摘 要：探討如何在數(shù)智技術(shù)發(fā)展的背景下，有效研究漢隸結(jié)字規(guī)則。通過利用數(shù)智技術(shù)，特別是圖像處理和模式識別，匹配數(shù)智技術(shù)模型去解析東漢碑刻的結(jié)字規(guī)則，揭示其背后的結(jié)構(gòu)規(guī)律及演變特點(diǎn)，為書法研究提供新的思路。此外，還對數(shù)字化技術(shù)，尤其是數(shù)智技術(shù)，對漢隸書法研究方法和路徑的影響進(jìn)行探討，為漢隸書法的教育、傳承和創(chuàng)新提供科技支持。旨在通過對漢隸書法的學(xué)術(shù)研究，為書法藝術(shù)的數(shù)字化傳播和教育提供新途徑，展現(xiàn)利用現(xiàn)代科技手段研究傳統(tǒng)藝術(shù)的新可能性。

關(guān)鍵詞：數(shù)智時(shí)代；結(jié)字規(guī)則；漢隸

基金項(xiàng)目：本文系2021年重慶開放大學(xué)（重慶工商職業(yè)學(xué)院）科研項(xiàng)目“篆隸之變中漢字構(gòu)形系統(tǒng)發(fā)展的審美變化研究”（NDYB2021-34）階段性研究成果。

在人工智能（AI）和數(shù)字化技術(shù)快速發(fā)展的今天，漢隸書法作為中國傳統(tǒng)文化的精粹，面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。數(shù)智時(shí)代不僅為漢隸書法研究提供了新的工具和方法，還促進(jìn)了書法教育和傳播方式的創(chuàng)新。本文旨在探討數(shù)智技術(shù)對漢隸書法結(jié)字規(guī)則的深度解析及其演變，探索漢隸書法在數(shù)智化背景下的發(fā)展方向。

盡管AI在圖像識別、模式分析等方面的應(yīng)用已初步體現(xiàn)在漢隸書法研究中，但對于如何深度利用數(shù)智技術(shù)重新解析和定義漢隸的結(jié)字規(guī)則，以及這些規(guī)則對當(dāng)代書法教育和創(chuàng)作的意義，仍未充分探討。此外，《文化部關(guān)于推動數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見》強(qiáng)調(diào)了利用數(shù)字技術(shù)推廣傳統(tǒng)文化的重要性[1]，這為漢隸書法的數(shù)字化研究提供了政策背景和支持。

通過應(yīng)用數(shù)智技術(shù)，對漢隸書法進(jìn)行深度解析，重點(diǎn)在于使用人工智能特別是在圖像處理和模式識別方面的優(yōu)勢，深入分析漢隸書法的結(jié)字規(guī)則。研究中，將通過數(shù)智技術(shù)分析漢隸字形的變化，并對漢隸字形變化進(jìn)行比較研究，以揭示漢隸書法結(jié)字規(guī)則的演變規(guī)律和特點(diǎn)。此外，本文還將探討數(shù)智技術(shù)對漢隸書法研究方法和路徑的影響。

研究設(shè)計(jì)采用數(shù)智技術(shù)深度解析漢隸書法的結(jié)字規(guī)則，旨在探索其在數(shù)智時(shí)代背景下的發(fā)展方向及其對學(xué)術(shù)研究、數(shù)字化傳播和教育的貢獻(xiàn)，從而豐富對漢隸書法藝術(shù)特性的理解，并探索利用現(xiàn)代科技手段研究傳統(tǒng)藝術(shù)的新途徑。

一、數(shù)智時(shí)代的定義及其對書法研究領(lǐng)域的影響

數(shù)智時(shí)代是指以數(shù)字技術(shù)和智能化為標(biāo)志，數(shù)據(jù)成為核心生產(chǎn)要素和主要驅(qū)動力的新時(shí)代。數(shù)智技術(shù)是指那些支撐數(shù)智時(shí)代發(fā)展的關(guān)鍵技術(shù)，可以提供數(shù)據(jù)的收集、處理、分析和應(yīng)用，以及智能化決策和操作。這些技術(shù)共同構(gòu)建了一個(gè)高度數(shù)字化和智能化的新時(shí)代，為各行各業(yè)的轉(zhuǎn)型升級提供了技術(shù)基礎(chǔ)和動力。

在書法研究領(lǐng)域，數(shù)智技術(shù)的引入不僅為傳統(tǒng)藝術(shù)的研究和創(chuàng)新提供了新的工具和方法，也極大地拓寬了書法藝術(shù)的傳播和應(yīng)用空間。數(shù)智技術(shù)在書法研究中應(yīng)用包括方方面面，如數(shù)字化存儲與文獻(xiàn)管理、書法創(chuàng)作輔助、書法藝術(shù)分析與研究、教學(xué)與傳播、保護(hù)與傳承等。數(shù)智技術(shù)的應(yīng)用為書法研究帶來了革命性的變化，不僅提高了研究的效率和精確度，也為書法藝術(shù)的創(chuàng)新、傳播和教學(xué)提供了全新的可能。隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，預(yù)計(jì)未來數(shù)智技術(shù)將在書法藝術(shù)的數(shù)字化傳承、智能創(chuàng)作、深度分析等領(lǐng)域發(fā)揮更大的作用。

數(shù)智技術(shù)在圖像處理和模式識別方面的優(yōu)勢對書法研究意義重大。數(shù)智技術(shù)中的圖像處理是一系列運(yùn)用數(shù)字技術(shù)對圖像進(jìn)行分析、處理和修改的技術(shù)和方法。它涉及從基本的圖像數(shù)據(jù)捕獲到復(fù)雜的圖像分析、理解和重構(gòu)的全過程。在書法研究等領(lǐng)域，圖像處理技術(shù)尤其重要，因?yàn)樗軌蛱峁ㄗ髌返纳钊敕治龊托碌睦斫夥绞?。圖像處理技術(shù)在書法研究中的應(yīng)用集中在圖像數(shù)字化與存儲、特征提取、風(fēng)格分析與識別、圖像增強(qiáng)與修復(fù)、圖像合成與重構(gòu)等方面。數(shù)智技術(shù)中的模式識別指的是利用計(jì)算機(jī)視覺、機(jī)器學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)等技術(shù)來自動識別和分類數(shù)據(jù)模式的過程。這些技術(shù)能夠處理和分析大量復(fù)雜數(shù)據(jù)，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律和特征，用于識別對象、場景、語言、行為等。在書法研究領(lǐng)域，模式識別技術(shù)顯得尤為重要和有用，主要表現(xiàn)在書法作品的自動分類和鑒別、書法風(fēng)格和流派的分析、書法教育和學(xué)習(xí)的輔助工具、數(shù)字化書法創(chuàng)新等方面。圖像處理和模式識別技術(shù)在書法研究中的應(yīng)用，不僅極大地?cái)U(kuò)展了書法藝術(shù)的研究范圍和深度，也為書法教育、創(chuàng)作和展示提供了新的技術(shù)手段和視角。隨著數(shù)智技術(shù)的持續(xù)進(jìn)步，圖像處理技術(shù)在書法研究和應(yīng)用中的作用將越來越重要，預(yù)計(jì)會有更多創(chuàng)新應(yīng)用和研究成果出現(xiàn)。

二、數(shù)智技術(shù)在漢隸結(jié)字研究中的應(yīng)用

數(shù)智技術(shù)在漢隸結(jié)字規(guī)則研究中的應(yīng)用方面，提供了一系列令人期待的新視野和可能性。漢隸，作為中國書法史上的重要篇章，其獨(dú)特的結(jié)字規(guī)則不僅承載著豐富的文化信息，也是理解古代漢字演變的關(guān)鍵。隨著人工智能、大數(shù)據(jù)、圖像處理等數(shù)智技術(shù)的發(fā)展，其在漢隸特征提取、訓(xùn)練模型識別和造字方面將發(fā)揮不可估量的作用。運(yùn)用圖像處理技術(shù)自動識別并提取漢隸字形的特征，如筆畫類型、結(jié)構(gòu)組合等，可以為分析結(jié)字規(guī)則提供更精確、高效的數(shù)據(jù)支持。機(jī)器學(xué)習(xí)算法可以訓(xùn)練模型，以自動區(qū)分和歸類不同的漢隸字形特征，加速結(jié)字規(guī)則的識別和總結(jié)過程。利用深度學(xué)習(xí)技術(shù)分析東漢碑刻隸書的結(jié)字規(guī)則，并通過大量數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)其筆畫特征和結(jié)字規(guī)律，揭示其背后的美學(xué)和文化邏輯。構(gòu)建深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，訓(xùn)練模型識別不同的東漢碑刻隸書作品，可以分析其結(jié)字規(guī)則的共性與個(gè)性。

三、東漢碑刻隸書結(jié)字規(guī)則

（一）東漢碑刻隸書結(jié)字規(guī)則的已有研究基礎(chǔ)

中國書法家自古以來就高度重視結(jié)字規(guī)則，如衛(wèi)夫人、王羲之、蔡邕等在書論中皆有談及?！胺驎赜谧匀?，自然既立，陰陽生焉；陰陽既生，形勢出焉?！敝袊軐W(xué)強(qiáng)調(diào)陰陽平衡，如太極圖展現(xiàn)之陰陽共生。在蔡邕的隸書中，他將這一書學(xué)理論體現(xiàn)得淋漓盡致，打破了均分和對稱，呈現(xiàn)出陰陽的變化，如黑白、長短、大小、疏密等，既對立矛盾又和諧共存?，F(xiàn)代的書法研究也蓬勃發(fā)展，2022年書法已經(jīng)正式成為一級學(xué)科。相關(guān)的書法正體文字形態(tài)的演變和隸變研究也有新的突破[2]。對比古時(shí)候用文學(xué)性的比喻象征式描寫，現(xiàn)在的書法研究更加注重具象化、科學(xué)化分析[3]。漢代碑刻隸書結(jié)字規(guī)則散見于書法論文、著作中，沒有進(jìn)行較全面系統(tǒng)的歸納整理。

在前期的研究中，筆者從隸變角度對東漢隸書的結(jié)字規(guī)則進(jìn)行了分析。在接下來的研究中，將從布白、長短節(jié)奏、脈絡(luò)、塊面等方面對東漢碑刻的隸書結(jié)字進(jìn)行探討。

（二）當(dāng)前東漢碑刻隸書整理研究應(yīng)用數(shù)智技術(shù)的必要性

當(dāng)前學(xué)術(shù)界以文字資料為研究主導(dǎo)，對圖像資料有待深入研究。近年來，考古發(fā)現(xiàn)了大量書法歷史圖像資料，豐富了書法研究視野，同時(shí)也出現(xiàn)一些新的理論觀點(diǎn)。隨著大量圖像資料的出土，其規(guī)模龐雜，處理和分析變得復(fù)雜。在處理眾多東漢碑刻隸書的經(jīng)典案例時(shí)，僅依賴人工的方式進(jìn)行整理和研究顯得尤為困難。而借助數(shù)智技術(shù)，包括機(jī)器學(xué)習(xí)、數(shù)據(jù)挖掘和人工智能等，可以對這些圖像進(jìn)行高效的歸類整理和分析，從而揭示其中的潛在模式和規(guī)律。這種技術(shù)的應(yīng)用為圖像資料的研究提供了新的可能性，為我們更深入地理解歷史文化和藝術(shù)發(fā)展提供了前景可期的機(jī)遇。

（三）東漢碑刻隸書結(jié)字規(guī)則匹配數(shù)智技術(shù)

數(shù)智技術(shù)的運(yùn)用旨在以圖像資料為重點(diǎn)研究對象，結(jié)合歷史書法理論，探索書法形式演變的內(nèi)在規(guī)律。在當(dāng)代科技與考古成就的支持下，前所未有的研究契機(jī)得以出現(xiàn)，為書法研究提供了新的視角和方法。針對隸書結(jié)字規(guī)則的研究，應(yīng)積極探索與相應(yīng)的數(shù)智技術(shù)模型相匹配的方法和工具。這包括利用計(jì)算機(jī)視覺、圖像處理和深度學(xué)習(xí)等技術(shù)，以數(shù)字化、自動化的方式對隸書結(jié)字規(guī)則進(jìn)行分析和解讀，從而深入挖掘其內(nèi)在規(guī)律和特征。通過結(jié)合數(shù)智技術(shù)，可以提高研究效率，拓展研究深度，并為書法研究帶來新的突破和發(fā)展。

（四）針對結(jié)字規(guī)則匹配相應(yīng)的數(shù)智技術(shù)模型

中國書法藝術(shù)深深植根于其獨(dú)特的美學(xué)原則和哲學(xué)思考中，特別是在布白、長短節(jié)奏、脈絡(luò)結(jié)字以及塊面關(guān)系這四個(gè)方面。

布白觀念不僅注重筆畫之間的空白，還關(guān)注文字部首之間及文字之間的空白是否適宜。正如老子所述：“當(dāng)其無，有室之用。”書法亦然，筆畫兩側(cè)的空白至關(guān)重要。在漢碑的隸書中，合體字的部分之間很少有交叉關(guān)系，各部分通常有自己的明確區(qū)域，中間的空白形狀也經(jīng)過精心考慮。中國藝術(shù)中的一個(gè)重要法則即為“計(jì)白當(dāng)黑”，或者說“知白守黑”。老子也提及：“知其白，守其黑，為天下式?！薄坝?jì)白當(dāng)黑”意味著將筆畫外的空白空間像黑色筆畫一樣精心布置和安排。這要求書法家不僅需要掌握線條運(yùn)動的技能，還需要具備切割空間的辨別眼光，利用空白與不同形狀的黑色線條運(yùn)動之間的辯證統(tǒng)一，以達(dá)到虛實(shí)相生、知白守黑的效果。深度學(xué)習(xí)算法，特別是卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（CNN）和生成對抗網(wǎng)絡(luò)（GAN），可以用于模擬書家如何利用這些空間來增強(qiáng)作品的美感。通過訓(xùn)練深度學(xué)習(xí)模型，識別并生成具有藝術(shù)審美價(jià)值的布白模式，我們可以探索布白在不同書法作品和在東漢碑刻中的變化規(guī)律。這不僅可以作為藝術(shù)創(chuàng)作的輔助工具，還能幫助我們深入理解書法美學(xué)中布白的重要性。

長短節(jié)奏在書法中是指筆畫的長度變化，它影響著字體的整體節(jié)奏和美感。長短節(jié)奏的巧妙運(yùn)用可以增加字體的生動性和藝術(shù)感，使字體更加生動自然。在書寫過程中，我們需要注意控制筆畫的長度，使其在整體布局中形成豐富的變化，從而營造出韻律感和動態(tài)美。通過對長短節(jié)奏的理解和運(yùn)用，可以提升作品的藝術(shù)水平，展現(xiàn)出更高的書法境界。在書法藝術(shù)中，節(jié)奏可以表現(xiàn)在行與行之間、一行之內(nèi)，也可以表現(xiàn)在一字之內(nèi)的筆畫長短節(jié)奏上。通過機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)，可以對書法作品中的筆畫長度、速度和方向進(jìn)行量化分析，從而揭示不同書法家和書法風(fēng)格中長短節(jié)奏的規(guī)律。利用這些發(fā)現(xiàn)，可以開發(fā)出智能書寫工具，不僅能模擬特定書法風(fēng)格的節(jié)奏感，還能根據(jù)用戶的輸入自動調(diào)整筆畫的長短，以適應(yīng)不同的書寫需求和美學(xué)偏好。

脈絡(luò)結(jié)字觀念在東漢碑刻隸書中非常重要。觀察我們周圍的事物，從葉子的葉脈、人體的經(jīng)絡(luò)，到太陽系和銀河系的旋臂，無不展現(xiàn)出脈絡(luò)的存在。漢字同樣具有其獨(dú)特的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)。在先前的布白和長短節(jié)奏中，我們強(qiáng)調(diào)了對比關(guān)系。而如何將這些對立的矛盾統(tǒng)一起來呢？這就是脈絡(luò)所要解決的問題。脈絡(luò)在文字中扮演著重要角色，類似于項(xiàng)鏈上的絲線，將不同的寶石串連在一起。點(diǎn)畫和塊面的對比通過“用反”思維被拉開，而布白和脈絡(luò)致力于創(chuàng)造整體統(tǒng)一的和諧。一個(gè)字如同一個(gè)集體，其中的每個(gè)部分各具特色，但在整體中卻呈現(xiàn)出和諧統(tǒng)一的組織。利用數(shù)據(jù)分析方法，可以研究書法作品中點(diǎn)畫和塊面如何通過脈絡(luò)結(jié)合成一個(gè)整體。這種分析可以揭示書法中隱藏的結(jié)構(gòu)模式，幫助學(xué)習(xí)者掌握更復(fù)雜的書寫技巧，并為設(shè)計(jì)自動生成書法作品的算法提供理論基礎(chǔ)。

塊面關(guān)系對書法作品的視覺效果有重要影響。書法部件的組合和筆畫的密集程度，形成不同的塊面，進(jìn)而影響作品的整體視覺平衡和美感。塊面是由漢字筆畫構(gòu)成的，具有一定形狀和面積的空間單位。在書法藝術(shù)中，塊面不僅體現(xiàn)在單個(gè)漢字的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，更通過筆畫的排布和組合，在視覺上形成豐富多變的視覺效果。這些視覺效果在藝術(shù)表現(xiàn)上形成了所謂的“黑、白、灰”三大面，即通過筆畫的密集程度形成視覺對比和空間感。通過計(jì)算機(jī)視覺技術(shù)，可以自動識別并分析書法作品中的塊面大小、形狀、密度和分布，從而研究它們?nèi)绾喂餐饔糜趧?chuàng)建視覺上的吸引力。這一研究不僅有助于理解傳統(tǒng)書法作品的構(gòu)成原理，還可以指導(dǎo)現(xiàn)代書法作品和書法字體設(shè)計(jì)，通過科學(xué)的方法優(yōu)化視覺效果和閱讀體驗(yàn)。

四、結(jié)語

數(shù)智時(shí)代的到來為漢隸書法研究帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)了科技在傳統(tǒng)藝術(shù)研究中的重要作用，展示了科技與藝術(shù)融合的巨大潛力。本文探討了數(shù)智技術(shù)在傳統(tǒng)藝術(shù)研究中的應(yīng)用價(jià)值，為漢隸書法的研究開辟了新途徑。隨著數(shù)智技術(shù)的不斷發(fā)展和完善，預(yù)期將有更多的傳統(tǒng)藝術(shù)形式通過這些先進(jìn)技術(shù)被重新發(fā)現(xiàn)和重新評價(jià)，進(jìn)而豐富和發(fā)展我們的文化遺產(chǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]文化部.文化部關(guān)于推動數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見[EB/OL].[2024-01-09].https：//zwgk.mct.gov.cn/zfxxgkml/zcfg/gfxwj/202012/t20201204_906313.html.

[2]牛子.書法正體文字形態(tài)之沿革[D].杭州：中國美術(shù)學(xué)院，2012.

[3]王寧.漢字構(gòu)形學(xué)導(dǎo)論[M].北京：商務(wù)印書館，2015：23.

作者簡介：

唐倩，重慶工商職業(yè)學(xué)院副教授。研究方向：書法與文字設(shè)計(jì)。