邱佑劉

二十多年前，還在上初中的我在語文書中讀到了《藤野先生》。語文老師怎么講的，我早就不記得了，可是這并不影響我對這篇文章的熟悉程度。沒想到今天，我再一次捧起語文課本，再一次拜讀魯迅先生的這篇文章，是因?yàn)槲业膶W(xué)生。

今天下午第八節(jié)課，我和學(xué)生們一起走進(jìn)第一單元，走進(jìn)第一課。這單元所選的文章都與人成長過程中經(jīng)歷的人和事、物有關(guān)。有寫老師的、有寫母親的，有寫書的。而第一篇文章就是寫老師的。

我站在講臺上和學(xué)生們一起默默地看這篇文章應(yīng)該是拿到課本后的第三遍?，F(xiàn)在，我又一次閱讀。讀完之后總覺得心里有東西在翻滾。這到底是什么呢？

整篇文章充溢著魯迅先生對民族、對祖國、對國人的一種憂慮和憤恨。

他懷著一顆治病救人的心遠(yuǎn)渡重洋，來到日本?？墒撬吹降膮s是“清國留學(xué)生”的速成班。他們“標(biāo)致”的外表，滑稽的動(dòng)作，盡情的跳舞娛樂，讓魯迅先生痛心。這些愚昧不化、輕浮花哨的年輕人怎能擔(dān)當(dāng)起民族振興的重?fù)?dān)！

魯迅先生實(shí)在不愿與這群沒心沒肺的“清國留學(xué)生”為伍，他毅然離開東京，到達(dá)仙臺學(xué)醫(yī)。魯迅先生躲開了讓他心煩的“清國留學(xué)生”，受到了學(xué)校不收學(xué)費(fèi)的優(yōu)待。盡管食宿條件較差，還要遭受蚊蟲的叮咬?？墒牵绕鹪跂|京，心情應(yīng)該稍微好些吧。

在仙臺的魯迅先生一方面得到了來自藤野先生的關(guān)心和幫助，另一方面卻迎來了來自日本同學(xué)的“匿名信”和寫在黑板上的廣告的諷刺，還有看電影時(shí)“日本人槍斃中國人”的場面和日本同學(xué)的喝彩。魯迅先生作為一名中國人，一名來自弱國的年輕人，受到日本同學(xué)的蔑視和嘲諷，心情是何等的壓抑，何等的憤慨。

魯迅先生學(xué)醫(yī)救國的想法慢慢地動(dòng)搖，慢慢地被推翻。他在那群油頭粉面、搖頭晃腦的“清國留學(xué)生”身上，在那些觀看自己同胞被槍斃而麻木不仁的中國人身上，深深的意識到醫(yī)學(xué)只能救治國人身體上的疾病，卻不能醫(yī)治精神上的愚昧，心靈上的麻木。他決定用文字喚起國人的覺醒，“棄醫(yī)從文”，開始了他作為一名時(shí)代先鋒的寫作之路。

讓我有所觸動(dòng)的是魯迅先生在確定棄醫(yī)從文的時(shí)候，他怕藤野先生傷心，沒有如實(shí)相告，只說是改學(xué)生物學(xué)。

藤野先生是一位純粹的學(xué)者，他用學(xué)術(shù)的眼光來審視魯迅先生的學(xué)習(xí)，也用純學(xué)術(shù)的眼光來關(guān)注中國女人的裹腳問題。他只是一名學(xué)者，他希望中國有新的醫(yī)學(xué)。他不是日本軍國主義者，他不關(guān)心所謂的政治，他只關(guān)心他所研究的醫(yī)學(xué)。

可是，藤野先生和魯迅先生所處的時(shí)代不允許他們安安靜靜的搞學(xué)術(shù)。魯迅先生的祖國正處于水深火熱之中，軍閥混戰(zhàn)，國將不國。而國民愚鈍，渾渾噩噩，不知道該做什么，不該做什么。

在這樣的背景下，作為一名有良知、有責(zé)任的青年人——魯迅，苦苦地思索和尋找救國之路。在這段漫長又痛苦的求索過程中，藤野先生給了他心靈上的溫暖和安慰，成為他永生難忘的恩師之一。

試想，如果他們師生二人相逢在和平年代。說不定魯迅先生會成為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的權(quán)威。他們師生二人還會為醫(yī)學(xué)的傳播和推廣做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

然而，一切都只是假設(shè)。魯迅出于民族的原因、社會的原因、時(shí)代的原因，只能忍痛離開恩師，棄醫(yī)從文，用手中的筆為中國《吶喊》，讓國人警醒。

從魯迅先生為沒有給藤野先生回信、寄照片的愧疚中，從為丟失了講義的遺憾中，從疲倦時(shí)仰望藤野先生的照相而增加勇氣中，我感受到魯迅先生對藤野先生深深的思念和無限的感激。

人的一生總是磕磕絆絆，在這艱難的成長的歷程中，我們都會遇上那樣一些人，他們真心的幫助我們，真誠的祝福我們。記住他們吧，這將是我們一生中最珍貴的財(cái)富。