性文明，在此基礎(chǔ)上回應(yīng)鄉(xiāng)風(fēng)文明所要解決的重大問題是培養(yǎng)什么樣的人，并體現(xiàn)人的文明才是鄉(xiāng)風(fēng)文明最高的價(jià)值追求。

鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的目標(biāo)是推動(dòng)農(nóng)民自身的全面發(fā)展，提供他們發(fā)展的條件、機(jī)會(huì)、能力。這意味著要在處理人與自然、社會(huì)及鄉(xiāng)村自身之間的關(guān)系時(shí)，注重農(nóng)民的自由和全面發(fā)展。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的核心任務(wù)是促進(jìn)農(nóng)民的自由發(fā)展。這包括在經(jīng)濟(jì)上的自由，讓農(nóng)民有能力創(chuàng)造財(cái)富和改善生活條件；在教育上的自由，提供良好的教育資源和機(jī)會(huì)，讓農(nóng)民獲得知識(shí)和技能；在文化上的自由，保護(hù)和傳承鄉(xiāng)土文化，使農(nóng)民能夠自由地表達(dá)自己的思想和價(jià)值觀。與此同時(shí)，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)還要關(guān)注農(nóng)民的全面發(fā)展。這意味著不僅要追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還要注重社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展。農(nóng)民應(yīng)該有平等的社會(huì)地位和權(quán)利，能夠參與決策，享受公正的服務(wù)和權(quán)益保障。最終，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的最高價(jià)值追求是實(shí)現(xiàn)“人的文明”。這意味著以人為中心，尊重人的尊嚴(yán)和權(quán)益，追求人的全面發(fā)展和幸福。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)旨在創(chuàng)造一個(gè)人與自然和諧共生、社會(huì)和睦穩(wěn)定、鄉(xiāng)村繁榮發(fā)展的鄉(xiāng)風(fēng)文明。

1.3 "鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的重要保障

鄉(xiāng)村社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施也離不開堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)作為保障。通過鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)，有助于家風(fēng)、民風(fēng)、鄉(xiāng)風(fēng)的培育，鄉(xiāng)風(fēng)文明也為鄉(xiāng)村振興建設(shè)提供智力上的支持和內(nèi)在的活力。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)也是目的性和規(guī)律性相統(tǒng)一的系統(tǒng)的實(shí)踐性活動(dòng)，包括對(duì)鄉(xiāng)村主體價(jià)值體系的建設(shè)、鄉(xiāng)村文化的培育、社會(huì)風(fēng)俗和行為習(xí)慣的養(yǎng)成、建設(shè)和美鄉(xiāng)村和提升鄉(xiāng)村治理水平等方面。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)通過移風(fēng)易俗、文化引領(lǐng)、家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)農(nóng)民自覺摒棄陳規(guī)陋習(xí)，提倡新的生產(chǎn)生活方式，從而全面提升農(nóng)民精神面貌。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系的完善和治理能力的提升，健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)的自治、法治、德治相結(jié)合的城鄉(xiāng)基層治理體系，同時(shí)也能改善農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定，能夠?qū)崿F(xiàn)鄉(xiāng)村善治。農(nóng)村作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)治理單元，農(nóng)民是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主體，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)和更新意味著要努力提升農(nóng)民的道德修養(yǎng)和文化水平，不斷更新農(nóng)民的思想觀念，調(diào)動(dòng)農(nóng)民參與治理的積極性和主動(dòng)性，不斷激發(fā)和發(fā)揮農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興中的創(chuàng)造性和積極性，為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

2 "鄉(xiāng)村振興背景下“文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)”典型案例的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)

農(nóng)業(yè)農(nóng)村部發(fā)布的第四批“文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)”典型案例，包含縣級(jí)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)、村級(jí)，這為推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗和培育文明鄉(xiāng)風(fēng)提供參考借鑒。這些優(yōu)秀典型案例主要聚焦在農(nóng)村移風(fēng)易俗領(lǐng)域，如高價(jià)彩禮和大操大辦等方面。措施方面主要是通過加強(qiáng)黨建引領(lǐng)和發(fā)揮基層黨組織的作用，以及制定村規(guī)民約培育文明鄉(xiāng)風(fēng)。優(yōu)秀典型案例的經(jīng)驗(yàn)做法還主要集中在傳承弘揚(yáng)家風(fēng)家訓(xùn)和傳統(tǒng)美德，不斷地細(xì)化和落實(shí)婚喪嫁娶操辦標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，并且建立道德約束激勵(lì)機(jī)制，如積分制，其經(jīng)驗(yàn)做法具有創(chuàng)新性、可操作性、可借鑒性。

2.1 "政治引領(lǐng)為核心筑牢鄉(xiāng)村意識(shí)形態(tài)根基

鄉(xiāng)村通過黨建引領(lǐng)來推動(dòng)和建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明，突出和強(qiáng)調(diào)政治的引領(lǐng)。以旗幟鮮明地講政治，筑牢鄉(xiāng)村的意識(shí)形態(tài)為根基。這種模式是廣大鄉(xiāng)村采取的最為廣泛和直接的一種形式，通過黨史和政策的學(xué)習(xí)，深化理論學(xué)習(xí)。例如山西省交城縣東坡底鄉(xiāng)深化殯葬和祭祀改革，第一步是修訂完善村規(guī)民約，明確倡導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)，立規(guī)矩倡導(dǎo)節(jié)儉；第二步是建設(shè)公益性墓地，推行殯葬改革，搭平臺(tái)引導(dǎo)節(jié)儉；第三步黨員干部帶頭，創(chuàng)評(píng)先進(jìn)模范，樹典型引領(lǐng)節(jié)儉，通過“打基礎(chǔ)、建平臺(tái)、樹標(biāo)桿”三步走，逐步引導(dǎo)人民群眾破除在殯葬和祭祀中大操大辦等陳規(guī)陋習(xí)，樹立文明祭祀新風(fēng)尚。

2.2 "移風(fēng)易俗為重心促進(jìn)鄉(xiāng)村改俗遷風(fēng)

這一類型也可稱為移風(fēng)易俗型，通過“文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)”，革除惡習(xí)和陋習(xí)，針對(duì)部分鄉(xiāng)村存在的天價(jià)彩禮、盲目攀比、鋪張浪費(fèi)等不良風(fēng)氣盛行的現(xiàn)象，要在傳統(tǒng)禮俗和陳規(guī)陋習(xí)之間劃出一條線，告訴群眾什么是提倡的，什么是反對(duì)的。因此，摒棄惡習(xí)陋習(xí)和推崇公序良俗是移風(fēng)易俗的主要內(nèi)容，不僅促進(jìn)鄉(xiāng)村革除惡俗和改俗遷風(fēng)，也提升了鄉(xiāng)村治理效果和鄉(xiāng)村文明程度。例如，江蘇省常熟市通過打造“新風(fēng)禮堂”，使得移風(fēng)易俗成果頗豐且有實(shí)效，常熟市探索并在全域推廣“新風(fēng)禮堂”移風(fēng)易俗的新模式，是按照村民的實(shí)際需要來建設(shè)新風(fēng)禮堂，通過村集體投入、引入社會(huì)資本等多種形式，充分利用農(nóng)村閑置資源，以片區(qū)共建、毗鄰共享等形式，按需規(guī)劃新風(fēng)禮堂建設(shè)。將新風(fēng)禮堂與移風(fēng)易俗、鄉(xiāng)村治理相結(jié)合，規(guī)范婚喪嫁娶行為，并且建立新風(fēng)禮堂長(zhǎng)效管理領(lǐng)導(dǎo)小組和移風(fēng)易俗村民議事會(huì)，明確新風(fēng)禮堂日常運(yùn)行制度和村民宴請(qǐng)規(guī)范，制定禮堂使用承諾書，讓新風(fēng)禮堂運(yùn)營(yíng)有序，也為村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了新的收入來源。移風(fēng)易俗的典型案例展示了鄉(xiāng)風(fēng)文明治理成效明顯提升，促進(jìn)了文明鄉(xiāng)風(fēng)的培育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)村落地生根。

2.3 "傳承家訓(xùn)家規(guī)以加強(qiáng)鄉(xiāng)村優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)

鄉(xiāng)村通過不斷挖掘鄉(xiāng)土資源，繼承和發(fā)展優(yōu)秀農(nóng)耕文化，家風(fēng)的培育也是遵守鄉(xiāng)土邏輯，延續(xù)傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值遵守，強(qiáng)調(diào)家中長(zhǎng)輩和鄉(xiāng)賢紳士及鄉(xiāng)干部的以身作則、率先示范，將仁義禮智信融入到日常生活的踐行當(dāng)中，消除鄉(xiāng)村的不良風(fēng)氣，營(yíng)造文明的鄉(xiāng)風(fēng)、淳樸的民風(fēng)和優(yōu)秀的家風(fēng)，最終在鄉(xiāng)村中形成緊密聯(lián)系的、和諧有序的、平等的關(guān)系。例如在第四次“文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)”典型案例所入選的湖北省長(zhǎng)陽(yáng)縣火燒坪鄉(xiāng)家風(fēng)建設(shè)的新模式，該模式主要展開建立家訓(xùn)墻、一盆洗腳水、一副新風(fēng)聯(lián)、一場(chǎng)家風(fēng)會(huì)和一張百善榜5大活動(dòng)作載體立顯家風(fēng)，同時(shí)，發(fā)布家風(fēng)晴雨表和民風(fēng)氣象圖2項(xiàng)動(dòng)態(tài)表來監(jiān)測(cè)以正家風(fēng)，另外，出臺(tái)金融優(yōu)惠、政策獎(jiǎng)補(bǔ)、誠(chéng)信積分等一套激勵(lì)政策促家風(fēng)，通過優(yōu)秀家風(fēng)來帶動(dòng)淳樸、向上、健康的民風(fēng)，使得“孝老愛親善鄰”觀念不斷深入人心。優(yōu)秀家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)的建設(shè)能夠促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)，不斷滋養(yǎng)人心，規(guī)范著人們的日常行為，凝聚著鄉(xiāng)村的力量，是最為寶貴的精神財(cái)富。

2.4 "弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化以推動(dòng)鄉(xiāng)村文化事業(yè)發(fā)展

優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化和農(nóng)耕文明是滋養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要源泉，各具特色的鄉(xiāng)村文化不斷形成各美其美、美美與共的局面。習(xí)近平總書記指出：“優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化能夠提振農(nóng)村精氣神，增強(qiáng)農(nóng)民凝聚力，孕育社會(huì)好風(fēng)尚。”優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化是將時(shí)間的檢驗(yàn)逐漸沉淀下來，不僅能夠以文化人，也能夠以文育人，彰顯農(nóng)耕文化和鄉(xiāng)土文化的魅力。例如，在河南省商水縣黃寨鎮(zhèn)，黃寨大嫂既積極參與文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建、矛盾糾紛調(diào)解、環(huán)境整治和“三零”創(chuàng)建等工作，又幫群眾發(fā)家致富，成了黨委政府的好幫手、群眾的貼心人，像這樣將優(yōu)秀的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化和現(xiàn)代的流行元素結(jié)合在一起，通過文化賦能，有效地推動(dòng)了鄉(xiāng)村文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。通過逐步健全文化設(shè)施建設(shè)，做好農(nóng)村文化規(guī)劃，讓豐富多彩的新文化深入到千家萬(wàn)戶，在實(shí)踐中開展文明鄉(xiāng)風(fēng)的培育。

總之，以上是從政治引領(lǐng)、移風(fēng)易俗、家風(fēng)建設(shè)和文化傳承等方面總結(jié)了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)實(shí)踐的典型案例和先進(jìn)事跡，這些事跡和案例扎根在中國(guó)大地的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)過程中，推動(dòng)著鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)為鄉(xiāng)村振興提供源源不斷的精神動(dòng)力。

3 "鄉(xiāng)村振興背景下“文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)”典型案例的實(shí)踐啟示

鄉(xiāng)風(fēng)文明的內(nèi)涵表現(xiàn)為文明的鄉(xiāng)風(fēng)、優(yōu)良的家風(fēng)和淳樸的民風(fēng)，在鄉(xiāng)村區(qū)域范圍內(nèi)人們的物質(zhì)生活和精神生活得到相對(duì)的滿足，表現(xiàn)為生產(chǎn)生活方式逐漸現(xiàn)代化，鄉(xiāng)村的社會(huì)風(fēng)氣和諧美好，人們的思想道德觀念和科學(xué)文化水平逐步提升，具有結(jié)構(gòu)性和層次性的完整且有機(jī)的體系。全國(guó)優(yōu)秀“文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)”的典型實(shí)踐在政治引領(lǐng)上和移風(fēng)易俗及家風(fēng)建設(shè)方面，有著成功且寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)于進(jìn)一步推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)具有重要的啟示和經(jīng)驗(yàn)借鑒。

3.1 "振興農(nóng)村基層黨組織是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的根本保證

在鄉(xiāng)村文明建設(shè)當(dāng)中，基層黨組織起著領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，基層干部良好的品格和優(yōu)秀的作風(fēng)在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中起著重要的模范引領(lǐng)作用。第一，基層黨員干部通過模范帶頭作用，基層黨組織貫徹執(zhí)行著從群眾中來、到群眾中去的工作方法，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾發(fā)揮基層戰(zhàn)斗堡壘的作用。第二，農(nóng)村基層黨組織能夠匯聚鄉(xiāng)村振興的力量，形成合力，指引著振興方向，在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)過程中，培育文明新風(fēng)作為主攻方向，能夠密切聯(lián)系群眾，為農(nóng)村的發(fā)展提供一個(gè)既安定又團(tuán)結(jié)、既和諧又有序的文化氛圍和精神上的引領(lǐng)。在深化鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的過程中，充分發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織引導(dǎo)農(nóng)民群眾建立能夠自我管理、自我服務(wù)、自我提高的移風(fēng)易俗長(zhǎng)效機(jī)制，不斷推動(dòng)鄉(xiāng)村全面發(fā)展，煥發(fā)出文明新氣象。移風(fēng)易俗是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，治理陳規(guī)陋習(xí)需要持之以恒、常抓不懈，基層政府是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的執(zhí)行者。第三，鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)作為保障，因此，基層黨組織要大力發(fā)展壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，提高基層黨組織的服務(wù)和組織功能，不斷建立與農(nóng)民之間的信任和情感認(rèn)同。

3.2 "發(fā)展公共文化陣地是培育文明鄉(xiāng)風(fēng)的重要前提

鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)需要不斷加強(qiáng)公共文化陣地建設(shè)，以此作為培育文明鄉(xiāng)風(fēng)的堅(jiān)實(shí)載體，而不斷完善基層公共文化設(shè)施是培育文明鄉(xiāng)風(fēng)的重要前提?；鶎庸参幕O(shè)施和陣地不僅是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的舞臺(tái)，也是持續(xù)培育文明鄉(xiāng)風(fēng)的關(guān)鍵載體，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)不僅需要物質(zhì)基礎(chǔ)作為保障，也需要能夠培育鄉(xiāng)風(fēng)文化的公共設(shè)施和物質(zhì)載體。在建設(shè)和完善基礎(chǔ)公共文化設(shè)施時(shí)，要充分考慮當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，根據(jù)當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢(shì)、環(huán)境優(yōu)勢(shì)、人文優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，更好地?fù)P長(zhǎng)。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)只有讓鄉(xiāng)村富起來才能做得更好，要不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施和健全公共服務(wù)體系，搭建公共服務(wù)平臺(tái)和文化平臺(tái)，構(gòu)建其物質(zhì)載體，積極開展文化活動(dòng)，豐富鄉(xiāng)風(fēng)文明的精神內(nèi)涵；鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)通過組織內(nèi)容豐富和生動(dòng)有趣的文化活動(dòng)，融入到村民的日常生活當(dāng)中；在全國(guó)“文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)”典型案例當(dāng)中，通過鄉(xiāng)賢評(píng)議會(huì)、道德評(píng)議會(huì)、紅白理事會(huì)來促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)。因此在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)當(dāng)中要有系統(tǒng)意識(shí)，不單單是側(cè)重于一個(gè)，而是鄉(xiāng)風(fēng)的培育和革除陋習(xí)和觀念多方面進(jìn)行，不僅要揚(yáng)長(zhǎng)，還要補(bǔ)短板，更加系統(tǒng)地推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)。堅(jiān)持自治、法治、德治有機(jī)結(jié)合，在村級(jí)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)過程中，發(fā)揮重要作用，在制度的完善和保障下，發(fā)揮村民參與治理主體作用，讓鄉(xiāng)村文化發(fā)揮賦能作用，不斷繁榮興盛，不斷使鄉(xiāng)風(fēng)文明煥發(fā)出新的氣象。新時(shí)代背景下農(nóng)村基層黨組織推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是農(nóng)村基層黨組織開展工作的重要內(nèi)容，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)不僅回應(yīng)了農(nóng)民對(duì)美好生活的向往，還表現(xiàn)出對(duì)美好生活的價(jià)值追求。農(nóng)村基層黨組織推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)也面對(duì)許多現(xiàn)實(shí)機(jī)遇。農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷深化改革，使得經(jīng)濟(jì)來源不斷豐富，農(nóng)民的價(jià)值觀也隨之改變，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施也為基層黨組織開展鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供了有利資源和平臺(tái)。

3.3 "激發(fā)村民主體性是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的核心任務(wù)

鄉(xiāng)風(fēng)文明中的文明所體現(xiàn)的是人發(fā)展的整體狀態(tài)，突出人的主體性，主要解決“如何讓人生活得更好”的問題，在鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活的實(shí)踐和不斷追求美好生活的過程中，逐漸形成了以血緣為關(guān)系紐帶的鄉(xiāng)土倫理，以廣大農(nóng)民和士紳鄉(xiāng)賢為主體所創(chuàng)造出來的鄉(xiāng)土文化，在推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)過程中，堅(jiān)持農(nóng)民為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主體，認(rèn)識(shí)到廣大的村民群眾才是鄉(xiāng)風(fēng)文明的創(chuàng)造者和繼承者。在鄉(xiāng)村的持續(xù)發(fā)展過程中，不僅滿足了人們生產(chǎn)生活、交往情感和歸屬的需要，同時(shí)也被賦予了生態(tài)涵養(yǎng)、文化體驗(yàn)、休閑觀光的需要，因此，在激發(fā)農(nóng)民的主體性過程中，要充分發(fā)揮村民治理機(jī)制織的引導(dǎo)與規(guī)范行為的作用，不斷開展鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)活動(dòng)，并對(duì)農(nóng)民進(jìn)行移風(fēng)易俗宣傳教育。

3.4 "嵌入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的新生長(zhǎng)點(diǎn)

鄉(xiāng)風(fēng)文明首先表現(xiàn)在鄉(xiāng)村文化美，鄉(xiāng)風(fēng)文明通過將弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化和現(xiàn)代優(yōu)秀文化有機(jī)融合，能夠提高村民文化素質(zhì)和改善農(nóng)民的精神風(fēng)貌，不僅可以為農(nóng)村發(fā)展提供安定有序且團(tuán)結(jié)的環(huán)境，還能營(yíng)造和諧有序的文化氛圍和發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神引領(lǐng)作用。堅(jiān)持嵌入式發(fā)展，激活其主體功能，在文化嵌入的不斷互動(dòng)過程中培育主體的能動(dòng)性，豐富精神生活，發(fā)揮鄉(xiāng)風(fēng)文明的精神指引作用。一方面，只有在深化鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)當(dāng)中，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為根本目標(biāo)、將培育文明新風(fēng)作為主要方向、文化惠民工程作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的有效途徑和公共文化陣地的建設(shè)作為重要文化載體，才能更快更好地推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，使農(nóng)村真正成為守護(hù)文化建設(shè)的精神家園。另一方面，鄉(xiāng)風(fēng)文明從來都不是獨(dú)立存在的，而是嵌入在社會(huì)歷史與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的文化當(dāng)中，是鄉(xiāng)村社會(huì)價(jià)值的顯現(xiàn)，鄉(xiāng)村文化的形成是在人與人、人與自然、人與社會(huì)的互動(dòng)和實(shí)踐當(dāng)中逐漸形成的，并規(guī)范著人與自然的社會(huì)關(guān)系和維系著人們正常的生產(chǎn)生活秩序。最后，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化嵌入到鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)當(dāng)中，不斷增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信，將多元文化嵌入鄉(xiāng)風(fēng)文明當(dāng)中，同時(shí)作為主要抓手，其價(jià)值訴求具有內(nèi)在的趨同性，能夠讓鄉(xiāng)風(fēng)文明清正文明。基層黨組織和基層政府著力培育農(nóng)民的文化主體意識(shí)，大力挖掘根植鄉(xiāng)土文化的人才，因地制宜和實(shí)施培養(yǎng)人才計(jì)劃以厚植文明鄉(xiāng)風(fēng)。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的載體是基層文化陣地，不斷加強(qiáng)農(nóng)村基層文化陣地建設(shè)，通過開展各類活動(dòng)豐富農(nóng)民精神世界。陣地建設(shè)能夠推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明的培育，激發(fā)村民的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。用創(chuàng)新的方式引導(dǎo)鄉(xiāng)村群眾來進(jìn)行鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，能夠在潛移默化中培育文明新風(fēng)尚。通過逐步健全文化設(shè)施，做好農(nóng)村文化規(guī)劃，才能讓豐富多彩的新文化深入到千家萬(wàn)戶，在實(shí)踐中開展文明鄉(xiāng)風(fēng)的培育。

4 "結(jié)束語(yǔ)

在鄉(xiāng)村振興的背景下推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，能夠?yàn)猷l(xiāng)村文化的繁榮興盛提供持續(xù)不斷的精神上的動(dòng)力和智力上的支持，不斷提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)，農(nóng)村的文明程度將得到進(jìn)一步提高，典型案例的經(jīng)驗(yàn)分享促進(jìn)全國(guó)各地鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的交流互鑒和融會(huì)貫通，不斷為鄉(xiāng)村振興凝心聚魂和強(qiáng)基固本。

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