【摘 要】當(dāng)下，古詩詞教學(xué)大多以情感內(nèi)容的獲得為教學(xué)旨趣，而在實現(xiàn)學(xué)科思辨價值方面有所缺失。教師的教學(xué)應(yīng)立足學(xué)生的學(xué)習(xí)實際，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中開啟思維閘門，接著漫溯思維深處，最終明晰思維路徑，更加理性地感知古詩詞的魅力，并切實提升學(xué)生的語文思辨能力，實現(xiàn)學(xué)科價值。

【關(guān)鍵詞】古詩詞教學(xué) 思辨能力 學(xué)科價值 融合

一、案例背景

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》設(shè)置了“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群，指出思維能力是語文課程的核心素養(yǎng)之一。語文課程應(yīng)發(fā)展學(xué)生的思維能力，提升其思維品質(zhì)，幫助其養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣。衡量學(xué)生思維能力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一便是思辨能力，即思考與辨析的能力。當(dāng)下，古詩詞教學(xué)一般按知詩人、解詩題、明詩意、悟詩情的步驟進(jìn)行，以情感內(nèi)容的獲得為教學(xué)旨趣，未免在思維訓(xùn)練方面有所缺失。六年級下冊古詩詞誦讀教學(xué)應(yīng)立足學(xué)生的學(xué)習(xí)實際，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)有水平的基礎(chǔ)上“跳一跳”，更加理性地感知古詩詞的魅力，并切實提升學(xué)生的語文思辨能力，實現(xiàn)學(xué)科價值。

二、案例描述

（一）辨一字之異，開啟思維閘門

師：自由讀一讀，你們發(fā)現(xiàn)《送元二使安西》和《卜算子·送鮑浩然之浙東》這兩首詩詞的題目有什么異同？

生：都是送某個人去某個地方，一首是說王維送元二去安西，另一首首詞是說王觀送鮑浩然去浙東。

師：你提到了一個“去”字，題目中分別用哪個字表示“去”？

生：“使”和“之”。

師：這兩個字有什么區(qū)別？

生：“使”指的是出使，可能是國家派他去的；“之”指的是到、去，應(yīng)該是自己主動去的。

師：沒錯，“使”在這里是“派遣，奉命出使”的意思，“之”在這里就是“去，到”的意思。

……

（二）辨多情之異，漫溯思維深處

師：聽音樂片段，你認(rèn)為哪一首更符合《卜算子·送鮑浩然之浙東》的送別之情？為什么？

（教師播放兩個音樂片段，一個明快輕松，另一個低沉憂傷）

生1：我認(rèn)為第一首更合適。因為全詩最后一句“千萬和春住”，表達(dá)的是對友人的祝福，應(yīng)該是歡快的。

生2：我覺得第二首更符合。因為王觀送完春天，又送友人，心情應(yīng)該是不舍與悲傷的。

生3：我認(rèn)為第一首更符合，我查過資料，浙東是王觀的家鄉(xiāng)，浙東的景色是非常優(yōu)美的，友人能去自己的家鄉(xiāng)，能趕上春天，王觀更多的情感應(yīng)該是祝福而不是離別的感傷。

師：同學(xué)們能結(jié)合具體詩句和資料說出自己的見解，這非常好。其實，同樣的詩句，不同的人能品讀出不同的感情。但當(dāng)我們真正走進(jìn)這一詩一詞，再去細(xì)細(xì)品味其中的異同，也許就會有別樣的認(rèn)識。

……

（三）辨審美之異，明晰思維路徑

師：比一比兩首寫送別的詩詞，你發(fā)現(xiàn)它們有何異同？四人小組進(jìn)行討論。

生：王觀送鮑浩然去的是浙東，王維送元二去的是陽關(guān)。

師：是的，他們送別的目的地不同。

師：看來目的地的風(fēng)景和路途的遠(yuǎn)近都是不同的。

生：送別時的天氣也不同。王觀送鮑浩然時是晴天，王維送元二的時候是雨天。

師：你從哪里看出來的？

生：“渭城朝雨浥輕塵”說明下雨了。

師：王觀送別鮑浩然時的天氣是怎么看出來的？

生1：“水是眼波橫，山是眉峰聚”，這樣清楚明麗的景色一定是在晴天。

生2：送別的情感也不同?！端驮拱参鳌繁磉_(dá)的更多的是對朋友的不舍，而《卜算子· 送鮑浩然之浙東》表達(dá)得更多的是對朋友的祝福。

師：你從哪里看出來的？

生：“勸君更盡一杯酒”中“更盡”二字說明了王維與友人不舍離別，讓他喝一杯，再喝一杯。而“若到江南趕上春，千萬和春住”表達(dá)的是對友人的祝福。

師：經(jīng)過對比，我們發(fā)現(xiàn)，這兩首送別詩詞目的地、天氣、情感都不同，在寫法上，你們有沒有發(fā)現(xiàn)什么異同之處？

生：這兩首詩詞都是前兩句寫景、后兩句抒情。

師：寫景有什么不同之處嗎？

生：《送元二使安西》描寫的景物是客舍和柳樹，《卜算子·送鮑浩然之浙東》描寫的景物是山水。

師：為什么《送元二使安西》中選擇客舍與柳樹？

生3：因為“柳”與“留”諧音，柳樹是古代詩人寫送別詩的常見景物，用來表達(dá)送別的不舍。

生4：王觀用了比喻的修辭手法，將山比作蹙起的眉毛，將水比作眼波，而王維沒有用比喻的修辭手法。

師：你說到了這首詞的別出心裁之處。

師：古人常把美人的眼睛比作秋水，比如李賀的“一雙瞳仁剪秋水”，把眉毛比作遠(yuǎn)山，而這里王觀將比喻的本體和喻體對調(diào)，令人眼前一亮。

師：比較之后，再次聽音樂，你們認(rèn)為哪一首更符合《卜算子·送鮑浩然之浙東》的送別之情呢？

（學(xué)生交流，都選擇明快輕松的前者）

師：看來大家在比較中成為詞人的知音?！恫匪阕印に王U浩然之浙東》妙就妙在最后兩句，詩人沒有沉浸在送別的憂傷與不舍中，而是將這些情感化為對友人的祝福，最后情感的落點是對友人的叮囑與祝福。

……

三、案例分析

（一）辨一字之異，開啟思維閘門

古詩文用字微而顯，一字之差，其中意蘊(yùn)往往耐人尋味，而抓住題目中的用字之異，一番推敲之下，思維的閘門便隨之打開。對于六年級學(xué)生而言，運用看注釋、看插圖、查資料等方法理解詩意已不是難事，大部分學(xué)生會在預(yù)習(xí)時完成這一任務(wù)。但在比較閱讀與思考中，由淺入深地理解含義則需要教師的引導(dǎo)與點撥?！八驮拱参鳌迸c“送鮑浩然之浙東”中，“使”和“之”都表示“去”的意思，但“使”在這里是指“被派遣出使”，是被動的，“之”則指“去，到”，是主動的。在課堂伊始，教師便引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同中之異，思考已知中的“未知”，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其思考的熱情，也為后續(xù)發(fā)現(xiàn)一詩一詞中一是寂寞艱難的苦旅，一是含著期待的回歸之旅，從而更深入感知詩歌魅力，為思辨能力的培養(yǎng)與提升作好鋪墊。

（二）辨多情之異，漫溯思維深處

培養(yǎng)與提升學(xué)生思辨能力的前提是喚醒學(xué)生的思維，只有激發(fā)學(xué)生主動思考的熱情，才能相機(jī)點燃思辨的火花，從而達(dá)成素養(yǎng)的提升。前者辨題目中的一字之異，是引導(dǎo)學(xué)生思考已知文字的未知含義，是激活學(xué)生思維的第一步。緊接著“辨多情之異”便是引領(lǐng)學(xué)生直面詩歌情感的感悟，這于學(xué)生而言是令人欣喜的表現(xiàn)機(jī)會，更是暗藏難點的巨大挑戰(zhàn)。教學(xué)中，直接問出“讀了這兩首詩詞，你體會到其中怎樣的情感？”未免過于直白，大多數(shù)學(xué)生會根據(jù)以往學(xué)習(xí)經(jīng)驗答出“體會到詩人送別時的依依不舍之情”這樣的“范式答案”，抑或根據(jù)學(xué)習(xí)資料所言照本宣科，說出王維的真摯、王觀的祝福之類答案。看似一語中的、一針見血，實則無異于鸚鵡學(xué)舌。

多情自古傷離別，離別之情也不可濃縮為一種，這是可感、可言、可辨的。同為送別主題，一詩一詞中蘊(yùn)含的情感并非“依依不舍”一詞足以涵蓋。教學(xué)中，教師出示任務(wù)：聽音樂片段，你認(rèn)為哪一首更符合《卜算子·送鮑浩然之浙東》的送別之情？為什么？接著播放明快輕松的音樂和一段低沉憂傷的音樂。悠揚的音樂營造出輕松閑適的課堂氛圍，也在無形中撥動了學(xué)生的思維。開放性的問題激發(fā)了學(xué)生自主探究的熱情，學(xué)生在自讀自悟，以及反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上感受詞的情感，徜徉在美好的意境中，在思維的深處漫溯。學(xué)生眾說紛紜，有的認(rèn)為是第一首，“才始”“又送”這兩個關(guān)鍵詞，剛送走春天，又送友人，雙重送別，雙重傷感，寫出了詩人此刻面對離別的不舍與愁怨，因此整首詩的情感是低沉哀傷的。有的學(xué)生認(rèn)為是第二首，全詩最后一句“千萬和春住”蘊(yùn)含了對鮑浩然的祝福。思維蔓延、辨析開花的場景格外迷人，而教師并未給出明確答案，將之留作懸念，可以說，思辨的星星之火已然展現(xiàn)燎原之勢。

（三）辨審美之異，明晰思維路徑

倪文錦教授曾指出，比較閱讀是把兩種或兩種以上的語文因素加以比照、分析、歸納，辨別出被比較因素的共同點和差異點，從而達(dá)到加深理解的目的。前者借音樂辨析情感，學(xué)生在深入思考、暢所欲言中迎來了學(xué)習(xí)的“桎梏點”，此時再讓學(xué)生比一比兩首寫送別的詩詞，發(fā)現(xiàn)有何異同，先自己思考再四人小組討論。用這一任務(wù)驅(qū)動學(xué)生再次細(xì)讀詩詞，發(fā)現(xiàn)一詩一詞在目的地、天氣、情感，以及藝術(shù)手法上的不同：一是寂寞艱難的苦旅，一是含著期待的回歸之旅；一是雨天清新時的飲酒餞別，一是晴朗爛漫時的送別；一是飽含不舍，一是重在祝福；一是選取離別意象蘊(yùn)藏深情厚誼，一是巧用比喻寄寓美好祝愿。在這個過程中，教師進(jìn)行有心無痕的引導(dǎo)與點撥，學(xué)生邊思邊得邊感受，思維的路徑逐漸清晰。

意象的選擇、藝術(shù)手法的運用、意境的截然不同，最終指向的是兩位詩人不同的審美要求以及內(nèi)心情感。詩詞作品是客觀情況與主觀情感的融合，學(xué)生在由表及里地發(fā)現(xiàn)、思考，也是在逐漸構(gòu)建起理解古詩詞的思維路徑，此時再次辨析情感之異，選擇合適的音樂，答案便高度統(tǒng)一，這也是學(xué)生思辨能力提升的證明。

古詩詞教學(xué)與學(xué)科價值的融合這一“天上星辰”，在循序漸進(jìn)的思維訓(xùn)練中“手到擒來”，學(xué)生在“步步為營”中喚醒思維，訓(xùn)練思維，提升思維，最終享受撥云見日的怡然自得。

【參考文獻(xiàn)】

[1]樊金梅.小學(xué)語文思辨性閱讀策略探討[J].中國校外教育：中旬，2017（2）.

[2]王萬致，陳順棉.小學(xué)語文思辨性閱讀的現(xiàn)實意義與實踐路徑[J].語文建設(shè)，2021（22）.

[3]孫利群.小學(xué)生高階思維培養(yǎng)的有效策略[J].語文教學(xué)通訊，2021（3）.

[4]黃麗雅.基于核心素養(yǎng)，構(gòu)建思辨語文課堂：以《父親、樹林和鳥》為例談幾點教學(xué)主張[J].考試周刊，2020（82）.

[5]儲勇進(jìn).小學(xué)高年級語文教學(xué)中有效依托文本促進(jìn)學(xué)生思維能力發(fā)展例談[J].讀寫算，2021（9）.