劉艷星，杭州師范大學(xué)附屬中學(xué)教師。

摘要：單元整體教學(xué)是高中語文課改創(chuàng)新的重要內(nèi)容之一，以單元為基礎(chǔ)的整體教學(xué)正是對系統(tǒng)性原則的具體實施。單元的內(nèi)、外關(guān)系及其背后的思想性，是高中語文教學(xué)創(chuàng)新的一大特色。系統(tǒng)性思想使得課文、單元和分冊組成了比較完善的、具有邏輯性的整體。以系統(tǒng)性思想為中心的單元整體教學(xué)，能夠促使學(xué)生深入考察教材編排的思想、真正理解教學(xué)實施的思路，最終達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)動能、提升學(xué)生學(xué)習(xí)水準(zhǔn)的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：高中語文；單元整體教學(xué)；系統(tǒng)性思想

單元整體教學(xué)是高中語文課改創(chuàng)新的重要內(nèi)容之一。按照《普通高中課程方案》（2017年版2020年修訂）和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版2020年修訂）指導(dǎo)思想，“著力提升課程思想性、科學(xué)性、時代性、系統(tǒng)性、指導(dǎo)性，推動人才培養(yǎng)模式的改革創(chuàng)新”。以單元為基礎(chǔ)的整體教學(xué)正是對系統(tǒng)性原則的具體實施。如果說單篇的課文是緯線，那么單元就是經(jīng)線，這些單元構(gòu)成了貫穿教材的主線。從內(nèi)容上看，每個單元都有各自的主線，單元中的課文從不同層面詮釋這個主線及其背后的主題思想。課文構(gòu)成了單元自身的系統(tǒng)性，通過課文，單元學(xué)習(xí)任務(wù)得以展開，這讓每個單元都成為相對完整的教學(xué)模塊。

一、單元的內(nèi)在構(gòu)成系統(tǒng)

內(nèi)在構(gòu)成性是單元教學(xué)的基礎(chǔ)，即以單元作為教學(xué)的架構(gòu)[1]，每個單元都設(shè)置了統(tǒng)一的教學(xué)主題，每個單元的單元學(xué)習(xí)任務(wù)明確了教學(xué)導(dǎo)向和教學(xué)實踐。在主題上，文體風(fēng)格與主題內(nèi)容平行，有的單元強(qiáng)調(diào)同類文體學(xué)習(xí)，有的單元則專注于同類主題的對比講解，還有的單元是對社會文化生活的呈現(xiàn)。在教學(xué)導(dǎo)向與教學(xué)實踐方面，文體體裁學(xué)習(xí)和語言語用學(xué)習(xí)是兩個重點(diǎn)，共同支撐教學(xué)實踐單元的主要內(nèi)容。

例如，必修上冊第一單元以“青春情懷”為主題，各篇章均圍繞這一主題展開，無論是毛澤東、郭沫若、聞一多等人的詩歌，還是茹志鵑、鐵凝的小說，都在書寫年輕人的豪情壯志。在情感主題上，該單元的內(nèi)在結(jié)構(gòu)是穩(wěn)定的，都統(tǒng)攝于單一主題之下。學(xué)生可以在詩歌和小說中感受到青春的氣息，學(xué)習(xí)目的也圍繞這個主題展開，即“青春的價值”這一話題。

在課程呈現(xiàn)的過程中，不同的文學(xué)體裁承擔(dān)了不同的任務(wù)。在詩歌中，意象成為情感的核心，意象象征情感追求的目標(biāo)。語言作為載體，塑造了詩歌獨(dú)特的意象，“鷹擊長空、魚翔淺底”象征具有蓬勃向上精神的青年人，他們之所以能夠“指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字”，全是因為豪邁的青春意氣和追求卓越的精神?！凹t燭”更是象征著自我奉獻(xiàn)的精神，勉勵青年為追求理想而不屈奮斗。李商隱的“蠟炬成灰淚始干”是對愛情的執(zhí)著，聞一多對這個意象進(jìn)行生發(fā)，將個人對愛情的追求擴(kuò)展為對事業(yè)和人生的追求，不僅提升了詩歌的境界，更適合于教學(xué)。有助于激發(fā)學(xué)生的感情，使之產(chǎn)生奉獻(xiàn)社會、熱愛事業(yè)、熱愛生活的情愫。所謂“莫問收獲，但問耕耘”真正揭示了詩歌的內(nèi)涵。昌耀詩中攀登高峰者則是敢于追求者的代表，這個意象綜合了前兩首詩歌的內(nèi)涵，將勇于追求至高境界者幻化為具體的形象，使得學(xué)生的感受更加強(qiáng)烈。

在小說中，故事情節(jié)為表達(dá)青春情懷及其思想感情開拓了新的空間。同詩歌相比，小說的意境更為直觀，因為故事情節(jié)能夠發(fā)揮引人入勝的作用?！栋俸匣ā分械闹鹘?，將她的青春化作戰(zhàn)斗的力量，她勇敢奔赴前線的行為讓自己的生命閃閃發(fā)光，像翱翔在天空的雄鷹，像燃燒自己照亮世界的紅燭。通訊員更是以壯烈的犧牲喚醒民眾的紅燭。借被子的新媳婦是被主角和通訊員照亮的，自己也成了新的紅燭，他們的奉獻(xiàn)精神和犧牲精神，點(diǎn)燃了整部作品，就像一望無際的紅燭，能夠照亮整個天空。百合花盛開在月光下，閃爍著晶瑩的光，這個百合花的意象與紅燭的意象遙相呼應(yīng)，它們是不同的象征物，卻象征了同樣的精神，共同為同一個主題服務(wù)。

顯而易見，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在構(gòu)成性，是該單元的核心思想，也是大單元學(xué)習(xí)的前提。假如一個單元內(nèi)部缺乏這樣的系統(tǒng)性，缺少同一個主題下的情境，那么課文之間的聯(lián)系就會變得松散，對于學(xué)生而言，他就很難把握每篇課文的主題，也很難理解同一個單元內(nèi)課文之間的相互聯(lián)系。相應(yīng)地，教學(xué)的作用也就會大打折扣，教學(xué)效果自然會受到影響。

在學(xué)習(xí)實踐上，該單元的目的在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫作詩歌，而詩歌的前提就是飽滿和充沛的情感，尤其是對于青年人來說，詩歌更是表達(dá)青春情懷的重要體裁。因而，無論是在情感主題上、還是在教學(xué)實踐方面，該單元都建立了一種相對完整的體系，這個系統(tǒng)由情感作為基礎(chǔ)，由教學(xué)作為手段，從而真正實現(xiàn)了教、學(xué)與做相結(jié)合。

總之，大單元教學(xué)的基礎(chǔ)是內(nèi)在構(gòu)成性，在同一個主題的連通之下，各篇看似疏遠(yuǎn)的文章形成了一個有機(jī)的系統(tǒng)。無論是在體裁上、還是在創(chuàng)作家之間的關(guān)系上，很多課文都保持著相對的獨(dú)立性，但是，在同一個主題層面，這些課文產(chǎn)生了相似的作用，它們并非同水平的重復(fù)積累，而是具有內(nèi)在機(jī)理的聯(lián)合體。無論詩歌也好、小說也罷，體裁的差異性被主題的相似性所彌合，各類體裁反而起到了豐富主題的作用。學(xué)生在不同的體裁中感受到同樣的精神力量，能夠激發(fā)對青春歲月的記憶，進(jìn)而同整個單元的學(xué)習(xí)產(chǎn)生情感上的共鳴。

二、單元的外在關(guān)系系統(tǒng)

內(nèi)在構(gòu)成系統(tǒng)只是單元整體教學(xué)的前提，但是，從更宏觀的層面來看，單元的外在關(guān)系系統(tǒng)才是高中教學(xué)教法創(chuàng)新的基礎(chǔ)。單元整體教學(xué)并非孤立的單元學(xué)習(xí)，而是將分冊、甚至高中語文教材的全部單元和篇目看做一個整體，是從宏觀層面探尋教學(xué)改革與創(chuàng)新的全過程。

舉例而言，必修上冊第一單元和第二單元之間就構(gòu)成了密切的聯(lián)系，第一單元是鼓舞青年人的意志，目的是為了樹立正確的人生觀。第二單元則是在此基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)如何進(jìn)取，目的在于幫助學(xué)生樹立正確的勞動觀。勞動是實現(xiàn)夢想、取得成功的重要手段、是奮進(jìn)的路徑。從《詩經(jīng)》開始，中國傳統(tǒng)文化對勞動就給予高度贊譽(yù)，《詩經(jīng)》中有大量歌頌勞動的詩篇，教材中收錄的《芣苢》這篇就是其中的代表。作品描繪了采摘車前草的熱烈場面，勞動人民辛勤勞作的形象躍然紙上，對于學(xué)生而言，這是具有感染力的。

在傳統(tǒng)社會，勞動成為正確人生觀的一個重要組成部分。這也是語文課程核心素養(yǎng)培育的題中之義[2]。同樣，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神之一，勞動光榮的理念也得到了當(dāng)今社會的高度認(rèn)可。第二單元專設(shè)“專題研討”具有探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)[3]等特點(diǎn)，正是在第一單元樹立正確人生觀的基礎(chǔ)上，調(diào)動學(xué)生的參與熱情，使傳統(tǒng)課堂走向翻轉(zhuǎn)課堂，使學(xué)生從單純的受教者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的“共建者”。設(shè)置這一教學(xué)任務(wù)的目的也是為了更好地促進(jìn)學(xué)生真正理解勞動的意義和價值。

從農(nóng)業(yè)學(xué)家袁隆平到售貨員張秉貴、再到植物學(xué)家鐘揚(yáng)，他們都是全國勞動者的代表。這三篇課文都是以報告文學(xué)的形式、以優(yōu)雅的語言較為客觀地描述他們的事跡，通過閱讀，學(xué)生不僅可以了解他們的經(jīng)歷，還能夠真切地體會到勞動的內(nèi)涵和意義。這些課文淺顯易懂，重點(diǎn)在講述客觀事實，課文選取的都是三位勞動者在日常生活中的表現(xiàn)，這讓他們的事跡很容易引發(fā)讀者的共鳴，可以有效地提升學(xué)生的參與度。

從第一單元到第二單元，從青年精神到工匠精神，在邏輯上是一以貫之的。所謂工匠精神，正是當(dāng)代社會對勞動的新解。袁隆平、張秉貴、鐘揚(yáng)及其代表的千千萬萬勞動者，用自己的行動詮釋了工匠精神的意義。學(xué)生理解了工匠精神，就理解了勞動的價值，進(jìn)而樹立正確的勞動觀。對于青年學(xué)生而言，正確的勞動觀是正確人生觀不可或缺的內(nèi)容。這樣一來，單元整體教學(xué)就能夠體現(xiàn)語文教育所強(qiáng)調(diào)的系統(tǒng)性思想[4]。

總之，高中語文教材中的各單元之間是具有聯(lián)系性的，單元的編排、序列以及單元之間的邏輯關(guān)系清晰，是一個相對完整的外在關(guān)系系統(tǒng)。單元的編排并非簡單堆砌，而是按照一定的邏輯思想有機(jī)排列的。在教學(xué)活動中，每個單元任務(wù)的完成并不意味著教學(xué)的結(jié)束，而是具有延續(xù)性的，前一個單元對后一個單元的教學(xué)任務(wù)具有啟示作用的，后一個單元延續(xù)前一個單元的思想，或是對前一個單元主題的補(bǔ)充，又或是對前一個單元教學(xué)法的延續(xù)，亦或是對前一個單元作品體裁的擴(kuò)展。把握單元之間的外在關(guān)系，有利于深入理解單元整體教學(xué)的思想和策略，并付諸于教學(xué)實踐。

三、單元的系統(tǒng)性思想

單篇課文教學(xué)是孤立的，個別單元教學(xué)也并非系統(tǒng)性的，單元整體教學(xué)并不局限于某個單元，而是從第一單元到第八單元組成了一個完整的教學(xué)體系，其基礎(chǔ)是系統(tǒng)性思想。同理解課文內(nèi)容相比，領(lǐng)悟教材編訂的動機(jī)和原理顯然更為重要。新版教材的核心是“守正”與“創(chuàng)新”[5]，除了對已有教學(xué)經(jīng)驗（得失）的繼承和發(fā)揚(yáng)之外，新版教材特別注重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與沿襲。這一方面體現(xiàn)了語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，另一方面也同時代的需求相配合，在當(dāng)下中國傳統(tǒng)文化復(fù)興與多元文化交流的新形勢下，教材的變化也必定要同時代產(chǎn)生同頻共振。

主題式教學(xué)、任務(wù)群教學(xué)、單元整體教學(xué)等創(chuàng)新理念，都是應(yīng)時代的需求應(yīng)運(yùn)而生的，這些新的教學(xué)理念皆體現(xiàn)了系統(tǒng)性思想，也具有整體性特征。在單元的編排上特別注重系統(tǒng)性、既強(qiáng)調(diào)單元內(nèi)部的構(gòu)成性、又突出單元之間的關(guān)聯(lián)性，不僅是一種教材創(chuàng)新，更是語文教學(xué)對現(xiàn)代社會人文精神和社會風(fēng)俗的反映。這顯然是符合語文課程標(biāo)準(zhǔn)對課程所應(yīng)具備的時代性的要求，這個要求不僅要體現(xiàn)在教材中，更要落實到教學(xué)活動的全過程。

單元整體教學(xué)的系統(tǒng)性是一個比較復(fù)雜的教學(xué)任務(wù)，它對授課教師和學(xué)生都提出了較高的要求。首先，系統(tǒng)性要求教師自身具有全局性和整體性思維，要對必修和選擇性必修等五冊教材進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，了解教材的整體思路，并用以指導(dǎo)教學(xué)實踐。在備課環(huán)節(jié)，不僅應(yīng)解讀課文本身，還要講解該課文在整套教材中的地位和作用，它與其所在單元其他課文的關(guān)系以及該單元在整套教材中的功能。

其次，系統(tǒng)性還要求教師在課文講授和單元學(xué)習(xí)的過程中時刻注意課文之間、單元之間的關(guān)聯(lián)性。講授課文只是手段，并非目的。要讓學(xué)生理解課文本身只是一個典型例證，學(xué)會一篇課文并非終結(jié)，而是學(xué)會這一類課文，把握文本的內(nèi)在理路，領(lǐng)會教材的精神，這樣一來，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就不會被陷入到單篇課文中不能自拔，也可以讓學(xué)生同教師之間產(chǎn)生更多更有效的互動。

第三，系統(tǒng)性對學(xué)生也提出了比較高的要求。在內(nèi)容上，學(xué)生需要理解課文的主題思想、形成觀念，在方法上，學(xué)生需要掌握解讀文本的方式。但是，這些僅僅是學(xué)習(xí)的初步功課，在此基礎(chǔ)上，授課教師還要學(xué)生能夠?qū)⒄_的觀念和方法應(yīng)用在解讀其他文本中，一方面適應(yīng)應(yīng)試的需求，另一方面也能夠切實提高學(xué)生的語言文字能力。系統(tǒng)性思想提升學(xué)生的站位，使之認(rèn)識到教材的全貌，真正理解和領(lǐng)悟文本之間的關(guān)系，進(jìn)而做到舉一反三。

總之，單元整體教學(xué)的系統(tǒng)性思想是教材完整統(tǒng)一性的體現(xiàn)，教材中的每一篇文章、每一個單元都不是孤立的，而是相互聯(lián)系的。系統(tǒng)性思想也是高中語文教學(xué)實施的核心，語文教學(xué)是一個整體，單篇的課文和相對獨(dú)立的單元都只是組成這個完整系統(tǒng)的一部分，如果僅僅將課文講解和單元講授作為教學(xué)重點(diǎn)，忽略課文之間的聯(lián)系性、無視單元之間的關(guān)聯(lián)性，是很難讓學(xué)生理解高中語文教學(xué)的核心思想，進(jìn)而也會影響到學(xué)生對單元和課文的理解，學(xué)生自然很難在考試中發(fā)揮日常學(xué)習(xí)的水平。系統(tǒng)性思想在教學(xué)理論和教學(xué)實踐層面，既有利于教學(xué)實施，更有助于提高學(xué)生對語文教材、對語文知識的領(lǐng)悟力和學(xué)習(xí)能力。

總的來說，單元的內(nèi)、外關(guān)系及其背后的思想性，是高中語文教學(xué)創(chuàng)新的一大特色。從傳統(tǒng)的單篇課文教學(xué)走向單元整體教學(xué)不僅是創(chuàng)新的過程，更是對系統(tǒng)性思想的落實。以系統(tǒng)性思想為中心的單元整體教學(xué)，能夠促使學(xué)生深入考察教材編排的思想、真正理解教學(xué)實施的思路，最終達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)動能、提升學(xué)生學(xué)習(xí)水平的目的。

注釋：

[1]王本華.統(tǒng)編高中語文教材的設(shè)計思路[J].人民教育，2019（20）：55.

[2]王云峰.試析語文學(xué)科核心素養(yǎng)[J].語文建設(shè)，2018（4）：4.

[3]鄭桂華.高中語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)建議[J].中學(xué)語文教學(xué)，2017（3）：09.

[4]貢如云，馮為民.高中語文核心素養(yǎng)的實質(zhì)內(nèi)涵及培育路徑[J].教育理論與實踐，2017（5）：54.

[5]溫儒敏.守正創(chuàng)新用好普通高中語文統(tǒng)編教材[J].人民教育，2020（17）：51.

[6]徐鵬.語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的實施路徑[J].語文建設(shè)，2018（25）：15.

[本文系2024年杭州市教育科研教師小課題“高中語文教材單元整體教學(xué)的系統(tǒng)性思想及其實施路徑研究”（課題編號：X451）的研究成果。]