【關(guān)鍵詞】文明禮儀；傳統(tǒng)文化；主題班會(huì)

【中圖分類號(hào)】G635" 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B" 【文章編號(hào)】1005-6009（2024）32-0062-04

【作者簡介】徐媛媛，南京市第五高級(jí)中學(xué)（南京，210003）教師，二級(jí)教師，曾獲江蘇省中小學(xué)班主任基本功大賽一等獎(jiǎng)、南京市五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

一、教育背景

《論語》有言：“不學(xué)禮，無以立。”“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！蔽覈怨乓詠砭褪嵌Y儀之邦，“禮”為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。江蘇省制定下發(fā)《關(guān)于在全省開展未成年人文明禮儀養(yǎng)成教育的意見》和《江蘇省未成年人基本文明禮儀規(guī)范》，對幼兒園、小學(xué)和初高中提出分階段文明禮儀養(yǎng)成教育目標(biāo)。在具體內(nèi)容上，針對未成年人中存在的不知禮儀、不用禮儀、不講禮儀等突出問題強(qiáng)調(diào)抓好“八禮四儀”。《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》對高中階段禮儀教育設(shè)立的目標(biāo)為：讓學(xué)生了解禮儀的淵源和內(nèi)涵，掌握做人做事的原則和方法，提高合作、參與、交往的能力，培養(yǎng)樂觀、豁達(dá)、積極向上的性格，形成對家庭、社會(huì)和國家的責(zé)任感，樹立社會(huì)主義公民意識(shí)。

隨著心理發(fā)展的日趨成熟，高中生的個(gè)性發(fā)展鮮明，崇尚自由，自我意識(shí)較強(qiáng)。進(jìn)入高二以來，我班學(xué)生擺脫了剛進(jìn)校時(shí)的生疏感與陌生感，人際交往更加深入。無論是在現(xiàn)實(shí)生活還是網(wǎng)絡(luò)世界，班上學(xué)生因?yàn)檠哉勔l(fā)的不和諧現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，個(gè)別學(xué)生會(huì)使用不文明用語，在現(xiàn)實(shí)或網(wǎng)絡(luò)中與他人相處時(shí)發(fā)生矛盾，逞一時(shí)口舌之快，說話不顧及他人感受等。針對這些問題，我組織召開本節(jié)班會(huì)，深入開展“文明禮儀”教育，把禮儀教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的要求結(jié)合起來，落實(shí)到各環(huán)節(jié)，引導(dǎo)高中生將自身的“友善”意識(shí)與“文明”“和諧”的社會(huì)和國家命運(yùn)密切關(guān)聯(lián)起來。

二、教育目標(biāo)

認(rèn)知方面：引導(dǎo)學(xué)生理解“言談之禮”的內(nèi)涵。

情感方面：引導(dǎo)學(xué)生體悟現(xiàn)實(shí)生活與網(wǎng)絡(luò)世界中“言談之禮”的重要性，感悟個(gè)人禮儀修養(yǎng)要與社會(huì)、國家同頻共振。

行為方面：讓學(xué)生掌握做人做事的原則和方法，自覺自愿在行為上作改變，將“言談之禮”內(nèi)化于心、外化于行。

三、活動(dòng)準(zhǔn)備

教師方面：制作并發(fā)放《“無禮”言談收集表》；搜集相關(guān)圖片、視頻材料；制作PPT；準(zhǔn)備愛心紙片、“禮節(jié)傳承錦囊”等。

學(xué)生方面：填寫《“無禮”言談收集表》；拍攝情景劇。

四、實(shí)施過程

（一）跨越時(shí)空——古今君子知多少

1.視頻導(dǎo)入

播放視頻《典籍里的中國——看我泱泱禮儀大國，君子有為德遠(yuǎn)播》。

教師提問：古往今來，“君子”可以稱得上是對一個(gè)人品格的最高評價(jià)。通過視頻，你認(rèn)為何為君子？

預(yù)設(shè)：有禮有節(jié)、尊老愛幼、彬彬有禮、溫文爾雅、有修養(yǎng)、德才兼?zhèn)洹?/p>

2.情景劇場

學(xué)生主持：作為時(shí)代新人，我們與君子的要求有哪些差距呢？

學(xué)生表演《“無禮”言談》情景劇。

教師采訪：你在演情景劇的過程中有什么感受？

預(yù)設(shè)：有些不文明言行，表演起來覺得很不好意思。

學(xué)生提問：假如用攝像機(jī)記錄下平日里你的“無禮”言談，你愿意在班級(jí)放給大家二次觀看嗎？

預(yù)設(shè)：還是不要拍了吧，有些因情緒激動(dòng)說的話，放給大家二次觀看感覺很丟人。

學(xué)生討論：“無禮”因何而生？

學(xué)生1：很多同學(xué)詞匯匱乏，無法得體表達(dá)情緒，不會(huì)好好說話。

學(xué)生2：盲目跟風(fēng)，養(yǎng)成習(xí)慣，下意識(shí)脫口而出。

學(xué)生3：周圍人對不文明現(xiàn)象熟視無睹、不以為意，成了無禮滋生的“沃土”。

學(xué)生4：不尊重他人，個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)有待提高。

教師小結(jié)：君子敬而無失，與人恭而有禮。成為君子的第一步，可以從言談之禮開始。剛剛大家探討了無禮究竟因何而生，希望大家借此勇于直面痛點(diǎn)，自我剖析，及時(shí)改正。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講究君子氣度，彬彬君子，讓我們共赴文明之約。

打開“禮節(jié)傳承錦囊一”：用語文明，心平氣和，學(xué)會(huì)尊重。

【設(shè)計(jì)意圖】以“典籍里的君子”導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境，勾勒“君子”形象，引出主題；回歸校園，以情景劇的方式呈現(xiàn)身邊無禮現(xiàn)象，貼近生活，由學(xué)生交流討論、自查自糾，發(fā)現(xiàn)問題所在，剖析得出“無禮因何而生”，為引導(dǎo)學(xué)生“怎么做”作鋪墊。

（二）換位思考——語言力量悟多少

教師拿出提前準(zhǔn)備好的兩個(gè)紙盒與愛心形狀的紙條，將學(xué)生分成AB兩組。

A組學(xué)生在紙條上寫下從小到大聽到的印象最深刻的贊美話。將紙條收齊并打亂，請B組學(xué)生隨機(jī)抽取紙條，并大聲將贊美的話隨機(jī)讀給A組學(xué)生聽。在這一環(huán)節(jié)給學(xué)生時(shí)間，讓學(xué)生充分參與，感受贊美帶來的心情愉悅。

B組學(xué)生寫下從小到大聽過的最刺耳的、受到傷害或打擊最大的一句話。請A組學(xué)生大聲讀出來，在讀的過程中，添加一個(gè)同步動(dòng)作：學(xué)生每聽到一句傷人的話時(shí)，就搓揉一次愛心紙條，活動(dòng)結(jié)束后將紙張撫平。

學(xué)生說一說活動(dòng)過程中的感受。

教師小結(jié)：語言是一把雙刃劍，其力量是巨大的。彬彬君子，讓我們共赴友善之約。

打開“禮節(jié)傳承錦囊二”：耐心傾聽，換位思考，誠懇友善。

【設(shè)計(jì)意圖】關(guān)注情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，用“可視化”的方式讓學(xué)生親身感受到有禮給人帶來的溫暖和無禮給人帶來的傷害，引導(dǎo)學(xué)生說出真實(shí)感受，引發(fā)共情，學(xué)生從中感悟到語言強(qiáng)大的正向力量與負(fù)向力量，進(jìn)而明確言談之禮的要求：耐心傾聽、誠懇友善。

（三）超越國界——君子外交展自信

榜樣人物：周恩來。

一次，周恩來總理接見的美國記者不懷好意地問：“總理閣下，你們中國人為什么把人走的路叫作馬路？”

周恩來總理聽后沒有急于用刺人的話反駁，而是妙趣橫生地說：“我們走的是馬克思主義之路，簡稱馬路。”

這個(gè)美國記者仍不死心，繼續(xù)出難題：“總理閣下，在我們美國，人們都是仰著頭走路，而你們中國人為什么低頭走路，這又怎么解釋呢？”

周恩來總理笑著說：“這不奇怪，問題很簡單嘛。我們中國人走的是上坡路，當(dāng)然是低著頭走了?！?/p>

教師小結(jié)：習(xí)近平總書記說過，要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來。周恩來總理在面對國際不友善的聲音時(shí)，能夠委婉卻有力地反擊。我們可以從成功外交案例中尋找方法，智慧地運(yùn)用語言。作為時(shí)代新人，我們應(yīng)勇赴自信之約。

打開“禮節(jié)傳承錦囊三”：自信發(fā)聲，平等對話，不卑不亢。

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生思考社會(huì)與國家外交中的“言談之禮”，感悟其重要性，感悟個(gè)人禮儀修養(yǎng)與社會(huì)、國家的同頻共振。引發(fā)學(xué)生的家國情懷，喚起學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

（四）打破壁壘——虛擬世界如何評

1.看問題

出示案例：網(wǎng)絡(luò)無禮言談。

2.尋方法

第一步：明確其是事實(shí)還是觀點(diǎn)。

第二步：如果是事實(shí)，就進(jìn)一步思考這符合常識(shí)或邏輯嗎？信息源是什么？可靠嗎？如果是觀點(diǎn)，就應(yīng)該思考這個(gè)觀點(diǎn)正確嗎？提供理由了嗎？有其他觀點(diǎn)或其他可能嗎？

3.練說話

學(xué)生運(yùn)用所學(xué)方法，學(xué)會(huì)合“禮”質(zhì)疑與理性評價(jià)，先尋找事實(shí)與觀點(diǎn)，再進(jìn)行評論。

教師小結(jié)：君子在任何時(shí)刻，都應(yīng)保持修養(yǎng)，內(nèi)外一致。“言談之禮”要求我們用語文明、心平氣和、耐心傾聽、誠懇友善。言論自由有邊界，言談發(fā)聲需理性，言談之“理”也是言談之“禮”。彬彬君子，讓我們共赴理性之約。

【設(shè)計(jì)意圖】從現(xiàn)實(shí)生活延伸到虛擬世界，為學(xué)生提供在網(wǎng)絡(luò)上理性發(fā)聲，不信謠、不傳謠的鑒別方法，分“看問題”“尋方法”“練說話”三步驟，給予學(xué)生當(dāng)場練習(xí)理性發(fā)言的機(jī)會(huì)。

（五）君子之約——“好好說話”行多少

1.君子養(yǎng)成法則制定

全班以成為“彬彬君子”為目標(biāo)，制定屬于自己的“君子法則”（見表1）。

2.君子協(xié)議——清朗班級(jí)，你我共建

學(xué)生分成8個(gè)小組，討論擬定班級(jí)“言談之禮”的君子協(xié)議，經(jīng)全班達(dá)成一致后各組派代表上臺(tái)簽字，同時(shí)設(shè)置“觀察員”進(jìn)行監(jiān)督，后將君子協(xié)議在公告欄進(jìn)行張貼。

教師總結(jié)：希望同學(xué)們記住今天所感受到的語言的力量和禮儀的魅力。言談之禮不僅是說文明的話，還要說友善的話，說自信的話，說理性的話，從自己做起，共建友善清朗班級(jí)，為和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

【設(shè)計(jì)意圖】在學(xué)生充分探討、理解、感知“言談之禮”后，設(shè)計(jì)相應(yīng)的踐行活動(dòng)，讓學(xué)生將所學(xué)所悟變成行動(dòng)。將“言談之禮”落實(shí)到今后的每一次說話中，傳承文化，勇于擔(dān)當(dāng)，做彬彬有禮的君子。將自律與他律相結(jié)合，在個(gè)人與集體的努力下，共建清朗班級(jí)、和諧社會(huì)。

五、活動(dòng)延伸

以班級(jí)為單位，向全校發(fā)出一份倡議書，提倡大家注意言談舉止，關(guān)注“八禮四儀”，共建和諧校園。

推薦閱讀《非暴力溝通》《溝通的藝術(shù)》《烏合之眾》等，將讀后感悟在小組內(nèi)分享。

六、活動(dòng)反思

主題班會(huì)一直以來都是德育的主陣地，一節(jié)好的班會(huì)課是建立在班主任對學(xué)生思想脈搏的準(zhǔn)確把握，以及對時(shí)代命題、社會(huì)問題的準(zhǔn)確認(rèn)知與把握的基礎(chǔ)上，從學(xué)校教育的培養(yǎng)目標(biāo)以及青少年身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，達(dá)成活動(dòng)育人的教育目的。本節(jié)班會(huì)從班級(jí)學(xué)生在人際交往中暴露出的問題出發(fā)，以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)擁有“四個(gè)自信”的時(shí)代新人為目標(biāo)，以“八禮四儀”中的言談之禮為切口，運(yùn)用多種途徑，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)、感悟、踐行言談之禮。

1.班會(huì)不是個(gè)別談話，而是群體教育

對于班級(jí)中普遍存在的問題，班主任要做有心之人，及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)。班主任應(yīng)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長需求，在集體討論中促進(jìn)全體學(xué)生的共同進(jìn)步。本節(jié)班會(huì)的主題是在將班級(jí)近期存在的問題列舉出來后，邀請班委共同確定的。這種方法能有效增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力和學(xué)生的責(zé)任感，讓學(xué)生感受集體決策的力量，引導(dǎo)學(xué)生在多元觀點(diǎn)中尋找共識(shí)。

2.班會(huì)不是活動(dòng)串聯(lián)，而是層層遞進(jìn)

本節(jié)班會(huì)圍繞“是什么”“為什么”“怎么做”，精心設(shè)計(jì)了不同的活動(dòng)，如“語言力量可視化體驗(yàn)”“鏈接時(shí)事實(shí)戰(zhàn)演練”“制定個(gè)人君子養(yǎng)成法則”“簽訂班級(jí)君子協(xié)議”等?；顒?dòng)層層遞進(jìn)，由個(gè)人到社會(huì)國家，由現(xiàn)實(shí)到虛擬，以學(xué)生豐富的親身體驗(yàn)代替接受教師口頭教育。

3.班會(huì)不是形式追求，而是價(jià)值引領(lǐng)

各環(huán)節(jié)從“知情意行”四個(gè)方面層層推進(jìn)，最終回歸學(xué)生自身的行動(dòng)。本節(jié)班會(huì)不僅關(guān)注“友善”的價(jià)值引領(lǐng)，也關(guān)注該主題承載的中華傳統(tǒng)文化、社會(huì)熱點(diǎn)、國際交流等，使學(xué)生感悟個(gè)人禮儀修養(yǎng)與社會(huì)、國家的同頻共振。

本節(jié)班會(huì)貼近學(xué)生生活，學(xué)生有話可說，參與感強(qiáng)。在設(shè)計(jì)各環(huán)節(jié)時(shí)，須進(jìn)一步合理分配，實(shí)操時(shí)控制時(shí)長，以保證班會(huì)的完整性和連續(xù)性，從而確保教育效果的最大化。