摘要：“以學(xué)習(xí)者為中心”是關(guān)注學(xué)習(xí)者主體地位和培養(yǎng)學(xué)習(xí)者關(guān)鍵能力的一種教學(xué)認(rèn)識論，關(guān)注學(xué)生的主體地位、構(gòu)建活動(dòng)式學(xué)習(xí)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力是該理念的現(xiàn)實(shí)訴求。在此基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)課堂形態(tài)和教學(xué)方式，構(gòu)建適宜的學(xué)習(xí)活動(dòng)是活動(dòng)教學(xué)的關(guān)鍵。課堂活動(dòng)構(gòu)建需要注意三個(gè)方面：一是活動(dòng)內(nèi)容要指向明確、難易適中；二是活動(dòng)組織要明確邊界、收放自如；三是活動(dòng)形式要契合文本，立足課型，從而切實(shí)提高課堂實(shí)效。

關(guān)鍵詞：雙減；語文課堂；學(xué)習(xí)活動(dòng)；以學(xué)定教

“以學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)理念主張從教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)等都以學(xué)生為主體，充分重視學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的積極作用，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者參與到教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中來。在此過程中，教師的任務(wù)不是傳授知識，而是重視學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)，促使學(xué)習(xí)者得到發(fā)展。同時(shí)，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》也強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)立意的語文教學(xué)，提出“要以生活為基礎(chǔ)，以語文實(shí)踐活動(dòng)為主線，以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計(jì)語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”[1]。根據(jù)新課標(biāo)的理念，課堂教學(xué)的組織和實(shí)施方式發(fā)生改變，不再以教師、文本、知識為中心，不把知識訓(xùn)練作為課堂的基本任務(wù)，而是在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，讓學(xué)生在一定情境中帶著任務(wù)進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，從做中學(xué)，在體驗(yàn)中獲取新知，實(shí)現(xiàn)課堂到學(xué)堂的轉(zhuǎn)變。

一、活動(dòng)內(nèi)容要指向明確、難易適中

新課標(biāo)指出，“應(yīng)設(shè)計(jì)閱讀、討論、探究、演講、寫作等多種學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)、思考、探究問題的思路和方法”[2]。在學(xué)習(xí)活動(dòng)構(gòu)建的課堂中，教師作為引導(dǎo)者同時(shí)也是活動(dòng)的參與者，在整個(gè)活動(dòng)的組織過程中，深諳活動(dòng)對學(xué)習(xí)建構(gòu)的意義，每個(gè)活動(dòng)的教學(xué)落點(diǎn)都應(yīng)該指向本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。

如筆者在《美麗的顏色》這一課的教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)了三個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力?；顒?dòng)一：以居里夫人工作室講解員的身份向游客介紹居里夫人當(dāng)年工作的情況?；顒?dòng)二：采訪居里夫人，感知她的苦與樂?；顒?dòng)三：為諾貝爾獎(jiǎng)獲得者居里夫人撰寫頒獎(jiǎng)詞。教師設(shè)計(jì)三個(gè)層次的學(xué)習(xí)活動(dòng)意在引導(dǎo)學(xué)生涵詠品讀“美麗的顏色”的豐富內(nèi)涵，讀出居里夫人對鐳的期待與對科學(xué)的熱愛、對理想的追求，感受到她在艱苦環(huán)境下的樂觀精神以及內(nèi)心的恬淡。情境化的設(shè)計(jì)提升了學(xué)生對文本的理解與感悟程度，避免了類似碎問碎答，促進(jìn)了學(xué)生情感的深切體悟與思維的多向發(fā)展?！耙詫W(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)提倡學(xué)生的多元發(fā)展，重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。采訪活動(dòng)致力于學(xué)習(xí)者之間的合作學(xué)習(xí)，在采訪過程中，學(xué)生均有表現(xiàn)自己能力的機(jī)會。撰寫頒獎(jiǎng)詞將讀寫融合，以讀促寫，有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。

教師應(yīng)設(shè)計(jì)有梯度的學(xué)習(xí)活動(dòng)，且指向明確。此外，學(xué)習(xí)活動(dòng)要符合學(xué)生學(xué)科學(xué)段特點(diǎn)和心智發(fā)展規(guī)律，難度適宜。若太容易，不利于學(xué)生展開思維活動(dòng)，提升思維能力；若太難，就不能面向群體學(xué)生，容易扼殺學(xué)生對語文學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣，更影響課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的深入開展。學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)際上是我們抵達(dá)閱讀彼岸的橋梁，活動(dòng)本身的難度應(yīng)該小于活動(dòng)所要達(dá)成的難度，優(yōu)化課堂必須擅長做減法，將無關(guān)的旁枝末節(jié)進(jìn)行刪減。

一節(jié)課的思維含量和學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容的選擇密切相關(guān)，盡量將一望而知的問題刪去，引導(dǎo)學(xué)生探究具有思考價(jià)值的問題，指向?qū)W生思維品質(zhì)的提升?！对佈氛n堂教學(xué)中，可以設(shè)計(jì)微辯論、雪景共詠、情景劇演讀等活動(dòng)，試圖再現(xiàn)文本中的故事情節(jié)和人物形象。學(xué)生可以從多個(gè)角度品析詠雪句，在比較中學(xué)生感知到一個(gè)精妙的比喻不僅要形似、神似，還要符合情境，同時(shí)還可以自己寫出“蒲英紛飛亦可比”“鵝毛飄飛亦可比”等句，學(xué)以致用。在情景劇創(chuàng)設(shè)和演讀這個(gè)活動(dòng)中教師給學(xué)生搭建支架，引導(dǎo)學(xué)生以編劇的身份展開合理想象，根據(jù)自己對人物性格的理解，補(bǔ)充人物對話時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作、心理活動(dòng)等，讓學(xué)生真正走進(jìn)文本獲得情感體驗(yàn)。學(xué)生在演讀過程中通過對語氣、停頓、節(jié)奏、重音的推敲來揣摩人物情態(tài)的個(gè)性化特點(diǎn)，在文本中獲得情感體驗(yàn)。

微情景劇《詠雪》劇本設(shè)計(jì)

（不一會兒雪下得很急，最靠近窗戶的小侄驚呼一聲，大家循聲望去，爭相涌向窗口）

謝太傅（端起茶杯）說：白雪紛紛何所似？

謝朗（急忙站起，脫口而出）說：撒鹽空中差可擬。

謝道韞（仰望天空、舒展手臂）說：未若柳絮因風(fēng)起。

謝太傅大笑，說：吾家后輩有人??！/吾家人才輩出?。?/p>

要求：展開合理想象，根據(jù)你對人物性格的理解，補(bǔ)充人物對話時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作、心理活動(dòng)等。

學(xué)習(xí)活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)不能偏離語文本位，要想行之有效，必須緊扣語文學(xué)科的基本功能和核心素養(yǎng)的基本價(jià)值，其基本定位應(yīng)是“以語言為核心，以語文學(xué)習(xí)活動(dòng)為主要形式，以提高學(xué)生的語言素養(yǎng)為根本目的”[3]。

二、活動(dòng)組織要明確邊界、收放自如

當(dāng)下語文課堂教學(xué)缺乏思維的觀照，單一的問答并不是真正意義上的師生對話。只有豐富的學(xué)習(xí)活動(dòng)才能激活課堂，實(shí)現(xiàn)師生之間的共同生長。

學(xué)習(xí)活動(dòng)既要能“放”得出去，也要能“收”得回來，這是教師在組織學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)應(yīng)遵循的辯證法。若只收不放，問題設(shè)置單一，答案指向過于明確，學(xué)生的思維容易受到禁錮；若只放不收，學(xué)習(xí)活動(dòng)就不能夠聚焦到課堂的核心問題。所謂核心問題，就是“閱讀教學(xué)中能從課文整體的角度或?qū)W生參與性上引發(fā)思考、討論、理解、品味、欣賞的重要的提問”[4]。核心問題對學(xué)習(xí)活動(dòng)具有統(tǒng)領(lǐng)作用，是課堂教學(xué)的抓手，它串聯(lián)起一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)。換言之，學(xué)習(xí)活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)要圍繞核心問題展開。如《智取生辰綱》一課可以設(shè)置情境，讓學(xué)生化身為小偵探開展四個(gè)活動(dòng)：整理案情卷宗、案情聚焦、案情追責(zé)、案情反轉(zhuǎn)。

這四個(gè)活動(dòng)的核心問題是“生辰綱之失誰之過”，以此作為課堂的抓手，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。第一個(gè)辯題為“酒之過”還是“人之過”？吳用等人是通過在酒中下藥迷倒眾人，讓學(xué)生聯(lián)想到《水滸傳》中的多個(gè)酒局，如大鬧五臺山、景陽岡打虎、醉打蔣門神、潯陽樓題反詩等，都與酒有關(guān)，此處活動(dòng)的延伸是基于整本書閱讀的視角，“放”是為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀整本書的意識，但是“放”應(yīng)該適度，在這一單篇文本的教學(xué)中點(diǎn)到為止即可，想深入研究《水滸傳》中的酒局可以另設(shè)專題進(jìn)行探究，要及時(shí)回到課堂的核心問題上來，避免旁逸斜出。學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)該是有邊界的，它的設(shè)計(jì)應(yīng)該基于學(xué)情，也要考慮學(xué)生的興趣點(diǎn)。這個(gè)興趣點(diǎn)不僅是有趣，還應(yīng)該是激發(fā)學(xué)生思維的突破口，能夠提高學(xué)生的思維品質(zhì)，這就要求教師在學(xué)習(xí)活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)時(shí)有明確的價(jià)值邊界意識。

當(dāng)然，在核心問題的探討上，應(yīng)該給學(xué)生廣闊的思維空間，因?yàn)?，學(xué)習(xí)活動(dòng)從本質(zhì)上來說是學(xué)生的思維活動(dòng)。生辰綱之所以會丟失是吳用一方智謀太高還是楊志一方太容易中計(jì)呢？在這一辯題中，學(xué)生從很多細(xì)節(jié)都可以看出吳用一方之“智”，但是往往會忽略楊志之謹(jǐn)慎，此時(shí)教師可以追問“如果是李逵押送生辰綱，又會是怎樣的一番情景，吳用還需要用此計(jì)謀嗎？”學(xué)生在整本書閱讀的視野下分析楊志的人生際遇，發(fā)現(xiàn)楊志作為將門之后一心想得到重用，可惜命運(yùn)多舛，先是失陷花石綱，被高俅趕出，又因怒殺牛二惹了官司，好不容易遇到了看中他的梁中書。在這樣的探究之下，學(xué)生可以稟了解之同情，理解楊志急功近利、謹(jǐn)慎小心的深層原因。這個(gè)思辨活動(dòng)可以有效引發(fā)教師、學(xué)生、文本的多向度的對話交流，形成研討式的學(xué)習(xí)氛圍，文本的內(nèi)涵被進(jìn)一步挖掘。至此，問題探究進(jìn)入了理性的層面，學(xué)生借助活動(dòng)的開展進(jìn)一步豐富了對整本書的理解。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)不是簡單的信息積累，而是個(gè)體主動(dòng)建構(gòu)自己知識的過程。好的學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)該能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)他們的求知欲，從而達(dá)到教學(xué)的目的。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)會什么，更要引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐中習(xí)得具體的方法。

三、活動(dòng)形式要契合文本、立足課型

語文課堂中的學(xué)習(xí)活動(dòng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與度、注重過程、關(guān)注體驗(yàn)，通過一系列言語實(shí)踐過程將知識學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)與情感體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。正如呂叔湘先生說：語文教學(xué)關(guān)鍵在于一個(gè)活字。

學(xué)習(xí)情境是構(gòu)成學(xué)生學(xué)習(xí)的條件，文本、活動(dòng)、主體和條件要統(tǒng)一起來，即主體在情境中基于文本進(jìn)行活動(dòng)。但是文本類型不同，活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)也要因文而異。情境性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅是要依據(jù)情境創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，更應(yīng)該注重的是活動(dòng)帶給學(xué)生情境中的真實(shí)語言對話、情感體驗(yàn)和思想共振。如筆者曾在我校觀摩過公開課《湖心亭看雪》，執(zhí)教者從“走進(jìn)作者——制定旅游攻略——欣賞西湖美景——分析旅途奇遇”四個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，層層推進(jìn)。但是仔細(xì)推敲，是否每一篇文章第一步都是介紹作者和文體呢？這種靜態(tài)的知識傳授學(xué)生未必能記住多少。第二個(gè)活動(dòng)讓人眼前一亮，但是細(xì)想與文本中的人物形象不符。執(zhí)教者是這樣進(jìn)行表述的：“張岱在出行前會怎樣制定他的旅游攻略呢？”品味文章，張岱能夠在冰天雪地、萬籟無聲的寒冬獨(dú)自賞雪，是雅興使然，而不是刻意為之，因此這個(gè)活動(dòng)與人物心理不符，偏離了文本所傳達(dá)出的情趣。

筆者認(rèn)為這篇課文可以將“癡”字作為課眼，所有教學(xué)活動(dòng)圍繞“癡”字展開。介于文本的特點(diǎn)，活動(dòng)創(chuàng)設(shè)不宜過于理性，應(yīng)該在讀中品，品中讀，披文入情，見微知著，讀懂隱藏在字里行間的奧秘。例如“天與云與山與水，上下一白”與“天、云、山、水，上下一白”“天，云，山，水，上下一白”“天，與云，與山，與水，上下一白”在表情達(dá)意上有怎樣的不同？在朗讀比較中，學(xué)生能夠感受到天地之遼闊，人與物的渺小，也能體會到天人合一的山水之樂，從而提高語言的感受性，這就不需要用一些類似公眾號策劃、朋友圈設(shè)計(jì)、插圖配樂選擇等新穎的學(xué)習(xí)活動(dòng)，因?yàn)槔首x本身就是語文課堂必不可少且行之有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)。文學(xué)作品的語言需要反復(fù)咀嚼，于幽微處探真意，才能體會綿長的滋味。

學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)一定要立足于文體特點(diǎn)和課型的要求。王君老師將文本分為主題型文本、語用型文本、誦讀型文本、寫作型文本、思辨型文本、拓展型文本。關(guān)注文本特點(diǎn)，才能幫助教師找到文本的核心價(jià)值。不同的文本具有不同的特征，因此需要的學(xué)習(xí)活動(dòng)類型也不同，比如《皇帝的新裝》作為童話，故事性比較強(qiáng)，就可以設(shè)計(jì)偵破詐騙案的情境，這種趣味性比較強(qiáng)的活動(dòng)用任務(wù)倒“逼”學(xué)生進(jìn)行探究，能充分激活學(xué)生的思維。《敬業(yè)與樂業(yè)》作為一篇議論文對于初中生來說是比較枯燥的，如果像傳統(tǒng)的議論文教學(xué)一樣干癟地進(jìn)行論點(diǎn)、論據(jù)、論證等知識點(diǎn)的教授，學(xué)生未必會感興趣，筆者在這一課教學(xué)時(shí)設(shè)置了“小揮”這樣一個(gè)無所事事、揮霍時(shí)光的人物，將說服小揮作為基本任務(wù)貫穿課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性自然而然就被調(diào)動(dòng)起來。但是像《飲酒》這樣的古詩則適合沉浸文本，咂摸詩歌字里行間的情韻，慢慢品讀，細(xì)細(xì)鑒賞，若設(shè)計(jì)一些華而不實(shí)的看似新穎的活動(dòng)，反而容易破壞詩境，學(xué)生無法深入體驗(yàn)景之寧靜和人之悠然。此外還要關(guān)注課型要求，如《女媧造人》《燈籠》等作為自讀課文，要設(shè)計(jì)便于學(xué)生“自讀”的學(xué)習(xí)活動(dòng)，關(guān)注它的旁批和閱讀提示、課后練習(xí)等。學(xué)習(xí)活動(dòng)直接決定課堂教學(xué)的品質(zhì)，無論是什么類型的學(xué)習(xí)活動(dòng)，最終目的是引領(lǐng)學(xué)生深入文本，在活動(dòng)中提升學(xué)科素養(yǎng)。

學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，變教師“教”的設(shè)計(jì)為學(xué)生“學(xué)”的設(shè)計(jì)，變提問回答式課堂為能力培養(yǎng)的活動(dòng)式課堂。有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，必須要立足于學(xué)情，正所謂要以學(xué)定教。學(xué)生在活動(dòng)中讀懂課文，掌握知識，形成能力，在實(shí)踐中提升語文素養(yǎng)，在做中學(xué)。

課堂氣氛活躍只是表象，學(xué)習(xí)活動(dòng)真正激活的是學(xué)生的思維。在以學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心的語文課堂中，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生之間的多向交流，學(xué)生探究和表達(dá)的欲望被激發(fā)出來，也逐漸地學(xué)會了表達(dá)，言語實(shí)踐能力和思維品質(zhì)得到切實(shí)提高。

注釋：

[1][2]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2022：2，31.

[3]黃厚江.語文的原點(diǎn)——本色語文的主張與實(shí)踐[M].南京：江蘇教育出版社，2014：7.

[4]余映潮.語文教學(xué)設(shè)計(jì)技法80講[M].廣州：廣東人民出版社，2014：11.

[本文系江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃專項(xiàng)課題“課堂——學(xué)堂：以‘學(xué)習(xí)者為中心’的活動(dòng)教學(xué)構(gòu)建研究”（課題編號：C-c/2021/02/67）的階段性研究成果。]

胡丹，江蘇省蘇州市相城區(qū)春申中學(xué)教師。