謝琴
【摘 ??要】在中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施不僅關(guān)乎農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化,更承載著傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命。黔北地區(qū)作為中國革命歷史上的重要紅色根據(jù)地之一,孕育了豐富的紅色音樂文化。紅色音樂既是歷史的見證,又是民族精神的載體,對于推動當(dāng)?shù)匚幕衽d、增強文化自信具有不可替代的價值。因此,本文將對鄉(xiāng)村振興視域下黔北紅色音樂文化的傳承和發(fā)展進行深入探究,并結(jié)合實踐經(jīng)驗總結(jié)相應(yīng)措施。
【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村振興 ?黔北紅色音樂文化 ?傳承和發(fā)展
中圖分類號:J605???文獻標(biāo)識碼:A ?文章編號:1008-3359(2024)03-0019-06
黔北紅色音樂文化是指在黔北地區(qū)革命斗爭過程中形成并發(fā)展的一系列具有鮮明時代特色和地域特點的音樂作品和文化現(xiàn)象。其以獨特的旋律、深情的歌詞和激昂的節(jié)奏,再現(xiàn)了革命先烈的英勇事跡,抒發(fā)了人民群眾對美好生活的向往和追求,不僅是革命歷史的重要組成部分,更是激勵后人繼續(xù)前行的精神力量。但是,在時代變遷和社會發(fā)展的影響下,黔北紅色音樂文化面臨著傳承和發(fā)展的雙重挑戰(zhàn),所以需要創(chuàng)新傳承與發(fā)展措施,為黔北紅色音樂文化注入新的生機與活力。
一、黔北紅色音樂文化的特點
(一)鮮明的時代性
黔北紅色音樂作品創(chuàng)作于革命斗爭時期,緊密地與當(dāng)時的革命實踐相結(jié)合,反映了革命斗爭的艱辛與革命者的堅定信念,比如《長征組歌》中的部分歌曲,以其激昂的旋律和深情的歌詞,再現(xiàn)了紅軍長征途中的艱難險阻和英勇奮斗,成為激勵人心的紅色經(jīng)典,不僅見證了革命歷史,更是時代的產(chǎn)物,具有深刻的歷史意義和時代價值。
(二)濃郁的地域特色
黔北紅色音樂文化深深地扎根于黔北這片土地,汲取當(dāng)?shù)刎S富的民間音樂元素和民族文化養(yǎng)分,形成濃郁的地域特色,黔北地區(qū)的民族音樂、山歌、小調(diào)等民間音樂形式為紅色音樂的創(chuàng)作提供了豐富的素材和靈感。許多紅色音樂作品在旋律、節(jié)奏、調(diào)式等方面都融入黔北民間音樂元素,使得音樂作品既具有革命性,又充滿地域風(fēng)情,不僅增強了紅色音樂的藝術(shù)魅力,而且使得黔北紅色音樂文化在中國革命音樂中獨樹一幟。
(三)深刻的思想內(nèi)涵
黔北紅色音樂文化不僅具有藝術(shù)價值,更蘊含著深刻的思想內(nèi)涵,音樂作品以生動的藝術(shù)形象表現(xiàn)了革命斗爭的偉大實踐,以及革命者的崇高精神風(fēng)貌,傳遞了愛國主義、集體主義、革命英雄主義等核心價值觀。通過歌唱革命歷史、謳歌英雄人物、抒發(fā)革命情懷,黔北紅色音樂在潛移默化中影響著人們的思想觀念和精神世界,起到了重要的思想教育和精神激勵作用。
(四)廣泛的群眾基礎(chǔ)
黔北紅色音樂文化之所以能夠深入人心、廣為流傳,還得益于其廣泛的群眾基礎(chǔ),黔北紅色音樂作品來源于生活、貼近群眾,以通俗易懂的方式表達(dá)了人民群眾的情感和愿望。在革命時期,紅色音樂作為發(fā)動群眾、組織群眾的重要工具,通過歌唱革命歌曲、表演紅色歌舞等形式,激發(fā)了人民群眾的革命熱情和斗志,使得黔北紅色音樂文化具有強大的生命力和傳播力。
二、黔北紅色音樂文化在鄉(xiāng)村振興中的作用
(一)提升鄉(xiāng)村文化自信
黔北紅色音樂文化作為地域文化的代表,具有鮮明的特色和深厚的內(nèi)涵,在鄉(xiāng)村振興中通過挖掘、傳承和弘揚黔北紅色音樂文化,能夠提升鄉(xiāng)村居民對本土文化的認(rèn)同感和自豪感,從而增強鄉(xiāng)村文化自信,文化自信是推動鄉(xiāng)村振興的重要精神力量,可以激發(fā)鄉(xiāng)村居民的積極性和創(chuàng)造力,為鄉(xiāng)村振興注入源源不斷的動力。
(二)促進鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展
黔北紅色音樂文化具有豐富的歷史資源和獨特的藝術(shù)魅力,對游客具有強大的吸引力,通過將黔北紅色音樂文化與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合,可以打造獨具特色的紅色旅游品牌,吸引更多游客前來觀光旅游,不僅能夠帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展,增加農(nóng)民收入,而且能夠促進鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和完善,推動鄉(xiāng)村整體環(huán)境的提升。
(三)推動鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
黔北紅色音樂文化具有巨大的市場開發(fā)潛力,通過深入挖掘紅色音樂資源,可以創(chuàng)作出一系列具有地方特色的紅色音樂作品,形成獨特的文化產(chǎn)業(yè)品牌,文化產(chǎn)品不僅可以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求,而且能夠創(chuàng)造經(jīng)濟效益,推動鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。同時,紅色音樂文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展還能夠帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展,如:教育培訓(xùn)、演出市場、音樂制作等,為鄉(xiāng)村經(jīng)濟注入新的活力。
(四)加強鄉(xiāng)村思想道德建設(shè)
黔北紅色音樂文化蘊含著豐富的革命精神和崇高的道德理念,通過傳唱紅色歌曲、講述紅色故事等形式,可以將精神和理念傳遞給鄉(xiāng)村居民,引導(dǎo)居民樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,有助于提升鄉(xiāng)村社會的道德水平,營造良好的鄉(xiāng)風(fēng)文明氛圍,為鄉(xiāng)村振興提供堅實的思想道德基礎(chǔ)。
(五)傳承和弘揚革命精神
在鄉(xiāng)村振興過程中,必須重視傳承與弘揚革命精神,使得鄉(xiāng)村居民深入了解革命歷史與革命精神,而通過與黔北紅色音樂文化的融合,能夠提升革命精神宣傳效果,利用音樂的形式引起鄉(xiāng)村居民共鳴,為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施提供精神支撐與動力源泉,從而激發(fā)鄉(xiāng)村居民艱苦奮斗的精神。
三、鄉(xiāng)村振興視域下黔北紅色音樂文化的傳承和發(fā)展面臨的困境
(一)傳承人才匱乏
黔北紅色音樂文化的傳承和發(fā)展離不開專業(yè)人才的支撐,但是當(dāng)前黔北地區(qū)紅色音樂文化傳承人才匱乏,已成為制約其發(fā)展的重要因素。由于歷史原因和地域限制,黔北紅色音樂文化的傳承方式相對封閉和單一,缺乏系統(tǒng)性和規(guī)范性,導(dǎo)致傳承人才難以得到全面和深入的培養(yǎng)。同時,隨著現(xiàn)代化進程的加速,以及城市化的推進,越來越多的年輕人選擇離開鄉(xiāng)村,前往城市謀求發(fā)展,導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化傳承人才流失嚴(yán)重,傳承人才的匱乏,不僅影響黔北紅色音樂文化的傳承效果和質(zhì)量,更制約其在鄉(xiāng)村振興中的作用發(fā)揮。
(二)受眾群體減少
黔北紅色音樂文化作為特定歷史時期的產(chǎn)物,其受眾群體主要集中于中老年群體,然而隨著時代的變遷和社會的發(fā)展,年輕一代對紅色文化的認(rèn)知和興趣逐漸減弱,導(dǎo)致黔北紅色音樂文化的受眾群體不斷減少,年輕一代對紅色音樂文化的理解和接受存在障礙,且現(xiàn)代娛樂方式的多樣化和碎片化也分散了年輕一代對紅色音樂文化的關(guān)注度,受眾群體的減少不僅影響了黔北紅色音樂文化的傳播范圍和影響力,更威脅著其生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
(三)創(chuàng)新發(fā)展不足
由于傳統(tǒng)觀念和思維方式的束縛,一些傳承人和從業(yè)者缺乏創(chuàng)新意識和開放視野,難以將紅色音樂文化與時代精神相結(jié)合,很難創(chuàng)作出具有時代特色的新作品,同時因為資金和技術(shù)等條件限制,黔北紅色音樂文化的創(chuàng)新發(fā)展缺乏必要的支持和保障,創(chuàng)新發(fā)展不足削弱了黔北紅色音樂文化的吸引力和競爭力。
(四)市場化進程緩慢
黔北紅色音樂文化在市場化進程中面臨著諸多挑戰(zhàn)和困難,黔北紅色音樂文化的市場推廣和品牌建設(shè)尚未得到有效推進。由于市場機制和產(chǎn)業(yè)體系的不完善,黔北紅色音樂文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展進程緩慢,影響了黔北紅色音樂文化的經(jīng)濟效益和社會效益,導(dǎo)致其在鄉(xiāng)村振興中的產(chǎn)業(yè)支撐作用難以凸顯。
四、鄉(xiāng)村振興視域下黔北紅色音樂文化的傳承與發(fā)展策略
(一)加強優(yōu)秀傳承人才培養(yǎng)
針對黔北紅色音樂文化傳承人才匱乏的問題,需要建立完善的傳承人才培養(yǎng)體系,主要包括基礎(chǔ)教育、專業(yè)培訓(xùn)、實踐鍛煉等多個環(huán)節(jié),確保傳承人才在知識、技能和素養(yǎng)等方面得到全面提升;在專業(yè)培訓(xùn)方面,應(yīng)依托地方高校、藝術(shù)團體等機構(gòu),開設(shè)紅色音樂文化傳承專業(yè)或培訓(xùn)班,邀請資深傳承人、專家學(xué)者授課,傳授紅色音樂的演唱技巧、歷史背景和文化內(nèi)涵;還可以與國內(nèi)外知名音樂學(xué)院合作,建立紅色音樂文化交流與研究平臺,吸引更多優(yōu)秀人才投身紅色音樂文化的傳承事業(yè);在實踐鍛煉方面,應(yīng)為傳承人才提供豐富的實踐機會,如:參與紅色音樂演出、錄制紅色音樂專輯、舉辦紅色音樂主題活動等,通過實踐鍛煉,傳承人才能夠更好地掌握紅色音樂的表演技巧和藝術(shù)風(fēng)格,積累豐富的舞臺經(jīng)驗。為了吸引更多年輕人投身紅色音樂文化的傳承事業(yè),政府和社會各界應(yīng)加大政策扶持和資金投入力度,政府應(yīng)設(shè)立紅色音樂文化傳承專項資金,用于支持傳承人的培養(yǎng)、紅色音樂作品的創(chuàng)作與推廣、紅色音樂活動的組織與實施等,還可以建立健全紅色音樂文化傳承獎勵機制,對在傳承工作中具有突出貢獻的個人和團體給予表彰和獎勵。此外,為了確保黔北紅色音樂文化的持續(xù)傳承和發(fā)展,還需要加強傳承人才隊伍建設(shè)和管理,建立完善的傳承人才檔案庫和動態(tài)管理機制,及時掌握傳承人才的基本情況、傳承成果和傳承動態(tài)等信息,定期組織傳承人才交流活動和培訓(xùn)研討活動,促進傳承人才之間的互相學(xué)習(xí)和交流;加強對傳承人才的考核和評估工作,對表現(xiàn)優(yōu)秀的傳承人才給予表彰和獎勵。
(二)融入學(xué)校音樂教學(xué)課程
在鄉(xiāng)村振興過程中,教育領(lǐng)域的振興具有重要作用,是縮小城鄉(xiāng)教學(xué)差距、培養(yǎng)鄉(xiāng)村人才的關(guān)鍵所在。為了將黔北紅色音樂文化融入學(xué)校音樂教學(xué)課程,需要編寫專門的紅色音樂教材,教材應(yīng)包含黔北地區(qū)的紅色歌曲、歷史背景、文化內(nèi)涵等內(nèi)容,確保學(xué)生能夠全面、系統(tǒng)地了解黔北紅色音樂文化,教材編寫應(yīng)注重趣味性和互動性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,還可以邀請當(dāng)?shù)丶t色文化傳承人、音樂家等參與教材編寫工作,確保教材的準(zhǔn)確性和權(quán)威性。當(dāng)編寫完紅色音樂教材后,學(xué)校應(yīng)設(shè)置專門的紅色音樂課程,課程可以作為音樂課的拓展內(nèi)容,也可以作為獨立的選修課程,通過設(shè)置紅色音樂課程,學(xué)生可以更加深入地了解黔北紅色音樂文化的歷史淵源、藝術(shù)特色和社會價值;邀請當(dāng)?shù)丶t色文化傳承人、音樂家等進校園舉辦講座或表演,讓學(xué)生親身感受紅色音樂的魅力。另外,學(xué)校應(yīng)組織音樂教師參加紅色音樂文化傳承與發(fā)展的培訓(xùn)班或研討會,加深教師對紅色音樂文化的認(rèn)知和理解,通過加強師資培訓(xùn),確保教師具備傳授紅色音樂文化的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。為了將黔北紅色音樂文化融入學(xué)校音樂教學(xué)課程,并取得良好效果,需要加強與社會的聯(lián)系與合作,學(xué)??梢苑e極與當(dāng)?shù)匚幕块T、藝術(shù)團體等建立合作關(guān)系,共同開展紅色音樂文化的傳承與發(fā)展工作,比如可以聯(lián)合舉辦紅色音樂演出活動、開展紅色音樂文化交流研討等,通過與社會的合作與交流,可以為學(xué)生提供更多實踐機會和展示平臺,還能夠促進鄉(xiāng)村文化建設(shè),從而落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。
(三)積極開發(fā)紅色音樂受眾群體
黔北地區(qū)擁有豐富的紅色音樂資源,但長期以來資源并未得到充分挖掘和利用,所以為了拓展和開發(fā)紅色音樂受眾群體,則需要深入挖掘當(dāng)?shù)氐募t色音樂資源,包括紅色歌曲、紅色故事、紅色人物等,通過整理、編排和創(chuàng)新,打造具有黔北特色的紅色音樂文化品牌,從而提升黔北紅色音樂文化的知名度和影響力,還能吸引更多人的關(guān)注和參與。宣傳推廣是拓展紅色音樂受眾群體的關(guān)鍵環(huán)節(jié),黔北地區(qū)應(yīng)充分利用現(xiàn)代傳媒手段,如:互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、短視頻等,加強紅色音樂的宣傳推廣,還可以通過制作紅色音樂MV、紀(jì)錄片、微電影等影視作品,在各大視頻平臺播放,除此之外,還可以利用微博、微信、抖音等社交媒體平臺發(fā)布紅色音樂相關(guān)資訊、視頻和音樂作品;舉辦線上線下的紅色音樂演出活動,吸引更多人的關(guān)注和參與。青少年是國家的未來和希望,也是紅色音樂文化傳承和發(fā)展的重要力量,為了開發(fā)潛在受眾群體,黔北地區(qū)應(yīng)積極開展紅色音樂教育普及活動,可以在中小學(xué)開設(shè)紅色音樂課程或講座,邀請當(dāng)?shù)丶t色文化傳承人、音樂家等進校園進行授課和表演;組織青少年參加紅色歌曲合唱比賽、紅色音樂夏令營等活動;利用課余時間組織青少年到紅色教育基地進行參觀學(xué)習(xí)等,使得青少年更加深入地了解黔北紅色音樂文化的歷史背景和藝術(shù)魅力,激發(fā)青少年的興趣和熱情。
(四)加強紅色音樂與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合
首先,可以以紅色音樂為魂,打造鄉(xiāng)村旅游新亮點。黔北地區(qū)擁有豐富的紅色資源和美麗的自然風(fēng)光,為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游提供了得天獨厚的條件,加強紅色音樂與鄉(xiāng)村旅游的融合,可以將紅色音樂元素融入鄉(xiāng)村旅游線路規(guī)劃、景點建設(shè)和旅游活動中,打造獨具特色的紅色音樂旅游品牌,比如在旅游景區(qū)設(shè)置紅色音樂表演舞臺,定期舉辦紅色音樂主題演出,讓游客在欣賞美景的同時感受紅色音樂的魅力;開發(fā)紅色音樂主題旅游線路,將紅色景點與紅色音樂文化相結(jié)合,讓游客在游覽過程中深入了解黔北紅色歷史和文化;利用紅色音樂元素打造特色民宿和餐飲,讓游客在體驗鄉(xiāng)村生活的同時接受紅色音樂的熏陶。
其次,需要推動紅色音樂與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)深度融合。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè),具有巨大的市場潛力和發(fā)展空間,加強紅色音樂與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的融合,可以推動黔北紅色音樂文化的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,比如可以開發(fā)以紅色音樂為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品,如:紅色音樂主題的服裝、首飾、工藝品等,滿足消費者的多元化需求;利用現(xiàn)代科技手段對紅色音樂進行數(shù)字化保護和開發(fā),如:制作紅色音樂VR體驗、開發(fā)紅色音樂互動游戲等,增強紅色音樂的互動性和體驗感;舉辦紅色音樂文創(chuàng)設(shè)計大賽等活動,吸引更多設(shè)計師和創(chuàng)意人才參與紅色音樂文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計和開發(fā)。
最后,可以建設(shè)紅色音樂小鎮(zhèn),打造鄉(xiāng)村文化新地標(biāo)。紅色音樂小鎮(zhèn)是以紅色音樂文化為主題,集文化旅游、休閑娛樂、教育培訓(xùn)等多功能于一體的特色小鎮(zhèn)。建設(shè)紅色音樂小鎮(zhèn),可以將黔北紅色音樂文化與鄉(xiāng)村建設(shè)相結(jié)合,打造鄉(xiāng)村文化新地標(biāo),建設(shè)過程中應(yīng)注重保護和傳承紅色音樂文化,同時融入現(xiàn)代元素和時尚理念,打造具有時代特色的紅色音樂小鎮(zhèn),可以通過政府引導(dǎo)、企業(yè)參與、社會支持等多方合作的方式籌集資金和資源,推動紅色音樂小鎮(zhèn)的建設(shè)和發(fā)展,另外,還可以引入專業(yè)團隊進行規(guī)劃設(shè)計和運營管理,確保紅色音樂小鎮(zhèn)的品質(zhì)和效益,或舉辦豐富多彩的紅色音樂文化活動和節(jié)慶活動,吸引游客和居民參與和體驗。
(五)在堅守紅色音樂生態(tài)基礎(chǔ)上創(chuàng)新形式
紅色音樂生態(tài)基礎(chǔ)是黔北紅色音樂文化的根基和靈魂,包括紅色音樂的創(chuàng)作背景、歷史淵源、藝術(shù)特色和社會價值等方面,堅守紅色音樂生態(tài)基礎(chǔ)就是保持紅色音樂的原真性和純粹性,確保其歷史內(nèi)涵和文化底蘊不被破壞和扭曲,只有堅守紅色音樂生態(tài)基礎(chǔ),才能保證黔北紅色音樂文化在鄉(xiāng)村振興中的正確方向和持續(xù)發(fā)展。隨著時代的變遷和社會的發(fā)展,人們的審美需求也在不斷變化,為了滿足當(dāng)代受眾的審美需求,黔北紅色音樂文化需要創(chuàng)新表現(xiàn)形式,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,融入時尚元素和流行音樂風(fēng)格,創(chuàng)作出具有時代特色的紅色音樂作品,推動其在鄉(xiāng)村振興中的廣泛傳播和深入發(fā)展。為了豐富紅色音樂的表現(xiàn)形式,可以嘗試將紅色音樂與舞蹈、戲劇、電影等藝術(shù)形式相結(jié)合,打造多元化、立體化的紅色音樂文化產(chǎn)品,比如可以創(chuàng)作以紅色音樂為主題的舞劇、音樂劇或電影,通過故事情節(jié)和人物塑造來展現(xiàn)紅色音樂的魅力和內(nèi)涵,跨藝術(shù)形式的融合不僅可以提升紅色音樂的觀賞性和趣味性,而且能拓寬其受眾群體和傳播渠道。
例如,電影作為一種受眾廣泛、影響力強的藝術(shù)形式,與紅色音樂文化的融合創(chuàng)新,將為黔北紅色音樂文化的傳承和發(fā)展注入新的活力,通過電影載體可以讓更多人了解、感受和學(xué)習(xí)黔北紅色音樂文化,進一步推動其在鄉(xiāng)村振興和社會主義文化中的發(fā)展。因此,可以將黔北紅色音樂與電影劇情緊密結(jié)合,創(chuàng)作一部以紅色音樂為主題的音樂電影,通過歌曲、舞蹈和劇情的交織,展現(xiàn)黔北地區(qū)革命歷史時期的英勇事跡和感人故事,既能保留紅色音樂的原真性,又能通過電影現(xiàn)代藝術(shù)形式吸引更廣泛的受眾;另外,還可以制作一部關(guān)于黔北紅色歷史的紀(jì)錄片,并邀請音樂家根據(jù)紀(jì)錄片的內(nèi)容和情感氛圍創(chuàng)作紅色音樂作品,將其作為配樂,使觀眾在了解歷史的同時,通過音樂的渲染更深入地感受歷史的震撼和情感共鳴;結(jié)合虛擬現(xiàn)實(VR)技術(shù),打造一部以黔北紅色音樂為主題的交互式電影,觀眾可以通過佩戴VR設(shè)備,身臨其境地參與到電影中的歷史場景和音樂表演中,獲得更加沉浸式的體驗。
(六)在紅色音樂文化中融入新時代精神
新時代精神的核心是創(chuàng)新,在黔北紅色音樂文化的傳承與發(fā)展中,應(yīng)樹立創(chuàng)新意識,打破傳統(tǒng)思維定式,用新的視角和理念來審視和挖掘紅色音樂文化內(nèi)涵,為此需要鼓勵音樂創(chuàng)作者深入黔北地區(qū),體驗紅色文化,創(chuàng)作出既具有紅色基因又體現(xiàn)新時代精神的音樂作品,作品既能喚起人們對革命歷史的回憶,又能展現(xiàn)新時代人民的奮斗精神;在傳統(tǒng)的紅色音樂表演形式中,融入現(xiàn)代元素,如使用電子音樂、流行音樂等現(xiàn)代音樂形式與紅色音樂進行融合,創(chuàng)造出新的表演形式,吸引更多年輕觀眾的關(guān)注。新時代精神倡導(dǎo)開放包容,在黔北紅色音樂文化的傳承與發(fā)展中,應(yīng)堅持開放包容的原則,積極吸納其他優(yōu)秀音樂文化的元素和養(yǎng)分,促進紅色音樂文化的多元化發(fā)展,因此可以組織黔北紅色音樂文化代表團赴其他地區(qū)進行演出和交流,學(xué)習(xí)借鑒其他地區(qū)的優(yōu)秀音樂文化成果,并在黔北地區(qū)舉辦各類音樂文化節(jié)、音樂會等活動,邀請國內(nèi)外知名音樂家和樂團參演,為觀眾呈現(xiàn)多元的音樂文化盛宴。新時代精神強調(diào)文化自信,在黔北紅色音樂文化的傳承與發(fā)展中,應(yīng)堅定文化自信,充分彰顯紅色音樂文化的時代價值,可以圍繞重大革命歷史事件和紀(jì)念日,舉辦主題鮮明的紅色音樂活動,如:紅歌合唱比賽、紅色音樂晚會等,弘揚革命精神,傳承紅色基因。
(七)做好黔北紅色音樂文化管理工作
在鄉(xiāng)村振興大背景下,黔北紅色音樂文化作為地域文化的瑰寶,其傳承與發(fā)展不僅關(guān)乎文化的延續(xù),更與鄉(xiāng)村的經(jīng)濟、社會、精神文明建設(shè)等緊密相連,所以做好黔北紅色音樂文化的管理工作,既是文化傳承的必然要求,又是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施過程中的重要環(huán)節(jié)。為確保黔北紅色音樂文化的有效管理,應(yīng)成立專門的紅色音樂文化管理機構(gòu),如黔北紅色音樂文化保護與發(fā)展中心,機構(gòu)應(yīng)明確職責(zé),負(fù)責(zé)制定和執(zhí)行紅色音樂文化的保護、傳承、發(fā)展政策,協(xié)調(diào)各方資源,監(jiān)督項目實施,確保紅色音樂文化持續(xù)健康發(fā)展。制定和完善關(guān)于黔北紅色音樂文化的保護、傳承與發(fā)展的政策法規(guī),為紅色音樂文化的管理提供法律依據(jù)和制度保障,政策法規(guī)應(yīng)包括紅色音樂文化的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)、保護措施、傳承機制、發(fā)展規(guī)劃、資金支持、人才培養(yǎng)、版權(quán)保護等方面內(nèi)容,確保紅色音樂文化在法治軌道上健康發(fā)展。此外,還需要組織專家學(xué)者和文化工作者對黔北地區(qū)的紅色音樂資源進行全面普查,收集整理紅色歌曲的樂譜、歷史背景、傳承人物等信息,建立黔北紅色音樂數(shù)據(jù)庫,不僅可以為紅色音樂的研究和傳承提供豐富的素材,還可以為紅色音樂文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供數(shù)據(jù)支持。
五、結(jié)語
綜上所述,在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略持續(xù)推進的背景下,不僅需要做好經(jīng)濟、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),而且需要強化鄉(xiāng)村文化振興工作。其中黔北紅色音樂文化具有重要的作用,但是當(dāng)前面臨著一些現(xiàn)實困境,所以需要落實好黔北紅色音樂文化傳承工作,并在傳承中推陳出新,全面推動黔北紅色音樂文化創(chuàng)新,為黔北地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興提供助力。
參考文獻:
[1]高春鳳.基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的村莊紅色文化價值實現(xiàn)策略[J]..農(nóng)業(yè)經(jīng)濟,2023(04):62-64.
[2]姚海燕.鄉(xiāng)村振興視域下非遺音樂文化的傳承與發(fā)展研究[J].山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報,2023(07):108-112.
[3]孫婕.紅色音樂文化助力鄉(xiāng)村旅游業(yè)振興的策略探究——以吉林省通化市為例[J].漫旅,2023(14):10-11,90.
[4]胡馨天.鄉(xiāng)村音樂文化在鄉(xiāng)村文化振興中的功能、作用與發(fā)展策略[J].山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報,2023(10):104-108.
[5]李雪.鄉(xiāng)村振興視域下民間音樂文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展研究[J].戲劇之家,2022(36):58-60.
[6]王歡,韓立民,孫玉.區(qū)域民間音樂與鄉(xiāng)村文化振興耦合發(fā)展路徑研究——以承德地區(qū)為例[J].河北民族師范學(xué)院學(xué)報,2023(01):82-86.
[7]石韶霞,彭臻堯,文培羽.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下高校大學(xué)生紅色文化傳承研究[J].遵義師范學(xué)院學(xué)報,2023(04):133-137.
[8]張樹鋒.鄉(xiāng)村振興背景下紅色文化基因解碼與文旅融合應(yīng)用研究[J].智慧農(nóng)業(yè)導(dǎo)刊,2023(04):116-119.
[9]徐爍昕,金祥婧.鄉(xiāng)村振興背景下閩東畬族音樂文化傳承和發(fā)展探究[J].金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2022(03):83-91.
[10]劉炫吟.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下貴州音樂文化創(chuàng)新性發(fā)展研究[J].貴州民族研究,2022(04):149-153.
基金項目:本文為遵義師范學(xué)院教育部高等學(xué)校紅色經(jīng)典藝術(shù)教育示范基地2023年基地項目的研究成果,項目名稱:鄉(xiāng)村振興視域下黔北紅色音樂文化的傳承和發(fā)展研究,項目編號:HYSJD2301。