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新時(shí)代高校國(guó)際學(xué)生課程思政建設(shè)探析

2024-05-22 11:58趙一凡
華章 2024年4期
關(guān)鍵詞:國(guó)際學(xué)生課程思政

[摘 要]當(dāng)今中國(guó)面臨著復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì),將國(guó)際學(xué)生思政教育融入新時(shí)期發(fā)展格局已成為我國(guó)高等教育對(duì)外開(kāi)放的迫切使命,國(guó)際學(xué)生課程思政建設(shè)工作逐漸成為高校國(guó)際教育工作的焦點(diǎn)。文章闡述新時(shí)期國(guó)際學(xué)生課程思政建設(shè)的重要意義,分析面臨的困境和問(wèn)題,探討課程思政教育建設(shè)的措施和路徑。高校要不斷提高課程思政教育水平,培養(yǎng)更多理解中國(guó)主張、認(rèn)同中國(guó)方案、講好中國(guó)故事的高素質(zhì)國(guó)際人才。

[關(guān)鍵詞]課程思政;國(guó)際學(xué)生;高校國(guó)際教育

教育部在《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中提出,“把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系,全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè),發(fā)揮好每門課程的育人作用,提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量”。而高等學(xué)校中還有一個(gè)特殊學(xué)生群體——國(guó)際學(xué)生,當(dāng)前中國(guó)面臨復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì),如何圍繞國(guó)際學(xué)生開(kāi)展課程思政教育正成為新時(shí)代來(lái)華留學(xué)教育工作的焦點(diǎn),并逐漸融入新時(shí)代高等教育發(fā)展格局和規(guī)劃。

一、國(guó)際學(xué)生課程思政建設(shè)的意義

(一)促進(jìn)文化交流,增強(qiáng)文化自信

課程思政建設(shè)有利于國(guó)際學(xué)生深度了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀,增強(qiáng)其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同,促進(jìn)中外文化互學(xué)互鑒,推動(dòng)跨文化溝通和交流。留學(xué)生還可以深入了解當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和社會(huì)制度,減少文化沖突,增強(qiáng)文化自信,自覺(jué)成為中國(guó)故事的講述者、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的傳播者。

(二)培養(yǎng)全球視野,提高綜合素質(zhì)

課程思政建設(shè)有助于國(guó)際學(xué)生通過(guò)了解中國(guó)進(jìn)而關(guān)注全球性問(wèn)題,形成國(guó)際視野和世界公民意識(shí),為應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)和推動(dòng)人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。課程思政強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的統(tǒng)一,有利于培養(yǎng)國(guó)際學(xué)生的人文素養(yǎng)、道德品質(zhì)、思辨能力、全球意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感等綜合素質(zhì),從而實(shí)現(xiàn)課程思政培養(yǎng)高素質(zhì)國(guó)際人才的

目標(biāo)。

(三)提升教育質(zhì)量,服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略

課程思政建設(shè)就是充分發(fā)揮課堂教學(xué)的思想教育主陣地作用,引導(dǎo)高校、教師、課程都承擔(dān)起育人育才的責(zé)任。通過(guò)形成協(xié)同效應(yīng),全面提高國(guó)際人才培養(yǎng)質(zhì)量,進(jìn)一步打造“留學(xué)中國(guó)”品牌,為國(guó)家對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略提供有力的人才支持,為實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)目標(biāo)作出積極貢獻(xiàn)[1]。

二、國(guó)際學(xué)生課程思政建設(shè)面臨的現(xiàn)實(shí)困境

“留學(xué)中國(guó)計(jì)劃”實(shí)施以來(lái),國(guó)際學(xué)生教育在數(shù)量規(guī)模、生源類別、學(xué)歷申請(qǐng)、課程建設(shè)、專業(yè)拓展等方面取得了一定的成績(jī),但在國(guó)情教育、思政教育等方面的建設(shè)仍然滯后,與此相關(guān)的“課程思政”建設(shè)同樣遭遇瓶頸。經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn),目前大多數(shù)高校的國(guó)際學(xué)生課程思政教育包括內(nèi)涵范疇、主體認(rèn)識(shí)、發(fā)展規(guī)劃、協(xié)調(diào)機(jī)制、教學(xué)活動(dòng)、評(píng)價(jià)機(jī)制等內(nèi)容尚未形成體系。

(一)內(nèi)涵范疇不清晰

當(dāng)前,關(guān)于國(guó)際學(xué)生課程思政教育的研究成果較為零散,缺乏權(quán)威性的著作。學(xué)術(shù)界對(duì)于國(guó)際學(xué)生思想政治教育的概念界定和核心內(nèi)涵仍未形成共識(shí)。然而,明確國(guó)際學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵是開(kāi)展國(guó)際學(xué)生課程思政教育的基礎(chǔ)和指導(dǎo)。因此,深入探究國(guó)際學(xué)生課程思政的內(nèi)涵是當(dāng)前國(guó)際教育實(shí)踐中亟待解決的重要課題。

(二)主體認(rèn)識(shí)不充分

國(guó)際學(xué)生課程思政建設(shè)的相關(guān)主體存在理念滯后、認(rèn)識(shí)不到位等現(xiàn)象。一方面,高校對(duì)國(guó)際學(xué)生課程思政的目的理解不夠深入,沒(méi)有意識(shí)到課程思政對(duì)于國(guó)際學(xué)生和國(guó)際教育的重要性及必要性,缺乏整體建設(shè)目標(biāo)和規(guī)劃。另一方面,一些教師對(duì)國(guó)際學(xué)生課程思政持懷疑或保留態(tài)度,認(rèn)為專業(yè)課程的主要目標(biāo)是傳授知識(shí),這導(dǎo)致他們?cè)谡n程中缺乏思政教育的意識(shí),難以有意識(shí)地將思政元素融入課程中。

(三)制度建設(shè)不健全

由于對(duì)國(guó)際學(xué)生課程思政工作的重視性不足,沒(méi)有充分考慮到國(guó)際學(xué)生的文化背景、教育經(jīng)歷等方面的差異,很多高校缺乏有針對(duì)性的指導(dǎo)方針和實(shí)施細(xì)則,多采用與中國(guó)學(xué)生相同的制度政策,導(dǎo)致課程思政的內(nèi)容和教學(xué)方式與實(shí)際需求不匹配,在實(shí)際操作中國(guó)際學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)存在困惑。同時(shí),在國(guó)際學(xué)生課程思政建設(shè)中,可能會(huì)遇到一些突發(fā)事件或危機(jī)情況,如學(xué)生心理問(wèn)題、安全問(wèn)題等,高校缺乏有效的危機(jī)應(yīng)對(duì)機(jī)制,導(dǎo)致處理不及時(shí)或處理不當(dāng),使課程建設(shè)的意義和效果適得其反。

(四)協(xié)調(diào)機(jī)制不通暢

在國(guó)際學(xué)生課程思政建設(shè)中,需要多個(gè)部門相互協(xié)同,建立有效的溝通機(jī)制以確保信息的順暢傳遞和協(xié)同工作的開(kāi)展。然而,在實(shí)際操作中,往往存在溝通不暢、信息不透明、缺乏有效溝通渠道等問(wèn)題,導(dǎo)致各部門之間難以形成合力,影響了課程思政建設(shè)的推進(jìn)。另外,國(guó)際學(xué)生課程思政建設(shè)也需要整合各方面的資源,包括師資力量、課程資源、實(shí)踐教學(xué)等。然而,在實(shí)際操作中,往往存在資源分散、缺乏共享、整合不足等問(wèn)題,導(dǎo)致資源浪費(fèi)和利用效率低下。

(五)教學(xué)活動(dòng)不靈活

首先,課程思政的教學(xué)方法單一,缺乏多元化的教學(xué)活動(dòng)。一些教師在進(jìn)行國(guó)際學(xué)生課程思政教學(xué)時(shí),主要以講授為主,忽視互動(dòng)和實(shí)踐環(huán)節(jié),導(dǎo)致學(xué)生缺乏實(shí)際操作和多樣化的學(xué)習(xí)體驗(yàn),難以深入理解和掌握課程內(nèi)容。其次,缺乏個(gè)性化、特色化教學(xué)。由于國(guó)際學(xué)生的文化背景、教育經(jīng)歷等存在差異,他們的需求和興趣也不同,如果教師不能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和需求進(jìn)行教學(xué),就會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。

(六)評(píng)價(jià)機(jī)制不完善

國(guó)際學(xué)生課程思政建設(shè)需要遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范,以確保教學(xué)質(zhì)量和育人的有效性。然而,在實(shí)際操作中,往往存在缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范、評(píng)價(jià)機(jī)制不完善等問(wèn)題,導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量參差不齊、育人效果不盡如人意。同時(shí),國(guó)際學(xué)生課程思政建設(shè)是一個(gè)持續(xù)改進(jìn)的過(guò)程,需要建立有效的反饋機(jī)制以不斷優(yōu)化教學(xué)過(guò)程和提升育人效果。然而,在實(shí)際操作中,往往存在反饋渠道不暢、反饋信息不準(zhǔn)確、缺乏及時(shí)響應(yīng)等問(wèn)題,導(dǎo)致反饋機(jī)制形同虛設(shè),難以發(fā)揮應(yīng)有的作用[2]。

三、新時(shí)代國(guó)際學(xué)生課程思政建設(shè)的探索

(一)厘清國(guó)際學(xué)生課程思政內(nèi)涵界定,確定課程思政建設(shè)基本原則

2018年,教育部發(fā)布《來(lái)華留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范(試行)》,規(guī)定了來(lái)華留學(xué)生的人才培養(yǎng)目標(biāo)包括四個(gè)方面:學(xué)科專業(yè)水平、對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)和理解、語(yǔ)言能力、跨文化和全球勝任力。其中“對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)和理解”要求來(lái)華留學(xué)生應(yīng)當(dāng)熟悉中國(guó)歷史、地理、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等中國(guó)國(guó)情和文化基本知識(shí),了解中國(guó)政治制度和外交政策,理解中國(guó)社會(huì)主流價(jià)值觀和公共道德觀念,形成良好的法治觀念和道德意識(shí);“跨文化和全球勝任力”要求來(lái)華留學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備包容、認(rèn)知和適應(yīng)文化多樣性的意識(shí)、知識(shí)、態(tài)度和技能,能夠在不同民族、社會(huì)和國(guó)家之間的相互尊重、理解和團(tuán)結(jié)中發(fā)揮作用。可見(jiàn),全面正確地認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó),懂得理解和尊重不同文化、不同文明,做民心相通的使者,這是來(lái)華留學(xué)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo),也是國(guó)際學(xué)生思政教育的目標(biāo)和方向[3]。

鑒于國(guó)際學(xué)生思政教育所具有的獨(dú)特性和多元性,在課程思政建設(shè)過(guò)程中,一是要重視各國(guó)學(xué)生的文化背景和教育背景的差異,正視彼此文化上的分歧,以避免發(fā)生文化沖突;二是要在課程思政的內(nèi)容上做好選擇和設(shè)計(jì),使學(xué)生既能正確理解和認(rèn)同中國(guó)國(guó)情,更能尊重和包容不同文化、不同文明,形成友華情懷、國(guó)際視野和世界公民意識(shí);三是要根據(jù)不同國(guó)家學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,采用適合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法,課堂教學(xué)方式方法要有區(qū)別、有實(shí)效;四是要根據(jù)學(xué)生漢語(yǔ)水平等級(jí),選擇合適的教學(xué)語(yǔ)言和恰當(dāng)?shù)恼n程思政內(nèi)容,讓學(xué)生能聽(tīng)懂、能接受,從而正確理解課程思政教育;五是要將課堂思政教學(xué)與第二課程活動(dòng)相結(jié)合,這也是目前公認(rèn)的國(guó)際學(xué)生課程思政教育的重要途徑。

(二)強(qiáng)化主體責(zé)任和頂層設(shè)計(jì),保障課程思政建設(shè)順利推進(jìn)

高校要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),深入貫徹黨中央關(guān)于高校思想政治工作的決策部署,明確主體責(zé)任,將國(guó)際學(xué)生思政教育納入學(xué)校發(fā)展整體規(guī)劃。

第一,校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)作為實(shí)施國(guó)際學(xué)生課程思政教育的第一責(zé)任人,全面負(fù)責(zé)課程思政建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)施工作,研究部署相關(guān)工作,確保課程思政建設(shè)有序推進(jìn);明確各相關(guān)部門在課程思政建設(shè)中的職責(zé)和任務(wù),加強(qiáng)溝通協(xié)作,建立協(xié)同工作機(jī)制;建立課程思政專項(xiàng)小組,負(fù)責(zé)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各部門工作,研究解決推進(jìn)中的突出問(wèn)題,分析工作進(jìn)展情況,及時(shí)調(diào)整工作重點(diǎn)和方向。

第二,學(xué)校應(yīng)制訂國(guó)際學(xué)生課程思政建設(shè)規(guī)劃,明確建設(shè)目標(biāo)、任務(wù)、時(shí)間表和路線圖,具有整體性、系統(tǒng)性和可操作性,確保各項(xiàng)工作有序推進(jìn);要加強(qiáng)制度建設(shè),制訂教學(xué)管理、教師培訓(xùn)、質(zhì)量評(píng)估等方面的相關(guān)規(guī)章制度,規(guī)范課程思政建設(shè)工作流程,確保各項(xiàng)工作有章可循、有據(jù)可查;學(xué)校要提供一定的經(jīng)費(fèi)保障,對(duì)課程思政建設(shè)加大投入,主要用于教師培訓(xùn)、課程開(kāi)發(fā)、教材編寫等方面的工作;要持續(xù)推進(jìn)校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),營(yíng)造良好的校園文化氛圍,組織開(kāi)展文化交流活動(dòng),增強(qiáng)國(guó)際學(xué)生對(duì)學(xué)校的歸屬感和認(rèn)同感。

(三)推進(jìn)課程思政教學(xué)改革,創(chuàng)新課程思政教育新格局

課程思政教學(xué)改革是將課程思政與教學(xué)改革相結(jié)合,從而實(shí)現(xiàn)育人與育才的統(tǒng)一。

首先,制訂國(guó)際學(xué)生人才培養(yǎng)方案,明確國(guó)際學(xué)生課程思政教育的培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)安排等。優(yōu)化國(guó)際學(xué)生課程體系,完善通識(shí)課程體系,增加文化類、國(guó)情類等課程比重。根據(jù)專業(yè)特色和學(xué)科優(yōu)勢(shì),開(kāi)發(fā)具有中國(guó)特色的國(guó)際學(xué)生思政教育課程,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,展示當(dāng)代中國(guó)建設(shè)成就,提升國(guó)際學(xué)生對(duì)中國(guó)的全面認(rèn)知。建設(shè)國(guó)際學(xué)生課程思政精品示范課程,推廣優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)資源,提高學(xué)校課程思政教育質(zhì)量和水平[4]。

其次,挖掘?qū)I(yè)課程中的思政元素,將課程思政教育與專業(yè)教學(xué)相融合,“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地引導(dǎo)國(guó)際學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”。采用理論和實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式,通過(guò)課堂講授、現(xiàn)場(chǎng)操作演示、小組交流討論、社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)等多種形式,引導(dǎo)學(xué)生深入理解思政內(nèi)容,提高課程思政的實(shí)效性。選用適合國(guó)際學(xué)生的優(yōu)秀教材,注重教材的國(guó)際化表達(dá)和跨文化傳播;結(jié)合實(shí)際情況,組織專家編寫具有中國(guó)特色、國(guó)際視野的課程思政教材,滿足教學(xué)需要;定期對(duì)教材進(jìn)行修訂和更新,確保教材內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)。

最后,充分利用第二課堂開(kāi)展形式多樣的思政活動(dòng),舉辦文化講座、學(xué)術(shù)沙龍等活動(dòng),增進(jìn)國(guó)際學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的了解和喜愛(ài);組織國(guó)際學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的理解和認(rèn)同,培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。通過(guò)對(duì)第二課堂的課程思政建設(shè),營(yíng)造良好的校園文化氛圍,促進(jìn)中外文化的交流與互鑒。

(四)構(gòu)建課程思政教育評(píng)價(jià)體系,提升課程思政教育教學(xué)質(zhì)量

課程思政教育的成效和質(zhì)量是評(píng)價(jià)體系建設(shè)和方案設(shè)計(jì)的重要標(biāo)準(zhǔn),國(guó)際學(xué)生課程思政教育的實(shí)施主體是教師,效果反饋在學(xué)生。因此,高校應(yīng)從評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)指標(biāo)、評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)、評(píng)價(jià)方式、評(píng)價(jià)結(jié)果的呈現(xiàn)與利用等方面建立科學(xué)合理的質(zhì)量評(píng)價(jià)體系,定期對(duì)國(guó)際教師和學(xué)生開(kāi)展課程思政教育質(zhì)量評(píng)價(jià)工作,確保質(zhì)量評(píng)價(jià)的全面性、及時(shí)性和有效性。

第一,根據(jù)教師的崗位職責(zé)和工作特點(diǎn)制訂科學(xué)合理的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn),建立教師課程思政教育能力評(píng)價(jià)體系,涵蓋思政理論素養(yǎng)、教學(xué)能力、課堂管理、教學(xué)效果、師德師風(fēng)等方面??荚u(píng)方式可以采取學(xué)生評(píng)價(jià)、同行評(píng)價(jià)、專家評(píng)審等多種形式。評(píng)價(jià)結(jié)果可作為教師職稱評(píng)審、業(yè)務(wù)考核、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)等方面的參考依據(jù),激勵(lì)教師提升課程思政教育質(zhì)量。

第二,根據(jù)國(guó)際學(xué)生的特點(diǎn)和發(fā)展需求制訂考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),涵蓋思想道德觀念、中國(guó)文化素養(yǎng)、跨文化能力、國(guó)際視野、世界公民意識(shí)等方面。評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)應(yīng)包括過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)兩個(gè)部分,過(guò)程性評(píng)價(jià)考查學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、教學(xué)配合度、課堂參與度、小組合作等方面;終結(jié)性評(píng)價(jià)則以課程結(jié)業(yè)考試、實(shí)踐成果等形式呈現(xiàn)。評(píng)價(jià)方式可以采取考試、作品評(píng)定、口頭表達(dá)等多種形式,全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和思政素質(zhì)水平[5]。

結(jié)束語(yǔ)

國(guó)際學(xué)生課程思政建設(shè)與實(shí)踐對(duì)于培養(yǎng)國(guó)際學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的親近感和認(rèn)同感、引導(dǎo)國(guó)際學(xué)生傳播中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、促進(jìn)中外文化交流與互鑒、推動(dòng)中外友好關(guān)系的發(fā)展、提升中國(guó)的國(guó)際形象和影響力具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此,新時(shí)代高校要做好國(guó)際學(xué)生課程思政建設(shè),提高課程思政教育水平,培養(yǎng)更多理解中國(guó)主張、認(rèn)同中國(guó)方案、講好中國(guó)故事的高素質(zhì)國(guó)際人才。

參考文獻(xiàn)

[1]教育部關(guān)于印發(fā)來(lái)華留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范(試行)的通知[EB/OL].(2018-10-09).http://www.moe.gov.cn/srcsite/A20/moe_850/201810/t20181012_351302.html.

[2]李寶貴,李博文.新時(shí)代國(guó)際學(xué)生思想政治教育:意義、特點(diǎn)、內(nèi)容與路徑[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2018,41(4):14-23.

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作者簡(jiǎn)介:趙一凡(1979— ),女,漢族,黑龍江牡丹江人,沈陽(yáng)理工大學(xué),副教授,碩士。

研究方向:國(guó)際中文教育。

基金項(xiàng)目:遼寧省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度立項(xiàng)課題“新時(shí)期高校國(guó)際學(xué)生課程思政的建設(shè)與探索”(項(xiàng)目編號(hào):JG22DB598)。

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