劉娜

【摘? 要】 德育活動(dòng)在培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)、文化認(rèn)同和社會(huì)責(zé)任感方面發(fā)揮著不可替代的作用。近年來(lái)，將本土文化元素融入德育活動(dòng)中，已成為教育領(lǐng)域探索的新方向。霸州作為一座擁有豐富文化遺產(chǎn)和深厚歷史積淀的城市，其獨(dú)特的本土文化在德育教育中具有巨大的潛力和價(jià)值。文章探討如何有效地將霸州的文化特色與德育活動(dòng)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)德育教育的本土化和生活化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到文化的溫度和力量，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和歸屬感，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。

【關(guān)鍵詞】 本土文化；德育活動(dòng)；霸州文化

一、本土文化融入德育活動(dòng)的重要價(jià)值

（一）有利于豐富德育教學(xué)內(nèi)容

將本土文化融入德育活動(dòng)，不僅是一種教育創(chuàng)新，還是對(duì)傳統(tǒng)德育模式的重要補(bǔ)充和豐富。這種做法有助于學(xué)生更好地了解和認(rèn)識(shí)自己生活的社會(huì)和文化環(huán)境，增強(qiáng)對(duì)本土文化的認(rèn)同感和歸屬感。例如，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)本地歷史人物、英雄事跡、傳統(tǒng)節(jié)日和民俗活動(dòng)，不僅能獲得具體的道德知識(shí)，還能在情感上與本土文化產(chǎn)生共鳴，從而培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和民族自豪感。德育教育的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的道德行為和實(shí)踐能力。本土文化資源豐富，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，如果能將其融入德育教學(xué)，能夠?qū)⒊橄蟮牡赖吕砟詈鸵?guī)范轉(zhuǎn)化為生動(dòng)具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過(guò)參與傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝、民俗活動(dòng)的體驗(yàn)、地方英雄故事的學(xué)習(xí)等，學(xué)生能夠在實(shí)踐中體驗(yàn)和領(lǐng)悟道德規(guī)范，使得道德教育更加生活化、實(shí)踐化，提高了德育教學(xué)的有效性。而且，傳統(tǒng)的德育教學(xué)往往依賴于課本知識(shí)和教師講授，可能會(huì)使學(xué)生感到枯燥乏味。將本土文化融入德育活動(dòng)，通過(guò)舉辦各種形式的文化體驗(yàn)活動(dòng)、主題實(shí)踐活動(dòng)、創(chuàng)意比賽等，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的參與性和互動(dòng)性。

（二）有利于提升學(xué)生文化自信

在全球化的時(shí)代背景下，文化自信已經(jīng)成為國(guó)家和民族精神的重要象征。對(duì)年輕一代而言，樹(shù)立文化自信是其健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展的必要條件。將本土文化融入德育活動(dòng)，不僅有助于學(xué)生深刻理解和認(rèn)識(shí)自己的文化根源，還能顯著提升他們的文化自信。本土文化承載了一個(gè)民族的歷史積淀和文化底蘊(yùn)，包括了獨(dú)特的語(yǔ)言、藝術(shù)、傳統(tǒng)習(xí)俗和生活方式等元素。將本土文化融入德育活動(dòng)，可以讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中接觸和了解自己的文化根源。通過(guò)學(xué)習(xí)本地的歷史故事、傳統(tǒng)節(jié)日、民俗活動(dòng)和文化英雄等，學(xué)生能夠深入理解本土文化的內(nèi)涵和價(jià)值，認(rèn)識(shí)到自己文化的獨(dú)特性和多樣性。此外，文化自信不僅體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承上，還體現(xiàn)在對(duì)文化的創(chuàng)新和發(fā)展上。將本土文化融入德育活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行再創(chuàng)造和創(chuàng)新。例如，通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)手段展示傳統(tǒng)文化、將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式相結(jié)合等方法，不僅能夠展示本土文化的活力和時(shí)代性，還能激發(fā)學(xué)生對(duì)本土文化未來(lái)發(fā)展的思考和探索，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

（三）有利于推動(dòng)文化傳承弘揚(yáng)

文化傳承和弘揚(yáng)對(duì)保護(hù)民族文化遺產(chǎn)、增強(qiáng)民族文化自信、促進(jìn)文化多樣性和社會(huì)和諧至關(guān)重要。通過(guò)組織學(xué)生參與本土節(jié)日慶典、傳統(tǒng)藝術(shù)體驗(yàn)、地方歷史探索等活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠直接感受到本土文化的魅力，還能從中獲取豐富的文化知識(shí)和道德理念，激發(fā)對(duì)本土文化的熱愛(ài)，為文化傳承打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，結(jié)合本土文化能使德育活動(dòng)成為文化知識(shí)傳播和普及的有效平臺(tái)。將本土文化知識(shí)納入德育教學(xué)，不僅能讓學(xué)生了解本土文化的歷史和特點(diǎn)，還能讓學(xué)生在家庭和社會(huì)交往中將這些文化知識(shí)傳播給更廣泛的群體。學(xué)校和社區(qū)可以聯(lián)合舉辦文化展覽、講座、演出等活動(dòng)，邀請(qǐng)學(xué)生和家長(zhǎng)參與，以強(qiáng)化學(xué)生的文化學(xué)習(xí)并拓展文化傳播的范圍，有利于本土文化的廣泛傳承和弘揚(yáng)。將本土文化融入德育活動(dòng)，不僅是傳承文化的過(guò)程，還是培養(yǎng)未來(lái)文化傳承者和創(chuàng)新者的過(guò)程。通過(guò)對(duì)本土文化的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，學(xué)生能夠深入理解本土文化的內(nèi)涵和精髓，形成獨(dú)到的見(jiàn)解和感悟，鼓勵(lì)他們對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性的探索和實(shí)踐，既保證了文化的延續(xù)性，也保持了文化的活力和生命力。

（四）有利于落實(shí)立德樹(shù)人要求

在全面提升學(xué)生道德素質(zhì)、文化素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的過(guò)程中，本土文化的融入不僅豐富了德育的內(nèi)容和形式，更為立德樹(shù)人的實(shí)踐提供了深厚的文化基礎(chǔ)和實(shí)踐路徑。本土文化作為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠?，其中豐富的歷史故事、傳統(tǒng)節(jié)日、民俗活動(dòng)等都是德育教育的寶貴資源。將這些元素融入德育活動(dòng)，能夠讓學(xué)生在具體的文化實(shí)踐中學(xué)習(xí)和體會(huì)道德規(guī)范和文化精神。這種教育方式將抽象的道德理論具體化、形象化，使學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中學(xué)以致用，增強(qiáng)道德教育的吸引力和感染力，為立德樹(shù)人提供了實(shí)踐的基礎(chǔ)。此外，參與本土文化相關(guān)的德育活動(dòng)，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)選擇參與方式，如民俗藝術(shù)表演、傳統(tǒng)手工藝制作、地方歷史研究等，這不僅有助于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，還能夠在活動(dòng)中形成對(duì)本土文化的深厚認(rèn)同，從而在情感上支持立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。通過(guò)學(xué)習(xí)本土文化中蘊(yùn)含的道德理念和文化智慧，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自己對(duì)社會(huì)、對(duì)民族的責(zé)任和使命，從而在日常生活中積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

二、初中階段學(xué)生德育教學(xué)現(xiàn)狀

（一）學(xué)校德育意識(shí)薄弱

在當(dāng)前的教育實(shí)踐中，尤其是在初中階段，學(xué)校和教師往往更加重視學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)和考試成績(jī)，而忽視了德育的重要性。這種失衡主要表現(xiàn)在教學(xué)資源的分配、課程設(shè)置、教學(xué)評(píng)價(jià)體系等方面。例如，相比于數(shù)學(xué)、語(yǔ)文等學(xué)科，德育相關(guān)的課程往往被安排在較為邊緣的位置，課時(shí)少，重視程度低，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育的認(rèn)識(shí)和理解不足。此外，盡管德育教育在教育體系中被賦予了重要地位，但在實(shí)際操作層面，缺乏一個(gè)系統(tǒng)、科學(xué)的德育課程體系。德育內(nèi)容往往零散地出現(xiàn)在各類(lèi)活動(dòng)和課程中，缺乏連貫性和系統(tǒng)性，導(dǎo)致學(xué)生很難形成完整的道德觀念和價(jià)值觀。

（二）本土文化教育缺失

隨著全球化的深入發(fā)展，西方文化通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、媒體和各種國(guó)際交流頻繁地進(jìn)入學(xué)生的生活，而本土文化教育在學(xué)校教育中的比重相對(duì)減少。這種文化的沖突和替代導(dǎo)致學(xué)生在日益豐富的文化接觸中，更多地受到外來(lái)文化的影響，而對(duì)自身所處文化環(huán)境的了解和認(rèn)同不足。此外，在當(dāng)前的教育體系中，學(xué)校課程安排往往更加重視科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)等，而對(duì)歷史、文學(xué)、藝術(shù)等涉及本土文化的教學(xué)內(nèi)容給予的重視較少。即便在一些德育課程中包含了文化教育的內(nèi)容，也往往是以一種淺嘗輒止的方式進(jìn)行，缺乏對(duì)本土文化的獨(dú)特價(jià)值和內(nèi)涵的深度挖掘，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法系統(tǒng)、深入地理解和感受本土文化。

（三）教師文化底蘊(yùn)不足

教師的文化底蘊(yùn)直接決定了其在教學(xué)過(guò)程中能夠引入多少文化背景知識(shí)，以及能夠引導(dǎo)學(xué)生討論問(wèn)題的深刻程度。在德育教學(xué)中，如果教師本身對(duì)本土文化、世界文化、歷史哲學(xué)等方面的知識(shí)掌握不足，就難以將這些豐富的文化素材融入教學(xué)之中，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容流于形式，難以觸及更深層次的道德和文化問(wèn)題，限制學(xué)生視野的拓展和深度思考的培養(yǎng)。此外，教師的文化底蘊(yùn)不僅影響教學(xué)內(nèi)容，還影響教學(xué)方法和策略的選擇。具有豐富文化底蘊(yùn)的教師更能夠靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段，如講故事、角色扮演、情景模擬等，使得德育教學(xué)更加生動(dòng)、有效。相反，文化底蘊(yùn)不足的教師可能過(guò)分依賴傳統(tǒng)的講授法，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，影響德育教學(xué)的效果。

三、基于霸州本土文化開(kāi)展德育活動(dòng)的實(shí)踐策略

（一）加強(qiáng)德育指導(dǎo)，打造特色課堂

霸州擁有悠久的歷史和獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。例如，霸州的傳統(tǒng)手工藝、本地歷史人物故事、民間傳說(shuō)以及地方節(jié)日等，都是寶貴的教育資源。教育工作者需要深入研究和整理這些文化資源，提煉出能夠用于德育教學(xué)的內(nèi)容和素材，確保這些資源能夠在德育指導(dǎo)中得到有效利用?；诎灾莸谋就廖幕Y源，可以設(shè)計(jì)和開(kāi)展一系列特色的德育課堂活動(dòng)。例如，結(jié)合霸州的地方節(jié)日（如霸州特有的慶典和節(jié)日活動(dòng)）設(shè)計(jì)相關(guān)的慶祝和體驗(yàn)活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，理解節(jié)日背后的文化意義和道德價(jià)值?；蛘咧v述霸州的民間故事和傳說(shuō)，解讀其中蘊(yùn)含的道德觀念、人生哲理，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化的興趣和認(rèn)同感。在實(shí)施這些特色課堂活動(dòng)時(shí)，教師需要采用靈活多樣的教學(xué)方法，如情景模擬、角色扮演、小組討論、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等，使學(xué)生能夠積極參與活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“學(xué)以致用”，使傳統(tǒng)文化教育更加生動(dòng)和富有吸引力。

（二）引入紅色資源，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神

霸州有著豐富的紅色歷史遺跡和故事，這些紅色資源是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神、培養(yǎng)學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感的寶貴財(cái)富。教育工作者需要對(duì)霸州及周邊地區(qū)的紅色歷史進(jìn)行深入挖掘和研究，收集有關(guān)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等時(shí)期霸州英雄人物的故事、紅色遺址、歷史事件等資料。例如，探討霸州地區(qū)在各個(gè)歷史時(shí)期的革命活動(dòng)，以及這些活動(dòng)對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展和文化形成的影響，提取具有教育意義的紅色故事和素材。基于收集到的紅色資源，教師可以設(shè)計(jì)一系列紅色主題的教育活動(dòng)，旨在通過(guò)生動(dòng)的歷史故事和實(shí)地參觀體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和責(zé)任意識(shí)?；顒?dòng)形式可以多樣化，如組織紅色故事講述會(huì)，邀請(qǐng)歷史見(jiàn)證人、退伍軍人等來(lái)校講述霸州地區(qū)的紅色故事，通過(guò)親歷者的口述，使學(xué)生感受到那個(gè)時(shí)代人民的英勇和犧牲精神。還可以組織學(xué)生到霸州及其周邊地區(qū)的紅色歷史遺址進(jìn)行實(shí)地學(xué)習(xí)和參觀，如革命烈士紀(jì)念館、歷史戰(zhàn)役遺址等，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中深刻理解歷史。

（三）重視教師培訓(xùn)，提升教師素養(yǎng)

教師是德育活動(dòng)的直接執(zhí)行者，其對(duì)本土文化的理解深度和傳播能力直接影響到德育活動(dòng)的效果。學(xué)校應(yīng)定期組織霸州本土文化專題的培訓(xùn)活動(dòng)，邀請(qǐng)本土文化研究專家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等作為講師，為教師提供深入的本土文化知識(shí)教育。這些培訓(xùn)不僅包括霸州的歷史、地理、民俗、藝術(shù)等理論知識(shí)，還包括實(shí)地考察和體驗(yàn)活動(dòng)，比如實(shí)地參觀霸州竹編藝術(shù)工坊、參與傳統(tǒng)節(jié)日慶典等，使教師能夠親身體驗(yàn)并深入理解霸州的文化精髓。此外，教師培訓(xùn)還應(yīng)重點(diǎn)提升教師在如何將霸州本土文化融入德育教學(xué)中的設(shè)計(jì)和實(shí)施能力。這包括如何根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，設(shè)計(jì)適宜的教學(xué)活動(dòng)，如通過(guò)霸州的民間故事來(lái)講授誠(chéng)信、勇敢等道德品質(zhì)，或者通過(guò)學(xué)習(xí)霸州傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任感。培訓(xùn)中應(yīng)鼓勵(lì)教師進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，探索多樣化的教學(xué)方法，以提高教學(xué)的吸引力和有效性。

（四）營(yíng)造文化氛圍，強(qiáng)化親身體驗(yàn)

教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)富有霸州地方特色的教學(xué)環(huán)境和活動(dòng)，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接觸和體驗(yàn)本土文化，從而深化對(duì)霸州文化的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)文化自信和歸屬感。在學(xué)校內(nèi)部可以設(shè)計(jì)和創(chuàng)設(shè)一些以霸州本土文化為主題的教室和文化角落。例如，可以設(shè)立一個(gè)霸州竹編藝術(shù)展覽室，展示從傳統(tǒng)到現(xiàn)代各種竹編藝術(shù)品，講述竹編藝術(shù)的發(fā)展歷程和文化意義；或者建立一個(gè)霸州歷史人物館，通過(guò)圖文并茂的方式介紹霸州歷史上的名人及其事跡。這些文化空間不僅作為學(xué)習(xí)資源中心，還是學(xué)生日常接觸和了解本土文化的重要場(chǎng)所。同時(shí)，還可以定期在學(xué)校內(nèi)外舉辦各種霸州本土文化體驗(yàn)活動(dòng)，如霸州傳統(tǒng)節(jié)日的模擬慶祝、竹編工藝的實(shí)踐操作課程、本地民間故事講述會(huì)等。通過(guò)親身參與這些活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)到具體的文化知識(shí)，而且能夠在參與和體驗(yàn)中感受霸州文化的魅力和價(jià)值，增強(qiáng)對(duì)本土文化的認(rèn)同和自豪感。

四、結(jié)語(yǔ)

利用霸州本土文化開(kāi)展德育活動(dòng)不僅是一種教育創(chuàng)新，還是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。在這一過(guò)程中，霸州的本土文化不再是枯燥的知識(shí)點(diǎn)，而是生活化的教育資源，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。通過(guò)這種共同參與的過(guò)程，不僅能夠加深學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)他們的文化自信和歸屬感，還能促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的提升和個(gè)性的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 郎志文. 基于“立德樹(shù)人”理念的本土紅色文化進(jìn)課堂的實(shí)踐［J］. 西部素質(zhì)教育，2020，6（10）：30-31.

［2］ 余衛(wèi)，涂宜梅. 讓立德樹(shù)人深植于本土文化的土壤［J］. 中小學(xué)管理，2019（06）：52-53.

［3］ 張潔. 立德樹(shù)人背景下本土紅色文化的價(jià)值轉(zhuǎn)化：以興義民族師范學(xué)院為例［J］. 百色學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，32（02）：130-135.