摘 ?要：在“新工科”建設(shè)背景下，建筑類高校要想培養(yǎng)出更多的卓越工程建設(shè)人才，必須重視思想政治教育工作。文章首先分析了建筑類高校思政課教學(xué)工作開展的必要性，闡述了當(dāng)前建筑類高校思政課教學(xué)面臨的困境，提出了創(chuàng)新思政課工程倫理教育的教學(xué)理念、結(jié)合工程倫理教育挖掘思政課程資源、立足頂層設(shè)計(jì)視角完善思政教育體系、融入建筑類特色案例等一系列思政課教學(xué)創(chuàng)新策略，旨在培養(yǎng)更多具有責(zé)任擔(dān)當(dāng)和社會意識的建筑人才。

關(guān)鍵詞：建筑類高校；思政教育；課程教學(xué)

中圖分類號：G641 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ?文章編號：1673-7164（2024）11-0053-04

為迎接科技革命和產(chǎn)業(yè)變革挑戰(zhàn)，教育部在全國高校推進(jìn)“新工科”建設(shè)，以支持國家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展和重大戰(zhàn)略實(shí)施。通過互聯(lián)網(wǎng)和工業(yè)智能為核心的教育模式，培養(yǎng)多樣化、創(chuàng)新型的卓越工程科技人才，適應(yīng)新興產(chǎn)業(yè)需求。在建筑工程類專業(yè)，響應(yīng)國家基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、“一帶一路”倡議和“中國制造2025”戰(zhàn)略需求等，加強(qiáng)思政教育，注重學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，貫徹“新工科”理念，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。［1］在此背景下，建筑類高校的思政課教育顯得尤為重要。思政課作為高等教育中的一門基礎(chǔ)課程，不僅是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和思想道德品質(zhì)的重要途徑，更是引導(dǎo)未來建筑人才樹立正確價(jià)值觀、擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的基石。

一、建筑類高校思政課教學(xué)的必要性

作為社會建設(shè)的重要支撐力量，高校在人才培養(yǎng)方面的責(zé)任愈發(fā)重大。近年來，教育部、工業(yè)和信息化部、中國工程院等權(quán)威機(jī)構(gòu)相繼發(fā)布的《關(guān)于加快建設(shè)發(fā)展新工科實(shí)施卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃2.0的意見》進(jìn)一步明確了高校的使命，要求在“新工科”建設(shè)中培養(yǎng)出適應(yīng)新科技革命和產(chǎn)業(yè)革命的卓越工程科技人才，進(jìn)而在全球工程創(chuàng)新與人才競爭中占據(jù)一席之地。［2］

在此背景下，建筑類高校的思政課教學(xué)工作變得尤為緊迫和必要，傳統(tǒng)的專業(yè)知識培養(yǎng)已經(jīng)不能完全滿足時(shí)代的需求，培養(yǎng)具備綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的建筑人才已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急，僅注重技術(shù)和專業(yè)的培訓(xùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。隨著社會的不斷發(fā)展，人們對建筑作品的要求也在不斷提高，不僅要求其具備藝術(shù)和技術(shù)上的卓越，還需要其具備高度的社會責(zé)任感、倫理道德觀念以及對生態(tài)環(huán)境的深刻認(rèn)識。思政課教育作為高校教育體系中的重要一環(huán)，扮演著關(guān)鍵的角色。通過引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，引發(fā)他們對倫理、社會責(zé)任和創(chuàng)新的思考，使他們成為適應(yīng)新時(shí)代需求的優(yōu)秀建筑工程人才。

二、當(dāng)前建筑類高校思政課教學(xué)面臨的困境

（一）教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)不明確

傳統(tǒng)的思政課被認(rèn)為是一門傳授政治理論知識的課程，重點(diǎn)放在了政治思想、社會體制等方面，這種單一的思政課教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代高校培養(yǎng)建筑人才的需求。［3］建筑領(lǐng)域的發(fā)展已經(jīng)超越了傳統(tǒng)的技術(shù)層面，更加強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任、文化傳承和環(huán)境保護(hù)等。然而，許多思政課程仍然停留在傳統(tǒng)的政治理論框架中，未能充分融入建筑領(lǐng)域的實(shí)際需求，導(dǎo)致學(xué)生對于課程的關(guān)聯(lián)性和實(shí)用性產(chǎn)生疑慮，影響了他們學(xué)習(xí)思政課的興趣和積極性。

（二）教學(xué)內(nèi)容缺乏現(xiàn)實(shí)性

一方面，教學(xué)內(nèi)容往往停留在抽象的層面，缺乏與實(shí)際工程實(shí)踐的深入結(jié)合。學(xué)生在課堂上獲得了理論知識，但很難將其與真實(shí)的建筑項(xiàng)目聯(lián)系起來，導(dǎo)致學(xué)生難以將道德倫理觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，從而在實(shí)際工作中難以應(yīng)對復(fù)雜的倫理決策。另一方面，教學(xué)內(nèi)容在涵蓋范圍上較為狹窄，沒有充分涵蓋建筑領(lǐng)域的倫理問題。建筑領(lǐng)域的倫理問題涉及環(huán)境保護(hù)、文化傳承、社會利益等多個(gè)方面，現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容往往只側(cè)重于少數(shù)幾個(gè)方面，忽略了其他重要議題，學(xué)生難以獲得全面的倫理素養(yǎng)，無法應(yīng)對復(fù)雜多變的倫理挑戰(zhàn)。

（三）思政教育體系不完善

在許多建筑類高校中，思政課教學(xué)往往與專業(yè)理論和實(shí)踐教學(xué)存在較大的割裂，專業(yè)課程通常注重技術(shù)和實(shí)踐技能的培養(yǎng)，而思政課則強(qiáng)調(diào)道德倫理觀念和社會責(zé)任。在現(xiàn)實(shí)生活中，建筑師和工程師往往需要在復(fù)雜的工程實(shí)踐中進(jìn)行倫理判斷和決策，而這正是思政教育所強(qiáng)調(diào)的。由于專業(yè)課和思政課之間的割裂，學(xué)生可能難以將兩者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而在實(shí)際工程實(shí)踐中面臨倫理問題時(shí)無所適從。第一課堂和第二課堂在功能上存在“分隔”，一般情況下兩者被看作是獨(dú)立的領(lǐng)域，缺乏有效的聯(lián)系和融合，使得學(xué)生可能在第一課堂中獲得一些理論知識，但很難將其運(yùn)用到實(shí)踐中。

三、建筑類高校思政課教學(xué)的創(chuàng)新策略

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議中強(qiáng)調(diào)，要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程、全方位育人。隨著我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，建筑工程類人才培養(yǎng)備受關(guān)注，培養(yǎng)建筑工程領(lǐng)域人才要符合國際主流并適應(yīng)中國實(shí)際，具備創(chuàng)新思維、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、引領(lǐng)精神和高綜合素質(zhì)。［4］為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，要清楚認(rèn)識到當(dāng)前建筑類高校思政課教學(xué)面臨的困境，從多方面協(xié)同創(chuàng)新，共同開創(chuàng)思政教育新局面。

（一）創(chuàng)新思政課工程倫理教育的教學(xué)理念

工程倫理教育作為思政課教學(xué)的重要組成部分，教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)具備創(chuàng)新的教學(xué)理念。傳統(tǒng)的思政課往往強(qiáng)調(diào)道德觀念的傳遞，但在培養(yǎng)現(xiàn)代工程師中，工程倫理教育需要更加注重實(shí)際應(yīng)用和道德決策的培養(yǎng)。因此，創(chuàng)新思政課工程倫理教育的教學(xué)理念勢在必行。

1. 教學(xué)理念要強(qiáng)調(diào)將工程倫理融入實(shí)際工程實(shí)踐中

建筑類高?？梢酝ㄟ^引入真實(shí)的工程案例，讓學(xué)生在課堂上參與倫理決策的討論與分析。例如，針對某一建筑項(xiàng)目中可能出現(xiàn)的倫理難題，學(xué)生可以就環(huán)保、文化保護(hù)等進(jìn)行深入探討，并提出解決方案。這樣的教學(xué)方法可以讓學(xué)生更好地理解工程倫理的實(shí)際應(yīng)用，培養(yǎng)他們在實(shí)際工作中進(jìn)行倫理決策的能力。

2. 教學(xué)理念要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性

建筑類高?？梢怨膭?lì)學(xué)生參與課程設(shè)計(jì)、項(xiàng)目規(guī)劃等，讓他們從設(shè)計(jì)、施工到運(yùn)營的過程中感受工程倫理。例如學(xué)生可以參與社會公益性建筑項(xiàng)目的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，在實(shí)際操作中體驗(yàn)倫理決策所帶來的社會影響。通過這樣的方式，學(xué)生可以更加深入地理解工程倫理的重要性，提升創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作意識。

3. 教學(xué)理念要強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科融合

工程倫理涉及倫理學(xué)、法律、社會學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，因此在思政課的教學(xué)中應(yīng)引入多學(xué)科的知識，促進(jìn)學(xué)生全面、多角度地理解工程倫理。例如，可以邀請倫理學(xué)家、法律專家等跨學(xué)科教授參與課程講解，通過多學(xué)科的交叉融合，使學(xué)生更好地理解工程倫理的復(fù)雜性和多樣性。

（二）結(jié)合工程倫理教育挖掘思政課程資源

在建筑類高校的思政課教學(xué)中，將工程倫理教育與思政課程有機(jī)結(jié)合，挖掘思政課程資源，為學(xué)生提供更為豐富和實(shí)際的教育體驗(yàn)，引導(dǎo)他們更好地理解和應(yīng)用倫理觀念。［5］

首先，思政課教師要利用馬克思主義基本原理指導(dǎo)工程倫理教育。在馬克思主義基本原理概論課程中，思政課教師可以通過解讀馬克思主義的核心概念，如人的全面發(fā)展、社會主義本質(zhì)等，引導(dǎo)學(xué)生思考工程倫理問題。例如在講解社會主義本質(zhì)時(shí)，可以結(jié)合建筑行業(yè)的實(shí)際情況，探討如何在工程實(shí)踐中平衡經(jīng)濟(jì)效益與社會責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和倫理意識。

其次，思政課教師要側(cè)重中國特色社會主義理論，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想對建筑工程發(fā)展的引領(lǐng)作用。在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程中，可以結(jié)合建筑行業(yè)的發(fā)展實(shí)際，探討習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想中關(guān)于綠色發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)的要求，以及如何將這些理念融入建筑工程實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識倫理責(zé)任與可持續(xù)發(fā)展的緊密關(guān)系，培養(yǎng)他們在工程實(shí)踐中積極推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的意識和能力。

最后，思政課教師還可以結(jié)合美麗中國建設(shè)，提升學(xué)生的環(huán)保意識。通過介紹中國在生態(tài)文明建設(shè)方面的努力和取得的成就，引導(dǎo)學(xué)生思考如何在建筑設(shè)計(jì)、施工和運(yùn)營中實(shí)現(xiàn)資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)等目標(biāo)。例如，可以通過討論建筑材料的選擇、能源利用效率等方面的案例，提升學(xué)生在工程實(shí)踐中關(guān)注環(huán)保問題的意識。

（三）立足頂層設(shè)計(jì)視角完善思政教育體系

在建筑類高校學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新中，頂層設(shè)計(jì)的視角至關(guān)重要，涉及整體規(guī)劃、資源配置、目標(biāo)設(shè)定等方面，旨在確保思政教育在學(xué)校的培養(yǎng)體系中得以充分融合和發(fā)展。

1. 統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，培養(yǎng)新時(shí)代社會主義建設(shè)者

立足頂層設(shè)計(jì)，建筑類高校應(yīng)將思想政治教育納入學(xué)校的整體發(fā)展規(guī)劃。首先，學(xué)?？梢酝ㄟ^成立專門的思政教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組或委員會，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方資源，制訂長遠(yuǎn)的發(fā)展策略和目標(biāo)，確保思政教育得到足夠的關(guān)注和支持，使其在學(xué)校教育體系中得到有效融合。［6］思政教育應(yīng)與學(xué)校其他教育環(huán)節(jié)有機(jī)銜接，形成全程貫穿的培養(yǎng)路徑。例如可以將思政教育納入學(xué)生入學(xué)教育、專業(yè)課程、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等環(huán)節(jié)中，使學(xué)生在不同階段都能接受思政教育的熏陶和引導(dǎo)，形成系統(tǒng)完整的思政教育體系，使學(xué)生能夠在不同層次、不同領(lǐng)域全面發(fā)展。

2. 結(jié)合“新工科”建設(shè)，推動(dòng)融合發(fā)展

可以將工程倫理等與專業(yè)緊密相關(guān)的內(nèi)容嵌入專業(yè)課程中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時(shí)也能夠接受思政教育的引導(dǎo)。例如在建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)課程中，引入相關(guān)的倫理案例，讓學(xué)生思考結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與社會安全之間的關(guān)系。還可以鼓勵(lì)學(xué)生在課外實(shí)踐和科研活動(dòng)中開展與思政教育相關(guān)的項(xiàng)目，例如學(xué)生可以組織社會公益活動(dòng)，參與城市規(guī)劃和環(huán)保項(xiàng)目等，通過實(shí)際行動(dòng)體驗(yàn)思政教育的實(shí)際應(yīng)用，這有助于加強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感和倫理意識，豐富他們的實(shí)踐經(jīng)歷。

3. 課堂教學(xué)與課外活動(dòng)的有機(jī)融合

思政課教師可以通過課堂教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生思考倫理、責(zé)任、文化等問題，然后將這些理念延伸到課外實(shí)踐中進(jìn)行實(shí)際操作。［7］例如在講授習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想時(shí)，思政課教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析該思想對建筑工程發(fā)展的影響，鼓勵(lì)他們在課外活動(dòng)中積極參與可持續(xù)發(fā)展項(xiàng)目。

在課堂教學(xué)中，思政課教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入了解中國特色社會主義的基本原理。將學(xué)生組織起來參與當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村振興工作，安排學(xué)生前往鄉(xiāng)村地區(qū)，了解當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展需求，協(xié)助當(dāng)?shù)鼐用裰朴啺l(fā)展規(guī)劃，提供技術(shù)支持等。針對建筑學(xué)和城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的學(xué)生，可以組織志愿者團(tuán)隊(duì)前往相關(guān)地區(qū)，開展環(huán)境美化工作。為鄉(xiāng)村繪制文化墻，將當(dāng)?shù)氐臍v史文化、民俗風(fēng)情等融入設(shè)計(jì)中，既豐富了鄉(xiāng)村的文化內(nèi)涵，又鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)能力。

（四）融入建筑類特色案例開展思政課教學(xué)

通過思想政治理論課教學(xué)這一主要途徑，講述有關(guān)中國建筑的故事，結(jié)合思政課和建筑專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，可以設(shè)立多個(gè)主題案例模塊，將中國道路、中國理論、中國制度、中國精神、中國力量融入特色案例，培養(yǎng)全面發(fā)展、德智體美勞兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)技能型建筑人才。

1. 通過紅色案例講好中國共產(chǎn)黨的故事

紅色建筑是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命歷史和重要文化遺產(chǎn)，見證著黨的初心、使命以及中國革命、建設(shè)和改革的光輝歷程。在思政課教學(xué)中融入紅色建筑案例，不僅能夠生動(dòng)地傳達(dá)黨的光輝歷程，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感、歷史責(zé)任感和社會責(zé)任感，以及引導(dǎo)學(xué)生將紅色精神融入自身的建筑實(shí)踐中。以毛澤東同志的故居、紅軍長征出發(fā)地等為例，通過圖片、視頻等多媒體手段，展示紅色建筑的歷史瞬間，引導(dǎo)學(xué)生回溯當(dāng)時(shí)的歷史情境，了解黨的前輩們在艱苦條件下的斗爭和奮斗歷程。［8］講述與紅色建筑相關(guān)的故事，如毛澤東同志在故居中制定重要決策、紅軍在出發(fā)地的英雄壯舉等，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，引導(dǎo)他們深入理解黨的歷史，感悟黨的初心和使命。還要將紅色建筑的精神內(nèi)涵與當(dāng)前建筑領(lǐng)域的發(fā)展相聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生思考如何在自己的建筑實(shí)踐中弘揚(yáng)紅色精神。

2. 融入建筑人物案例，培養(yǎng)學(xué)生的理想信念、家國情懷

建筑人物是建筑領(lǐng)域的杰出代表，他們的人生經(jīng)歷和成功案例不僅是行業(yè)的典范，更蘊(yùn)含著深刻的理想、信念和家國情懷。通過講述建筑人物的故事，可以激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和建筑觀，培養(yǎng)學(xué)生的理想信念、家國情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。以一些著名建筑人物為例，如梁思成、林徽因、茅以升等， 在課堂上介紹建筑人物的背景、成就和影響，讓學(xué)生了解他們的建筑事業(yè)和精神世界，深入解析建筑人物的理念、信仰、人生追求等，引導(dǎo)學(xué)生從中汲取人生智慧和價(jià)值觀。例如以梁思成、林徽因的尋唐之路為例，講述他們對古建筑的熱愛和對文化傳承的執(zhí)著，引導(dǎo)學(xué)生思考如何在建筑實(shí)踐中傳承文化、保護(hù)遺產(chǎn)。講述茅以升的事跡，講述他如何在橋梁建設(shè)領(lǐng)域追求卓越、踐行社會主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生思考如何在自己的建筑實(shí)踐中體現(xiàn)社會責(zé)任、創(chuàng)新精神和家國情懷，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生從建筑人物的經(jīng)歷中找到情感共鳴，深刻思考人生價(jià)值觀、社會責(zé)任等問題，從而培養(yǎng)他們的理想信念和家國情懷。

四、結(jié)語

綜上所述，在新時(shí)代背景下，建筑類高校思政課教學(xué)具有重要使命，既要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，也要關(guān)注其人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感。建筑類高校還應(yīng)不斷探索創(chuàng)新思政課教學(xué)方法，充分挖掘建筑領(lǐng)域的特色案例，引導(dǎo)學(xué)生從中汲取智慧，塑造高尚的品格，為建筑事業(yè)和社會發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

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（薦稿人：楊蕾，石化職業(yè)技術(shù)大學(xué)副教授）

（責(zé)任編輯：邵秋露）

作者簡介：朱詩蕊（1989－），女，碩士，甘肅建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>