汪 為

（中國(guó)民航大學(xué)馬克思主義學(xué)院 天津 300300）

作為高校思政育人的主陣地，“思政課程”與“課程思政”在育人目標(biāo)和育人規(guī)律上具有一致性?！罢n程思政”作為一種浸潤(rùn)式的育人模式，有助于潛移默化地影響學(xué)生的價(jià)值觀(guān)及道德品質(zhì)。以課程思政建設(shè)推進(jìn)新時(shí)代高校思想政治工作高質(zhì)量發(fā)展，是構(gòu)建“ 三全育人”協(xié)同體制機(jī)制，落實(shí)高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要途徑。

習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“思政課教學(xué)離不開(kāi)教師的主導(dǎo)，同時(shí)要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，加大對(duì)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究，發(fā)揮學(xué)生主體性作用。”［1］這就要求高校在思政育人實(shí)踐中，在依據(jù)學(xué)科特征、教學(xué)目標(biāo)實(shí)施教育之外，還應(yīng)充分尊重學(xué)生個(gè)體特征與差異，激發(fā)培育學(xué)生自主動(dòng)機(jī)與內(nèi)化狀態(tài)。自我決定理論（Self determination theory）是一種關(guān)于人類(lèi)動(dòng)機(jī)、情感與人格的宏觀(guān)理論，強(qiáng)調(diào)人具有先天自我實(shí)現(xiàn)及持續(xù)性整合自主的潛能，可以為評(píng)估學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，推進(jìn)教學(xué)改革提供新思路及新方法，目前該理論已被廣泛應(yīng)用于學(xué)校教育及管理領(lǐng)域。自我決定理論，可以為完善思政育人機(jī)制提供理論支持，并為育人自主動(dòng)機(jī)動(dòng)態(tài)調(diào)節(jié)機(jī)制和內(nèi)化提供教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)。

一、自我決定理論基本框架及其在課程思政應(yīng)用中的理論基礎(chǔ)

（一）自我決定理論及五項(xiàng)分支理論

自我決定理論是由美國(guó)心理學(xué)家Deci和Ryan共同提出的關(guān)于人類(lèi)動(dòng)機(jī)和人格的理論。該理論假設(shè)個(gè)體是積極的有機(jī)體，認(rèn)為人具有自我整合、自我完善并追求心理成長(zhǎng)的自然傾向，而能否實(shí)現(xiàn)這種傾向則取決于個(gè)體與社會(huì)情境之間的互動(dòng)關(guān)系及共同作用。

在過(guò)去40多年間，自我決定理論已經(jīng)發(fā)展成為包含五個(gè)分支子理論的完整的理論體系。其中，基本需要理論（Basic needs theory）主要探究人類(lèi)的基本心理需求，認(rèn)為人與身俱來(lái)就具有自主、能力與關(guān)系三種基本心理需求，這三種需求具有普適性，是所有人都想要通過(guò)努力去實(shí)現(xiàn)的，而這些需求也是激發(fā)個(gè)體行為動(dòng)機(jī)的主要要素。認(rèn)知評(píng)價(jià)理論（Cognitive evaluation theory）指出社會(huì)環(huán)境對(duì)人的認(rèn)知及動(dòng)機(jī)會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，可以通過(guò)個(gè)體認(rèn)知與評(píng)價(jià)影響內(nèi)部動(dòng)機(jī)。有機(jī)整合理論（Organismic integration theory）主要探究外部動(dòng)機(jī)內(nèi)化規(guī)律，將動(dòng)機(jī)分為內(nèi)部、外部與無(wú)動(dòng)機(jī)三類(lèi)，指出人類(lèi)動(dòng)機(jī)演變遵循由無(wú)到外再到內(nèi)的過(guò)程，即先由無(wú)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為外部調(diào)節(jié)、內(nèi)攝調(diào)節(jié)，并轉(zhuǎn)化為認(rèn)同調(diào)節(jié)、整合調(diào)節(jié)，最后內(nèi)化為內(nèi)部動(dòng)機(jī)，這一轉(zhuǎn)化過(guò)程即是動(dòng)機(jī)的內(nèi)化。因果定向理論（Causality orientations theory）研究不同人格特征的個(gè)體對(duì)于自身自主性行為歸因傾向，包括自主、控制及非個(gè)體三種相對(duì)獨(dú)立的因果定向，而這些因果定向?qū)⑴c環(huán)境因素共同決定并影響個(gè)體動(dòng)機(jī)內(nèi)化過(guò)程。目標(biāo)內(nèi)容理論（Goal content theory）主要研究個(gè)體的內(nèi)外部目標(biāo)，認(rèn)為人的內(nèi)部目標(biāo)主要包括成長(zhǎng)、人際關(guān)系、安全、情感鏈接等核心價(jià)值，還包括歸屬感、能力提升等為了實(shí)現(xiàn)內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)的目標(biāo)；外部目標(biāo)即財(cái)富、名譽(yù)、地位等追求。該理論指出上述外部目標(biāo)在一定條件下可能會(huì)阻礙內(nèi)部目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與滿(mǎn)足。

（二）自我決定理論在課程思政建設(shè)中的理論基礎(chǔ)

（1）為課程思政發(fā)展提供理論支撐

自我決定理論提供的理論支撐主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，自我決定理論重視外部社會(huì)情境與個(gè)體之間的互動(dòng)關(guān)系，認(rèn)為社會(huì)情境中的宏觀(guān)環(huán)境氛圍與人格特征及歸因、獎(jiǎng)勵(lì)與個(gè)體目標(biāo)等存在意識(shí)或無(wú)意識(shí)的交互作用，社會(huì)情境與個(gè)體間的良好互動(dòng)能產(chǎn)生正面影響，反之則不然。實(shí)際上這一觀(guān)點(diǎn)與馬克思關(guān)于人與環(huán)境的理論也是相契合的，馬克思認(rèn)為，人與環(huán)境的關(guān)系是相互依存、相互影響的。馬克思指出，脫離環(huán)境討論人的主觀(guān)能動(dòng)性不具有實(shí)踐客觀(guān)性。因此自我決定理論啟示我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐過(guò)程中，要以學(xué)生為中心，積極了解學(xué)生能力、愛(ài)好、需求等個(gè)性特征，創(chuàng)設(shè)有益的社會(huì)情境，以外部情境與個(gè)體的良好互動(dòng)提升育人實(shí)效。第二，自我決定理論認(rèn)為個(gè)體基本的心理需求十分重要。該理論與馬克思關(guān)于個(gè)體自主性的哲學(xué)思想有著異曲同工之妙，馬克思認(rèn)為全面發(fā)展的人具備獨(dú)立自主、自由自覺(jué)以及創(chuàng)造性等特征，人是社會(huì)實(shí)踐主體，因而社會(huì)實(shí)踐也是個(gè)體自主性生成的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)及獲得個(gè)體自主性是邏輯及歷史的必然結(jié)果。在開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐時(shí)，需要以學(xué)生需求為導(dǎo)向設(shè)置教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)環(huán)節(jié)，通過(guò)滿(mǎn)足內(nèi)在心理需求激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性，提升課程思政實(shí)效性與針對(duì)性。第三，自我決定理論認(rèn)為動(dòng)機(jī)具有動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化的特性，是一個(gè)由無(wú)到外再到內(nèi)的過(guò)程。動(dòng)機(jī)的本質(zhì)就是需要，個(gè)體在遇到各種內(nèi)外部刺激時(shí)會(huì)產(chǎn)生各種需要，進(jìn)而萌生動(dòng)機(jī)，并影響個(gè)體行為。馬克思認(rèn)為人的需要是人發(fā)展的最終目的和根本動(dòng)力，可分為生理、社會(huì)、精神和發(fā)展的需要，同時(shí)指出，人為了能創(chuàng)造歷史必須學(xué)會(huì)如何生活，人在社會(huì)交往過(guò)程中存在政治及經(jīng)濟(jì)需要，人作為主體具備社會(huì)認(rèn)同以及享受精神文明財(cái)富的需要。馬克思這一理論與自我決定理論的契合度也很高。因此，在教學(xué)實(shí)踐中需要同時(shí)關(guān)注外部環(huán)境及個(gè)體基本需要，培育教學(xué)育人環(huán)境，激發(fā)學(xué)生將外在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在動(dòng)機(jī)。

（2）為課程思政改革提供實(shí)踐指導(dǎo)

在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，應(yīng)深入挖掘?qū)I(yè)課程知識(shí)內(nèi)容中的思政元素價(jià)值，實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)中的育人功能［2］。自我決定理論中的大量實(shí)踐研究可以為推進(jìn)課程思政改革提供實(shí)踐指導(dǎo)。首先，基于學(xué)生個(gè)體特征、學(xué)習(xí)能力、發(fā)展需求，構(gòu)建育人環(huán)境氛圍，圍繞學(xué)生個(gè)體需求確定課程內(nèi)容及教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生內(nèi)外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，盡量使學(xué)生內(nèi)外部目標(biāo)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，促使學(xué)生內(nèi)化思政育人元素。其次，教師是課程思政主要引導(dǎo)者及教育主體，高校應(yīng)以專(zhuān)業(yè)教師團(tuán)隊(duì)為抓手，推動(dòng)課程思政改革。最后，校園是高校落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)、開(kāi)展思想政治教育、引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要場(chǎng)域。推進(jìn)課程思政建設(shè)，要更加注重以文化人、以文育人，既要利用校史館、科技館等物質(zhì)載體，更需要塑造大學(xué)精神、積淀大學(xué)歷史、發(fā)展大學(xué)文化，打造全環(huán)境育人新格局。

二、自我決定理論對(duì)學(xué)生、教師、學(xué)校三位一體的影響

（一）基于基本需要理論、因果定向理論明確學(xué)生個(gè)體特征及學(xué)習(xí)需求

基本需要理論理論是自我決定理論的核心理論，該理論指出基本心理需要的滿(mǎn)足在學(xué)生自主學(xué)習(xí)行為與學(xué)生感知教師自主支持中起到中介作用［3］。因果定向理論是因果定向理論，該理論重點(diǎn)關(guān)注個(gè)體行為特征，認(rèn)為以興趣及自我認(rèn)可價(jià)值為基礎(chǔ)，個(gè)體更可能被激發(fā)出內(nèi)在與外在動(dòng)機(jī)。這一理念與因材施教、個(gè)性化育人理念不謀而合。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)生自我發(fā)展體現(xiàn)出更多的自主性，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式的需求也更加呈現(xiàn)出多元化，常規(guī)滿(mǎn)堂灌授課模式已無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生需求。教師在育人實(shí)踐中，要主動(dòng)了解學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)需要、個(gè)性和心理特征等要素，盡可能滿(mǎn)足學(xué)生自主需求、能力需求和歸屬感等需求，進(jìn)而激發(fā)、促進(jìn)學(xué)生外部動(dòng)機(jī)的內(nèi)化。

（二）基于認(rèn)知評(píng)價(jià)理論構(gòu)建專(zhuān)業(yè)化教師團(tuán)隊(duì)

認(rèn)知評(píng)價(jià)理論是自我決定理論的早期思想，重點(diǎn)研究社會(huì)環(huán)境對(duì)內(nèi)部激勵(lì)行為的影響，該理論認(rèn)為社會(huì)環(huán)境可通過(guò)影響個(gè)體認(rèn)知與評(píng)價(jià)，繼而激發(fā)內(nèi)部動(dòng)機(jī)。個(gè)體投入學(xué)習(xí)或教學(xué)活動(dòng)目的是為了避免懲罰或獲得外在獎(jiǎng)勵(lì)，當(dāng)社會(huì)環(huán)境及外部事件可以增強(qiáng)個(gè)體自主、勝任及安全感時(shí)，個(gè)體將表現(xiàn)出更為積極的內(nèi)在動(dòng)機(jī)［4］。

專(zhuān)業(yè)化教師團(tuán)隊(duì)是推進(jìn)課程思政教學(xué)改革的中堅(jiān)力量。教師是實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)思政育人活動(dòng)落實(shí)落地的構(gòu)建者，也是實(shí)現(xiàn)育人動(dòng)機(jī)由激發(fā)轉(zhuǎn)向內(nèi)化的重要實(shí)施者。要想構(gòu)建良好的思政育人氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，構(gòu)建專(zhuān)業(yè)化教師團(tuán)隊(duì)是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師團(tuán)隊(duì)的專(zhuān)業(yè)化主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，課程思政教育專(zhuān)業(yè)化，即教師具備協(xié)調(diào)與融合專(zhuān)業(yè)課程與思政教育的能力，與思政專(zhuān)業(yè)教師強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，重新整合專(zhuān)業(yè)課教學(xué)內(nèi)容，將思政元素融入專(zhuān)業(yè)課程，包括教學(xué)大綱、教案撰寫(xiě)、教育目標(biāo)等方方面面，使課程思政教育呈現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化、整體化、連續(xù)性特征。第二，教師職業(yè)道德的高標(biāo)準(zhǔn)化。作為學(xué)生知識(shí)傳授者及價(jià)值引領(lǐng)者，教師個(gè)人德育水平及價(jià)值取向具有隱性的教育價(jià)值。因此，教師除了站穩(wěn)講臺(tái)，還需要用優(yōu)秀的道德品德、職業(yè)操守和正確的價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。具體到構(gòu)建專(zhuān)業(yè)化教師團(tuán)隊(duì)這一過(guò)程，可通過(guò)完善合理的獎(jiǎng)懲機(jī)制等方式激發(fā)教師專(zhuān)業(yè)化動(dòng)機(jī)，減少道德失范等不良行為的發(fā)生。

（三）培育學(xué)校育人大環(huán)境

自我決定理論認(rèn)為社會(huì)情境與個(gè)體之間存在互動(dòng)關(guān)系，兩者相互影響。高校是時(shí)代新人的聚集地，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要陣地。作為實(shí)施思政課堂教育的主要場(chǎng)域，高校大環(huán)境對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、實(shí)現(xiàn)思政育人功能具有重要作用。其中，思政教育課堂的完善及教學(xué)設(shè)備的大力投入尤為重要。道不可坐論，德不能空談，高校為教師創(chuàng)造一個(gè)支持思政教學(xué)的大課堂環(huán)境，能進(jìn)一步推動(dòng)教師實(shí)施有效的課堂思政教學(xué)，更好地滿(mǎn)足學(xué)生自主需求［5］。

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)情境不僅局限于校園，還包括社會(huì)、家庭、社會(huì)及行業(yè)力量，實(shí)現(xiàn)全員、全過(guò)程、全方位育人，能促使學(xué)生與社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生有機(jī)互動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并內(nèi)化，可以有效化解學(xué)校思政道德教育“失責(zé)”問(wèn)題。同樣，自我決定理論強(qiáng)調(diào)的社會(huì)情境，也并非局限于思政課教師，還需要整個(gè)學(xué)校以及專(zhuān)業(yè)課程教師相互協(xié)調(diào)配合。首先，學(xué)校層面需要進(jìn)一步高度重視思政教育，從管理、教學(xué)改革等方面探索融入思政元素的體制機(jī)制，推進(jìn)思政課程與課程思政協(xié)同育人機(jī)制。其次，發(fā)揮第二課堂思政育人作用。思政教育并非只能在課堂上實(shí)施，課下、日常生活中都可以展開(kāi)。如在校園舉辦“仁”“孝”“愛(ài)國(guó)”等主題的傳統(tǒng)文化傳播等活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的思政育人環(huán)境。最后，應(yīng)發(fā)揮家庭、社會(huì)、國(guó)家層面價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)作用。圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)體系培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，始終堅(jiān)持以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為育人基礎(chǔ)，推動(dòng)思政育人學(xué)科化、學(xué)理化、學(xué)術(shù)化，改革創(chuàng)新教學(xué)話(huà)語(yǔ)及教學(xué)方法，增強(qiáng)高校課程思政教學(xué)內(nèi)生能力，構(gòu)建協(xié)同育人機(jī)制是保證課程思政常態(tài)化育人的基礎(chǔ)［6］。

三、自我決定理論視域下課程思政育人路徑構(gòu)建

（一）基于基本需要理論、因果定向理論整合課程內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

1.促進(jìn)專(zhuān)業(yè)課程與思政課程的深度融合

結(jié)合基本需要理論、因果定向理論中個(gè)體基本需求及內(nèi)外因相互關(guān)系，構(gòu)建外部育人環(huán)境的前提和基礎(chǔ)是準(zhǔn)確把握學(xué)生個(gè)體特征及學(xué)習(xí)需求。在課程思政實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)采取多種方式了解學(xué)生課程期望及學(xué)習(xí)訴求，如學(xué)生對(duì)于知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)等方面的訴求，由教師作為教學(xué)實(shí)施者，深入挖掘?qū)I(yè)課程思政元素，構(gòu)建專(zhuān)業(yè)課程與思政課程的有機(jī)聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)的正向循環(huán)。

2.整合課程內(nèi)容激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

深入整合課程內(nèi)容，挖掘深層次思政元素。在實(shí)施專(zhuān)業(yè)課程內(nèi)容教學(xué)時(shí)，需要穿透課程淺表內(nèi)容，深挖課程背后蘊(yùn)含的意義及價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值信仰、人生目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、責(zé)任意識(shí)等，加速學(xué)生外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)化的過(guò)程，使學(xué)生不僅僅是為了畢業(yè)、家人學(xué)習(xí)，為了獲得物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)等學(xué)習(xí)，而是為了實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗，深化學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同。如在英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程中，將英文原著《老人與海》中蘊(yùn)藏的老人堅(jiān)強(qiáng)、永不言棄的精神關(guān)聯(lián)到思政元素；如習(xí)近平總書(shū)記提出的青年觀(guān)，青年應(yīng)錘煉意志，保持堅(jiān)定的信念等。再如某中醫(yī)藥大學(xué)結(jié)合本校培養(yǎng)方案和學(xué)生個(gè)性特征，選取“中醫(yī)藥文化”作為課程思政主題，通過(guò)“讀中醫(yī)藥醫(yī)家故事、說(shuō)中醫(yī)藥單詞、譯中醫(yī)藥經(jīng)典”等教學(xué)內(nèi)容將思政元素深入融合到各教學(xué)環(huán)節(jié)，達(dá)到了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的“無(wú)痕”效果。［7］

（二）基于認(rèn)知評(píng)價(jià)理論創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，內(nèi)化思政育人元素

1.認(rèn)知評(píng)價(jià)理論在創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

基于 認(rèn)知評(píng)價(jià)理論相關(guān)理念，外部環(huán)境及事件影響著學(xué)生的行為及態(tài)度，良好的外部環(huán)境及學(xué)習(xí)氛圍更有利于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，并能有效促使學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)實(shí)現(xiàn)自主內(nèi)化。在進(jìn)行課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生個(gè)體特征及學(xué)習(xí)需求為基礎(chǔ)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)利于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，內(nèi)化思政育人元素，提升課程思政育人實(shí)效；要圍繞學(xué)生理想信念進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，引導(dǎo)青年學(xué)生深入了解世情、黨情、國(guó)情、社情、民情，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

2.問(wèn)題情景構(gòu)建方式

采用問(wèn)題驅(qū)動(dòng)式教學(xué)可以增加師生互動(dòng)，讓學(xué)生在主動(dòng)探索式學(xué)習(xí)中提升思維能力。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師需要在教學(xué)設(shè)計(jì)中將增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)動(dòng)力作為重要的教學(xué)目標(biāo)，給予學(xué)生更大的自主權(quán)，實(shí)現(xiàn)思政育人效果的內(nèi)化。首先，教師要善于構(gòu)建教學(xué)情景及問(wèn)題情景，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展探究式學(xué)習(xí)?？梢詫?wèn)題鏈通過(guò)課堂展示、小組討論與互評(píng)、小組辯論、線(xiàn)上討論的形式加以呈現(xiàn)，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)課堂知識(shí)，帶著問(wèn)題開(kāi)展課后的自主學(xué)習(xí)。其次，問(wèn)題場(chǎng)景也可以擴(kuò)展到后續(xù)的教學(xué)課程中，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去自主探索和實(shí)踐。課后可以布置學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生思考該課程的實(shí)際價(jià)值，通過(guò)活學(xué)活用內(nèi)化知識(shí)及理念，以此引導(dǎo)學(xué)生辯證看待問(wèn)題，將理論與實(shí)際相結(jié)合。

（三）基于有機(jī)整合理論重構(gòu)教學(xué)環(huán)節(jié)，內(nèi)化思、起止線(xiàn)政育人動(dòng)機(jī)

1.有機(jī)整合理論在重構(gòu)教學(xué)環(huán)節(jié)中的應(yīng)用

有機(jī)整合理論認(rèn)為激勵(lì)是實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)由零至有的動(dòng)力，個(gè)體在滿(mǎn)足外部條件后，將按照不調(diào)控—外在調(diào)控—內(nèi)攝調(diào)控—人體調(diào)控—整合調(diào)控—內(nèi)在調(diào)控機(jī)制依次動(dòng)態(tài)遞進(jìn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展及進(jìn)步。不同學(xué)生對(duì)思政育人元素認(rèn)知水平參差不齊，個(gè)人學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也存在著較大差異，比如，有些學(xué)生因?yàn)槭艿酵獠炕騼?nèi)部激勵(lì)而學(xué)習(xí)，有些學(xué)生則可能對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣。在教學(xué)過(guò)程中，教師需要掌握不同動(dòng)機(jī)的內(nèi)部調(diào)控機(jī)理，據(jù)此重構(gòu)教學(xué)環(huán)節(jié)，并通過(guò)設(shè)置有效的激勵(lì)措施，促使激勵(lì)由非調(diào)控向內(nèi)部調(diào)控動(dòng)態(tài)過(guò)渡，避免課程思政教學(xué)出現(xiàn)“無(wú)效”現(xiàn)象。

2.重構(gòu)教學(xué)環(huán)節(jié)內(nèi)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

根據(jù)有機(jī)整合理論的核心觀(guān)點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)演變軌跡可分為激勵(lì)期和內(nèi)化期兩個(gè)階段，而育人核心目標(biāo)是要提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)能力及歸屬感的需求。如何深入挖掘課程內(nèi)容，重構(gòu)教學(xué)環(huán)節(jié)是激勵(lì)環(huán)節(jié)的重點(diǎn)。所謂教學(xué)環(huán)節(jié)，即是由組織教學(xué)、復(fù)習(xí)知識(shí)、學(xué)習(xí)新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)5個(gè)主要鏈鎖式結(jié)構(gòu)組成的有機(jī)整體。在重構(gòu)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，應(yīng)將激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與內(nèi)化作為育人重點(diǎn)，設(shè)置問(wèn)題及情景課程，將課堂教學(xué)由“教師中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)生中心”，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)及合作學(xué)習(xí)的目的；同時(shí)積極營(yíng)造濃厚的思政育人氛圍，以外部環(huán)境激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。另外，要拓展知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，激發(fā)學(xué)生實(shí)踐興趣，形成一個(gè)有效的思政育人學(xué)習(xí)情境。

（四）基于目標(biāo)內(nèi)容理論重塑教學(xué)評(píng)價(jià)手段，助力思政育人任務(wù)落實(shí)落地

1.目標(biāo)內(nèi)容理論在教學(xué)評(píng)價(jià)手段中的應(yīng)用

目標(biāo)內(nèi)容理論強(qiáng)調(diào)了不同教學(xué)目標(biāo)對(duì)學(xué)習(xí)效果的不同影響。個(gè)體目標(biāo)有內(nèi)外之分，其中，部分外部目標(biāo)甚至可能阻礙內(nèi)部目標(biāo)的形成及實(shí)現(xiàn)。而課程思政教學(xué)改革過(guò)程中，應(yīng)以構(gòu)建及完成內(nèi)部目標(biāo)為重點(diǎn)。在教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中，應(yīng)轉(zhuǎn)變常規(guī)唯成績(jī)論的觀(guān)念，不僅要關(guān)注學(xué)生的最終考核結(jié)果，還應(yīng)動(dòng)態(tài)掌握學(xué)生內(nèi)在的成長(zhǎng)軌跡，不僅追求良好的期末成績(jī)，還應(yīng)重視內(nèi)在目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。要通過(guò)過(guò)程性的評(píng)價(jià)體系來(lái)促成學(xué)生自由而全面的發(fā)展。比如，通過(guò)小組課堂展示、討論、談心談話(huà)、小論文等形式給予學(xué)生過(guò)程性的評(píng)價(jià)。

2.構(gòu)建育人評(píng)價(jià)體系

教學(xué)評(píng)估包括學(xué)生、教學(xué)和課程三個(gè)層面的綜合評(píng)價(jià)，評(píng)估體系直接決定了學(xué)生對(duì)待課程及主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，也深刻影響著教師的教學(xué)積極性。目標(biāo)內(nèi)容理論認(rèn)為，教學(xué)評(píng)估是決定課程實(shí)施效果的關(guān)鍵因素，特定的評(píng)估方式則會(huì)賦予學(xué)生特定的學(xué)習(xí)情境，從而激發(fā)出不同程度的學(xué)習(xí)動(dòng)力。這對(duì)學(xué)生的思政育人元素接受程度及認(rèn)知水平都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

重構(gòu)育人評(píng)價(jià)體系應(yīng)始終堅(jiān)持客觀(guān)、多元原則，從學(xué)生、教學(xué)和課程三方面進(jìn)行客觀(guān)、全面的評(píng)估，應(yīng)積極構(gòu)建長(zhǎng)效、發(fā)展性的評(píng)價(jià)機(jī)制，注重激發(fā)及內(nèi)化學(xué)生吸收思政元素的自主動(dòng)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生自由、個(gè)性、全面的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)。具體來(lái)說(shuō)，對(duì)于學(xué)生的評(píng)估不能單以分?jǐn)?shù)為依據(jù)，還需要從學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、進(jìn)步程度、發(fā)展方向等方面去衡量。上述考量標(biāo)準(zhǔn)有助于激發(fā)學(xué)生持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力，將學(xué)習(xí)成效更多地歸因于自身，而非外部因素；教學(xué)方面，主要從教學(xué)計(jì)劃的制定、思政元素的發(fā)掘、探究式教學(xué)應(yīng)用成效等方面加以考量；對(duì)于教師，則主要從教學(xué)積極性、師德師風(fēng)、專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)成效、思政育人成效等方面予以評(píng)估，此外，還可以強(qiáng)化教學(xué)導(dǎo)向，將教師評(píng)估結(jié)果與績(jī)效評(píng)價(jià)直接掛鉤，引導(dǎo)教師潛心從教、熱心從教。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，基于自我決定理論指導(dǎo)高校課程思政建設(shè)，具有一定理論及實(shí)踐價(jià)值。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，基于基本需要理論、因果定向理論整合課程內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；基于認(rèn)知評(píng)價(jià)理論創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，增強(qiáng)個(gè)體自主、勝任和安全感；基于有機(jī)整合理論重構(gòu)教學(xué)環(huán)節(jié)，內(nèi)化思政育人動(dòng)機(jī)；基于目標(biāo)內(nèi)容理論重塑教學(xué)評(píng)價(jià)手段，推進(jìn)思政育人任務(wù)落實(shí)落地。如此，以學(xué)生為中心、以產(chǎn)出為導(dǎo)向的育人模式能為高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)增添力量，推動(dòng)新時(shí)代課程思政建設(shè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。