梁昊 羅婕

摘要：在教育強(qiáng)國(guó)和民族復(fù)興的時(shí)代語(yǔ)境下，該文以新時(shí)代教育家精神為研究方向，通過(guò)揭示新時(shí)代教育家精神源于馬克思主義經(jīng)典作家的教育觀，源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)師道文化，基于中國(guó)共產(chǎn)黨人百年教育實(shí)踐特別是黨的十八大以來(lái)教育改革偉大實(shí)踐的內(nèi)在生成邏輯，進(jìn)而闡釋新時(shí)代教育家精神所體現(xiàn)的的價(jià)值意蘊(yùn)。最后，結(jié)合當(dāng)代中國(guó)教育實(shí)踐，以教育家精神踐行為目的，從三個(gè)方面對(duì)新征程上教育家精神的弘揚(yáng)路徑進(jìn)行探討，即：弘揚(yáng)新時(shí)代教育家精神，應(yīng)筑牢教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)根基，增強(qiáng)使命意識(shí);挖掘傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育文化，涵育教師素養(yǎng);著力講好教育家故事，助力示范引領(lǐng)。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;新時(shí)代教育家精神;馬克思主義經(jīng)典作家的教育觀;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;文化自信;教育強(qiáng)國(guó)

中圖分類(lèi)號(hào)：D642? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-4110（2024）05（a）-0190-04

The Genesis Logic， Value Significance and Promotion Path of the Spirit of Educators in the New Era

LIANG Hao， LUO Jie

（School of Marxism，Lanzhou Jiaotong University， Lanzhou Gansu， 730070， China）

Abstract： In the context of the era of educational power and national rejuvenation， this paper takes the spirit of educators in the new era as the research direction， reveals that the spirit of educators in the new era is derived from the educational outlook of Marxist classic writers， originates from the excellent traditional teacher culture of China， and is based on the internal generation logic of the centennial educational practice of the CPC， especially the great practice of educational reform since the 18th National Congress of the Party. Furthermore， the value implications reflected in the spirit of educators in the new era are elaborated. Finally， based on contemporary Chinese educational practice and with the goal of practicing the spirit of educators， this paper explores the path of promoting the spirit of educators on the new journey from three aspects： to promote the spirit of educators in the new era， we should establish a solid foundation for building an educational powerhouse and enhance our sense of mission; explore and inherit the excellent traditional education culture of China， and cultivate the literacy of teachers; strive to tell the stories of educators well and assist in demonstration and leadership.

Key words： Xi Jinping; The spirit of educators in the new era; The educational view of Marxist classic writers; Excellent traditional Chinese culture; Cultural confidence; Educational powerhouse

2023年9月9日，習(xí)近平總書(shū)記于教師節(jié)來(lái)臨之際，倡導(dǎo)廣大教師“大力弘揚(yáng)教育家精神”“中國(guó)特有的教育家精神”，并從六個(gè)維度深刻闡釋了新時(shí)代教育家精神的內(nèi)涵：一是“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念”;二是“言為士則、行為世范的道德情操”;三是“啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧”;四是“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度”;五是“樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心”;六是“胸懷天下、以文化人的弘道追求”[1]。與之相應(yīng)，新時(shí)代教育家精神受到了學(xué)界越來(lái)越多的關(guān)注。學(xué)者鄔志輝、王蘇平認(rèn)為，“教育家精神在體現(xiàn)了世界教育家群體共有特征的同時(shí)，還彰顯了中國(guó)教育家群體的特有風(fēng)貌”[2]。當(dāng)前，學(xué)界對(duì)新時(shí)代教育家精神的研究已經(jīng)取得了一些有益成果，但是對(duì)新時(shí)代教育家精神全面整體的把握和分析不多，一些基本理論問(wèn)題仍然有待深入探索。厘清新時(shí)代教育家精神的生成邏輯，理解新時(shí)代教育家精神的價(jià)值意蘊(yùn)，探尋新時(shí)代教育家精神的弘揚(yáng)路徑，既是系統(tǒng)解析新時(shí)代教育家精神學(xué)術(shù)密碼的理論要求，也是全面深入推動(dòng)中國(guó)式教育現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)要求，具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

1 新時(shí)代教育家精神的生成邏輯

“精神是一個(gè)民族賴(lài)以長(zhǎng)久生存的靈魂?！盵3]新時(shí)代教育家精神是中華民族精神和時(shí)代精神在新時(shí)代人民教師群體中的集中凝練，是“兩個(gè)結(jié)合”的智慧結(jié)晶。新時(shí)代教育家精神是馬克思主義教育觀的生動(dòng)體現(xiàn)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)師道文化的傳承和發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨人百年教育實(shí)踐特別是黨的十八大以來(lái)教育改革偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)入新時(shí)代的重大教育理論創(chuàng)新成果。新時(shí)代教育家精神作為一種獨(dú)特的精神樣式，有其發(fā)生和發(fā)展的內(nèi)在邏輯。

1.1 理論邏輯：源于馬克思主義經(jīng)典作家的教育觀

教育實(shí)踐是人的實(shí)踐。首先，個(gè)體的健康成長(zhǎng)和發(fā)展離不開(kāi)所處的特定社會(huì)歷史條件。正如馬克思所述，“人的本質(zhì)不是單個(gè)人的抽象物，在現(xiàn)實(shí)性上，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和”[4]。正是基于此認(rèn)識(shí)，新時(shí)代教育家精神強(qiáng)調(diào)個(gè)體應(yīng)積極融入社會(huì)，積極履行社會(huì)責(zé)任，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。其次，“生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一”[5]。馬克思的這一觀點(diǎn)充分體現(xiàn)了教育具有能動(dòng)地改造世界的價(jià)值屬性，也為教育如何促進(jìn)個(gè)體發(fā)展指明了具體路徑。最后，教育的根本目的是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。列寧在經(jīng)典著作《“左派”幼稚病》中明確提出了教育的目的是培養(yǎng)“會(huì)做一切工作的人”[6]。在這里，馬克思主義經(jīng)典作家的主張與新時(shí)代教育家精神強(qiáng)調(diào)教育者的最終目的是使學(xué)生成為全面發(fā)展的人才的觀點(diǎn)高度契合，馬克思主義經(jīng)典作家的這些思想為中國(guó)式教育現(xiàn)代化的發(fā)展提供了根本的指引。

1.2 文化邏輯：源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)師道文化

誕生于歷史深處博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)師道文化是新時(shí)代教育家精神的文化根基，是新時(shí)代教育家精神的“魂”。師道文化“是人們?cè)跒閹煛⑶髱?、尊師以及傳遞師承關(guān)系過(guò)程中形成并被普遍認(rèn)可的價(jià)值觀念、精神追求、制度文化、物質(zhì)文化等”[7]，其承載的以“天下興亡、匹夫有責(zé)”為重點(diǎn)的家國(guó)情懷，以“為人師表、仁愛(ài)孝悌”為重點(diǎn)的社會(huì)關(guān)愛(ài)，以“正心篤志、崇德弘毅為重點(diǎn)的人格修養(yǎng)”，以及“業(yè)精善學(xué)、誨人不倦”為重點(diǎn)的治學(xué)態(tài)度等是中國(guó)古人幾千年來(lái)師道文化智慧的結(jié)晶，是新時(shí)代教育家的寶貴精神資源。

師道文化是中華民族特有的文化基因，是中華民族生生不息的強(qiáng)勁精神力量。在五千年中華文明的傳承賡續(xù)中，眾多的大師名家輩出。基于教師對(duì)所從事的職業(yè)價(jià)值的深刻理解，以孔子為代表的儒家學(xué)者所形成和推崇的仁愛(ài)智慧相統(tǒng)一的師道精神是中國(guó)古代社會(huì)優(yōu)秀教師的標(biāo)尺?？鬃拥摹皩W(xué)而不厭，誨人不倦”（《論語(yǔ)·述而》）是對(duì)教師基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的最好描述。韓愈的“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”（《師說(shuō)》）更是千古流芳?！坝薪虩o(wú)類(lèi)”是教育的初衷，“其身正，不令而行”;“當(dāng)仁，不讓于師”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》），“愛(ài)護(hù)學(xué)生，無(wú)私無(wú)隱”[8]等表明，中國(guó)傳統(tǒng)育人思想一直遵循民本原則?！按蟮乐幸?， 天下為公”（《禮記·禮運(yùn)》） ，這是處理教育與社會(huì)文明進(jìn)步的關(guān)系時(shí)所應(yīng)具有的精神高度。

1.3 現(xiàn)實(shí)邏輯：基于中國(guó)共產(chǎn)黨人百年教育實(shí)踐特別是黨的十八大以來(lái)教育改革的偉大實(shí)踐

新時(shí)代教育家精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人的百年教育實(shí)踐特別是黨的十八大以來(lái)教育改革的偉大實(shí)踐的理論結(jié)晶，也是教育界在長(zhǎng)期教育活動(dòng)中積淀的寶貴精神財(cái)富，是推動(dòng)中國(guó)式教育現(xiàn)代化的強(qiáng)大動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就始終高度重視教育在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性地位。新民主主義革命時(shí)期，毛澤東提出，“需要大批的人民的教育家和教師”“他們必須具有為人民服務(wù)的精神”[9]。改革開(kāi)放以來(lái)，為了適應(yīng)世界新的技術(shù)革命形勢(shì)，優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的思想被提出，這極大地推動(dòng)了教育的普及和教育事業(yè)的繁榮發(fā)展。

黨的十八大以來(lái)，新時(shí)代背景下，我國(guó)教育事業(yè)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)提出新要求。習(xí)近平總書(shū)記先后提出“四有好老師”“四個(gè)引路人”“大先生”等優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)出黨和人民對(duì)新時(shí)代人民教師的殷切期望，引領(lǐng)著我國(guó)新時(shí)代高素質(zhì)教師建設(shè)的根本方向。黨的二十大首次將教育、科技、人才“三位一體”統(tǒng)籌部署，強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍”[10]，從基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性高度指引教師發(fā)展方向，以滿(mǎn)足現(xiàn)代化建設(shè)要求。當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)建成近52萬(wàn)所學(xué)校，擁有1 880余萬(wàn)名教師的世界上規(guī)模最大的教育體系，廣大教師積極投身傳道授業(yè)研究，充分展現(xiàn)了新時(shí)代教師作為“經(jīng)師”和“人師”的良好精神風(fēng)貌。

2 教育家精神的價(jià)值意蘊(yùn)

強(qiáng)國(guó)要以強(qiáng)教為支撐，強(qiáng)教要以強(qiáng)師為保障。新時(shí)代教育家精神直接關(guān)系到中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前世界之變、時(shí)代之變加速演進(jìn)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)博弈更加激烈，其較量的背后是教育、人才實(shí)力的比拼。具有基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性作用的新時(shí)代教育家精神在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中具有重大意義。

2.1 為助力培養(yǎng)時(shí)代新人明確了戰(zhàn)略導(dǎo)向

新時(shí)代教育家精神體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的精神底色，是對(duì)教育發(fā)展的基本規(guī)律和本質(zhì)要求的凝練表達(dá)，是進(jìn)行新時(shí)代教育事業(yè)的“頂層設(shè)計(jì)”的思想先導(dǎo)與精神動(dòng)力，是奠定教育現(xiàn)代化的思想基礎(chǔ)，為助力培養(yǎng)時(shí)代新人明確了戰(zhàn)略導(dǎo)向。

新時(shí)代教育家精神對(duì)于提升育人質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)中國(guó)式教育現(xiàn)代化和擴(kuò)大教育國(guó)際影響力等均具有十分重大的意義。習(xí)近平總書(shū)記囑托全國(guó)廣大教師牢記“為黨育人、為國(guó)育才”[11]的初心使命，我國(guó)高校的根本任務(wù)在于培養(yǎng)“德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”[12]。因此，教師是教育家精神的創(chuàng)造者和踐行者，應(yīng)切實(shí)擔(dān)負(fù)起引導(dǎo)學(xué)生立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任等重要職能，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化中作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2.2 為助力辦好人民滿(mǎn)意的教育明確了價(jià)值取向

辦好人民滿(mǎn)意的教育是事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展方向性、根本性、戰(zhàn)略性的重大問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記始終高度重視發(fā)展教育事業(yè)，努力解決“有學(xué)上”到“上好學(xué)”“辦好人民滿(mǎn)意的教育”[13]等事關(guān)教育發(fā)展的重大問(wèn)題。黨的二十大報(bào)告指出，充分認(rèn)清辦好人民滿(mǎn)意的教育是堅(jiān)持為人民服務(wù)的需要。實(shí)踐證明，新時(shí)代教育家精神在辦好人民滿(mǎn)意的教育的實(shí)踐中發(fā)揮了價(jià)值引領(lǐng)作用。教師作為為黨育人、為國(guó)育才的關(guān)鍵主體，應(yīng)大力弘揚(yáng)新時(shí)代教育家精神，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)守促進(jìn)人的全面發(fā)展的價(jià)值取向，更好地滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的需要。

2.3 為助力高素質(zhì)教師隊(duì)伍建設(shè)明確了主攻方向

崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。習(xí)近平總書(shū)記指出“教師是立教之本、興教之源”[14]。新時(shí)代教育家精神鍛造了強(qiáng)國(guó)之師的精神風(fēng)貌，新時(shí)代教育家精神描繪了新時(shí)代教師的師表形象。師表就是榜樣的力量和行動(dòng)的表率。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“好老師是民族的希望”[15]，深刻說(shuō)明了高素質(zhì)教師隊(duì)伍建設(shè)對(duì)于學(xué)生發(fā)展、教育質(zhì)量和民族未來(lái)的重要影響。

新時(shí)代教育家精神是高素質(zhì)教師隊(duì)伍內(nèi)在本質(zhì)的精神表征，內(nèi)嵌教育家精神的崇高情懷，指引廣大教師確立高位精神追求。中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化。因而，高素質(zhì)教師隊(duì)伍建設(shè)應(yīng)當(dāng)將主攻方向放在新時(shí)代教育家精神的傳承和弘揚(yáng)上，努力為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)提供源源不斷的強(qiáng)大動(dòng)力。

3 弘揚(yáng)新時(shí)代教育家精神的實(shí)踐路徑

弘揚(yáng)新時(shí)代教育家精神，不僅需要理念上的共識(shí)，更需要實(shí)踐中的深耕和制度上的保障。誠(chéng)如習(xí)近平總書(shū)記所言：“要通過(guò)發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神干出來(lái)。”[16]因此，教育家精神的表述不是一句口號(hào)，而是廣大人民教師共同的職業(yè)要求和情感紐帶，在增強(qiáng)使命意識(shí)、傳承優(yōu)秀教育文化和著力講好教育家故事方面躬耕實(shí)踐。

3.1 筑牢教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)根基，增強(qiáng)使命意識(shí)

新時(shí)代新征程，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是深入推進(jìn)教育供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實(shí)現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展的迫切需要。廣大教師群體要應(yīng)國(guó)家之所需，充分認(rèn)識(shí)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要性和緊迫性，做到“至誠(chéng)報(bào)國(guó)”，共擔(dān)高遠(yuǎn)使命，支撐起新時(shí)代高質(zhì)量教育體系。一方面，在新發(fā)展階段，廣大人民群眾對(duì)教育質(zhì)量提出了新的要求，而當(dāng)前我國(guó)教育服務(wù)有效供給不足，教育消費(fèi)需求未能有效滿(mǎn)足，其矛盾的主要方面在教育的供給側(cè)。據(jù)此，亟須以教育需求革新教育供給，把提升教師教育供給體系質(zhì)量作為主攻方向，加快建設(shè)以教育家精神為支撐的現(xiàn)代高質(zhì)量教育體系。另一方面，人民對(duì)教育的需求呈現(xiàn)多樣化、多層次、多方面的特點(diǎn)，必須積極回應(yīng)這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，把教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)成果轉(zhuǎn)化為人民滿(mǎn)意的高質(zhì)量教育產(chǎn)品和服務(wù)，真正實(shí)現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展利民惠民。

3.2 挖掘傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育文化，涵育教師素養(yǎng)

中國(guó)式教育現(xiàn)代化具有鮮明的“中國(guó)風(fēng)格”。中國(guó)式教育現(xiàn)代化深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育文化是教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的養(yǎng)分，也是一條重要路徑。這是提振中國(guó)教育自信心所必需的，提高中國(guó)教育吸引力所必需的，提高中國(guó)教育整體水平所必需的，更是提高中國(guó)教育國(guó)際影響力所必需的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中華民族偉大復(fù)興的新征程中，教師群體應(yīng)“擔(dān)負(fù)起對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新與傳承的歷史責(zé)任”[17]，挖掘傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育文化，涵育教師素養(yǎng)，體現(xiàn)新時(shí)代教育的時(shí)代化、特色化和個(gè)性化。因此，挖掘傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育文化對(duì)于教師群體素養(yǎng)的提升具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

3.3 著力講好教育家故事，助力示范引領(lǐng)

新時(shí)代教育家精神是培養(yǎng)時(shí)代新人的精神支柱。大力弘揚(yáng)新時(shí)代教育家精神，應(yīng)堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足中國(guó)大地，講好教育家故事，引導(dǎo)廣大教師時(shí)刻以教育家精神為標(biāo)尺，不斷完善自我，努力提升自我。要推動(dòng)教育家進(jìn)企業(yè)、進(jìn)單位、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校，開(kāi)展先進(jìn)事跡報(bào)告活動(dòng)，讓人民群眾知曉教育家故事，從而自覺(jué)地把對(duì)教育家的感動(dòng)轉(zhuǎn)化為日常生活中的行動(dòng)，自覺(jué)踐行新時(shí)代教育家精神。新時(shí)代，大力弘揚(yáng)教育家精神，必須在傳播理念和有效傳播方面下更大功夫。應(yīng)利用新媒體工具，講好教育家故事，展現(xiàn)教育家的人格魅力，彰顯教育家精神的示范引領(lǐng)作用，全方位提升教育家精神的行業(yè)和社會(huì)影響力，堅(jiān)定廣大教師的理想信念，使他們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中做到以德育德、以身示范。

4 結(jié)束語(yǔ)

新時(shí)代教育家精神是一種積極向上的人格力量和精神狀態(tài)，彰顯了新時(shí)代人民教師特有的精神風(fēng)貌。新時(shí)代教育家精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在百年征程中創(chuàng)造“中國(guó)奇跡”的精神原動(dòng)力。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興的新征程中，廣大教育工作者要自覺(jué)貫徹黨的教育方針，堅(jiān)定為黨育人、為國(guó)育才的初心使命，用堅(jiān)定的行動(dòng)弘揚(yáng)新時(shí)代教育家精神，積極應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，在教育家精神的激勵(lì)感召下，自強(qiáng)不息，自警自勵(lì)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，在師德養(yǎng)成教育中涵濡浸漬，成為學(xué)生的榜樣和社會(huì)楷模，做出無(wú)愧時(shí)代、不負(fù)人民的業(yè)績(jī)。

參考文獻(xiàn)

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[10]習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗：在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022：34.

[11]習(xí)近平.在清華大學(xué)考察時(shí)發(fā)表的重要講話：不忘初心、牢記使命，為黨育人、為國(guó)育才[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-04-21（1）.

[12]習(xí)近平談治國(guó)理政（第2卷）[M].北京：外文出版社，2017：377.

[13]習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-09-11.

[14]習(xí)近平.習(xí)近平向全國(guó)廣大教師致慰問(wèn)信[J].人民教育，2013（18）：2.

[15]習(xí)近平.做黨和人民滿(mǎn)意的好老師：同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-09-10（2）.

[16]習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗[M].北京：人民出版社，2022：1-2.

[17]耿雪蓮.新時(shí)代增強(qiáng)大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同路徑研究[J].文化創(chuàng)新比較研究，2023，7（33）：146-151.

基金項(xiàng)目：2023年甘肅省高等學(xué)校創(chuàng)新基金項(xiàng)目“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的內(nèi)涵解析與實(shí)踐指向研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2023A-108）的階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：梁昊（1999-），男，山西陽(yáng)泉人，碩士（研究生）在讀，研究方向：馬克思主義基本原理。