摘要：金寨縣是中國(guó)革命的重要策源地，人民軍隊(duì)的重要發(fā)源地，著名的革命老區(qū)。金寨革命歷史文化內(nèi)涵深厚，革命先烈們視死如歸的壯舉和高尚的革命情操，具有極高的思想政治教育價(jià)值，反映了金寨人民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)熱愛(ài)和對(duì)革命事業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)，是新時(shí)代大中小學(xué)思想政治教育的寶貴資源。該文主動(dòng)探尋金寨紅色文化的思想內(nèi)涵、歷史特征、教育價(jià)值及建設(shè)現(xiàn)狀，推動(dòng)其與思政課教學(xué)的融合發(fā)展，有利于豐富思政課教學(xué)模式，提升思政課的教學(xué)效果，幫助大中小學(xué)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想信念，形成科學(xué)的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：金寨;紅色文化;思想內(nèi)涵;傳承意義;思政課;教學(xué)策略

中圖分類(lèi)號(hào)：D642? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-4110（2024）05（a）-0135-05

Exploring the Integration of Jinzhai Red Culture into Ideological and Political Education

QI Xuepeng

（Fuyang Preschool Education College， Fuyang Anhui， 236015， China）

Abstract： Jinzhai County is an important birthplace of the Chinese revolution， an important birthplace of the People's Army， and a famous revolutionary old area. The historical and cultural connotation of Jinzhai revolution is profound. The heroic act and noble revolutionary sentiment of the revolutionary martyrs， which have a high value of ideological and political education， reflect the loyalty of Jinzhai people to the CPC and their selfless dedication to the revolutionary cause， and are valuable resources for ideological and political education in universities， primary and secondary schools in the new era. This article actively explores the ideological connotation， historical characteristics， educational value， and construction status of Jinzhai's red culture， promoting its integration and development with ideological and political education. It is conducive to enriching the teaching mode of ideological and political education， improving the teaching effectiveness of ideological and political education， helping students in primary， secondary， and tertiary schools establish lofty ideals and beliefs， forming a scientific worldview， outlook on life， and values， and achieving the fundamental task of cultivating morality and nurturing people.

Key words： Jinzhai; Red culture; Ideological connotation; Inheritance significance; Ideological and political courses; Teaching strategies

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期所形成的特定文化精神和文化形態(tài)，是一種先進(jìn)文化。2021年5月，習(xí)近平總書(shū)記在《求是》雜志發(fā)表文章提出：“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳承下去。”[1]金寨作為革命老區(qū)，紅色文化資源豐富。2016年4月24日，習(xí)近平總書(shū)記到金寨視察，對(duì)革命老區(qū)人民在新中國(guó)的誕生以及新時(shí)代發(fā)展中所做的巨大犧牲和無(wú)私奉獻(xiàn)給予了高度贊揚(yáng)和充分肯定，對(duì)革命老區(qū)紅色文化的保護(hù)和開(kāi)發(fā)做出重要指示，要求我們一定要傳承好紅色基因，引導(dǎo)廣大青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。金寨紅色文化是大別山“28年紅旗不倒”奇跡的重要組成部分，革命歷史文化內(nèi)涵深厚，具有極高的思想政治教育價(jià)值，反映了金寨人民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)熱愛(ài)和對(duì)革命事業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)[2]。金寨紅色文化蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治智慧和革命忠誠(chéng)，是優(yōu)秀的精神文化財(cái)富，它以獨(dú)特的歷史存在和深厚的革命情懷彰顯了中華民族血與淚的精神追求，凝結(jié)了戰(zhàn)火紛飛中大別山區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，具有重大的歷史傳承意義。思想政治教育工作者應(yīng)該主動(dòng)探尋金寨紅色文化的思想內(nèi)涵，使其在思政課教學(xué)中得到充分運(yùn)用，從而有效提升思政課的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

1 金寨紅色文化歷史特征

金寨縣是著名的革命老區(qū)，是人民軍隊(duì)的重要發(fā)源地，也是中國(guó)革命的重要策源地。1920年，金寨縣就開(kāi)始傳播馬克思主義。1924年，金寨縣第一個(gè)基層黨組織在湯家匯筆架山農(nóng)校建立[3]。金寨縣境內(nèi)爆發(fā)了著名的“立夏節(jié)起義”（也叫“商南起義”）和“六霍起義”，為人民軍隊(duì)的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，10萬(wàn)金寨英雄兒女投身偉大的革命解放事業(yè)，其中絕大部分同志為國(guó)捐軀血灑疆場(chǎng)。紅色歌曲《八月桂花遍地開(kāi)》就是由金寨早期共產(chǎn)黨員羅銀青于1929年創(chuàng)作，并由此唱響全國(guó)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，金寨縣花石鄉(xiāng)汪家老屋作為當(dāng)時(shí)中共安徽省委工委、鄂豫皖區(qū)黨委所在地，是安徽省抗戰(zhàn)初期的領(lǐng)導(dǎo)中心。劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山時(shí)，金寨人民群眾積極配合，踴躍參軍參戰(zhàn)，捐款獻(xiàn)糧，擁軍支前，最終迎來(lái)新中國(guó)的誕生[4]。馬克思主義理論傳播到金寨的那一刻起，紅旗就一直在這里飄揚(yáng)，紅色就永遠(yuǎn)成為金寨這個(gè)地方的底色。

1.1 10萬(wàn)英雄兒女

一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，金寨人民踴躍參軍參戰(zhàn)，捐款獻(xiàn)糧，積極擁軍支前。在漫長(zhǎng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，這片不足23萬(wàn)人口的紅色土地上，金寨10萬(wàn)英雄兒女參軍參戰(zhàn)，幸存的老紅軍僅700多人。10萬(wàn)英雄兒女中絕大部分犧牲疆場(chǎng)，其中生前任團(tuán)級(jí)以上職務(wù)的烈士500多位。他們中有的是夫妻、有的是父子，兄弟和叔侄關(guān)系的更多，甚至有全家人都先后在革命中犧牲。據(jù)傳載，金寨縣斑竹園人士漆遠(yuǎn)恒，為了保衛(wèi)革命勝利果實(shí)，把他的10個(gè)兒孫都送去當(dāng)紅軍，后來(lái)都犧牲了。這些革命英雄視死如歸的壯舉和高尚的革命情操，激勵(lì)著一代又一代人，革命薪火在這里生生不息。

1.2 28年紅旗不倒

1921—1949年，從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生到新中國(guó)成立，金寨人民一直在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)造了“28年紅旗不倒”的革命奇跡。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以金寨為核心區(qū)的鄂豫皖蘇區(qū)是僅次于中央蘇區(qū)的第二大根據(jù)地，在國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中始終堅(jiān)持戰(zhàn)斗，創(chuàng)造了“28年紅旗不倒”的紅色奇跡。28年革命烈火熊熊燃燒，金寨老區(qū)人民對(duì)黨的信念始終如山般堅(jiān)定，筑起一道摧不垮的血肉長(zhǎng)城。他們用鮮血和生命堅(jiān)守著馬克思主義信念，堅(jiān)守著為人民謀幸福的初心，直至革命勝利。無(wú)論是革命高潮時(shí)期，還是在革命受挫的危急關(guān)頭，金寨人民始終沒(méi)有放棄、沒(méi)有投降，根本原因是中國(guó)共產(chǎn)黨同人民一條心、軍民團(tuán)結(jié)如一家。

1.3 兩次革命武裝起義

金寨地區(qū)在革命初期先后爆發(fā)了兩次關(guān)鍵武裝起義，為紅軍隊(duì)伍的發(fā)展壯大和中國(guó)解放事業(yè)的勝利貢獻(xiàn)了不朽的力量。黨中央八七會(huì)議召開(kāi)后，金寨黨組織積極響應(yīng)，勇敢拿起武器，發(fā)動(dòng)武裝起義，革命活動(dòng)蓬勃發(fā)展。1929年5月6日農(nóng)歷立夏節(jié)，斑竹園、吳家店、丁家埠、南溪等十幾個(gè)地方接連起義成功，組建了中國(guó)工農(nóng)紅軍第11軍第32師，這是金寨境內(nèi)第一支主力紅軍隊(duì)伍。1929年5月至年底，金寨縣東部白塔畈、南莊畈、燕子河等地爆發(fā)了六霍革命武裝起義，組建了中國(guó)工農(nóng)紅軍第11軍第33師，這是金寨第二支主力紅軍隊(duì)伍。兩次起義在全國(guó)土地革命和武裝斗爭(zhēng)的發(fā)展中產(chǎn)生了積極影響，為紅軍隊(duì)伍的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中共中央對(duì)這兩次革命武裝起義給予很高評(píng)價(jià)，1930年3月18日，特來(lái)信致賀。

1.4 紅軍主要誕生地

1929年立夏節(jié)起義取得勝利，隨后各起義軍會(huì)師斑竹園建立中國(guó)工農(nóng)紅軍第11軍第32師，推動(dòng)了金寨地區(qū)紅色政權(quán)的建立和革命思想的廣泛傳播。自此開(kāi)始，直到1934年12月20日組建紅218團(tuán)，金寨這塊革命土地，先后見(jiàn)證了12支紅軍隊(duì)伍的誕生。1930年2月，紅31師、32師、33師合編組建為中國(guó)工農(nóng)紅軍第1軍，直接歸屬中央軍委指揮。第一次反圍剿勝利后，紅一軍與紅15軍根據(jù)中央指示合編組建為中國(guó)工農(nóng)紅軍第4軍。1931年11月7日，中央指示紅四軍和紅25軍組建成著名的中國(guó)工農(nóng)紅軍第四方面軍。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，金寨先后有10萬(wàn)英雄兒女參加紅軍為國(guó)捐軀，誕生了59位開(kāi)國(guó)將軍以及600多位高級(jí)將領(lǐng)，享有“紅軍的搖籃，將軍的故鄉(xiāng)”美譽(yù)。

2 金寨紅色文化資源的教育價(jià)值

金寨紅色文化資源對(duì)地方各級(jí)學(xué)校學(xué)生的成長(zhǎng)成才具有重大價(jià)值。一方面，紅色文化資源融入學(xué)校思政課教學(xué)有利于幫助大中小學(xué)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想信念，形成科學(xué)的世界觀、人生觀與價(jià)值觀[5]。當(dāng)前科技與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使大學(xué)生的價(jià)值觀念、思維方式、生活習(xí)慣等發(fā)生了顛覆式變化，其中所呈現(xiàn)的信息良莠不齊，容易讓大學(xué)生迷失自我，繼而喪失對(duì)事物的正確判斷力而誤入歧途[6]。金寨紅色文化蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治智慧和革命忠誠(chéng)，始終堅(jiān)守著中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命，是新時(shí)代大中小學(xué)思想政治教育的寶貴資源[7]。金寨紅色文化融入學(xué)校思政課教學(xué)可以幫助學(xué)生抵制歷史虛無(wú)主義的影響，提升學(xué)生知榮辱、明是非、辨真假、懂善惡的能力，繼而樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀。

另一方面，金寨紅色文化資源有利于大中小學(xué)思政課學(xué)習(xí)效果的提升。傳統(tǒng)思政課具有教學(xué)過(guò)程方式單一、教學(xué)內(nèi)容枯燥、實(shí)踐課程缺失等問(wèn)題，思政課堂難以滿足新時(shí)期學(xué)生們?nèi)找尕S富的多樣的學(xué)習(xí)需求，思政課教學(xué)效果與預(yù)期相差甚遠(yuǎn)。金寨紅色文化資源起始早、跨度長(zhǎng)，紅色文化資源豐富，形式多樣，分布廣泛，形象地展現(xiàn)了馬克思主義理論在中國(guó)的發(fā)展歷程，包含思想政治所有課程理論資源和實(shí)踐資源。周邊地區(qū)思想政治課教學(xué)以金寨紅色文化資源為依托，讓學(xué)生“穿越時(shí)空”切身體會(huì)革命歷史精神，改變對(duì)思政課教學(xué)單一乏味的態(tài)度觀點(diǎn)，有利于提升學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的內(nèi)生驅(qū)動(dòng)力。

3 金寨紅色文化建設(shè)現(xiàn)狀

長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)在金寨縣這塊紅色土地上留下了許多的紅色記憶，革命遺址類(lèi)重點(diǎn)文物保護(hù)單位172處216個(gè)點(diǎn)，數(shù)量之多在全國(guó)都很少見(jiàn)。金寨地方政府正在努力對(duì)這些紅色記憶進(jìn)行保護(hù)和開(kāi)發(fā)，已與安徽大學(xué)、皖西學(xué)院等高校聯(lián)合，成立安徽紅色文化研究中心，不斷強(qiáng)化陣地建設(shè)，構(gòu)建教學(xué)平臺(tái)。主動(dòng)與安徽、湖北、河南等大別山周邊區(qū)域院校建立合作關(guān)系，共同挖掘、探討大別山區(qū)紅色文化內(nèi)涵，拓展研學(xué)視野，提升研學(xué)層次。編纂出版了《紅色金寨》《將軍縣的紅色征程》《將軍縣的紅色記憶》《標(biāo)桿——將軍縣的先進(jìn)模范》等紅色書(shū)籍。利用紅色旅游、實(shí)踐研修、場(chǎng)地教學(xué)、參觀交流、學(xué)習(xí)研討等多種方式，提升了金寨紅色文化的影響力。2020年7月，金寨縣革命烈士陵園成功入選中華民族紅色文化基因庫(kù)，成為首批15家試點(diǎn)單位之一。

近年來(lái)，金寨紅色文化研究和建設(shè)發(fā)展較快，但和當(dāng)?shù)乩习傩疹A(yù)期還存在差距，主要表現(xiàn)為開(kāi)發(fā)利用深度不夠、紅色精神宣傳教育定位模糊、與地方院校合作深度不足等。金寨地方政府需要聯(lián)合社會(huì)各方力量，繼續(xù)加大對(duì)革命遺址的保護(hù)，加強(qiáng)宣傳力度，創(chuàng)新紅色研修模式，深化同地方各級(jí)學(xué)校的交流合作，實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、研、游的融合發(fā)展。

4 金寨紅色文化資源融入思政課教學(xué)策略

4.1 紅色文化資源嵌入學(xué)科思政

首先，應(yīng)結(jié)合地方史實(shí)，構(gòu)建紅色校本課程。紅色文化資源作為思政課教育資源的一部分，其與思政課教學(xué)的融合除了思政課教師在課堂上循序漸進(jìn)地嵌入之外，地方高?？梢誀渴种行W(xué)，依托地方史實(shí)，構(gòu)建紅色校本課程，將紅色文化資源建成統(tǒng)一課程模式固定下來(lái)，編寫(xiě)?yīng)毦咛厣牡胤郊t色教材[8]。例如：金寨縣紅色文化深厚的歷史底蘊(yùn)，借助其紅色遺跡、紅色精神、紅色人物等所彰顯的革命精神本色，通過(guò)高校牽頭與地方政府合作，共同創(chuàng)建校本課程，有效還原地方革命史實(shí)，以課本或網(wǎng)絡(luò)等多種方式將紅色文化直接呈現(xiàn)給所有學(xué)生，讓他們從中汲取精神養(yǎng)分。

其次，辦紅色專(zhuān)題課堂，建紅色講壇。紅色文化在思政教學(xué)中的滲透，需要思政課教師與各級(jí)學(xué)校的共同努力。一方面，思政課教師應(yīng)基于本地紅色文化資源，創(chuàng)辦紅色文化專(zhuān)題課堂，向?qū)W生講述發(fā)生在本地的紅色事跡、紅色人物、紅色歷史。紅色文化資源具有地域性的特征，不同地區(qū)紅色文化的內(nèi)涵是有一定差異性的，思政課教師在綜合呈現(xiàn)全國(guó)紅色文化普遍性特點(diǎn)外，可針對(duì)金寨或大別山地方紅色資源個(gè)性創(chuàng)辦專(zhuān)題課堂，實(shí)現(xiàn)對(duì)本地紅色文化價(jià)值的深度挖掘。建立紅色講壇，邀請(qǐng)地方紅色文化研究學(xué)者或紅色歷史踐行者來(lái)校舉辦專(zhuān)題講座，用鮮活的史實(shí)故事宣傳地方紅色文化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色歷史的興趣，從中汲取精神食糧，從而對(duì)愛(ài)國(guó)主義以及家國(guó)情懷的認(rèn)識(shí)更加生動(dòng)具體。

最后，布置紅色拓展作業(yè)，延展紅色文化價(jià)值。學(xué)校思政課是宣揚(yáng)紅色文化資源的重要平臺(tái)，教師可通過(guò)多媒體展示、紅色影視播放、紅色主題辯論等多種方式向?qū)W生傳承紅色文化精神內(nèi)涵。為了更好地鞏固紅色文化教育，思政課課堂之外要布置相關(guān)紅色拓展作業(yè)，如閱讀指定的紅色刊物，觀看紅色經(jīng)典影視作品等。同時(shí)也包括實(shí)踐作業(yè)。例如：體會(huì)“立夏節(jié)起義”VR實(shí)訓(xùn)課程，參觀金寨地方紅色文化場(chǎng)館，參與地方紅色文化宣傳講解工作實(shí)踐，通過(guò)暑期“三下鄉(xiāng)”等活動(dòng)由思政課教師帶隊(duì)開(kāi)展金寨紅色文化調(diào)查等。以上活動(dòng)過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生利用自己熟悉的多媒體技術(shù)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在個(gè)人朋友圈推送宣傳，將紅色實(shí)踐活動(dòng)情況以及參與感悟與同學(xué)們一起分享，進(jìn)一步拓寬金寨地方紅色文化的融入面。

4.2 紅色文化資源融入活動(dòng)思政

首先，應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生參觀紅色場(chǎng)館或遺址，追憶紅色往事。紅色文化教育除需要教師在課堂上傳授紅色文化知識(shí)外，更需要教師帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，走向紅色革命景區(qū)，去瞻遺跡、憶英雄、追往事[9]。思政課教師應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)研學(xué)。例如：安徽省金寨縣湯家匯鎮(zhèn)是著名的紅色小鎮(zhèn)，一處處傳統(tǒng)村落、一座座古寺廟、一間間古祠堂都是湯家匯紅色歷史的見(jiàn)證、紅色文化的彰顯。思政課教師現(xiàn)場(chǎng)向?qū)W生講述發(fā)生在湯家匯鎮(zhèn)的紅色革命歷史，讓一個(gè)個(gè)鮮活的紅色英雄走進(jìn)學(xué)生心間，為紅色文化在學(xué)生心底的扎根奠定基礎(chǔ)。通過(guò)參觀紅色場(chǎng)館或遺址，學(xué)生與紅色文化的心靈距離被拉近，他們能夠更近距離地感悟艱苦奮斗、勇于犧牲、砥礪前行、百折不撓等紅色文化精神的內(nèi)涵。

其次，組建紅色社團(tuán)，開(kāi)展紅色社團(tuán)活動(dòng)。學(xué)生社團(tuán)是校園文化建設(shè)的重要組成部分，紅色文化全方位融入思政課教學(xué)需要發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用。具體來(lái)說(shuō)，學(xué)校為紅色文化社團(tuán)的成立提供資金和師資指導(dǎo)等支撐，鼓勵(lì)大中小學(xué)生組建紅色文化社團(tuán)并參與社團(tuán)舉辦的研學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展豐富多彩的紅色文化實(shí)踐活動(dòng)。紅色文化實(shí)踐活動(dòng)不僅要能凸顯紅色文化精神，而且要盡可能趣味豐富，以吸引學(xué)生的參與興趣。例如：社團(tuán)可舉辦拜訪老兵、瞻仰紅色遺跡等校外社團(tuán)活動(dòng)，開(kāi)展紅色人物、革命戰(zhàn)場(chǎng)繪畫(huà)活動(dòng)，舉行紅歌創(chuàng)作活動(dòng)等，在活動(dòng)中設(shè)立獎(jiǎng)品獎(jiǎng)項(xiàng)或?qū)W分鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

最后，共建實(shí)踐基地，發(fā)展紅色村鎮(zhèn)。為了進(jìn)一步推進(jìn)紅色文化資源融入學(xué)校活動(dòng)思政中的成效，地方高校牽手大中小學(xué)配合地方政府共同開(kāi)發(fā)建設(shè)紅色文化實(shí)踐基地，在學(xué)術(shù)研究甚至資金方面給予支持，拓寬地方紅色文化建設(shè)途徑，為學(xué)生開(kāi)發(fā)出更好的實(shí)踐資源。例如：開(kāi)發(fā)打造“金寨精神”和“皖西革命根據(jù)地光輝歷史”等實(shí)踐精品課程，沿著革命先輩們當(dāng)年戰(zhàn)斗過(guò)的路線開(kāi)展生動(dòng)具體的現(xiàn)場(chǎng)授課;利用網(wǎng)上黨課或“5G+VR”技術(shù)沉浸互動(dòng)式實(shí)踐教學(xué)，開(kāi)發(fā)建設(shè)線上實(shí)踐教學(xué)資源庫(kù)，實(shí)境再現(xiàn)當(dāng)年先輩們戰(zhàn)斗場(chǎng)景;設(shè)置實(shí)踐崗位，借助節(jié)假日組織學(xué)生擔(dān)當(dāng)紅色遺跡、紅色場(chǎng)館的講解員，身體力行感悟紅色革命的艱險(xiǎn)與不易。

4.3 紅色文化資源聯(lián)手網(wǎng)絡(luò)思政

隨著科技與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，紅色文化資源聯(lián)手網(wǎng)絡(luò)思政已成為必然趨勢(shì)，信息技術(shù)的融入不僅優(yōu)化了紅色文化課堂的教學(xué)方法，也推進(jìn)了教學(xué)結(jié)構(gòu)的相應(yīng)變革[10]。

首先，創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)紅色課程。在新時(shí)代，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為學(xué)習(xí)與生活中不可或缺的重要組成部分。例如：騎共享單車(chē)、點(diǎn)外賣(mài)、網(wǎng)上購(gòu)物、瀏覽新聞、上網(wǎng)課等都需要在網(wǎng)絡(luò)的支撐下進(jìn)行。為了實(shí)現(xiàn)思政課與紅色文化的融合，有必要?jiǎng)?chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)紅色課程、建立紅色校園網(wǎng)站。網(wǎng)站內(nèi)可設(shè)置欄目清晰的各個(gè)內(nèi)容板塊，如紅色事跡、紅色人物、紅色旅游、紅色英雄等。網(wǎng)站內(nèi)既要有全國(guó)各地的紅色文化資源，也要有地方特色紅色文化資源。在校園網(wǎng)上放置多樣化的紅色網(wǎng)課資源，以便學(xué)生瀏覽、下載，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上紅色課堂全覆蓋。

其次，建立紅色微博、微信專(zhuān)欄，實(shí)現(xiàn)紅色文化的網(wǎng)絡(luò)化傳播。思政課教師應(yīng)該樹(shù)立互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)意識(shí)，善于利用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)研究學(xué)生心理，依據(jù)大中小學(xué)學(xué)生心理和興趣差異，多樣化地開(kāi)展紅色文化宣傳教學(xué)，以幫助各級(jí)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。

最后，通過(guò)高校牽手中小學(xué)，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源發(fā)展共享。利用高校師資和技術(shù)力量，引進(jìn)新媒體技術(shù)專(zhuān)門(mén)人才，聯(lián)手運(yùn)營(yíng)各級(jí)學(xué)校紅色文化微博、微信公眾號(hào)達(dá)到資源融匯貫通，實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展模式。在此基礎(chǔ)上，做大做強(qiáng)，以積極向上、靈活多樣、互動(dòng)有趣的內(nèi)容設(shè)置提高社會(huì)影響力和學(xué)生吸引力，讓學(xué)生愿意主動(dòng)參與學(xué)習(xí)了解，達(dá)到紅色文化思想教育的目的。

5 結(jié)束語(yǔ)

金寨紅色文化資源具有豐富的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)價(jià)值，在大中小學(xué)學(xué)生價(jià)值觀樹(shù)立方面具有積極正面的引導(dǎo)意義。學(xué)科思政、活動(dòng)思政與網(wǎng)絡(luò)思政囊括了思政課教學(xué)幾乎全部的內(nèi)容模式，發(fā)揚(yáng)金寨紅色文化的教育價(jià)值，需要從多方面的融合中去認(rèn)真踐行。紅色文化資源融合學(xué)校思政課教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)系統(tǒng)的大工程，學(xué)校思政課教師應(yīng)以身作則，在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷探索地方紅色文化與思政課教學(xué)的契合路徑，推動(dòng)紅色文化育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

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基金項(xiàng)目：安徽省人文社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下的新時(shí)代王家壩鄉(xiāng)風(fēng)文化建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2022AH052983）;阜陽(yáng)幼兒師專(zhuān)思想政治專(zhuān)項(xiàng)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“安徽紅色文化內(nèi)涵及其時(shí)代價(jià)值探究”（項(xiàng)目編號(hào)：SK2022S001）;阜陽(yáng)幼兒師專(zhuān)思想政治專(zhuān)項(xiàng)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“文化自信視域下阜陽(yáng)紅色文化研究”（項(xiàng)目編號(hào)：SK2022S005）;安徽省質(zhì)量工程思想政治理論課教研項(xiàng)目（高職）“大中小紅色文化一體化傳承研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2023sxzzjy059）。

作者簡(jiǎn)介：漆學(xué)鵬（1979-），男，安徽金寨人，碩士，講師，研究方向：思想政治教育。