方曉云 王盛之

摘 要 思政教育與美術(shù)課程的融合具有重要意義，其關(guān)鍵在于對(duì)思政元素的挖掘。本文以思政元素與美術(shù)課程的有機(jī)融合為核心，對(duì)其融合的意義、方法和路徑進(jìn)行了深入探究，以期探索中小學(xué)美術(shù)課程實(shí)施的創(chuàng)新路徑，促進(jìn)思政元素與美術(shù)課程的充分融合。

關(guān)鍵詞 美術(shù)課程；課程思政；思政元素

作者簡(jiǎn)介 方曉云，浙江省杭州市安吉路實(shí)驗(yàn)學(xué)校德育中心副主任，中級(jí)教師；王盛之，浙江省杭州市安吉路教育集團(tuán)黨委書記、校長(zhǎng)，正高級(jí)教師，浙江省特級(jí)教師

課程思政是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的有效途徑，也是時(shí)代發(fā)展向教育提出的新要求。思政元素與美術(shù)課程的有機(jī)融合不僅能促進(jìn)美術(shù)課程的改革創(chuàng)新，還有助于實(shí)現(xiàn)思政教育與美術(shù)教育的協(xié)同。在美術(shù)課的日常教學(xué)中，教師需要充分挖掘美術(shù)課程中的思政元素，采取科學(xué)合理的融入手段，實(shí)現(xiàn)思政元素和美術(shù)課程的充分融合。

一、思政元素融入美術(shù)課程的意義

課程思政是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措，思政元素與美術(shù)課程的融合具有重要意義。在美術(shù)課程的實(shí)施中融入思政元素，既能滿足美術(shù)課程改革的要求，也有助于凸顯美術(shù)課程的育人價(jià)值。

（一）滿足美術(shù)課程改革的要求

基礎(chǔ)教育階段是學(xué)生心智、道德和品質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵階段，也是他們最需要教師指導(dǎo)、栽培的時(shí)期。美術(shù)是基礎(chǔ)教育階段的重要課程之一，美術(shù)課程與思政元素的有機(jī)融合有助于豐富美術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮思政教育與美術(shù)課程的協(xié)同作用，促進(jìn)學(xué)生德美素養(yǎng)的并行發(fā)展。

（二）凸顯美術(shù)課程的育人價(jià)值

通過將思政元素融入美術(shù)課程，教師能夠在傳授美術(shù)知識(shí)和技能的同時(shí)，潛移默化地發(fā)揮思政教育的作用，向?qū)W生傳達(dá)正確的思想意識(shí)、品德品質(zhì)和價(jià)值觀，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。將思政元素融入美術(shù)課程，教師能夠發(fā)揮美育在人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面的優(yōu)勢(shì)，以寓教于樂的方式培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和正確價(jià)值觀。

二、在美術(shù)課程中挖掘思政元素的

原則和方法

思政元素融入美術(shù)課程的關(guān)鍵在于對(duì)思政元素的挖掘。教師需要把握一定的原則和方法，深挖美術(shù)學(xué)科蘊(yùn)藏的人文元素、美育元素、思政元素，在開展知識(shí)教育的同時(shí)實(shí)施思政教育。

（一）思政元素的挖掘原則

首先，要注重文化傳承。思政元素是中華民族的智慧結(jié)晶，包括思想、信仰、文化、傳統(tǒng)等內(nèi)容。教師在挖掘思政元素時(shí)，要秉承傳承原則，注重對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

其次，要堅(jiān)持實(shí)事求是。美術(shù)課程中的作品涉及不同的時(shí)代、文化和歷史，其所傳遞的思想觀念也有所不同。在挖掘思政元素時(shí)，教師要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，根據(jù)文化、歷史的發(fā)展規(guī)律，正確地處理和對(duì)待不同的思想、文化，并將其客觀地傳遞給學(xué)生。

最后，要注重時(shí)代特征。隨著時(shí)代的變遷，新的思想會(huì)不斷產(chǎn)生。在挖掘思政元素時(shí)，教師要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，為學(xué)生呈現(xiàn)具有時(shí)代特征的思政內(nèi)容。例如，在鑒賞藝術(shù)作品時(shí)，教師可以向?qū)W生介紹作品的時(shí)代背景，以幫助學(xué)生更好地理解作品中蘊(yùn)藏的思政內(nèi)容。

（二）思政元素的挖掘方法

思政元素的挖掘是一項(xiàng)專業(yè)性的工作，教師要從美術(shù)課程的本位出發(fā)，提煉出既能促進(jìn)美術(shù)教學(xué)，又能實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)的思政元素。

首先，要結(jié)合課程目標(biāo)，確定思政目標(biāo)。以小學(xué)美術(shù)課程為例，教師要先根據(jù)美術(shù)課程的教育目標(biāo)確定美術(shù)課程的思政目標(biāo)，再挖掘出具體的思政元素關(guān)鍵點(diǎn)。

其次，要立足教材內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)思政融合。教師要深入分析美術(shù)課程的內(nèi)容，了解教材的編排特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上重新整理、構(gòu)建教材內(nèi)容，形成具有思政教學(xué)意義的單元教學(xué)內(nèi)容。例如，浙版《美術(shù)》教材內(nèi)容較為注重學(xué)生人格的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，教材中包含了大量與學(xué)生的學(xué)校生活、社會(huì)生活相關(guān)的藝術(shù)作品和圖片。以浙版《美術(shù)》教材三年級(jí)下冊(cè)第6課為例，教師可以“勞動(dòng)創(chuàng)造美”為主題，利用教材中有關(guān)“勞動(dòng)”的繪畫作品，向?qū)W生介紹“勞動(dòng)創(chuàng)造美”的道理，講解藝術(shù)作品的時(shí)代背景，引導(dǎo)學(xué)生感悟藝術(shù)作品中蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵。

最后，要根據(jù)時(shí)代特征，創(chuàng)設(shè)思政情境。除了挖掘教材中蘊(yùn)藏的思政元素，教師還可以結(jié)合教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)設(shè)適宜的思政教學(xué)情境。一方面，可以從新聞事件出發(fā)創(chuàng)設(shè)情境；另一方面，可以從社會(huì)、個(gè)人遇到的實(shí)際問題出發(fā)創(chuàng)設(shè)情境。例如，在浙版《美術(shù)》教材七年級(jí)下冊(cè)第3課“標(biāo)志設(shè)計(jì)”的教學(xué)中，教師可以從杭州亞運(yùn)會(huì)出發(fā)，向?qū)W生講解亞運(yùn)會(huì)的標(biāo)志、吉祥物等內(nèi)容，在實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育目標(biāo)的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，以達(dá)到思政教育的目標(biāo)。

三、思政元素融入美術(shù)課程的路徑

思政元素與美術(shù)課程的融合是一個(gè)系統(tǒng)性的過程，在融入過程中，教師除了要考慮思政元素的挖掘原則和方法外，還要采取科學(xué)合理的融入手段，這樣才能發(fā)揮最大的育人效果。

（一）利用思政元素激發(fā)興趣

好的教學(xué)應(yīng)該做到因材施教，要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，選擇不同的教學(xué)策略。思政元素與美術(shù)課程的融合也應(yīng)秉承這一原則。教師要根據(jù)教學(xué)對(duì)象的身心發(fā)展特點(diǎn)，采用合理的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的主動(dòng)性和興趣。

例如，針對(duì)低年段的學(xué)生，教師可以采用寓教于樂的教學(xué)方式，通過創(chuàng)設(shè)生活情境、組織游戲活動(dòng)等方法激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并在此過程中強(qiáng)化學(xué)生的道德意識(shí)。以浙版《美術(shù)》教材三年級(jí)下冊(cè)第15課“小小建筑師”為例，教師可以采用游戲?qū)氲姆绞剑腱`隱寺、云棲竹徑等學(xué)生比較熟悉的歷史建筑，或者讓學(xué)生列舉出一些中國(guó)建筑，對(duì)其建筑特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹和講解。這樣不僅能夠豐富美術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)不同風(fēng)格的建筑，還能讓學(xué)生感受中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

（二）優(yōu)化思政元素融入過程

在將思政元素融入美術(shù)教育的過程中，教師除了采用直觀感知的教學(xué)方法，還可以采用活動(dòng)實(shí)踐的方式，如舉辦美術(shù)展、美術(shù)主題活動(dòng)等。教師要以學(xué)生為主體，將注意力放在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程上，采用恰當(dāng)?shù)姆绞?，?shí)現(xiàn)思政元素和美術(shù)課程的有機(jī)融合。

一是在教學(xué)環(huán)節(jié)中滲透思政元素。例如，在浙版《美術(shù)》教材八年級(jí)下冊(cè)第5課“絢爛的民族服飾”的教學(xué)中，教師可以采用欣賞為主的教學(xué)方法，向?qū)W生展示不同民族的服飾，組織學(xué)生猜測(cè)服飾對(duì)應(yīng)的民族，并向?qū)W生簡(jiǎn)要介紹服飾的起源、制作工藝和寓意。這樣既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探究不同民族的服飾文化，還能激活學(xué)生的已有認(rèn)知，達(dá)到造型與表現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)。

二是在任務(wù)學(xué)習(xí)中滲透思政元素。仍以“絢爛的民族服飾”教學(xué)為例，教師可以組織開展探究發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)的手段，引導(dǎo)學(xué)生有目的地學(xué)習(xí)。比如，任務(wù)一是收集各種民族服飾、物品的圖片；任務(wù)二是分析民族服飾式樣和裝飾的特點(diǎn)；任務(wù)三是分析民族服飾與民族地域文化的聯(lián)系；任務(wù)四是選擇喜歡的民族服飾，并從色彩、裝飾等方面進(jìn)行評(píng)述。通過設(shè)置任務(wù)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探究民族服飾的設(shè)計(jì)元素、符號(hào)意義，讓學(xué)生對(duì)民族服飾和民族文化產(chǎn)生更深的認(rèn)識(shí)。

三是在知識(shí)拓展中滲透思政元素。例如，教師可以播放服飾制作傳統(tǒng)工藝視頻，如刺繡、蠟染、織布、銀飾鍛造等，拓展學(xué)生的知識(shí)面，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)、文化的滲透，進(jìn)一步深化教學(xué)。

四是在實(shí)踐活動(dòng)中達(dá)成思政教育目標(biāo)。例如，教師可以在班級(jí)中開展“民族服裝秀”活動(dòng)，組織學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)服飾展示，讓學(xué)生穿上民族服飾，感受其中蘊(yùn)藏的美。又如，教師可以組織開展民族歌舞表演活動(dòng)，讓學(xué)生模仿表演具有民族特色的歌舞節(jié)目，借此提升學(xué)生對(duì)民族生活方式和民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，提高學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。

課程思政是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的有效途徑。美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)思政元素融入美術(shù)課程的必要性和重要性，正確運(yùn)用思政元素的挖掘方法和融入策略，努力實(shí)現(xiàn)思政元素與基礎(chǔ)教育階段美術(shù)課程的有機(jī)融合，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)藝術(shù)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)的同步提升，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

責(zé)任編輯︱趙 庭