摘 要：培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是當(dāng)前教育的主要趨勢(shì)，而議題式教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的“工具”。教師要在課前設(shè)定核心議題、子議題，在課中呈現(xiàn)議題、分析議題、解決議題，在課后升華議題，使學(xué)生在與議題互動(dòng)的過(guò)程中，

建構(gòu)良好的道德與法治認(rèn)知，發(fā)展核心素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果?；诖耍恼聫恼n前、課中、課后三個(gè)階段入手，詳細(xì)論述了初中道德與法治議題式教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治；議題式教學(xué)；教學(xué)策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2097-1737（2024）12-0067-03

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課程標(biāo)準(zhǔn)》）指出，教師應(yīng)豐富學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)，

促進(jìn)學(xué)生知行合一。同時(shí)，《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出相應(yīng)建議：要積極探索議題式教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生參與體驗(yàn)，促進(jìn)感悟與建構(gòu)。議題式教學(xué)是以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為目標(biāo)，以議題、情境、活動(dòng)、任務(wù)為支撐的活動(dòng)型學(xué)科課程教學(xué)方法[1]。議題式教學(xué)以生為本，以議題為導(dǎo)向，以形式多樣的活動(dòng)為主，可以使學(xué)生在體驗(yàn)活動(dòng)的過(guò)程中踴躍探究、掌握知識(shí)、發(fā)展核心素養(yǎng)。

一、課前：設(shè)定議題

（一）設(shè)定核心議題

核心議題來(lái)源多元化，既可來(lái)源于道德與法治教材中的“探究與分享”部分，又可來(lái)源于社會(huì)熱點(diǎn)，還可來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活[2]。教師應(yīng)研讀教材，把握關(guān)鍵內(nèi)容，然后選擇適當(dāng)?shù)膩?lái)源設(shè)定核心議題。

例如，“尊重他人”這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)為“理解尊重的含義，懂得尊重對(duì)個(gè)人、社會(huì)的價(jià)值和意義”。在現(xiàn)實(shí)生活中，尊重他人的現(xiàn)象舉不勝舉。大部分學(xué)生通過(guò)觀看短視頻、新聞報(bào)道等方式，接觸過(guò)不同的尊重他人的現(xiàn)象，對(duì)尊重他人建構(gòu)了一定的認(rèn)知。但是，他們尚未清晰地了解“尊重”對(duì)他人以及社會(huì)的價(jià)值和意義。于是，教師可以社會(huì)熱點(diǎn)為來(lái)源，選定相應(yīng)話(huà)題——杭州圖書(shū)館向流浪漢開(kāi)放，引發(fā)社會(huì)熱議。結(jié)合教學(xué)重點(diǎn)、學(xué)情和話(huà)題內(nèi)容，教師設(shè)定議題“為什么要尊重他人？”此議題指明了探究方向，便于學(xué)生有針對(duì)性地思索尊重的價(jià)值和意義。

（二）設(shè)定子議題

子議題是核心議題的細(xì)化，極具操作性。一般情況下，教師要在核心議題的指引下剖析道德與法治教學(xué)內(nèi)容，把握教學(xué)要點(diǎn)，設(shè)計(jì)子議題。

例如，“共筑生命家園”這節(jié)課的核心議題為“踐行垃圾分類(lèi)，共筑生命家園”。在本節(jié)課上，學(xué)生要體驗(yàn)垃圾分類(lèi)情境，了解“是什么”“為什么”“怎么辦”，學(xué)會(huì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境。在生活中，大部分學(xué)生已對(duì)垃圾分類(lèi)建立了一定的認(rèn)知。于是，教師可把“為什么”“怎么辦”作為線(xiàn)索，設(shè)定三個(gè)子議題，即“我們?yōu)槭裁匆M(jìn)行垃圾分類(lèi)？”“我們可以怎樣進(jìn)行垃圾分類(lèi)？”“我們可以怎樣做得更好？”。在第一個(gè)子議題的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生會(huì)探究人與自然的關(guān)系，感悟“綠水青山就是金山銀山”。在第二個(gè)子議題的指引下，學(xué)生會(huì)結(jié)合垃圾分類(lèi)現(xiàn)狀，遷移已有認(rèn)知，探索垃圾分類(lèi)的依據(jù)和方法，從而積累生活經(jīng)驗(yàn)，踐行良好行為。在第三個(gè)子議題的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生會(huì)從不同的角度（如國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人等）探索走綠色發(fā)展道路的方法，積累建設(shè)生態(tài)文明的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)探究不同的子議題，學(xué)生不僅可以正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，還可以將認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，做到知行合一。

二、課中：探究議題

（一）鏈接社會(huì)熱點(diǎn)，呈現(xiàn)議題

《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教學(xué)內(nèi)容應(yīng)密切聯(lián)系社會(huì)生活和學(xué)生生活實(shí)際。因此，在實(shí)施道德與法治議題式教學(xué)過(guò)程中，教師可以鏈接社會(huì)熱點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的關(guān)注，進(jìn)而呈現(xiàn)議題，驅(qū)動(dòng)學(xué)生探究[3]。

例如，“積極奉獻(xiàn)社會(huì)”這節(jié)課的核心議題為“建設(shè)美好社會(huì)，需要每個(gè)人積極奉獻(xiàn)”。大部分學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)渠道，了解了張桂梅、袁隆平等人的動(dòng)人故事，感受到了他們身上無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。于是，教師把與他們有關(guān)的熱點(diǎn)新聞進(jìn)行加工，制作成內(nèi)容動(dòng)人的微課。在課堂上，教師借助電子白板播放微課。在視頻畫(huà)面的吸引下，學(xué)生走進(jìn)不同的故事中，了解榜樣人物的事跡，感受他們身上的精神品質(zhì)。在微課播放結(jié)束后，學(xué)生意猶未盡。教師把握時(shí)機(jī)，利用動(dòng)人的活語(yǔ)引出議題：“在我國(guó)，有很多像張桂梅、袁隆平一樣無(wú)私奉獻(xiàn)的人。雖然他們默默無(wú)聞，但正是因?yàn)橛兴麄兊姆瞰I(xiàn)，我們的祖國(guó)才一天比一天好。作為祖國(guó)的未來(lái)，我們理應(yīng)向榜樣學(xué)習(xí)，承擔(dān)起建設(shè)美好社會(huì)的責(zé)任。因?yàn)榻ㄔO(shè)美好社會(huì)，需要每個(gè)人積極奉獻(xiàn)。那么，我們要如何奉獻(xiàn)自我呢？”大部分學(xué)生積極動(dòng)腦，聯(lián)想奉獻(xiàn)自我的方法，踴躍作答。如此，教師通過(guò)鏈接社會(huì)熱點(diǎn)呈現(xiàn)議題，可使學(xué)生自然而然地走進(jìn)道德與法治課堂，主動(dòng)探究議題。

（二）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，分析議題

有效的議題式教學(xué)以問(wèn)題情境為基礎(chǔ)[4]。學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)問(wèn)題情境，可以不斷思考、分析議題，從中習(xí)得知識(shí)。在呈現(xiàn)議題后，教師可以利用適當(dāng)?shù)姆绞絼?chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，驅(qū)動(dòng)學(xué)生分析議題。

例如，在“依法行使權(quán)利”這節(jié)課上，教師先呈現(xiàn)核心議題：“旅游維權(quán)”。接著，教師圍繞子議題（在維權(quán)過(guò)程中依法行使權(quán)利）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。具體而言，教師借助電子白板展示案例：“在國(guó)慶假期期間，紅紅一家從石家莊坐飛機(jī)到甘肅旅行。但是，因?yàn)樘鞖庠?，紅紅一家乘坐的航班延誤。”在學(xué)生了解案例內(nèi)容后，教師提出問(wèn)題：“假如你是紅紅，面對(duì)此情況，你會(huì)怎么辦？”在問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生開(kāi)放思維，聯(lián)想生活經(jīng)歷，提出自己的看法，如“改簽”“繼續(xù)等待”等。在學(xué)生作答后，教師借助電子白板播放視頻“旅客是維權(quán)還是違法？”在視頻中，學(xué)生看到三名旅客因?yàn)楹桨嘌诱`怒氣沖沖地與工作人員理論，甚至將工作人員推倒在地。結(jié)合視頻內(nèi)容，教師向?qū)W生提問(wèn)：“這三名旅客到底是在‘維權(quán)還是在‘違法？”學(xué)生遷移已有認(rèn)知，認(rèn)真分析旅客的行為。大部分學(xué)生認(rèn)為這三名旅客的“維權(quán)”行為觸及了法律底線(xiàn)。于是，教師鼓勵(lì)學(xué)生思考問(wèn)題：“這三名旅客應(yīng)當(dāng)怎樣依法行使自己的權(quán)利？”大部分學(xué)生利用逆向思維，依據(jù)三名旅客的行為聯(lián)想正確做法。與此同時(shí)，學(xué)生遷移生活認(rèn)知并閱讀教材內(nèi)容，總結(jié)出依法維權(quán)的方法。在體驗(yàn)問(wèn)題情境的過(guò)程中，學(xué)生受到多個(gè)問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)，不斷分析情境內(nèi)容、解決問(wèn)題，從而掌握了學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時(shí)也提高了法治意識(shí)。

（三）組織恰當(dāng)活動(dòng)，解決議題

議題式教學(xué)具有活動(dòng)性。活動(dòng)性是指將學(xué)習(xí)問(wèn)題轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生在體驗(yàn)活動(dòng)的過(guò)程中遷移認(rèn)知，學(xué)習(xí)、理解、掌握學(xué)科知識(shí)[5]。因此，教師要依據(jù)學(xué)生的子議題認(rèn)知情況，緊扣核心議題，組織恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生解決議題，強(qiáng)化認(rèn)知。

例如，“謀求互利共贏”這節(jié)課的核心議題為“尋求共同利益，謀求互利共贏”。在課堂上，教師圍繞子議題（“應(yīng)對(duì)全球性問(wèn)題、關(guān)心共同命運(yùn)”）精心創(chuàng)設(shè)了不同的問(wèn)題情境。學(xué)生不斷地體驗(yàn)問(wèn)題情境，逐步了解了人類(lèi)正在面臨的全球化問(wèn)題、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的要求，形成了關(guān)心共同命運(yùn)的意識(shí)。結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知情況和核心議題，教師聯(lián)系教材中的“探究與分享”內(nèi)容，組織議題解決活動(dòng)。

在活動(dòng)中，教師鼓勵(lì)學(xué)生與小組成員交流。大部分學(xué)生先分析“探究與分享”中的不同做法，接著遷移課堂認(rèn)知，選擇自己認(rèn)同的做法，并思索認(rèn)同理由及其他做法。然后，學(xué)生主動(dòng)在小組中與他人分享自己的觀點(diǎn)。在分享過(guò)程中，一小組中大部分組員批判“司徒博士”的做法，并表明理由：“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，不僅要心系祖國(guó)，還要關(guān)注世界的發(fā)展，關(guān)注全人類(lèi)的命運(yùn)?！痹诖死碛傻闹蜗?，該組成員形成統(tǒng)一認(rèn)知。之后，該組成員毛遂自薦，表述觀點(diǎn)。教師贊賞該小組的良好表現(xiàn)，并鼓勵(lì)其他小組進(jìn)行補(bǔ)充。隨著不同小組不斷提出觀點(diǎn)，學(xué)生的認(rèn)知愈加完善。最終，教師綜合各組的觀點(diǎn)，認(rèn)真總結(jié)：“在世界各國(guó)互相交往的過(guò)程中，彼此的依存程度不斷加深。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體成為解決全球性問(wèn)題的必然選擇。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體不僅需要世界各國(guó)一致行動(dòng)，還需要各國(guó)人民守望相助?！痹隗w驗(yàn)合作交流活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生不斷遷移課堂認(rèn)知，加深了對(duì)核心議題的理解，形成了責(zé)任意識(shí)。

三、課后：升華議題

（一）體驗(yàn)生活，升華議題

議題式教學(xué)具有生活性[6]。學(xué)生在體驗(yàn)議題式教學(xué)的過(guò)程中，不斷與生活（如社會(huì)熱點(diǎn)、生活場(chǎng)景等）互動(dòng)，初步建立了道德與法治認(rèn)知。在體驗(yàn)議題式教學(xué)后，學(xué)生需要能在現(xiàn)實(shí)生活中遷移應(yīng)用認(rèn)知，踐行良好行為，從而升華議題?；诖?，教師應(yīng)依據(jù)學(xué)生的議題認(rèn)知情況，組織實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活。

例如，在“尊重他人”這節(jié)課上，學(xué)生與生活互動(dòng)，了解了“尊重是交往的起點(diǎn)”“尊重從我做起”。但是，

在與他人相處的過(guò)程中，部分學(xué)生沒(méi)有真正做到尊重他人，做出了許多不當(dāng)行為。針對(duì)此情況，教師可以班級(jí)生活為出發(fā)點(diǎn)，組織實(shí)踐活動(dòng)。在活動(dòng)中，教師依據(jù)觀察到的學(xué)生日常的具體表現(xiàn)，建立異質(zhì)小組，將懂得尊重他人和有不尊重他人行為的學(xué)生集中在一起。之后，教師提出實(shí)踐任務(wù)：“請(qǐng)各組成員互相監(jiān)督，了解彼此是否真正做到了尊重他人。一旦發(fā)現(xiàn)不尊重他人的行為，請(qǐng)立即制止，并提出建議?！痹诖巳蝿?wù)的驅(qū)動(dòng)下，各組成員盡可能地做出良好行為，以表達(dá)對(duì)他人的尊重。

在學(xué)生體驗(yàn)日?；顒?dòng)的過(guò)程中，教師觀察每一個(gè)學(xué)生的行為，確定其是否做到了尊重他人，并給予對(duì)應(yīng)的指導(dǎo)。大部分學(xué)生在體驗(yàn)中強(qiáng)化了尊重他人的認(rèn)知，并能將認(rèn)知轉(zhuǎn)化為行為，從而升華了議題。

（二）教學(xué)評(píng)價(jià)，升華議題

教學(xué)評(píng)價(jià)具有激勵(lì)、促進(jìn)作用，是提升道德與法治教學(xué)效果的助力。因此，在課后階段，教師要設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)表（見(jiàn)表1），結(jié)合學(xué)生課堂表現(xiàn)，從不同角度進(jìn)行議題式教學(xué)評(píng)價(jià)。

教師通過(guò)實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)，可以在了解教學(xué)情況的同時(shí)，汲取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，繼而完善開(kāi)展議題式教學(xué)的策略，助推道德與法治教學(xué)的順利開(kāi)展。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，教師有效實(shí)施議題式教學(xué)可以使學(xué)生通過(guò)探究議題掌握知識(shí)，發(fā)展核心素養(yǎng)，做到知行合

一。鑒于此，在實(shí)施初中道德與法治教學(xué)時(shí)，教師可以《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的教學(xué)建議為指導(dǎo)，運(yùn)用議題式教學(xué)法開(kāi)展教學(xué)。在應(yīng)用時(shí)，教師要把握課前時(shí)機(jī)，設(shè)定核心議題和子議題；把握課中時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷“呈現(xiàn)議題—分析議題—解決議題”這一過(guò)程；把握課后時(shí)機(jī)，升華議題，使學(xué)生在議題的助力下獲得良好發(fā)展，進(jìn)而增強(qiáng)道德與法治教學(xué)效果。

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作者簡(jiǎn)介：孫文惠（1973.11-），女，福建永春人，任教于福建省永春蓬壺中學(xué)，一級(jí)教師，本科學(xué)歷。