閆百勤

摘要：該文探討了在小學(xué)教育中實(shí)現(xiàn)紅色文化傳承與發(fā)展的路徑，首先介紹了紅色文化的定義和重要性及在小學(xué)教育中的作用。其次分析了當(dāng)前小學(xué)階段紅色文化教育存在的問(wèn)題，如教育形式單一、師資力量不均衡等，并提出了相應(yīng)的策略，如融入課程與教學(xué)活動(dòng)、開展豐富的校外教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)等。最后探討了小學(xué)教育中紅色文化發(fā)展的途徑，為小學(xué)教育中紅色文化傳承與發(fā)展提供參考與借鑒。同時(shí)，教師也要對(duì)紅色文化傳承和發(fā)展的路徑深入探究，為培養(yǎng)學(xué)生全方面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。紅色文化傳承與發(fā)展對(duì)學(xué)生的教育極為重要，也為未來(lái)文化傳承提供保障，為社會(huì)培養(yǎng)更多具有綜合素養(yǎng)的人才。

關(guān)鍵詞：紅色文化;傳承;發(fā)展;小學(xué)教育;愛國(guó)情懷;價(jià)值觀念

中圖分類號(hào)：G120? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-4110（2024）05（a）-0121-05

The Realization Path of the Inheritance and Development of Red Culture

—Deepening Red Education and Building a New Foundation for School Education

YAN Baiqin

（Deshun Primary School， Jingning County， Pingliang City， Gansu Province， Pingliang Gansu， 743400， China）

Abstract： This paper discusses the path to realize the inheritance and development of red culture in primary education. First， it introduces the definition and importance of red culture and its role in primary education. This paper analyzes the existing problems of red culture education in primary schools， such as single education form and unbalanced teachers， and puts forward corresponding strategies， such as integrating curriculum and teaching activities， and carrying out rich off-campus teaching and practical activities. Finally， the paper discusses the ways of red culture development in primary education， and provides reference for the inheritance and development of red culture in primary education. At the same time， teachers should also deeply explore the path of inheritance and development of red culture， so as to lay a good foundation for cultivating students' all-round development. The inheritance and development of red culture is extremely important to the education of students， and also lays a guarantee for the future cultural inheritance， and trains more talents with comprehensive literacy for the society.

Key words： Red culture; Inheritance; Development; Primary education; Patriotic feelings; Value concept

紅色文化是在中國(guó)革命斗爭(zhēng)和建設(shè)事業(yè)中形成的精神文化結(jié)晶，具有深厚的歷史淵源和文化內(nèi)涵。在當(dāng)前社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，如何在小學(xué)教育中傳承和發(fā)展紅色文化，成為一個(gè)重要的課題。小學(xué)階段是兒童成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是國(guó)家意識(shí)形態(tài)教育的重要陣地。因此，加強(qiáng)小學(xué)階段紅色文化教育，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀和國(guó)家觀，塑造學(xué)生積極向上的人生觀和價(jià)值觀，具有十分重要的意義。

1 紅色文化的定義和重要性

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)的產(chǎn)物，其包含了豐富的歷史內(nèi)涵和革命精神。紅色文化的核心是以馬克思主義為指導(dǎo)思想、以社會(huì)主義為目標(biāo)、以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心的革命文化。在中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，紅色文化具有重要的指導(dǎo)意義和深遠(yuǎn)的影響。紅色文化是中國(guó)革命和建設(shè)的歷史見證，是中國(guó)人民艱苦奮斗、不畏犧牲的歷史體現(xiàn)。紅色文化是中國(guó)革命先烈的寶貴遺產(chǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。紅色文化是中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，是引領(lǐng)全社會(huì)向上向善的精神動(dòng)力。

2 紅色文化傳承和發(fā)展在小學(xué)教育中的作用

2.1 培養(yǎng)愛國(guó)情懷

通過(guò)紅色文化的教育，可以深刻影響小學(xué)生的愛國(guó)情懷。紅色文化教育為學(xué)生提供了了解國(guó)家歷史和革命先輩英雄事跡的重要途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)先輩們的奮斗歷程和犧牲精神，學(xué)生能夠感受到國(guó)家的發(fā)展歷程和革命斗爭(zhēng)的艱辛，從而培養(yǎng)起對(duì)國(guó)家的感恩之情和對(duì)英雄的崇敬之情。紅色文化教育有助于學(xué)生樹立正確的國(guó)家觀和歷史觀。

通過(guò)了解國(guó)家的發(fā)展歷程和革命先輩的事跡，學(xué)生能夠形成正確的國(guó)家認(rèn)同和歷史認(rèn)同，認(rèn)識(shí)到自己生活在一個(gè)偉大的國(guó)家，有責(zé)任為國(guó)家的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。紅色文化教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)具有積極作用。愛國(guó)情懷是一種高尚的情感，能夠激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，促使學(xué)生積極向上、勇往直前。同時(shí)，愛國(guó)情懷也是一種積極向善的心態(tài)，能夠提升學(xué)生的心理素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的抗挫折能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，有利于形成健康的人格和價(jià)值觀。

2.2 塑造價(jià)值觀念

紅色文化傳承和發(fā)展教育在塑造小學(xué)生的價(jià)值觀念方面起著至關(guān)重要的作用，通過(guò)向?qū)W生傳達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)信友愛等，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。價(jià)值觀的內(nèi)涵蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)，形成積極向上的人生態(tài)度。紅色文化教育傳承了革命先輩的犧牲奉獻(xiàn)精神，激勵(lì)學(xué)生樹立勇于奮斗、甘于奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌。

通過(guò)學(xué)習(xí)革命先輩的事跡，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到個(gè)人的價(jià)值在于為國(guó)家和人民的利益不斷奮斗，從而培養(yǎng)出強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感。紅色文化教育注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)互助精神，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與集體的關(guān)系，有利于學(xué)生形成良好的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。其價(jià)值觀念的塑造不僅有助于學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，也為學(xué)生今后成為對(duì)社會(huì)有用之才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.3 增強(qiáng)歷史責(zé)任感和使命感

通過(guò)紅色文化的學(xué)習(xí)，小學(xué)生能夠深刻認(rèn)識(shí)到自己作為新時(shí)代接班人的歷史責(zé)任和使命。紅色文化教育幫助學(xué)生了解中國(guó)革命的光輝歷程和革命先烈的英勇事跡，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史上無(wú)數(shù)革命先輩為了國(guó)家和民族的獨(dú)立和人民的解放所做的犧牲和努力。這樣的歷史啟迪能夠激發(fā)學(xué)生的歷史責(zé)任感，讓學(xué)生明白自己作為新時(shí)代的一員，承載著傳承革命先輩事業(yè)、繼續(xù)前行的歷史使命。

紅色文化教育強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向和國(guó)家的宏偉目標(biāo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己是中國(guó)夢(mèng)的見證者和實(shí)現(xiàn)者，能夠激發(fā)學(xué)生的使命感，讓學(xué)生意識(shí)到自己肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。因此，通過(guò)紅色文化的學(xué)習(xí)，小學(xué)生能夠深刻體會(huì)到自己身上所肩負(fù)的歷史責(zé)任和時(shí)代使命，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

3 小學(xué)階段紅色文化教育的現(xiàn)狀

3.1 教育形式過(guò)于單一

當(dāng)前，一些學(xué)校在開展紅色文化教育時(shí)，普遍存在教育形式過(guò)于單一的情況。單一形式主要表現(xiàn)在采用傳統(tǒng)的課堂講授方式，內(nèi)容呈現(xiàn)單一、形式呆板，缺乏足夠的活力和吸引力。通常，教師會(huì)以講述歷史事件、背誦革命詩(shī)詞等方式來(lái)傳授紅色文化知識(shí)，而缺乏創(chuàng)新和多樣化的教學(xué)手段。單一形式的教育缺乏足夠的互動(dòng)性和趣味性，學(xué)生在被動(dòng)地知識(shí)接收過(guò)程中，難以積極參與到課堂中來(lái)。學(xué)生可能會(huì)感到枯燥乏味，從而導(dǎo)致對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和吸收程度不高。其教育形式無(wú)法滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求，不同的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，但傳統(tǒng)的課堂講授模式無(wú)法充分考慮到學(xué)生的差異，從而影響了教育效果。此外，單一的教學(xué)形式也容易造成學(xué)生對(duì)紅色文化的興趣缺乏持久性，學(xué)生可能會(huì)對(duì)枯燥的教學(xué)方式產(chǎn)生疲倦感，從而對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)興趣逐漸減弱[1]。

3.2 師資力量的不均衡

當(dāng)前，一些地區(qū)的學(xué)校存在師資力量不均衡的問(wèn)題，特別是在紅色文化教育方面。不均衡主要表現(xiàn)在教師隊(duì)伍中缺乏專業(yè)的紅色文化教育師資力量，以及教師對(duì)紅色文化的理解和把握程度參差不齊。一些地區(qū)的學(xué)校缺乏專業(yè)的紅色文化教育師資力量，由于對(duì)紅色文化教育的需求沒有充分重視，一些學(xué)校未能有針對(duì)性地招聘和培養(yǎng)專業(yè)的紅色文化教育教師，導(dǎo)致師資隊(duì)伍的缺失。缺乏專業(yè)的教師會(huì)影響紅色文化教育內(nèi)容的深度和廣度，影響教育效果。即便部分學(xué)校擁有專業(yè)的紅色文化教育教師，教師對(duì)紅色文化的理解和把握程度也參差不齊。一些教師可能對(duì)紅色文化的歷史背景、精神內(nèi)涵等理解不夠深入，無(wú)法很好地把相關(guān)知識(shí)傳授給學(xué)生，直接影響教育質(zhì)量的提升，無(wú)法達(dá)到預(yù)期的教育效果。

3.3 學(xué)生參與度的差異

學(xué)生參與度的差異是當(dāng)前小學(xué)階段紅色文化教育面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，其差異主要源于學(xué)生個(gè)體間的差異性，表現(xiàn)為對(duì)紅色文化學(xué)習(xí)興趣的差異，以及對(duì)紅色文化教育持有的態(tài)度的差異。由于學(xué)生個(gè)體差異較大，包括興趣愛好、學(xué)習(xí)能力、家庭背景等方面的差異，導(dǎo)致了他們對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)興趣有所差異。一些學(xué)生可能對(duì)歷史文化類的學(xué)科缺乏濃厚的興趣，對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)興趣相對(duì)較低，難以主動(dòng)參與到相關(guān)教育活動(dòng)中來(lái)。相反，另一些學(xué)生可能對(duì)紅色文化感興趣，愿意積極參與相關(guān)教育活動(dòng)。學(xué)生對(duì)紅色文化教育持有的態(tài)度也存在差異，一些學(xué)生可能由于家庭環(huán)境、社會(huì)影響等因素，對(duì)紅色文化持有消極態(tài)度，認(rèn)為其內(nèi)容過(guò)于枯燥無(wú)味，缺乏現(xiàn)實(shí)意義。其態(tài)度會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和參與度，從而影響了教學(xué)效果的穩(wěn)定性。個(gè)體差異導(dǎo)致了教學(xué)效果的不穩(wěn)定，一是對(duì)紅色文化學(xué)習(xí)興趣較低的學(xué)生，可能會(huì)出現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容理解不深、學(xué)習(xí)積極性不高的情況;二是對(duì)紅色文化持有消極態(tài)度的學(xué)生，可能會(huì)表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的抵觸和抵制，影響了教育的整體效果[2]。

4 小學(xué)教育中紅色文化傳承的策略

4.1 融入課程與教學(xué)活動(dòng)

通過(guò)將紅色文化內(nèi)容融入各科課程中，可以使學(xué)生更加全面地了解和感受紅色文化的歷史、精神和價(jià)值，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任感。在語(yǔ)文課上，可以通過(guò)學(xué)習(xí)革命先輩的英勇事跡來(lái)融入紅色文化內(nèi)容。教師可以選取一些經(jīng)典的紅色文學(xué)作品，讓學(xué)生了解革命先輩的奮斗歷程和英雄事跡。通過(guò)閱讀和討論作品，學(xué)生可以深入了解中國(guó)革命的光輝歷程，感受革命先輩的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感和崇高理想。在歷史課上，可以深入探討中國(guó)革命歷史，了解革命的發(fā)展過(guò)程及其背后的意義。教師可以通過(guò)講授課文、展示圖片、播放視頻等多種形式，向?qū)W生介紹中國(guó)革命的重要?dú)v史事件和革命先烈的英勇事跡。通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生可以更加直觀地了解革命的背景和歷史意義，認(rèn)識(shí)紅色文化的偉大歷史價(jià)值，從而增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感。