韓 震,陳 亮

(1.北京師范大學(xué) 教材研究院,北京 100875;2.西南大學(xué) 教師教育學(xué)院,重慶 400715)

學(xué)校教育以德育為先。大中小學(xué)德育一直是黨和國家教育事業(yè)的重要內(nèi)容。進(jìn)入新時代,習(xí)近平總書記高度重視大中小學(xué)德育一體化工作,不僅在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上明確提出,“要把統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)作為一項(xiàng)重要工程”[1],還在考察中國人民大學(xué)時強(qiáng)調(diào),“青少年思想政治教育是一個接續(xù)的過程,要針對青少年成長的不同階段,有針對性地開展思想政治教育”[2]。把“推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)”寫入了黨的二十大報告中[3],這為加速推進(jìn)大中小學(xué)德育一體化建設(shè)指明了方向、擘畫了藍(lán)圖。韓震教授作為中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會委員、國家教材委員會委員兼大中小學(xué)德育一體化專家委員會主任委員,深度參與了大中小學(xué)德育一體化建設(shè)工作,尤其是從小學(xué)一年級到博士研究生思政課程與教材改革的工作。那么,新時代為什么要大力推進(jìn)大中小學(xué)德育一體化建設(shè)?新時代的大中小學(xué)德育一體化到底有何獨(dú)特之處?如何進(jìn)一步推進(jìn)大中小學(xué)德育一體化建設(shè)?帶著這些問題,筆者受《教師教育學(xué)報》委托,對韓震教授進(jìn)行了專訪。

一、大中小學(xué)德育一體化的時代背景

陳亮：韓教授您好!非常感謝您撥冗接受訪談。您曾在多篇文章中指出,德育是塑造公民同一性、共同性和“我們感”的重要渠道。您能跟我們談?wù)勈裁词堑掠?為什么德育在塑造國家認(rèn)同方面有如此重要的意義?

韓震：好的。關(guān)于德育,有廣義和狹義兩種理解。廣義的德育涵蓋了社會主流意識形態(tài)、文化傳統(tǒng)、價值觀以及道德理想和行為規(guī)范等方面的教育;狹義的德育則只限于道德理想和行為規(guī)范等方面的教育。當(dāng)然,狹義的德育也與廣義的德育密切相關(guān),即通常有什么樣的主流意識形態(tài)、文化傳統(tǒng)、價值觀,就有什么樣的道德理想和行為規(guī)范。大中小學(xué)德育一體化中的德育,主要是指廣義的德育。開展德育有很多渠道,如課程教學(xué)、課外活動、對學(xué)生進(jìn)行管理與提供服務(wù)、校園環(huán)境的營造和社會實(shí)踐等。其中,相對于其他課程(主要指培養(yǎng)學(xué)科人才的課程)而言,思政課重在消弭青少年因成長環(huán)境不同所造成的差異性以及超越個性所形成的多樣性,從而塑造“我們感”。因此,思政課是德育的主渠道,是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。

為什么德育是塑造國家認(rèn)同的重要渠道呢?回答這一問題,就要弄清楚三個方面的內(nèi)容:一是對國家認(rèn)同的理解;二是國家認(rèn)同與教育的關(guān)系;三是國家認(rèn)同與德育的關(guān)系。國家認(rèn)同是指人們對國家的一種積極的建設(shè)性態(tài)度,是人們對自己國家、民族、文化傳統(tǒng)、生活方式的歸屬感、依戀感、自豪感的統(tǒng)一,集中體現(xiàn)為民族自豪感、民族自尊心和自信心。國家認(rèn)同不僅表現(xiàn)在政治、法律、道德、文化、宗教等意識形態(tài)和上層建筑中,還融入人們的日常生活、風(fēng)俗習(xí)慣等各個方面,表現(xiàn)在人們?yōu)閲曳睒s發(fā)展和安全而奮斗的行為中,因而成為影響民族和國家命運(yùn)的重要因素。鑒于此,培養(yǎng)認(rèn)同本國國家制度及價值觀的國民是當(dāng)今世界各個國家教育的根本任務(wù)之一。

那么,教育是如何塑造青少年的國家認(rèn)同、培養(yǎng)高素質(zhì)國民的呢?

第一,教育可以通過共同的語言和共同的生活樣式培養(yǎng)國民的共性和民族特性。語言不僅是交流信息的工具,還承載著一個民族千百年來凝聚的文化傳統(tǒng)和智慧,不同的語言背后有不同的文化人類學(xué)旨趣。

第二,教育可以通過文化傳承為國家奠定共同的文化傳統(tǒng)。一個民族國家的存在不僅要有國土和物質(zhì)生產(chǎn)的基礎(chǔ),還要有精神傳統(tǒng)的延續(xù)。當(dāng)國民都有著共同的思想意識和文化情感時,這個國家才是有機(jī)的民族國家。正是從這個意義上說,任何國家教育體系都必定是以自己民族的文化傳統(tǒng)為底色,從而實(shí)現(xiàn)生生不息的文化傳承。

第三,教育可以通過文化創(chuàng)新為國家培養(yǎng)未來發(fā)展所需要的人力資源,實(shí)現(xiàn)國家的良性治理。一個國家治理得好、發(fā)展得快,這個國家的國民對自己的國家就越感到驕傲,認(rèn)同感也就越強(qiáng)烈。

第四,教育可以通過價值觀的塑造為國家培養(yǎng)有共同道德理想和奮斗目標(biāo)的青年。國家認(rèn)同往往基于國家的共同理想和奮斗目標(biāo)。當(dāng)前,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢教育就是一個鮮活的例證?？傮w而言,教育與國家認(rèn)同的形成和延續(xù)是密切相關(guān)的[4]。

德育是五育之首,有著民族性、時代性和戰(zhàn)略性等特點(diǎn),這使其在國家認(rèn)同教育中發(fā)揮著重要作用。德育的民族性是指,任何國家,特別是像中國這樣有著悠久文明傳統(tǒng)的國家,都有自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和對文明的理解,這種獨(dú)特的傳統(tǒng)和理解已經(jīng)成為這個國家的國民認(rèn)同、文化認(rèn)同、價值觀認(rèn)同。德育的時代性是指,任何國家要想發(fā)展都需要其國民具備符合人類文明發(fā)展方向和時代潮流的思想意識、價值觀念和道德行為規(guī)范。德育的戰(zhàn)略性是指,德育是培養(yǎng)國家未來建設(shè)者和接班人的事業(yè),尤其是對依然處在民族振興中的中國而言,唯有培養(yǎng)出一代代擔(dān)當(dāng)民族大任的時代新人,才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的長遠(yuǎn)目標(biāo)。

概言之,只有有了統(tǒng)一性的民族文化傳統(tǒng)、價值觀和道德理想,才能保持體現(xiàn)國民主體性自覺的國家認(rèn)同、文化認(rèn)同、價值觀認(rèn)同;只有有了代表人類社會發(fā)展的方向、占據(jù)了人類文明和道德制高點(diǎn)的價值觀,才能成為有內(nèi)在活力和走在人類歷史發(fā)展前列的國家;只有有了代代傳承的文化、核心價值觀和道德范式,才能保持國家的永續(xù)發(fā)展和長治久安。因此,在解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個根本問題上[1],德育以及作為德育主渠道的思政課,扮演著關(guān)鍵角色,發(fā)揮著不可替代的作用。

陳亮：當(dāng)前,國內(nèi)外形勢和科學(xué)技術(shù)革命都要求加快培養(yǎng)人才的進(jìn)程。您認(rèn)為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人應(yīng)該具備什么樣的素養(yǎng)?這對當(dāng)今時代的德育工作有什么要求呢?

韓震：的確,當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局,我國也進(jìn)入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人既是中國特色社會主義進(jìn)入新時代的新要求,又是新的科學(xué)技術(shù)發(fā)展和創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的要求,還是適應(yīng)當(dāng)今世界國際競爭形勢的要求。在這一背景下,教育界必須加快培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

在我看來,擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人要具備六個方面的素養(yǎng)。

第一,擁有堅定的理想信念。擁有堅定理想信念的人,是懷有遠(yuǎn)大志向的追夢人。作為未來社會的棟梁,教育的重中之重就是要筑牢青少年的理想信念這一精神之基。人的理想境界有多遠(yuǎn)大,他人生的視野和舞臺也就有多廣闊。理想引導(dǎo)著每個人的人生發(fā)展之路。這就要求教育工作者要引導(dǎo)青少年逐漸樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想,使他們帶著更高遠(yuǎn)的志向和境界投身于未來的人生。

第二,具有深厚的家國情懷。具有深厚家國情懷的人,是把自己的前途命運(yùn)自覺融入國家發(fā)展大勢之中的愛國者。國強(qiáng)才能民安。在歷史進(jìn)程中,個人只有把自己的前途命運(yùn)與國家和民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,才能在歷史發(fā)展的大勢中找到自身位置,從而實(shí)現(xiàn)人生價值。教育工作者要引導(dǎo)當(dāng)代中國青少年看清國際形勢變化和大國競爭的趨勢,使青少年將愛國之情、強(qiáng)國之志自覺融入中華民族偉大復(fù)興的千秋偉業(yè)之中。青少年只有發(fā)奮學(xué)習(xí)、增進(jìn)才智,才能擔(dān)當(dāng)起時代新人的歷史使命。

第三,擁有高尚的道德情操。擁有高尚道德情操的人,是有大愛大德大情懷的人。人無德不立。馬克思主義認(rèn)為,人不是抽象的個體,而是社會關(guān)系的總和。社會關(guān)系和人際交往有其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),同時也是一種倫理關(guān)系。當(dāng)代中國青少年應(yīng)立足日常生活,在人際關(guān)系中,樹立誠信守諾的品格,在成長中學(xué)會合作、學(xué)會感恩、學(xué)會寬容、學(xué)會助人、學(xué)會自律,自覺踐行社會主義核心價值觀,成為有大愛大德大情懷的時代新人。

第四,具備先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。具備先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的人,是具備扎實(shí)知識和技能的創(chuàng)新型人才。美國的科技霸凌告訴我們,只有把關(guān)鍵核心技術(shù)掌握在自己手中,才能維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)和科技的自主權(quán)。因此,只有培養(yǎng)出越來越多活躍在知識生產(chǎn)前沿的創(chuàng)新型科技人才,才能保持社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的基本態(tài)勢,從而不斷推進(jìn)民族復(fù)興偉業(yè)。

第五,具備堅忍不拔的奮斗精神。具備堅忍不拔奮斗精神的人,是自強(qiáng)不息、剛健有為的奮斗者。無論古今,成功不僅依賴個人的能力,還需要具備堅忍不拔的意志和奮斗精神。改革開放以來,我國取得的偉大成就、迅速提升的綜合國力等,都是全體中國人民艱苦奮斗的結(jié)果,凝聚著億萬名勞動者和科技人員的汗水和心血。幸福是奮斗出來的。當(dāng)代中國青少年身處在社會變革中,要有樂觀向上、積極進(jìn)取的精神,成為成功的追夢人、幸福的奮斗者。

第六,具備良好的綜合素質(zhì)。具備良好綜合素質(zhì)的人,是中國特色社會主義事業(yè)的有用人才,是德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人[5]。回顧改革開放以來我國取得的驕人成就,不難看出,教育為社會提供了源源不斷的高素質(zhì)人才和勞動大軍。新時代背景下,國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化和科學(xué)技術(shù)革命的推動,都要求我們要以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族復(fù)興大業(yè)。因此,未來的人才和勞動者需要具備更高的政治和道德素養(yǎng)、更遠(yuǎn)大的理想、更廣闊的國際視野、更堅定的創(chuàng)業(yè)意志和奮斗精神、更強(qiáng)的知識技能和創(chuàng)新能力。

德育作為五育之首,思政課作為立德樹人的關(guān)鍵課程,要擔(dān)負(fù)起鑄魂育人這一時代重任,以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為目標(biāo),引領(lǐng)全方位改革。正是在這一背景下,大中小學(xué)德育一體化,尤其是大中小學(xué)思政課一體化成為新時代德育改革創(chuàng)新的重要抓手與突破口。

二、大中小學(xué)德育一體化的內(nèi)涵要義

陳亮：如前所述,大中小學(xué)德育一體化以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為目標(biāo)指向,是新時代背景下德育改革的核心主題與鮮明特點(diǎn)。那么,什么是大中小學(xué)德育一體化?該如何科學(xué)理解大中小學(xué)德育一體化?

韓震：德育有廣義和狹義之分,大中小學(xué)德育一體化也有廣義和狹義兩種理解。廣義的大中小學(xué)德育一體化體現(xiàn)了大德育觀,是從縱向上對大中小學(xué)德育圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人和為誰培養(yǎng)人等問題所進(jìn)行的整體性綜合性考慮,即“將立德樹人的德育要求落實(shí)在大中小學(xué)課程、教材和教學(xué)之中,形成各學(xué)段縱向銜接,各學(xué)科(專業(yè))橫向配合,教育內(nèi)容逐層遞進(jìn)、螺旋上升的一致性連貫體系”[6]。近年來出臺的《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)課程教材指南》《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要(試行)》《大中小學(xué)國家安全教育指導(dǎo)綱要》《革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》《“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容進(jìn)大中小學(xué)課程教材指南》《生命安全與健康教育進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》等重大主題教育內(nèi)容進(jìn)課程教材的系列文件,就是貫徹落實(shí)廣義德育一體化的重要舉措。狹義的大中小學(xué)德育一體化集中表現(xiàn)為大中小學(xué)思政課的一體化設(shè)計和安排。習(xí)近平總書記指出,思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開設(shè)思政課非常必要,是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設(shè)者和接班人的重要保障”[1]。為了貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記這一重要講話精神,2019年中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》,2020年中共中央宣傳部、教育部印發(fā)了《新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》等,這些文件都對大中小學(xué)思政課課程目標(biāo)、內(nèi)容、方法等進(jìn)行了整體設(shè)計與系統(tǒng)部署,切實(shí)推進(jìn)了大中小學(xué)思政課建設(shè)的高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展。

陳亮：2019年,習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會中指出:“要針對不同學(xué)段,根據(jù)思想政治理論教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律科學(xué)設(shè)置具體教學(xué)目標(biāo),抓好教學(xué)目標(biāo)設(shè)計、課程設(shè)置、教材編寫、教學(xué)改革、教師培養(yǎng)、考核評價等環(huán)節(jié),既不能揠苗助長、操之過急,又不能刻舟求劍、故步自封?！盵1]教師應(yīng)該如何理解和貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記的這一重要講話精神呢?

韓震：正如我前面所講的,大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)是大中小學(xué)德育一體化的重要環(huán)節(jié)和途徑,是新時代思政課改革創(chuàng)新的重要抓手。習(xí)近平總書記這一重要講話精神,展開來講,就是大中小學(xué)思政課一體化要堅持大中小學(xué)縱向貫穿、循序漸進(jìn)原則,達(dá)到課程體系結(jié)構(gòu)合理、功能互補(bǔ)的效果,確保課程建設(shè)的政治性、科學(xué)性、時代性。

第一,要整體規(guī)劃思政課程目標(biāo)。小學(xué)階段重在啟蒙學(xué)生的道德情感,以學(xué)生看得到、聽得懂的感性方式引導(dǎo)學(xué)生形成愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體的情感,使學(xué)生萌生做社會主義建設(shè)者和接班人的美好愿望;初中階段重在打牢學(xué)生的思想基礎(chǔ),以講事實(shí)和開展活動體驗(yàn)的方式引導(dǎo)學(xué)生把黨、祖國、人民裝在心中,強(qiáng)化學(xué)生爭做社會主義建設(shè)者和接班人的思想意識;高中階段重在提升學(xué)生的政治素養(yǎng),以普及基本常識和參與社會活動的方式引導(dǎo)學(xué)生衷心擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度,培養(yǎng)學(xué)生形成擔(dān)當(dāng)社會主義建設(shè)者和接班人的政治認(rèn)同;大學(xué)階段重在增強(qiáng)學(xué)生的使命意識,以系統(tǒng)學(xué)習(xí)理論和自覺運(yùn)用世界觀方法論的方式引導(dǎo)學(xué)生確立矢志不渝聽黨話跟黨走、爭做社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的信念。

第二,要統(tǒng)籌推進(jìn)思政課程內(nèi)容。首先,是堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人,以政治認(rèn)同、家國情懷、道德修養(yǎng)、法治意識、文化素養(yǎng)為重點(diǎn),以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線,堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一。其次,是系統(tǒng)開展馬克思主義理論教育,系統(tǒng)進(jìn)行中國特色社會主義核心價值觀教育,并且將馬克思主義中國化時代化最新成果的教育同法治教育、勞動教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等結(jié)合起來統(tǒng)籌推進(jìn)。最后,是遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律設(shè)計課程內(nèi)容,體現(xiàn)不同學(xué)段的育人特點(diǎn)。

第三,要統(tǒng)一課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。今后即使根據(jù)需要編寫不同的教材,也必須基于共同的標(biāo)準(zhǔn)要求實(shí)行統(tǒng)一編寫、統(tǒng)一審核的制度。一方面,我國幅員遼闊,生產(chǎn)、生活方式有差異,文化上也各有特色。如果讓各省份自行編寫思政教材,那么很容易會因環(huán)境的不同而出現(xiàn)多樣化的理解。多樣化就是差異化。差異化發(fā)展到一定程度就會影響文化認(rèn)同、價值觀認(rèn)同,甚至?xí)＜皣艺J(rèn)同。盡管各地、各學(xué)校教育有自身的特點(diǎn),但只要有統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材,教育就有了體現(xiàn)國家意志的統(tǒng)一保證。另一方面,教育所處的時代是不斷發(fā)展變化的,國家必須根據(jù)時代要求對教育內(nèi)容進(jìn)行富有時代性的調(diào)整,而這種調(diào)整又必須保持內(nèi)部的同一性和步調(diào)的一致性。當(dāng)前我國區(qū)域發(fā)展存在城鄉(xiāng)差別、東西地域差別、發(fā)展階段差別等不平衡現(xiàn)象,如果各地按照自己對時代的理解去編寫教材,那么就不能保障不同地區(qū)的青少年都享有符合時代水準(zhǔn)的教育。因此,無論時代如何變化,只要國家的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材反映了時代脈搏和要求,各地的教育就能夠在相同時代水準(zhǔn)上進(jìn)行。

陳亮：2016年,習(xí)近平總書記提出“使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”的要求[7]。2021年,習(xí)近平總書記又強(qiáng)調(diào)“‘大思政課’我們要善用之”的主張[8]。習(xí)近平總書記的這一系列重要講話是不是也在推進(jìn)大中小學(xué)德育一體化呢?我們該如何正確理解呢?

韓震：當(dāng)然。如果說,前面談到的大中小學(xué)德育一體化,尤其是大中小學(xué)思政課一體化重在從縱向?qū)W段上探討德育和思政課的一體化,那么,課程思政、大思政課則是從橫向空間上探索與推進(jìn)德育和思政課的一體化。

首先,各學(xué)科都要參與德育和思想政治教育。具體來講,課程思政是為破解思政工作中“孤島現(xiàn)象”的窘境、扭轉(zhuǎn)思政課教師在思想政治教育工作中 “孤軍奮戰(zhàn)”的局面而提出的舉措,旨在使學(xué)校其他各類課程與思政課程達(dá)到同向同行的目的,從而充分發(fā)揮習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“課堂教學(xué)”這個主渠道的作用,形成促進(jìn)立德樹人根本任務(wù)全面落實(shí)的課堂合力。2016年12月,習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上作出“使各類課程與思想政治理論課同向同行”的明確部署[7]。2020年5月,教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》,強(qiáng)調(diào)“要緊緊抓住教師隊(duì)伍‘主力軍’、課程建設(shè)‘主戰(zhàn)場’、課堂教學(xué)‘主渠道’,讓所有高校、所有教師、所有課程都承擔(dān)好育人責(zé)任,守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思政課程同向同行,將顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一,形成協(xié)同效應(yīng),構(gòu)建全員全程全方位育人大格局。”[9]總體而言,課程思政目的在于調(diào)動學(xué)校內(nèi)部一切課程教學(xué)資源,形成三全育人的一體化德育工作大格局。

大中小學(xué)德育一體化要求各級各類學(xué)校要整體推進(jìn)高等學(xué)校課程思政和中小學(xué)學(xué)科德育工作,使豐富多彩的課程思政內(nèi)容與作為德育主渠道的思政課程相輔相成。一方面,要深入挖掘高等學(xué)校不同學(xué)科門類專業(yè)課程和中小學(xué)語文、歷史、地理、藝術(shù)、體育、綜合實(shí)踐等課程所蘊(yùn)含的思想政治教育資源;另一方面,教育內(nèi)容也不能簡單重復(fù),否則會導(dǎo)致專業(yè)課程與思政課程之間相互掣肘。要按照顯性與隱性相統(tǒng)一的原則,解決好各類專業(yè)課程與思政課程有機(jī)配合的問題。課程思政不是要取代思政課程的內(nèi)容,而是要根據(jù)不同的學(xué)科特點(diǎn)發(fā)揮所有課程的教化作用和育人功能,從而構(gòu)建系統(tǒng)全面、類型多樣、有序遞進(jìn)、互相支撐的課程體系,使各類專業(yè)課程與思政課程同向同行,形成課程協(xié)同效應(yīng)。

其次,所謂“大思政”,就是強(qiáng)調(diào)走出學(xué)校、突破學(xué)?？臻g與場域限制,充分利用家庭和社會資源這個思政課“大課堂”,做好德育工作。2019年,習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出:“馬克思主義是在實(shí)踐中形成并不斷發(fā)展的,要高度重視思政課的實(shí)踐性,把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來,在理論和實(shí)踐的結(jié)合中,教育引導(dǎo)學(xué)生把人生抱負(fù)落實(shí)到腳踏實(shí)地的實(shí)際行動中來,把學(xué)習(xí)奮斗的具體目標(biāo)同民族復(fù)興的偉大目標(biāo)結(jié)合起來,立鴻鵠志,做奮斗者”[1]。2021年,習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆四次會議的醫(yī)藥衛(wèi)生界、教育界委員時指出:“‘大思政課’我們要善用之,一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。上思政課不能拿著文件宣讀,沒有生命、干巴巴的。”[8]2022年,習(xí)近平總書記在考察中國人民大學(xué)時提出:“思政課的本質(zhì)是講道理,要注重方式方法,把道理講深、講透、講活?！盵2]這一系列重要講話的主旨都是強(qiáng)調(diào)要開門辦思政課,即調(diào)動各種社會資源合力辦好思政課,構(gòu)建全社會關(guān)心、全社會參與的鑄魂育人大格局、新生態(tài)。

大中小學(xué)德育一體化要求各級各類學(xué)校要充分貫徹“大思政課”理念,運(yùn)用開放、系統(tǒng)、協(xié)同的思維,加強(qiáng)課程、家庭與社會各方的協(xié)同力量,用好社會歷史與當(dāng)今時代的各種育人資源,充分發(fā)揮社會生活參與與實(shí)踐教學(xué)的作用,把中國共產(chǎn)黨為什么能、中國特色社會主義為什么好、馬克思主義為什么行、中國化時代化的馬克思主義為什么行等重大理論與實(shí)踐問題的學(xué)理哲理講深、講透、講活,從而辦好思政課。

陳亮：總的來講,新時代賦予了德育工作新使命。請您簡要?dú)w納一下,面對培養(yǎng)時代新人的重任,新時代大中小學(xué)德育一體化有哪些顯著特點(diǎn)呢?

韓震：概括而言,我認(rèn)為新時代大中小學(xué)德育一體化更有高度、廣度和深度等特點(diǎn)。就高度而言,新時代大中小學(xué)德育一體化,是黨和國家從世界百年未有之大變局、中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局以及黨和國家事業(yè)發(fā)展全局站位來看待的,是從為培養(yǎng)中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)時代新人的高度提出的理念。就廣度而言,新時代大中小學(xué)德育一體化是從全社會的角度,從全員、全過程、全方位參與的角度進(jìn)行設(shè)計的體系,既包括橫向方面學(xué)校、家庭、社會的全面參與與有機(jī)融通,也包括縱向方面大中小學(xué)各學(xué)段的一體貫通與有機(jī)銜接。就深度而言,新時代大中小學(xué)德育一體化是基于大中小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、育人規(guī)律特別是德育規(guī)律,以及中華人民共和國成立以來尤其是改革開放以來幾十年德育工作經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié),是在借助最新的教育教學(xué)研究成果以及中國特色社會主義建設(shè)成果基礎(chǔ)上對德育工作的深入探索,極大深化了對德育規(guī)律的認(rèn)識。這些顯著特點(diǎn)的呈現(xiàn),反映了大中小學(xué)德育一體化的時代轉(zhuǎn)向。

三、大中小學(xué)德育一體化的推進(jìn)路徑

陳亮：感謝您對新時代大中小學(xué)德育一體化內(nèi)涵與特點(diǎn)的詳細(xì)闡述與精辟總結(jié)。那么,新時代大中小學(xué)德育一體化建設(shè)取得了哪些成績,還存在哪些問題呢?

韓震：好的。如前所述,新時代以來,習(xí)近平總書記高度重視大中小學(xué)德育一體化建設(shè),圍繞課程思政、大中小學(xué)思政課一體化、大思政課等發(fā)表了一系列重要論述,不僅極大豐富了大中小學(xué)德育一體化的理論體系,也為新時代大中小學(xué)德育一體化工作開展提供了根本遵循。

為了貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神,《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》等一系列政策文件相繼出臺,《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》《中等職業(yè)學(xué)校思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(2020年版)》《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》等課程標(biāo)準(zhǔn)陸續(xù)發(fā)布。此外,國家教材委員會設(shè)立了大中小學(xué)德育一體化專家委員會,教育部成立了大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)指導(dǎo)委員會,各省市也相繼建立了大中小學(xué)思政課一體化協(xié)調(diào)推進(jìn)機(jī)構(gòu)或機(jī)制,這為新時代大中小學(xué)德育一體化的扎實(shí)推進(jìn)提供了組織與制度保障。

經(jīng)過不懈努力,大中小學(xué)德育一體化推進(jìn)工作在教育目標(biāo)、主題內(nèi)容、教學(xué)方法、教材建設(shè)等方面都取得了相當(dāng)大的成績。首先,整體規(guī)劃了大學(xué)階段重在增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)、高中階段重在提升政治素養(yǎng)、初中階段重在打牢思想基礎(chǔ)、小學(xué)階段重在啟蒙道德情感的思政課課程目標(biāo);其次,形成了用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人的指導(dǎo)思想,同時,以政治認(rèn)同、家國情懷、道德修養(yǎng)、法治觀念、責(zé)任意識、文化素養(yǎng)為重點(diǎn),以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線,系統(tǒng)開展馬克思主義理論教育,堅持愛國和愛黨愛社會主義相統(tǒng)一原則,設(shè)置以中國特色社會主義和中國夢教育、社會主義核心價值觀教育、法治教育、勞動教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為主題的課程內(nèi)容;再次,構(gòu)建了研究生階段重在開展探究性學(xué)習(xí)、本?？齐A段重在開展理論性學(xué)習(xí)、高中階段重在開展常識性學(xué)習(xí)、初中階段重在開展體驗(yàn)性學(xué)習(xí)、小學(xué)階段重在開展啟蒙性學(xué)習(xí)的教學(xué)方法體系;最后,打造了以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化為核心的教材資源庫,這些教材資源能夠反映改革開放以來中國特色社會主義理論與實(shí)踐發(fā)展?fàn)顩r,基本落實(shí)了與黨的創(chuàng)新理論同步推進(jìn)的規(guī)劃,大體實(shí)現(xiàn)了課程教材內(nèi)容的編排體現(xiàn)循序漸進(jìn)和相互協(xié)調(diào)原則的目標(biāo)。至此,大中小學(xué)思政課教材基本建立了一體化推進(jìn)的體系。

由于管理機(jī)制、教育理念和實(shí)現(xiàn)路徑等還存在一些問題,大中小學(xué)德育在課程內(nèi)容一體化設(shè)計、不同學(xué)段的銜接、不同課程的配合等方面,依然有許多待解決的問題。例如:大中小學(xué)思政課程體系和課程內(nèi)容的分工銜接思路仍需進(jìn)一步明確;大中小學(xué)思政課課程與教材在內(nèi)容的循序漸進(jìn)、螺旋上升等方面,還有很大的改進(jìn)空間;在黨的創(chuàng)新理論進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦等方面還要進(jìn)一步努力,即要把文件語言轉(zhuǎn)化為教材語言、把教材語言轉(zhuǎn)化為教學(xué)語言、把認(rèn)知過程轉(zhuǎn)化為自覺的理論認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同;在相關(guān)基礎(chǔ)理論研究方面還有待加強(qiáng),尤其是大中小學(xué)德育一體化的思政課教材建設(shè)和不同學(xué)段的教育教學(xué)理論研究都要深入開展;等等[10]。

陳亮：正如您所說,管理機(jī)制的問題是大中小學(xué)德育工作一體化銜接不暢的重要原因。您認(rèn)為應(yīng)該如何解決這個問題呢?

韓震：建議進(jìn)一步強(qiáng)化大中小學(xué)德育一體化、思想政治教育一盤棋的理念,建立健全國家標(biāo)準(zhǔn)的頂層設(shè)計,科學(xué)制定各級各類學(xué)校思政課教材建設(shè)規(guī)劃,優(yōu)化教材編寫(修訂)、審核、出版、使用、評估等機(jī)制。具體來講,可以從三個方面著手。

第一,把大中小學(xué)思政課教材全部列為中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的重點(diǎn)教材并加以推廣。教育部教材局統(tǒng)一組織小學(xué)、初中、高中(中職)階段課程標(biāo)準(zhǔn)和大學(xué)階段課程教學(xué)基本要求(或教學(xué)大綱)的研制、編寫、審核、出版和使用,中宣部馬克思主義理論研究和建設(shè)工程辦公室負(fù)責(zé)所有課程教材的思想政治審議。

第二,建立不同學(xué)段、不同類型學(xué)校思政課標(biāo)準(zhǔn)研制組和教材編寫組之間密切的協(xié)調(diào)溝通機(jī)制,從制度和規(guī)范上加強(qiáng)不同研制組和編寫組之間的聯(lián)系,使之形成良好的互動關(guān)系,讓不同學(xué)段、不同類型學(xué)校的德育課程研制與教材編寫人員都能夠更好地了解其他學(xué)段、其他專業(yè)課程的內(nèi)容與邊界,從而更加周密思考和準(zhǔn)確把握本學(xué)段、本專業(yè)課程的內(nèi)容與教材呈現(xiàn)方式。

第三,加強(qiáng)對教材編寫人員和審核專家的培訓(xùn)。一方面,要對教育專家進(jìn)行政治意識形態(tài)的培訓(xùn),讓他們理解馬克思主義中國化時代化最新成果的精髓;另一方面,要對政治理論專家進(jìn)行教育規(guī)律和教材語言的培訓(xùn),使專家明白不按教育規(guī)律辦事帶來的后果往往是事倍功半,有時甚至還會起反作用。唯有充分認(rèn)識到這一點(diǎn),才能進(jìn)一步加強(qiáng)教材編寫人員與審核專家之間的有機(jī)配合,合力實(shí)現(xiàn)文件語言向教材語言、政治話語向教育話語的轉(zhuǎn)化。

當(dāng)然,除了在國家層面進(jìn)一步強(qiáng)化頂層設(shè)計,發(fā)揮各部門整體效應(yīng),地方層面也可積極探索建立不同部門之間相互銜接、相互配合的教學(xué)管理體系。例如,上海市把教育管理部門中德育處的功能加以整合,使其管轄范圍覆蓋學(xué)校德育的所有學(xué)段(大中小幼)、所有類型(義務(wù)教育、特殊教育、普通高中、中等職業(yè)學(xué)校、普通高等院校和職業(yè)院校),大大提高了大中小學(xué)德育工作的配合度,增強(qiáng)了一體化互動。

陳亮：教材是育人的重要載體。大中小學(xué)德育一體化的實(shí)現(xiàn)必須以思政課教材的一體化為基本依托。當(dāng)前大中小學(xué)思政課教材一體化方面還存在哪些問題?為什么會存在這些問題?應(yīng)該如何解決這些問題呢?

韓震：教材確實(shí)是育人育才的重要載體。建設(shè)什么樣的教材,核心教材傳授什么內(nèi)容、倡導(dǎo)什么價值觀,都體現(xiàn)著國家意志,屬于國家事權(quán)。思政課教材建設(shè)是全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的基礎(chǔ)性工程,也是關(guān)系黨和國家未來發(fā)展的戰(zhàn)略性工程。因此,思政課教材必須由國家統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一編寫、統(tǒng)一審核、統(tǒng)一安排使用。只有這樣,才能更好地體現(xiàn)黨和國家意志,回應(yīng)人民關(guān)切的重大問題,滿足社會發(fā)展和時代進(jìn)步的要求。

改革開放以來特別是黨的十八大以來,黨中央、國務(wù)院高度重視教材工作,有關(guān)部門和各地協(xié)同配合、扎實(shí)推進(jìn)相關(guān)工作,思政課教材的一體化建設(shè)取得了重要成就,大中小學(xué)思政課教材基本實(shí)現(xiàn)了一體化推進(jìn)。盡管取得了顯著成績,但是總體來講,思政課教材的一體化建設(shè)仍然處于初步發(fā)展階段,無論是在思想理念還是運(yùn)行機(jī)制上都存在許多亟待解決的問題。

第一,大中小學(xué)思政課課程體系各階段的區(qū)分度和銜接思路還不夠清晰明確。例如,不同學(xué)段的任務(wù)分工是什么、各個階段目前開設(shè)的課程是否有效地實(shí)現(xiàn)了相應(yīng)的目標(biāo)、不同階段如何相互配合等問題都是需要深入思考的。

第二,各學(xué)段甚至同一學(xué)段不同德育課程在教材內(nèi)容上仍然存在著簡單重復(fù)等問題,包括思政課與其他學(xué)科課程教材內(nèi)容重復(fù)的問題。

第三,大中小學(xué)思政課程教材部分內(nèi)容在體現(xiàn)循序漸進(jìn)、螺旋上升等教育規(guī)律方面還有很大的改進(jìn)余地。

第四,大中小學(xué)德育一體化思路下思政課教材建設(shè)的理論研究不足[11]。

大中小學(xué)德育教材一體化存在上述問題的原因是多方面的,既有教材編寫、審定體制機(jī)制等方面的因素,又有思政課程體系構(gòu)成方面的因素。教材編寫、審定體制機(jī)制等方面的因素前面已經(jīng)有所涉及,這里重點(diǎn)分析一下思政課程體系構(gòu)成方面的問題。思政課內(nèi)容具有一致性與綜合性,這點(diǎn)極為關(guān)鍵。就教學(xué)內(nèi)容的一致性而言,思政課與其他課程不同,如數(shù)學(xué)可以分為初等數(shù)學(xué)和高等數(shù)學(xué),也可以分為代數(shù)與幾何,這些內(nèi)容可以在不同學(xué)段分別學(xué)習(xí),而思政課在任何階段都是以馬克思主義中國化時代化最新成果來鑄魂育人的,其內(nèi)容必須保持一致性,變化的只是因?qū)W生理解水平不同而產(chǎn)生的差異。就綜合性而言,思政課也與其他課程不同,如歷史、地理、生物等學(xué)科都屬于單一學(xué)科,在課程設(shè)計、教材編寫、教學(xué)實(shí)施中,把學(xué)科理論邏輯和教育教學(xué)規(guī)律結(jié)合起來即可,而思政課是一門綜合性學(xué)科,涵蓋經(jīng)濟(jì)、社會、政治、法治、文化、哲學(xué)、道德、生命安全等各個領(lǐng)域。這種“綜合”并不能隨意為之,既要以一定的思想、政治、道德理念為引領(lǐng),又要結(jié)合學(xué)生的日常生活和社會實(shí)際。也就是說,思政課是基于“立德樹人”的任務(wù),以廣義的“德”即思想、政治、道德理念為引領(lǐng),以一定的具體學(xué)科知識為載體而展開的。概言之,思政課要遵循“三重邏輯”,即思想政治品德教育的邏輯、所涉各學(xué)科知識的學(xué)科邏輯、學(xué)生成長與教育教學(xué)的邏輯。一致性與綜合性的學(xué)科特色為思政課教材編寫帶來諸多挑戰(zhàn)。如果沒有處理好各學(xué)段的異同,就會很容易導(dǎo)致教材內(nèi)容的簡單重復(fù)或脫節(jié)倒掛;如果僅專注于各學(xué)科的邏輯,則會很容易把思政課上成專門的經(jīng)濟(jì)學(xué)課、哲學(xué)課、法學(xué)課;如果不考慮各學(xué)科的理論邏輯,則會很容易把政治課上成“萬金油”“大拼盤”,很難贏得學(xué)生的認(rèn)可與尊重。因此,對于思政課而言,無論是課程設(shè)置、教材編寫,還是教學(xué)實(shí)踐,都必須把思想政治品德教育的邏輯、各學(xué)科的學(xué)科邏輯,以及學(xué)生成長和教育教學(xué)的邏輯有機(jī)結(jié)合起來。

從我多年的理論研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來看,解決大中小學(xué)思政課教材一體化存在的問題,一定要加強(qiáng)教材編寫與審核的學(xué)術(shù)研究,以提高教材的權(quán)威性和增強(qiáng)教材的針對性、可讀性、吸引力和感染力,從而切實(shí)促進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想入腦入心。具體而言,就是在進(jìn)行教材編寫與審核研究時處理好三對關(guān)系。

第一,處理好對內(nèi)與對外之間的關(guān)系。在堅持“以我為主、為我所用、辯證分析”的前提下,我們既要面向世界、博采眾長,又要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。只有扎根中國大地、立足中國特色社會主義偉大實(shí)踐,才能用獨(dú)具中國特色的知識體系和話語體系來編寫教材,才能真正做到理論聯(lián)系實(shí)際地講好中國故事。

第二,處理好“道”“學(xué)”“術(shù)”之間的關(guān)系。編好思政課教材,需要把馬克思主義基本理論、社會主義核心價值觀等融入教材敘事當(dāng)中。這就需要做到“兩次轉(zhuǎn)化”。一次轉(zhuǎn)化是“學(xué)以載道”,即把馬克思主義基本理論有機(jī)融入具體學(xué)科知識之中。除了高中必修(一)中的“中國特色社會主義”模塊和必修(四)中的“哲學(xué)與文化”部分,是按照馬克思主義理論的自身框架展開的,其他內(nèi)容都是以具體學(xué)科、具體知識來呈現(xiàn)一定的思想、政治、道德理念的。另外,馬克思主義理論不僅是要融入的對象,還是融入的標(biāo)尺。要做到堅持用中國特色社會主義這把尺子衡量教材中涉及意識形態(tài)素材的是非曲直。二次轉(zhuǎn)化是“學(xué)而有術(shù)”,即要把相關(guān)理論知識與學(xué)生成長規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律結(jié)合起來。換句話說,思政課教材既要有學(xué)問,又要有傳播學(xué)問的方法,即“術(shù)”。具體而言,就是要研究如何把文件語言轉(zhuǎn)化為教材語言、如何把理論體系轉(zhuǎn)化為教材體系,進(jìn)而做到潤物無聲地講好中國故事。

第三,處理好“變”與“不變”之間的關(guān)系。在與黨和國家重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新的同步推進(jìn)中,我們要準(zhǔn)確把握基本政策與臨時性政策的界限,以保持教材的穩(wěn)定性和科學(xué)性。一方面,思政教材建設(shè)要與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn),在教材更新過程中及時吸納馬克思主義中國化時代化的最新成果,總結(jié)中國特色社會主義實(shí)踐的最新經(jīng)驗(yàn),不斷推動馬克思主義理論學(xué)科研究取得新進(jìn)展;另一方面,思政教材創(chuàng)新要基于“硬核”理論,而不能基于政策的調(diào)整。因此,要研究哪些內(nèi)容是中國特色社會主義理論的“硬核”,哪些內(nèi)容只是根據(jù)形勢變化而進(jìn)行的政策調(diào)整[12]。

解決大中小學(xué)思政課教材一體化存在的問題,一定還要通盤考慮大中小學(xué)思政課教材的內(nèi)容及其呈現(xiàn)方式。從總體上說,辦好各學(xué)段思政課都要用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想來鑄魂育人,從而在新時代更好地貫徹黨的教育方針,落實(shí)好立德樹人根本任務(wù)。實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)必須遵循人才成長規(guī)律和教育規(guī)律,把編寫思政課教材當(dāng)作學(xué)術(shù)性專業(yè)性更高的工作來對待,把理論問題轉(zhuǎn)化為教育問題,把文件語言轉(zhuǎn)化為教材話語。為此,要把大中小學(xué)思政課一體化作為一項(xiàng)重要工程進(jìn)行有序推進(jìn),依照大中小學(xué)各類課程縱向貫穿、橫向互補(bǔ)、循序漸進(jìn)、結(jié)構(gòu)合理的原則,系統(tǒng)設(shè)計思政課教材,確保教材的政治性、科學(xué)性、時代性和可讀性。

具體而言,小學(xué)階段重在啟蒙性學(xué)習(xí),在這個階段思政課教材要重點(diǎn)考慮道德情感的啟蒙教育,用充滿想象力的故事等方式引導(dǎo)和啟迪學(xué)生,使之萌生愛黨、愛國、愛社會主義、 愛人民、愛集體的情感。初中階段重在體驗(yàn)性學(xué)習(xí),思政課教材設(shè)計要強(qiáng)化學(xué)生在實(shí)踐活動和自主思考方面的體驗(yàn),使之內(nèi)化為習(xí)慣,從而夯實(shí)思想基礎(chǔ)。高中階段重在打牢常識性基礎(chǔ)知識,思政課教材要在提升政治素養(yǎng)上下功夫,通過理論與實(shí)踐的相互印證,引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)做社會主義建設(shè)者和接班人的政治認(rèn)同。大學(xué)階段重在自主開展理論性學(xué)習(xí),思政課教材要著力打好學(xué)生理論基礎(chǔ),擴(kuò)大學(xué)生理論視野,不斷增強(qiáng)大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)意識。研究生階段重在科學(xué)探究,教材設(shè)計要結(jié)合國際國內(nèi)的復(fù)雜環(huán)境,提高學(xué)生的自主科研水平,引導(dǎo)學(xué)生將個人的事業(yè)成長同中國特色社會主義的前途命運(yùn)、同中華民族偉大復(fù)興的偉業(yè)聯(lián)系起來,堅定學(xué)生的理想信念和自信心。

陳亮：有人認(rèn)為,大中小學(xué)德育一體化的“最后一公里”是課堂,思政課教師是德育一體化落實(shí)的關(guān)鍵力量。您贊同這一觀點(diǎn)嗎?您認(rèn)為如何才能促進(jìn)一線教師實(shí)施大中小學(xué)德育一體化呢?

韓震：我贊同這一觀點(diǎn)。大中小學(xué)德育一體化不僅需要從黨和國家宏觀層面上對大中小學(xué)思政課一體化的體制機(jī)制、課程教材等進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的頂層設(shè)計,還需要從一線教師尤其是思政課教師等微觀層面上做好思政課的守正創(chuàng)新工作,從而將德育一體化理念真正落實(shí)到課堂教學(xué)中。從這個意義上說,我也認(rèn)為大中小學(xué)德育一體化的“最后一公里”是課堂,思政課教師是落實(shí)德育一體化的關(guān)鍵力量。

那么,如何才能使大中小學(xué)思政課教師助力大中小學(xué)德育一體化呢?我認(rèn)為可以從外部與內(nèi)部兩個方面來考慮。

從外部因素來看,要為大中小學(xué)思政課教師創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)一體化的良好環(huán)境。例如,教育管理部門可以建立健全大中小學(xué)不同學(xué)段思政課教師一體化備課和交流研修機(jī)制,使不同學(xué)段的教師能夠相互學(xué)習(xí)、相互啟迪,在共同研討中全面提升大中小學(xué)德育一體化教研水平。當(dāng)前教育部組織開展的大中小學(xué)思政課一體化共同體建設(shè)就是一個非常好的舉措。不同學(xué)段、不同類型的學(xué)?？梢灾鲃蛹訌?qiáng)與“上下、左右”之間的聯(lián)動。所謂“上下”,就是上下學(xué)段之間的教師交流;所謂“左右”,就是思想政治教育內(nèi)部不同學(xué)科之間以及思政課教師與其他專業(yè)課程教師之間的交流。另外,高校的馬克思主義學(xué)院、思想政治教育重點(diǎn)示范教育基地中的著名專家學(xué)者,可以牽頭開展大中小學(xué)思政課教師集體備課活動等。

從內(nèi)部因素來看,要激發(fā)大中小學(xué)思政課教師主動參與大中小學(xué)德育一體化的內(nèi)在動力。教育管理部門和學(xué)校可以通過各級各類培訓(xùn)活動與教研活動等,培養(yǎng)思政課教師的擔(dān)當(dāng)意識與創(chuàng)新精神,使思政課教師充分認(rèn)識到自己是推進(jìn)大中小學(xué)德育一體化,尤其是大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的責(zé)任人與重要主體。思政課教師只有將課堂教學(xué)置于大中小學(xué)思政課一體化場域中進(jìn)行考慮,即在一體化視域下講好本學(xué)段的思政課,才能真正做到“守好一段渠、傳好接力棒”,有效服務(wù)于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的歷史任務(wù)。

陳亮：再次感謝您接受我們的訪談!您讓我們對新時代大中小學(xué)德育一體化的重要價值與時代轉(zhuǎn)向有了更加全面、清晰的認(rèn)識,相信您分享的內(nèi)容會給學(xué)界同仁帶來更多的思考與啟迪!