【摘 要】文章圍繞藝術(shù)新課標(biāo)的精神，從跨學(xué)科的學(xué)習(xí)價(jià)值、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)過(guò)程，以及學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面進(jìn)行探討，探尋藝術(shù)新課標(biāo)下的小學(xué)美術(shù)跨學(xué)科教學(xué)如何有效開展的方法。

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo) 小學(xué)美術(shù) 跨學(xué)科教學(xué)

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）指出，要探索核心素養(yǎng)與審美和人文素養(yǎng)之間的內(nèi)在聯(lián)系及相互作用，構(gòu)建學(xué)科之間互為支撐的育人模式。如何科學(xué)合理地進(jìn)行跨學(xué)科美術(shù)教育教學(xué)？文章從四個(gè)方面進(jìn)行探討。

一、跨學(xué)科學(xué)習(xí)價(jià)值密碼

學(xué)科融合和跨學(xué)科成了人們解決各種復(fù)雜問(wèn)題的必然，這也對(duì)人的知識(shí)與能力提出了新的要求和挑戰(zhàn)。

（一）中國(guó)國(guó)情下的“大概念”素養(yǎng)新要求

學(xué)科大概念的思想較早可追溯至60多年前布魯納倡導(dǎo)的學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)。大概念（big ideas）也被譯為大觀念、核心觀念、核心概念等。所謂學(xué)科大概念，是指反映學(xué)科核心的概念或思想，它建立了學(xué)科知識(shí)之間的縱橫聯(lián)系。

提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，提高學(xué)生知識(shí)的融通和遷移能力成為當(dāng)下教育的必然趨勢(shì)。教師在課程設(shè)計(jì)中既要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生個(gè)性化、多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，增強(qiáng)課程適宜性，又要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，更新課程內(nèi)容，體現(xiàn)課程的時(shí)代性。

（二）新課標(biāo)下的美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)新追求

從整個(gè)新課標(biāo)的結(jié)構(gòu)來(lái)看，美術(shù)教學(xué)目標(biāo)追求的是“合”，而美術(shù)學(xué)科的日常教學(xué)卻是“分”。教師在進(jìn)行美術(shù)課程設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)根據(jù)藝術(shù)學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)生發(fā)展規(guī)律將藝術(shù)課程以美術(shù)和音樂(lè)為主線，融合其他藝術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)任務(wù)，循序漸進(jìn)，由淺入深，讓學(xué)科知識(shí)既保留原本的專業(yè)性，幫助學(xué)生進(jìn)行鏈接和融合，并以螺旋式上升的學(xué)習(xí)內(nèi)容落實(shí)藝術(shù)教育一體化，從而全面提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)及思維能力。

二、跨學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)密碼

（一）集合多學(xué)科目標(biāo)，促使素養(yǎng)性目標(biāo)達(dá)成

學(xué)習(xí)目標(biāo)是教學(xué)的靈魂，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中制訂高質(zhì)量的學(xué)習(xí)目標(biāo)尤為重要，這是美術(shù)跨學(xué)科學(xué)習(xí)的重要組成部分。新課標(biāo)把藝術(shù)類的核心素養(yǎng)分成審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解四個(gè)方面。如何實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，直接決定著教師教學(xué)的過(guò)程，尤其是核心素養(yǎng)的發(fā)展。因此，制訂目標(biāo)要有更高的要求：一是思路清晰，表述明確；二是學(xué)生本位，分層分階；三是培養(yǎng)思維，育人育美；四是提升素養(yǎng)，可測(cè)可評(píng)。

（二）感知多學(xué)科共同語(yǔ)言，促使跨學(xué)科思維形成

學(xué)科語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化認(rèn)同與傳承的核心素養(yǎng)與關(guān)鍵能力，同一個(gè)知識(shí)，不同的學(xué)科呈現(xiàn)出不一樣的內(nèi)容與思維方式。

教師要找到美術(shù)學(xué)科知識(shí)和跨學(xué)科知識(shí)中相通的藝術(shù)語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生從不同學(xué)科相同審美的角度發(fā)現(xiàn)美，利用美術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)和創(chuàng)作，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的熱情，使學(xué)生習(xí)得技能，并完成知識(shí)的遷移及跨學(xué)科的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（三）感知多元化核心素養(yǎng)，促使創(chuàng)造性意識(shí)達(dá)成

新課標(biāo)中明確了藝術(shù)核心素養(yǎng)體系：審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解。這四項(xiàng)相輔相成，也直接影響了課程目標(biāo)的設(shè)置。藝術(shù)課程的組織結(jié)構(gòu)方式，在保證美術(shù)專業(yè)技能提升的同時(shí)又拓展藝術(shù)門類的課程綜合。教師在自己擅長(zhǎng)的藝術(shù)門類中進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，同時(shí)也可以在相近的藝術(shù)門類中積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以應(yīng)對(duì)藝術(shù)課程門類拓展后的能力要求，適應(yīng)日益發(fā)展的藝術(shù)教育要求。

三、跨學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程密碼

（一）探尋美的內(nèi)容，構(gòu)建框架式深度知識(shí)

“淺層知識(shí)”可以理解為碎片式知識(shí)，大多為“灌輸教學(xué)”。“深度知識(shí)”具有把每個(gè)學(xué)科的知識(shí)與別的學(xué)科知識(shí)關(guān)聯(lián)起來(lái)的鏈接力。大多具有創(chuàng)造性的觀念，是從跨學(xué)科的復(fù)數(shù)知識(shí)體系的交匯中產(chǎn)生的。杜威曾指出，最不好的一種是每堂課看作一個(gè)獨(dú)立的整體。聰明的學(xué)生會(huì)利用前課程加深理解已獲得的知識(shí)。最好的一種教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)將零碎的“淺層知識(shí)”進(jìn)行創(chuàng)造性的聯(lián)系和整合，并形成一種學(xué)習(xí)態(tài)度，習(xí)慣于尋找學(xué)科間的相互聯(lián)系?！吧疃戎R(shí)”是對(duì)學(xué)科知識(shí)內(nèi)容的廣博理解，也就是把碎片化的“淺層知識(shí)”歸納成一個(gè)概念的體系，形成一個(gè)豐富且精致的知識(shí)框架模型，學(xué)生在欣賞和評(píng)述中將學(xué)科知識(shí)與跨學(xué)科知識(shí)進(jìn)行整合和表達(dá)，就是把“淺層知識(shí)”進(jìn)行了碎片的組合，形成一個(gè)復(fù)雜的整體知識(shí)圖形。教師將教學(xué)中碎片化知識(shí)設(shè)計(jì)一個(gè)網(wǎng)絡(luò)狀的結(jié)構(gòu)，抽象的知識(shí)學(xué)習(xí)就被賦予了可視化的具象思維圖像，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和思考深度，進(jìn)而更好地發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題解決能力。

（二）體驗(yàn)美的通感，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維習(xí)慣

在引導(dǎo)學(xué)生潛心學(xué)習(xí)的同時(shí)，教師也要引導(dǎo)學(xué)生感受學(xué)科精神和魅力，獲得跨學(xué)科學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

案例片段1：“重復(fù)的形”新授部分—宋境音律

師：“重復(fù)的形”，古代人也發(fā)現(xiàn)了生活中太多重復(fù)的美，宋朝人更是追求美感的先鋒，我們一起來(lái)欣賞宋朝的重復(fù)之美，先從音律中感受重復(fù)之美吧……

師：你能從這段旋律中辨別出這三種樂(lè)器嗎？這些樂(lè)器演奏的聲音如果用圖來(lái)表示，你覺(jué)得應(yīng)該對(duì)應(yīng)哪組圖案？

……

師： 《歌樂(lè)圖》中9名女子皆披褙子外衣，此服飾出現(xiàn)于北宋年間，流行于南宋時(shí)代。此圖上的樂(lè)器，除鑼鼓、板外，還有排簫、笛和琵琶。你能在視頻中找到哪些重復(fù)圖案和重復(fù)的樂(lè)段？

……

案例片段2：“重復(fù)的形”新授部分—宋瓷舞韻

師：宋代之美貴在“自然”二字，這種“自然”不是混沌未開荒蠻一片的自然，而是清水芙蓉洗去雕飾的自然。宋徽宗時(shí)期乃至整個(gè)宋代的典型紋樣上都透著這種洗盡鉛華的自然。宋朝的瓷器裝飾紋樣以其細(xì)膩的紋路和簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)手法，采用對(duì)稱、均衡、重復(fù)等方式達(dá)到裝飾的目的。你能找到瓷器上的哪些線條和舞者的舞姿有相似之處？

師：當(dāng)宋瓷遇到舞蹈，當(dāng)“千里江山”遇到《只此青綠》，宋代的美與現(xiàn)代的表現(xiàn)方式相碰撞，竟然異曲同工地表現(xiàn)出“重復(fù)的形”的極致美感……

案例片段3：“重復(fù)的形”新授部分—宋詞疊美

師：宋詞以婉約著稱，詩(shī)人們運(yùn)用疊字，將感情細(xì)膩、婉約地表達(dá)出來(lái)，讀起來(lái)又美又好聽(tīng)，你們可以試著讀一讀。

生：李清照的《聲聲慢·尋尋覓覓》—尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

師：同學(xué)們，你們能感受到疊詞帶來(lái)的效果嗎？

生：我感受到韻律美和強(qiáng)烈的節(jié)奏感，以及作者表達(dá)情緒的方法……

體會(huì)并學(xué)會(huì)用美術(shù)語(yǔ)言去評(píng)價(jià)一首詩(shī)的語(yǔ)言、意境之美，一幅畫的色彩、線條之美，一首歌的音色、旋律之美，一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)態(tài)、力量之美……此時(shí)就需要學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞。具備良好的審美能力會(huì)使學(xué)生獲得更高的精神享受。

四、跨學(xué)科學(xué)習(xí)能力密碼

我國(guó)學(xué)者葉浩生將“具身”理解為一種身體學(xué)習(xí)、身體經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)方式，以及與環(huán)境融為一體。“體驗(yàn)”是一種基于認(rèn)知又超越認(rèn)知的理解世界的方法。“以身體之，以心驗(yàn)之”是體驗(yàn)教育的基本內(nèi)容，是人們獲得認(rèn)知、產(chǎn)生情感和生成意義的重要途徑。

文化全球化給世界各國(guó)都帶來(lái)了復(fù)雜而深刻的文化沖擊，它使不同的文化相遇并碰撞。學(xué)生的“文化認(rèn)同”是需要通過(guò)積極的“文化探索”去實(shí)現(xiàn)的。美術(shù)教師在教學(xué)中，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)傳統(tǒng)文化有更深層次的理解和堅(jiān)定的信念，形成文化體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈，如圖1。文化體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈呈現(xiàn)了文化體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程：（1）通過(guò)觀察和欣賞文化內(nèi)容，初步生成文化感知；（2）理解和參與文化實(shí)踐，進(jìn)而深化參與階段獲得的文化感知；（3）闡述并表現(xiàn)文化美學(xué)，嘗試從文化信息中抽取美術(shù)元素并進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)意表現(xiàn)；（4）回應(yīng)并傳承內(nèi)在關(guān)聯(lián)的文化的價(jià)值與信念。這是一個(gè)循環(huán)上升的持續(xù)體驗(yàn)過(guò)程。

綜上所述，美術(shù)課堂不是單純地傳授繪畫技能。教師應(yīng)該思考如何帶領(lǐng)學(xué)生去探索和創(chuàng)造這個(gè)神秘世界的美好，去發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美。美術(shù)教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中不僅要有發(fā)掘教材內(nèi)涵的能力，還要充分利用美術(shù)教材并超越教材，進(jìn)行科學(xué)有效的二次開發(fā)，從而達(dá)到學(xué)科融合的最佳效果。在跨學(xué)科的學(xué)習(xí)中，教師要激發(fā)學(xué)生多角度地思考問(wèn)題的能力，還要培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科學(xué)習(xí)的能力。

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