王 穎
(沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院 遼寧 沈陽(yáng) 110818)
“四史”包括黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史,思想政治課程中的“四史”是重要內(nèi)容?!八氖贰苯虒W(xué)緊密相連,相互銜接,但又各有主題和主線,內(nèi)容也各有強(qiáng)調(diào)點(diǎn)。因此,高校思政課建設(shè)要以“四史”教育為教學(xué)突破口,形成協(xié)同效應(yīng),從邏輯維度、價(jià)值維度、實(shí)踐維度,探索將“四史”教育融入高校思政課,強(qiáng)調(diào)學(xué)考結(jié)合、知行合一。通過(guò)科學(xué)有效的課程優(yōu)化思政課建設(shè),塑造學(xué)生矢志不渝、銳意創(chuàng)新、不怕失敗、勇于獻(xiàn)身的高尚品格。讓學(xué)生樹(shù)立擔(dān)當(dāng)意識(shí),傳承紅色根基。讓思政課真正實(shí)現(xiàn)為黨育人、為國(guó)育人的教育目標(biāo)。
“四史”教育與思政課在本質(zhì)上都具有鮮明的政治性。學(xué)習(xí)“四史”,就是要了解掌握黨的歷史、新中國(guó)歷史中的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物,從中深刻地感悟中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì),從中找到守初心、擔(dān)使命的直接動(dòng)力,更好在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念[1]。思想政治理論課的本質(zhì)屬性可以概括為政治性、理論性和實(shí)踐性的統(tǒng)一。其中,政治性指的是思政課應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生理解和認(rèn)同馬克思主義意識(shí)形態(tài),弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育,培養(yǎng)國(guó)家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。理論性指的是思政課應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生掌握馬克思主義理論的基本觀點(diǎn)和方法,理解社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律和趨勢(shì),增強(qiáng)分析和解決問(wèn)題的能力。實(shí)踐性指的是思政課應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活,通過(guò)實(shí)踐來(lái)加深對(duì)理論知識(shí)的理解和應(yīng)用能力,提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力,進(jìn)而培養(yǎng)塑造具有高尚品德、健全人格、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新時(shí)代人才,為國(guó)家和社會(huì)的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
學(xué)生在大學(xué)階段個(gè)人認(rèn)知、心智、觀念尚未完全成熟,面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)形勢(shì),很容易形成不當(dāng)認(rèn)知與觀念。此時(shí)就需要充分發(fā)揮思政課的作用,教師必須旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定,培養(yǎng)學(xué)生的道路自信、理論自信、制度自信,文化自信,使學(xué)生在大是大非面前保持清醒頭腦,引導(dǎo)學(xué)生從思想上和行動(dòng)上抵制各種錯(cuò)誤思潮的影響,自覺(jué)維護(hù)我國(guó)的政治安全與意識(shí)形態(tài)安全。
就教育內(nèi)容而言,“四史”教育與思政課的契合點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀教育?!八氖贰庇涗浿袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民矢志奮斗的歷史。評(píng)述歷史人物、講述歷史事件、闡釋歷史現(xiàn)象為“四史”教育內(nèi)容,進(jìn)而總結(jié)歷史規(guī)律、傳授歷史經(jīng)驗(yàn)、啟迪歷史智慧是“四史”教育的目標(biāo)指向[2]。正確的歷史觀教育可以引導(dǎo)學(xué)生以正確的眼光看待歷史,理解歷史事件的背景、原因和影響,從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。而思政課教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?!八氖贰苯逃c思政課均是通過(guò)對(duì)歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象的講解闡述,以形成思政教學(xué)合力。使學(xué)生將抽象的馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論等思想理論落到實(shí)際的人物與事件上,以提升學(xué)生對(duì)于思政課程的理解效果。由此可見(jiàn),僅就歷史觀教育這一層面而言,“四史”教育與高校思政課的內(nèi)容具有內(nèi)在契合性,都旨在通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)知相關(guān)歷史史實(shí),總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀[3]。
“四史”教育與思政課都是以立德樹(shù)人為培養(yǎng)目標(biāo)?!八氖贰苯逃旧聿⒎菃渭兊臍v史教學(xué),其核心目的在于依托近現(xiàn)代歷史、多種教育載體,引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握歷史的主題、主線、本質(zhì),以培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀,使學(xué)生成為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的優(yōu)秀后備人才。高校思政課的教育目標(biāo)是提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、人文素養(yǎng)和政治素質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會(huì)思想的多樣化,加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育,培養(yǎng)具有高尚品格、健全人格、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新時(shí)代人才。思政課程中所包含的理想信念教育、民族精神教育、道德法治教育等在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、落實(shí)思政課立德樹(shù)人根本任務(wù)的過(guò)程中發(fā)揮著極為重要的作用[4]。以黨史教育為重點(diǎn),通過(guò)“四史”教育一體化建設(shè),以系統(tǒng)化的觀念和體系,引導(dǎo)大學(xué)生弄清楚“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”“馬克思主義為什么行”“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”等基本道理,加深對(duì)黨的歷史的理解和把握,加深對(duì)黨的理論的理解和認(rèn)識(shí),教育引導(dǎo)學(xué)生知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó),幫助學(xué)生堅(jiān)定理想信念,解決思想困惑,增強(qiáng)政治認(rèn)同。真正做到“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”,引導(dǎo)學(xué)生把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中,對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)充滿信心,幫助學(xué)生學(xué)會(huì)歷史思維,明確使命擔(dān)當(dāng),投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè)。
歷史虛無(wú)主義是一種否定歷史,對(duì)歷史事件和人物進(jìn)行片面和偏頗解讀的歷史觀。在高校思政課中融入“四史”教育,可以幫助學(xué)生全面、客觀地認(rèn)識(shí)歷史,“四史”教育融入高校思政課可以引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)抵制歷史虛無(wú)主義的侵蝕,幫助學(xué)生全面、客觀地認(rèn)識(shí)歷史,培養(yǎng)批判性思維和獨(dú)立思考能力。“四史”教育讓學(xué)生在真實(shí)的歷史實(shí)踐中感悟,了解偉大人物與事件的前因后果,了解中國(guó)近代以來(lái)中華民族克服的困難、獲得的成就,以形成民族自豪感,自覺(jué)抵御外部意識(shí)形態(tài)沖擊?!八氖贰闭n程在高校思政課中具有重要作用,學(xué)生可以了解中華民族悠久的歷史和燦爛的文化,了解中國(guó)歷史上眾多的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變革和發(fā)展,理解歷史發(fā)展的必然性和規(guī)律性。這有助于學(xué)生全面、客觀地認(rèn)識(shí)歷史,避免片面和偏頗地解讀歷史。學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到歷史事件和人物的復(fù)雜性和多樣性,避免簡(jiǎn)單化、極端化的評(píng)價(jià)。這有助于學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和分析問(wèn)題,避免盲目跟從和片面接受歷史虛無(wú)主義觀點(diǎn),通過(guò)歷史知識(shí)的積累,學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走社會(huì)主義道路有了更深的理解,促進(jìn)學(xué)生們用歷史眼光認(rèn)識(shí)事物發(fā)展規(guī)律,讓學(xué)生在當(dāng)今世界中堅(jiān)定歷史自信,在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域堅(jiān)定信念,樹(shù)立鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的意識(shí),深刻把握歷史前進(jìn)的方向。高校思政課通過(guò)“四史”教學(xué),有助于學(xué)生領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的深厚歷史淵源和廣泛實(shí)際內(nèi)涵。使學(xué)生在知史、懂史、悟史的基礎(chǔ)上,明辨是非、厘清善惡、區(qū)分美丑,樹(shù)立正確的歷史觀。
“四史”是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民的奮斗史,蘊(yùn)含豐富的內(nèi)容,基于“四史”教育教學(xué),學(xué)生很容易通過(guò)歷史人物、事件與自身結(jié)合,展開(kāi)聯(lián)想。尤其是這些歷史脈絡(luò)與學(xué)生的父母息息相關(guān),學(xué)生結(jié)合父母談?wù)摰膬?nèi)容,從時(shí)代的角度出發(fā),對(duì)比關(guān)聯(lián)黨取得成就與個(gè)人的成就,理解個(gè)人成就與國(guó)家成就關(guān)聯(lián)性,降低學(xué)生對(duì)于思政理論理解難度,強(qiáng)化學(xué)生感受,以激發(fā)學(xué)生思考,形成個(gè)人認(rèn)知。在高校思政課理論與“四史”脈絡(luò)結(jié)合的過(guò)程中,教師可以充分利用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析歷史,在歷史長(zhǎng)河中闡釋和論證相關(guān)理論,學(xué)生可以在理論與“四史”脈絡(luò)結(jié)合的過(guò)程中正確對(duì)待社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè),從而體現(xiàn)思政課體系的整體性,有利于深入理解理論體系的歷史和實(shí)踐邏輯,進(jìn)一步增強(qiáng)思政課的系統(tǒng)性和深度。
“四史”教育融入高校思政課,助力學(xué)生樹(shù)立崇高理想信念。首先通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨矢志踐行初心使命、篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)、創(chuàng)造輝煌開(kāi)辟未來(lái)的奮斗史,了解理想從誕生到實(shí)現(xiàn)經(jīng)歷的復(fù)雜過(guò)程,了解正確的理想信念對(duì)于自身的激勵(lì)作用。大學(xué)是立德樹(shù)人、培養(yǎng)人才的地方,也是青年人學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)才干、放飛夢(mèng)想的地方,漫漫人生,唯有激流勇進(jìn),奮力拼搏,方能中流擊水,抵達(dá)理想的彼岸。其次,將“四史”教育融入高校思政課,可以讓學(xué)生更加深入地了解中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程和偉大成就,更加明確實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的職責(zé)使命。幫助青年堅(jiān)持將個(gè)人理想和社會(huì)理想有機(jī)結(jié)合,樹(shù)立崇高的理想信念,激發(fā)起不斷為民族復(fù)興和人民幸福學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感,弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。“四史”教育融入高校思政課是十分必要的,在思政課中講授“四史”中體現(xiàn)崇高理想信念的革命故事,又在“四史”教育中厚植理想信念之基,使學(xué)生更加堅(jiān)定崇高的理想信念,并為之不懈奮斗[5]。
紅色資源是思政課中講述中國(guó)革命、建設(shè)和改革歷程的重要載體。深入挖掘“四史”教育中的紅色資源,可以促進(jìn)大學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí),感受沉浸式的“四史”學(xué)習(xí)教育,深刻體會(huì)革命先輩的無(wú)畏精神,做到知信行統(tǒng)一。泱泱華夏,縱橫960萬(wàn)平方公里的土地上,有著豐富的紅色資源,為講好“四史”故事提供了充足的素材。那是星羅棋布的紅色地標(biāo):上海石庫(kù)門(mén)和嘉興紅船見(jiàn)證著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生;延安的寶塔山、楊家?guī)X、南泥灣記錄了我們黨由小到大、由弱到強(qiáng)的歷程;北京拔地而起的“十大建筑”刻寫(xiě)著共和國(guó)昂首走向世界的探索之路。那是寫(xiě)滿記憶的紅色文物:井岡山的油燈雖然只點(diǎn)一根燈芯,卻照亮了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》的誕生之路;小崗村按有18個(gè)“血手印”的“生死契約”催生了沉睡大地上的改革巨變。那是震撼人心的紅色故事:井岡山下,劉仁堪被敵人割去舌頭,他卻用腳趾蘸著血在地上寫(xiě)下了“革命成功萬(wàn)歲”六個(gè)鮮紅的血字;茫茫戈壁灘上,無(wú)數(shù)科技工作者埋頭苦干,成就“兩彈一星”的偉業(yè);在重慶下莊的懸崖峭壁上,“當(dāng)代愚公”毛相林帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們歷時(shí)7 年,鑿出一條8 公里的“天路”。用紅色資源講好“四史”故事,要向深處探索、向細(xì)節(jié)處追尋,把黨和國(guó)家的歷史記憶轉(zhuǎn)換為當(dāng)代青年的真切感受。結(jié)合高校所在本地的紅色資源,開(kāi)展豐富多彩的紅色教育實(shí)踐活動(dòng),并組織學(xué)生就研究的內(nèi)容采取案例分析、小組討論、角色扮演等,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度,在濃厚紅色文化氣息的環(huán)境氛圍中,形成對(duì)“四史”知識(shí)更加深入透徹的理解,深入挖掘開(kāi)展“四史”教育所需要的紅色文化資源。可以利用第二課堂開(kāi)展學(xué)習(xí)“四史”教育相關(guān)內(nèi)容的文化活動(dòng),舉辦內(nèi)容豐富的信仰公開(kāi)課,紅歌比賽、紅色經(jīng)典朗誦會(huì),通過(guò)學(xué)生親身參與,增加學(xué)習(xí)的深入性。引導(dǎo)學(xué)生參加、參與“四史”學(xué)習(xí)主題講座,講解學(xué)習(xí)“四史”的重要意義和學(xué)習(xí)方法,引導(dǎo)學(xué)生感興趣、自主學(xué),讓自己領(lǐng)悟,給自己賦能。
思政課教育模式需要緊跟時(shí)代要求,既要守正又要?jiǎng)?chuàng)新。首先,要繼承傳統(tǒng)的教學(xué)模式,在思政課教學(xué)的恰當(dāng)時(shí)機(jī)引入“四史”相關(guān)內(nèi)容,有助于充實(shí)思政課知識(shí),豐富思政課體系,力爭(zhēng)最大限度地幫助學(xué)生拓寬知識(shí)視野。通過(guò)生動(dòng)、形象地講述歷史事件和人物,讓學(xué)生了解社會(huì)主義的出現(xiàn)和發(fā)展的歷史必然性,深刻體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗的艱辛過(guò)程,了解新中國(guó)的創(chuàng)建、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的曲折歷程,理解當(dāng)今社會(huì)主義發(fā)展成果的來(lái)之不易。幫助學(xué)生建立系統(tǒng)連貫的知識(shí)體系的同時(shí),對(duì)歷史形成更全面立體的理解體會(huì)。其次,新時(shí)代思政課,一方面要立足時(shí)代前沿,另一方面要從學(xué)生多樣化心理訴求特點(diǎn)出發(fā),結(jié)合多種渠道和方式進(jìn)行教育,提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)和認(rèn)識(shí)能力,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀和價(jià)值觀。這就需要探索靈活運(yùn)用混合式教育模式,對(duì)單純的理論講授進(jìn)行補(bǔ)充,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。具體而言,可以通過(guò)組織學(xué)生到革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等紅色教育基地進(jìn)行參觀學(xué)習(xí),亦或是在課堂教學(xué)中引入體現(xiàn)課程內(nèi)容的音頻和視頻等多種模式開(kāi)展教學(xué)[6]。以《中國(guó)近代史綱要》課程為例,思政課教師講述歷史事件時(shí)可以插入體現(xiàn)抗戰(zhàn)精神的經(jīng)典電影,如《七七事變》《地道戰(zhàn)》等,幫助學(xué)生增強(qiáng)歷史感知、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感、拓寬知識(shí)視野、提高思維能力和增強(qiáng)課堂趣味性。這些都有助于提高思政課的教學(xué)效果和質(zhì)量。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?!敝握瘟?chǎng),堅(jiān)定政治信仰,聚焦思想引領(lǐng),加強(qiáng)師德建設(shè),豐富理論知識(shí),提升能力水平是“四史”更好融入思政教育的必然之舉。
筑牢政治立場(chǎng),堅(jiān)定政治信仰。政治屬性是高校思政教師的本質(zhì)屬性,高校思政教師作為黨的思想理論宣傳者,要從“四史”教育中汲取理論和規(guī)律,總結(jié)“大學(xué)問(wèn)”和“真學(xué)問(wèn)”。首先,就要從政治上看,旗幟鮮明的抵制歷史虛無(wú)主義,堅(jiān)定不移的向黨中央看齊,從“四史”教育中堅(jiān)定信仰。知史愛(ài)黨,知史愛(ài)國(guó)。從而清醒地認(rèn)識(shí)我們所處的歷史方位、正確把握歷史規(guī)律,從中考時(shí)勢(shì)、辯是非,知興替。不斷提高思政教師的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力,進(jìn)一步立志做黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的忠實(shí)信仰者和堅(jiān)定傳播者。
聚焦思想引領(lǐng),加強(qiáng)師德建設(shè)?!按髮W(xué)之道,在明明德”,高校的中心工作是立德樹(shù)人,立德樹(shù)人,先立“師德”。作為高校的思政教師,習(xí)近平總書(shū)記用“六要”要求我們,而這“六要”恰好是我們可以從“四史”教育中不斷深化和提升的。比如從百年黨史中,學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦創(chuàng)業(yè),通過(guò)諸多艱苦實(shí)踐,領(lǐng)導(dǎo)人民改造舊世界、建立新國(guó)家的偉大歷程,總結(jié)我們黨不斷成長(zhǎng)壯大的生命密碼,學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)的偉大品格。從新中國(guó)史中學(xué)習(xí)新中國(guó)成立以來(lái)的艱難曲折和偉大飛躍,學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從苦難走向輝煌的發(fā)展規(guī)律,繼承和發(fā)揚(yáng)雷鋒精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗擊非典精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等一系列偉大精神和優(yōu)良傳統(tǒng),引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任,用高尚的人格感染學(xué)生、用真理感召學(xué)生、用深厚的理論功底贏得學(xué)生,做言傳身教和身體力行的品格塑造者,引導(dǎo)大學(xué)生逐步理解馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念,成為時(shí)代的艱苦奮斗者。
豐富理論知識(shí),提升能力水平。教書(shū)育人是高校思政教師的主責(zé)主業(yè),需不斷因事而化,因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。將“四史”教育融入思政課程,思政教師要從“四史”中總結(jié)規(guī)律,不斷增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史認(rèn)同感,比如從社會(huì)主義500年的發(fā)展史中向?qū)W生們展示馬克思主義選擇的正確性和意義,從黨史中掌握百年來(lái)中國(guó)革命不斷實(shí)踐探索的規(guī)律經(jīng)驗(yàn),從中汲取真理和實(shí)踐的力量,總結(jié)蘊(yùn)含著的中華文化的智慧和力量,真正做到“以史育人,以文化人”。強(qiáng)化青年教師培養(yǎng),激發(fā)教師創(chuàng)新活力、建設(shè)教師交流發(fā)展平臺(tái),著力提升教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)能力,以培養(yǎng)一支具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底、敏銳的歷史思維、過(guò)硬的綜合素質(zhì)的思政課教師隊(duì)伍,增強(qiáng)“四史”融入思政課教育的實(shí)效性。
在新的形勢(shì)下,“四史”教育尤為重要,是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和大學(xué)生的必修課,肩負(fù)著為黨育人、為國(guó)育才的使命。深刻理解“四史”內(nèi)容,將“四史”教育融入思政課教學(xué),可以提高思政課的實(shí)際效果,引導(dǎo)學(xué)生了解歷史,堅(jiān)定信仰,振作精神,擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的重任,對(duì)新時(shí)代青年有著重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。