管杏琴 尹貴龍 趙賽賽 崔永江

摘要：共同富裕離不開文化形態(tài)的價值引領(lǐng)。該文闡述了共享文化在共同富裕先行示范區(qū)的定位與作用，指出了在推動共同富裕先行示范區(qū)的建設(shè)過程中，共享文化雖然具有凝聚社會共識、提升區(qū)域軟實(shí)力、推動區(qū)域發(fā)展等獨(dú)特的價值和優(yōu)勢，但也面臨著文化認(rèn)同、信息技術(shù)、社會參與、地域差異等多重挑戰(zhàn)。在此基礎(chǔ)上，該文旨在探索共享文化引領(lǐng)共同富裕先行示范區(qū)的現(xiàn)實(shí)路徑，即堅持共享文化教育普及化，提升社會公眾的共享素養(yǎng);數(shù)字化重塑共享文化，引領(lǐng)傳播共享價值與意識;構(gòu)建共享文化共同體，營造積極參與的共享氛圍;加強(qiáng)政策支持和引導(dǎo)，完善共享文化的制度保障。

關(guān)鍵詞：共享;共享文化;共同富裕;先行示范區(qū);挑戰(zhàn);對策

中圖分類號：G127? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2096-4110（2024）05（a）-0184-06

Connotation， Challenges and Countermeasures of Leading the First Demonstration Zone of Common Prosperity with Shared Culture

GUAN Xingqin1， YIN Guilong1， ZHAO Saisai1， CUI Yongjiang2

（1. Propaganda Department of Jiaojiang District Committee of CPC Taizhou City， Taizhou Zhejiang， 318000， China; 2. Marxist School， Taizhou University， Taizhou Zhejiang， 318000， China）

Abstract： Common prosperity is inseparable from the value guidance of cultural forms. This paper expounds the positioning and function of shared culture in the first demonstration area of common prosperity， and points out that in the process of promoting the construction of the first demonstration area of common prosperity. Although shared culture has unique values and advantages such as condensing social consensus， enhancing regional soft power and promoting regional development， it also faces multiple challenges such as cultural identity， information technology， social participation and regional differences. On this basis， it aims to explore the realistic path of the first demonstration zone of shared culture leading to common prosperity. That is， we must adhere to the popularization of shared culture and education， and enhance the shared literacy of the public; digital reshape the sharing culture， leading the dissemination of shared value and awareness; build a shared cultural community， create an atmosphere of active participation， strengthen policy support and guidance， and improve the institutional guarantee of shared culture.

Key words： Share; Shared culture; Common prosperity; Advanced demonstration zone; Challenges; Countermeasures

共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國共產(chǎn)黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)，是中國式現(xiàn)代化的重要特征。黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)：“健全基本公共服務(wù)體系，提高公共服務(wù)水平，增強(qiáng)均衡性和可及性，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕?！盵1]共同富裕不僅需要夯實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、完善的制度保障、良好的生態(tài)環(huán)境，更需要文化形態(tài)的價值引領(lǐng)。共同富裕的美好社會是文明全面提升的社會形態(tài)，要以文化創(chuàng)新推動思想進(jìn)步、文明提升推動社會進(jìn)步。共享文化以其凝聚社會共識、提升區(qū)域軟實(shí)力和推動區(qū)域發(fā)展的潛力，成為文化潤富的新路向。在當(dāng)前共同富裕的背景下，如何通過共享文化引領(lǐng)共同富裕先行示范區(qū)高質(zhì)量發(fā)展，打造具有新時代特征的共同富裕文化品牌，成為一項亟待完成的緊迫任務(wù)。

1 共享文化在共同富裕先行示范區(qū)的定位與作用

文化的發(fā)展既是全面推進(jìn)共同富裕的基本內(nèi)容，也是以高質(zhì)量發(fā)展實(shí)現(xiàn)共同富裕的精神保障。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，著力推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展?！盵2]當(dāng)前，在全面實(shí)現(xiàn)共同富裕、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中，共同富裕先行示范區(qū)已經(jīng)做出了很多成果，但精神文化生活領(lǐng)域供給不平衡的問題依舊比較突出，精神文化的享有方面還存在不平等的現(xiàn)象，精神文化的引領(lǐng)作用尚未得到充分發(fā)揮。在這一背景下，共享文化在共同富裕先行示范區(qū)中的定位和作用顯得尤為關(guān)鍵和重要。

1.1 共享文化的內(nèi)涵與價值

共享文化是指文化資源在社會各個層面和各個領(lǐng)域的分享和交流，通過互動和合作來促進(jìn)社會進(jìn)步的一種文化形態(tài)。共享文化是隨著新時代步伐應(yīng)時而生的一種新的文化范式，其本質(zhì)是立足于中國特色社會主義實(shí)踐，面向未來，與共建共享發(fā)展理念相契合的文化形態(tài)[3]。共享文化的內(nèi)涵既要體現(xiàn)基于共享和協(xié)作的新型思維方式、持續(xù)推進(jìn)共同富裕先行示范區(qū)的目標(biāo)要求，又要體現(xiàn)出對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的傳承與發(fā)展。為此，在精神共富的觀照下，新時代的共享文化應(yīng)當(dāng)包含以下內(nèi)涵：對多元性的尊重和包容;對公平和公正的價值追求;互助與合作的重要性;追求共贏的思維模式;機(jī)會均等的社會準(zhǔn)則;以人民為中心的人文情懷。因此，在共享文化的指引下，每個個體都能在公平公正的環(huán)境中分享和使用資源，享受公共服務(wù)，參與決策，確保個體在社會進(jìn)步中都有所得，而不是被邊緣化。在現(xiàn)代社會中，共享文化凸顯出其巨大的社會價值，為區(qū)域發(fā)展和社會進(jìn)步提供了新的方向引領(lǐng)和路徑指向。

首先，共享文化具有凝聚社會共識的能力。多元社會中，不同的文化群體之間往往存在著差異和碰撞。而共享文化可以打破這種隔閡，通過傳播和分享各個文化之間的共同價值觀，促進(jìn)社會共識的形成。例如：在共同富裕先行示范區(qū)中，由于區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，社會中往往存在著不同群體之間的貧富差距，公共文化服務(wù)落后等不公正發(fā)展的現(xiàn)狀。在這種情況下，共享文化可以通過促進(jìn)文化資源的共享和交流，使人們更注重集體的利益和協(xié)作，這種集體的協(xié)作方式不僅有助于資源的高效利用，還能增強(qiáng)社會成員之間的相互理解和認(rèn)同感，促進(jìn)知識、技術(shù)和文化的交流與傳播，進(jìn)而凝聚社會共識，提升社會的穩(wěn)定性和凝聚力。

其次，共享文化具有提升區(qū)域軟實(shí)力的潛力。文化是一個國家、地區(qū)軟實(shí)力的重要組成部分。黨的二十大報告明確指出，要“健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程”[4]。在共同富裕先行示范區(qū)中，文化多樣性和文化的創(chuàng)新能力是區(qū)域發(fā)展的重要指標(biāo)。而共享文化作為一種開放、包容的文化理念，一方面，能夠讓文化元素更好地融入城市血脈，融入人民生活，培育人民的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力，進(jìn)一步提升區(qū)域的文化創(chuàng)新能力，為共同富裕提供更多的文化支持;另一方面，通過共享文化，共同富裕先行示范區(qū)可以將自身的文化資源與其他區(qū)域的文化資源進(jìn)行互動和交流，吸引更多的資源輸入，進(jìn)而提升區(qū)域文化軟實(shí)力。

最后，共享文化具有推動區(qū)域發(fā)展的動力。共享文化強(qiáng)調(diào)文化的普惠性和共享性，主張把文化納入人民的日常生活中，讓人民共享文化發(fā)展帶來的福祉。在共同富裕先行示范區(qū)中，共享文化可以通過為公眾提供平等的文化參與機(jī)會，促進(jìn)各個地區(qū)之間的資源共享和經(jīng)濟(jì)合作，推動區(qū)域發(fā)展的協(xié)同效應(yīng)。通過共享文化引領(lǐng)共同富裕先行示范區(qū)，可以在經(jīng)濟(jì)、社會和文化發(fā)展等多個方面取得突破性的進(jìn)展，為其他地區(qū)提供可復(fù)制和可推廣的經(jīng)驗(yàn)及模式，分梯次推進(jìn)，為逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕作出示范[5]。例如：可通過構(gòu)建多元文化教育體系，推廣藝術(shù)、體育、科技等方面的文化教育活動，提升廣大人民的文化素質(zhì)和創(chuàng)造力。同時，還可以加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的培育和發(fā)展，為共同富裕先行示范區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供支撐。

1.2 共享文化與共同富裕先行示范區(qū)的關(guān)聯(lián)性探討

共同富裕不僅是物質(zhì)層面的均衡分配，更多的是一種文化理念的體現(xiàn)[6]。在推動共同富裕的過程中，僅依靠經(jīng)濟(jì)手段是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要一個健康、積極、向上的文化氛圍來滋養(yǎng)。

共享文化與共同富裕先行示范區(qū)在理念上高度契合。共享文化是一種追求公平、公正、包容和互助的文化理念，主張人人平等的文化權(quán)利及文化的共享、交流和傳播，而不是文化的封閉和排斥。普惠、全民、公共是共享文化的最主要特性。它強(qiáng)調(diào)文化不應(yīng)該是少數(shù)人的特權(quán)，而應(yīng)該是所有人的共同財富，每個人都有權(quán)利參與文化創(chuàng)作、文化交流和文化消費(fèi)，每個人都可以成為文化的傳播者和創(chuàng)新者。這種文化共享理念集中體現(xiàn)了“以人民為中心”[7]的發(fā)展思想和價值追求，與共同富裕的目標(biāo)具有高度契合性。共享文化旨在通過共享文化資源、共享文化成果、共享文化平臺等方式，提倡文化資源盡可能惠及更廣闊的范圍、盡可能多的人群，推動文化的大眾化、普及化，促進(jìn)全社會的文化創(chuàng)新與發(fā)展。這既體現(xiàn)了共享、共創(chuàng)、共建的理念，也體現(xiàn)了以人為本、綠色、可持續(xù)的發(fā)展要求。

共享文化與共同富裕先行示范區(qū)在實(shí)踐上相輔相成。共享文化不僅是共同富裕的文化保障，也是共同富裕的根本出發(fā)點(diǎn)[8]。共享意味著資源、機(jī)會、權(quán)益的均衡分配，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要途徑。同時，共同富裕也為共享文化的發(fā)展創(chuàng)造了有利的社會環(huán)境和條件。因?yàn)樵谝粋€公正、公平、和諧的社會中，人們更愿意分享自己的資源和經(jīng)驗(yàn)，與他人共同合作，實(shí)現(xiàn)共贏。因此，共享文化作為一種文化價值理念，可以通過創(chuàng)新性的文化教育實(shí)踐在共同富裕先行示范區(qū)得到體現(xiàn)。例如：通過共享文化的引領(lǐng)模式，可以促進(jìn)區(qū)域內(nèi)的文化資源開發(fā)，如共享圖書館、共享影院、共享文化禮堂、共享藝術(shù)品展覽等為居民提供更加廣泛的文化參與機(jī)會;還可以通過跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的文化教育實(shí)踐，如共享學(xué)習(xí)資源、共享教學(xué)模式，提高教育質(zhì)量和教育公平性，推動區(qū)域內(nèi)教育的共同發(fā)展。因此，通過共享文化的實(shí)踐，能夠促進(jìn)社會文化的融合和互動，使不同文化群體之間的交流與互動得以加強(qiáng)，促進(jìn)區(qū)域內(nèi)各群體之間的理解與認(rèn)同，有助于消除文化差異和社會矛盾，為實(shí)現(xiàn)區(qū)域共同富裕奠定良好基礎(chǔ)。

2 共享文化引領(lǐng)共同富裕先行示范區(qū)面臨的挑戰(zhàn)

共享文化作為一種重要的文化理念，在推動共同富裕先行示范區(qū)的建設(shè)過程中，雖然擁有獨(dú)特的價值和優(yōu)勢，但也不可避免地面臨文化認(rèn)同、信息技術(shù)、社會參與、地域差異等多重挑戰(zhàn)。

2.1 文化認(rèn)同的差異性

在全球化的大背景下，多元文化在全球范圍內(nèi)得到了前所未有的傳播與交流，導(dǎo)致不同的文化理念、價值觀和生活方式在各地迅速擴(kuò)散與碰撞。這種碰撞在一定程度上促進(jìn)了文化的創(chuàng)新與交融，但同時也使得文化的差異性與沖突性愈加明顯。共享文化在強(qiáng)調(diào)文化的共享、交流與傳播的同時，也難免會面臨這種文化認(rèn)同的差異性問題，而這種差異會導(dǎo)致共享文化失去一部分共性，從而影響到共同富裕的實(shí)現(xiàn)。例如：某些區(qū)域文化可能傾向個人主義、封閉性，而共享文化則更強(qiáng)調(diào)開放、包容。這種根深蒂固的文化認(rèn)同與共享文化理念之間的沖突，可能導(dǎo)致人們對共享文化持有疑慮、抵觸甚至反感的態(tài)度。

2.2 技術(shù)信息的不對等

隨著信息技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，人類社會正在經(jīng)歷著一場深刻的變革。這場變革不僅改變了我們的生活方式和工作方式，也帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。共享文化的發(fā)展同樣離不開先進(jìn)的信息技術(shù)的加持和賦能，尤其是數(shù)字化技術(shù)。但在一些地區(qū)，由于信息和技術(shù)的不對等導(dǎo)致共享文化無法有效地推廣和實(shí)施。例如：由于高速互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字支付系統(tǒng)和共享經(jīng)濟(jì)平臺等普及程度和使用水平的不同，一些發(fā)達(dá)地區(qū)的人們能夠較熟練地使用各種數(shù)字技術(shù)，而一些落后地區(qū)的人們則無法享受到這些技術(shù)帶來的好處，甚至被排斥在數(shù)字化時代之外，這都可能制約共享文化的推廣。

2.3 社會參與度的弱化

共享文化在很大程度上依賴于公眾個體的參與，需要為其創(chuàng)造一個有利的社會環(huán)境。共享文化要求個體和企業(yè)超越傳統(tǒng)的私有概念，重視集體利益和公共資源的公平分配。然而，多年來固化的利益觀念和經(jīng)濟(jì)模式使得社會各個層面的參與者都面臨心態(tài)轉(zhuǎn)變的挑戰(zhàn)。即當(dāng)社會環(huán)境與個體的社會目標(biāo)、理想、大眾期望發(fā)生偏離或不匹配時，導(dǎo)致的公眾參與度的減弱。例如：一個地區(qū)的如果過于重視經(jīng)濟(jì)增長而忽視社會的共享和參與，往往會導(dǎo)致公眾對共享活動的熱情減弱，對共享行為的不信任、不理解和不愿參與。這些問題的解決，不僅需要時間，而且需要引導(dǎo)、培訓(xùn)和教育，使得人們真正理解并接受共享文化背后的價值觀。

2.4 不平衡的地域發(fā)展

共享文化不僅是文化資源的共享，還是經(jīng)濟(jì)資源、社會資源、環(huán)境資源等各種資源的共享。雖然共同富裕的目標(biāo)是全國性的，但各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、資源分布和文化背景等都存在不平衡，這種不平衡表現(xiàn)為地區(qū)之間、行業(yè)之間、城鄉(xiāng)之間甚至個體之間的差異。基于上述原因，在某些經(jīng)濟(jì)相對落后的地區(qū)，共享文化的推廣可能面臨更大的阻力。因此，在共享文化的推動下，如何讓更多的地區(qū)獲得均等的參與機(jī)會和分享共享文化的紅利是一個重要的問題。

3 以共享文化引領(lǐng)共同富裕先行示范區(qū)的對策建議

精神文化富裕是推進(jìn)共同富裕先行示范區(qū)的重要因子。通過傳承弘揚(yáng)共享文化，以共享理念打造文化潤富陣地，不斷推進(jìn)文化高質(zhì)量發(fā)展，滿足人民群眾多元文化需求與推動文化大發(fā)展大繁榮，提升廣大人民群眾的精神文化“獲得感”及文化自信[9]，是中央賦予共同富裕先行示范區(qū)重大而光榮的使命，也是其前所未有的重大機(jī)遇。

3.1 共享文化教育普及化，提升社會公眾的共享素養(yǎng)

隨著科技的持續(xù)進(jìn)步與發(fā)展，我們的生活也變得越來越便捷，從共享單車到共享辦公，從技能共享到知識共享，共享經(jīng)濟(jì)已經(jīng)滲透到生活的各個領(lǐng)域，共享已逐漸成為社會不同訴求主體的話語表達(dá)，而我們這個時代也被稱作“共享時代”。盡管共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，但很多人對“共享”的深層次內(nèi)涵和價值還不夠了解。這主要是因?yàn)槲覀冮L期以來沒有將共享文化作為一個重要的教育內(nèi)容，導(dǎo)致大部分人對共享文化的認(rèn)識僅停留在表面。而在共享經(jīng)濟(jì)中，除了技術(shù)、管理和運(yùn)營等專業(yè)技能，共享文化教育的普及和共享素養(yǎng)的提升同樣重要。

首先，要加強(qiáng)共享文化的宣傳與推廣?，F(xiàn)代社會，信息的傳播速度和廣度都達(dá)到了前所未有的程度。政府、企業(yè)和公益機(jī)構(gòu)可借助電視、互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等渠道，組織各種形式的宣傳活動，將共享文化的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和成功案例進(jìn)行廣泛傳播，使更多的人認(rèn)識和了解共享文化，讓共享文化逐步成為全社會共同遵循的公序良俗，以此進(jìn)一步激發(fā)公眾的文化共享意識，加深公眾對共享價值的理解和接受，引導(dǎo)其積極關(guān)注和參與到共享文化的推廣與實(shí)踐中來。

其次，要強(qiáng)化共享文化的微觀主體培育。為了使共享文化能夠在更廣泛的范圍內(nèi)傳播，還需要從小培養(yǎng)孩子的共享意識。從學(xué)校層面來說，在教育體系中應(yīng)加入共享文化的相關(guān)內(nèi)容，設(shè)置專門的共享文化教育課程，這些課程不僅要教授學(xué)生共享的基本理念和技能，還要教育學(xué)生如何在實(shí)踐中應(yīng)用共享文化，解決實(shí)際問題。以此通過課程、實(shí)踐和活動，培養(yǎng)學(xué)生的共享意識和價值觀。這樣，學(xué)生長大后，不僅會自然而然地踐行共享文化，還會成為這一文化的承續(xù)者和傳播者。

最后，積極培育共享文化的實(shí)踐者和專業(yè)人才。文化的傳播和創(chuàng)新離不開一批批的實(shí)踐者和專業(yè)人才。他們不僅用自己的行動踐行這一文化，更用自己的影響力帶動更多的人參與其中。在共同富裕先行示范區(qū)中，應(yīng)當(dāng)積極培育在共享經(jīng)濟(jì)、公益事業(yè)中做出杰出貢獻(xiàn)的共享文化實(shí)踐者和專業(yè)人才，因?yàn)樗麄儾粌H是共享文化的典型代表，更是共享文化的傳播者、宣傳者和踐行者。同時，還應(yīng)當(dāng)通過持續(xù)地培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，不斷提高共享文化實(shí)踐者和專業(yè)人才的共享素養(yǎng)，包括對共享技術(shù)、管理方法、運(yùn)營策略等方面的深入學(xué)習(xí)，也包括對共享文化、價值觀、道德觀念等方面的教育。

總之，共享文化的核心是“共享”，它不僅是一種資源模式，更是一種文化和價值觀。因此，通過共享文化教育的普及化，提升社會公眾的共享素養(yǎng)，使每個人都了解共享文化的內(nèi)涵、價值和意義，是推動共同富裕先行示范區(qū)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

3.2 數(shù)字化重塑共享文化，引領(lǐng)傳播共享價值與意識

數(shù)字化時代，文化的傳播和交流方式發(fā)生了深刻的變革，傳統(tǒng)的線下文化傳播方式逐漸與數(shù)字化工具相結(jié)合，使文化傳播更具廣泛性、實(shí)時性和互動性。數(shù)字化不僅改變了文化傳播的方式，還正在深刻地影響和重塑著各種文化形態(tài)，使得文化更易于被共享和參與，為推廣共享文化提供了更大的空間。

首先，利用數(shù)字化工具提升共享文化意識與傳播效率。數(shù)字化為共享文化提供了強(qiáng)大的技術(shù)支持，使其發(fā)展更為迅速和廣泛。數(shù)字技術(shù)是實(shí)現(xiàn)文化資源數(shù)字化處理的關(guān)鍵技術(shù)，它能夠?qū)崿F(xiàn)對文化資源的快速、高效、精準(zhǔn)的采集、處理、存儲和傳輸。通過數(shù)字技術(shù)，可以將傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為數(shù)字資源，并利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)文化資源的共享和交流。如通過大數(shù)據(jù)分析，我們可以更準(zhǔn)確地了解公眾對共享文化的接受度、需求和反饋，從而調(diào)整策略，使共享文化更符合人們的需求和期望。而借助數(shù)字化工具，共享文化的傳播也不再受地域、時間的限制，可以迅速傳遍每一個角落。與此同時，數(shù)字化工具還可以根據(jù)用戶的喜好和習(xí)慣為其推薦相關(guān)的共享文化內(nèi)容，提高用戶的參與度和滿意度。

其次，依靠數(shù)字技術(shù)優(yōu)化和創(chuàng)新共享文化產(chǎn)品。數(shù)字技術(shù)不僅可以傳播文化，更能促進(jìn)文化資源的共享和創(chuàng)新，推動共享文化智能化、數(shù)字化、個性化發(fā)展。例如：依靠數(shù)字技術(shù)，我們可以開發(fā)出更多的共享文化應(yīng)用，如共享圖書館、數(shù)字博物館、在線文化交流平臺等。而當(dāng)下流行的數(shù)字藝術(shù)、VR/AR文化體驗(yàn)、3D打印文化遺產(chǎn)復(fù)制等更是數(shù)字技術(shù)與文化融合的產(chǎn)物。這些新型的文化產(chǎn)品不僅更具創(chuàng)意和技術(shù)含量，為我們提供更豐富、更高質(zhì)量的文化內(nèi)容，還可以實(shí)現(xiàn)跨地域、跨文化的共享與交流，更易于被共享和參與。

最后，構(gòu)建數(shù)字文化平臺，確保文化的廣泛共享與傳播。數(shù)字文化共享平臺是確保文化廣泛共享與傳播的關(guān)鍵。數(shù)字文化共享平臺堅持開放、共享的原則，匯聚各種文化資源，集內(nèi)容創(chuàng)作、傳播、交流、評價于一體，能夠?yàn)橛脩籼峁┒ㄖ苹?、個性化的文化服務(wù)。在數(shù)字文化共享平臺上，人們不僅可以獲取共享資源和信息，還可以參與到共享活動中來，上傳、下載、修改、再創(chuàng)作文化內(nèi)容，與他人進(jìn)行交流和合作，共同創(chuàng)造和分享價值。這種互動性極大地增強(qiáng)了共享文化的吸引力和影響力，使其能夠更好地融入人們的日常生活，成為一種被廣泛接受和認(rèn)同的文化形態(tài)。

總之，共享文化鼓勵人們開放、合作和創(chuàng)新，這與數(shù)字化時代的核心價值觀高度契合。通過數(shù)字化技術(shù)，共享資源、信息和知識變得更加便捷和高效，共享行為也更加透明和可靠。數(shù)字化與共享文化之間的這種天然疊加效應(yīng)，能夠使二者相互促進(jìn)、相互加強(qiáng)，共同推動共同富裕先行示范區(qū)向前發(fā)展。

3.3 構(gòu)建共享文化共同體，營造積極參與的共享氛圍

文化作為一種精神力量，具有凝聚社會共識的強(qiáng)大功能?！皬奈幕祟悓W(xué)的角度看，文化在一個社會中的作用相當(dāng)于粘合劑、潤滑劑，為人們提供了認(rèn)同感、歸屬感和集體意識”[10]。在當(dāng)今全球化、網(wǎng)絡(luò)化的社會背景下，個體與個體之間的連接、協(xié)作與交流變得尤為重要。而共享文化共同體正是基于這種連接和交流的基礎(chǔ)上而形成的，它強(qiáng)調(diào)構(gòu)建一個共同的認(rèn)知和行為模式，倡導(dǎo)公平、公正、合作與分享。在這樣一個共同體中，每個成員都能夠積極參與，共同分享資源、知識和機(jī)會，從而實(shí)現(xiàn)個體與社會的雙重發(fā)展。一個成功的共享文化共同體需要超越傳統(tǒng)的界限，打破常規(guī)的思維模式，形成開放、包容、多元的文化氛圍。

首先，由政府牽頭、策劃和組織各類共享文化主題活動。政府在共享文化共同體的建設(shè)中應(yīng)起主導(dǎo)和推動作用，這樣不僅可以為共享文化的推廣和實(shí)踐提供政策和資源支持，還可以通過組織各種文化活動，引導(dǎo)和激發(fā)公眾對共享文化的興趣和熱情。政府可以組織各種共享文化節(jié)、惠民劇場、公益云講堂、名家講座、全民閱讀、音樂沙龍、流動演出等活動，向公眾普及共享文化的知識和理念，鼓勵他們參與到共享文化的創(chuàng)作和傳播中來。例如：浙江省臺州市椒江區(qū)激發(fā)公共文化供給側(cè)內(nèi)生力，探索由政府主導(dǎo)的“眾籌眾辦”共享文化模式，推出以“樂享空間”“共享鋼琴”等浸潤式文化體驗(yàn)項目為抓手的社會捐贈、公眾體驗(yàn)、社會維護(hù)的文化共享自循環(huán)機(jī)制，收到良好效果。

其次，企業(yè)積極參與，發(fā)揮其在共享文化中的獨(dú)特價值。企業(yè)不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要主體，也是文化傳播和創(chuàng)新的重要力量。要改變政府單一投入辦文化的思維慣性和路徑依賴，發(fā)揮企業(yè)獨(dú)特優(yōu)勢，推動公共文化服務(wù)社會化。在共享文化共同體中，企業(yè)可以通過投資、技術(shù)和管理等資源，為共享文化的發(fā)展提供有力的支持。企業(yè)可以與政府、社會組織和公眾合作，共同策劃和組織各種共享文化活動，如文化節(jié)、各類展覽、競賽等。此外，企業(yè)還可以通過CSR活動、公益廣告、文化基金、眾籌、捐贈等方式，支持共享文化的研究、傳播和實(shí)踐。

最后，鼓勵全民參與，共同營造共享文化氛圍。公眾是共享文化共同體的核心和基礎(chǔ)，只有得到廣大公眾的支持和參與，共享文化才能真正得到普及和推廣。實(shí)踐中，可以通過媒體、教育、社交網(wǎng)絡(luò)等渠道，聚焦共享文化視點(diǎn)，廣泛宣傳共享文化，推動共享的理念和價值入腦入心。同時，架構(gòu)共享文化自助體系，鼓勵公眾積極參與到共享文化的活動中來，公眾不僅可以為共享文化提供內(nèi)容和形式，還可以為其提供意見和反饋，幫助共享文化更好地適應(yīng)和滿足社會的需求。

總之，共享文化不僅是資源的共享，更多的是參與感和歸屬感的共享。只有充分發(fā)揮每個社會成員的優(yōu)勢和作用，構(gòu)建共享文化共同體，營造積極參與的共享氛圍，才能真正實(shí)現(xiàn)共享文化的理念，為共同富裕先行示范區(qū)的建設(shè)和發(fā)展?fàn)I造有利的文化環(huán)境和氛圍。

3.4 加強(qiáng)政策支持和引導(dǎo)，完善共享文化的制度保障

制度與文化之間存在著緊密的聯(lián)系。制度可以為文化的發(fā)展提供穩(wěn)定的保障，而文化則為制度的形成和運(yùn)行提供理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)?？茖W(xué)高效的政策支持，全面完善的制度保障是文化共享的基石，它確保了文化共享的合法性、公正性和持久性。

首先，共享文化作為一個涉及廣泛的議題，離不開堅實(shí)的政策支持。政策連接著理論與實(shí)踐、想法與行動，在任何一個發(fā)展領(lǐng)域，它都起到了不可替代的橋梁作用。共享文化也不例外，政策為共享文化指明了方向，也為其提供了足夠的資源和條件，政策的支持不僅體現(xiàn)在資金的投入，更多的是為共享文化創(chuàng)造一個健康、公平、開放的環(huán)境。這也意味著必須消除那些阻礙文化共享的障礙，如版權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)、文化差異等問題，并鼓勵各方面的創(chuàng)新和嘗試。

其次，要完善相關(guān)法律法規(guī)，為共享文化提供制度支撐。法律法規(guī)是社會管理的基石，為公民和組織的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任提供明確的指導(dǎo)，完善的法律法規(guī)不僅可以為共享文化的發(fā)展提供穩(wěn)定的環(huán)境，還可以為文化創(chuàng)作者和消費(fèi)者提供公平和正義的保障。為支持共享文化的發(fā)展，政府可以出臺相關(guān)的法律法規(guī)，對文化共享的主體、內(nèi)容、方式、權(quán)益等進(jìn)行明確和規(guī)范，如關(guān)于文化創(chuàng)作、傳播、消費(fèi)和保護(hù)的規(guī)定等。這些法律法規(guī)不僅可以規(guī)范文化市場的秩序，還可以為文化創(chuàng)作者和消費(fèi)者提供權(quán)益保護(hù)，防止文化資源的濫用和浪費(fèi)，也可以鼓勵大眾參與和共享。

最后，實(shí)施激勵機(jī)制，鼓勵各方面的積極參與和貢獻(xiàn)。激勵機(jī)制是管理學(xué)中的重要理念，旨在通過物質(zhì)和精神的獎勵，鼓勵個人和組織的積極參與和貢獻(xiàn)。在共享文化的發(fā)展中，合理的激勵機(jī)制不僅可以吸引更多的資源和人才，還可以激發(fā)文化創(chuàng)作者和消費(fèi)者的創(chuàng)新和熱情。政府可以通過財政、稅收、補(bǔ)貼等手段，出臺與實(shí)施各種激勵機(jī)制，如獎勵、資助、評選、培訓(xùn)等，為共享文化的發(fā)展提供支持。這些激勵機(jī)制不僅可以為文化創(chuàng)作者和消費(fèi)者提供物質(zhì)和精神獎勵，還可以為共享文化的研究、傳播和實(shí)踐提供資金和技術(shù)的支持。

總之，加強(qiáng)政策支持和引導(dǎo)，完善文化共享的制度保障，是實(shí)現(xiàn)共享文化的關(guān)鍵，也是共享文化能夠得以發(fā)展和傳承的根本保障。在共同富裕先行示范區(qū)建設(shè)中，政府應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際需求和特點(diǎn)，制定和完善相關(guān)的政策、法律法規(guī)和激勵機(jī)制，確保共享文化的健康、有序及可持續(xù)發(fā)展。

4 結(jié)束語

綜上所述，共享文化為共同富裕先行示范區(qū)的發(fā)展提供了一種嶄新的思路和路徑。它不僅是共同富裕的題中之義，更是共同富裕先行示范區(qū)建設(shè)的動力源泉。通過共享文化教育普及化、數(shù)字化重塑共享文化、構(gòu)建共享文化共同體、加強(qiáng)政策支持和引導(dǎo)等可以有效地引領(lǐng)先行示范區(qū)的共同富裕。我們期望通過共享文化的引領(lǐng)，為全社會打造一個多姿多彩的共同富裕先行示范的人文場景，使共同富裕先行示范區(qū)真正成為一個富裕、和諧、文明的示范，為全國乃至全球的發(fā)展提供有益的經(jīng)驗(yàn)和啟示。

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基金項目：教育部人文社會科學(xué)研究專項項目“習(xí)近平總書記關(guān)于責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾撌鲅芯俊保椖烤幪枺?0JD710038）階段性研究成果。

作者簡介：管杏琴（1981-），女，浙江臺州人，碩士，研究方向：地方紅色文化研究。

通信作者：崔永江（1974-），男，黑龍江望奎人，碩士，副教授，研究方向：地方紅色文化研究，通信郵箱：cyj-425@163.com。