吳楊

摘要：新時(shí)期，隨著時(shí)代進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展，國際文化交流日益頻繁，在這種情況下，也不可避免地產(chǎn)生了一定文化沖突，影響著當(dāng)代大學(xué)生的行為發(fā)展及思想價(jià)值變化。在這種宏觀背景下，高校應(yīng)全面強(qiáng)化大學(xué)生思政教育，并以“以文育人”“立德樹人”為根本指導(dǎo)方針、以文化自信為思政教育主旨、以大學(xué)生思想行為發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)教學(xué)依據(jù)開展相關(guān)思政教育活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)文化自信與大學(xué)思政教育的深度融合，充分發(fā)揮出其教育合力，從而切實(shí)有效提升當(dāng)代大學(xué)生的文化自覺和學(xué)習(xí)深度，幫助其抵御多元文化的沖擊，在潛移默化中形成正確價(jià)值觀念及良好道德品格，促使其堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持民族信仰，培養(yǎng)其成長為國家發(fā)展建設(shè)所需的高水平、高素質(zhì)優(yōu)秀人才?；诖?，本文便圍繞文化自信融入大學(xué)思政教育的路徑展開如下探究。

關(guān)鍵詞：文化自信；大學(xué)思政教育；融合路徑；探究分析

引言

從本質(zhì)上看，文化自信不僅是民族精神和文化生命的核心所在，也是培育有理想、有道德、有文化、有擔(dān)當(dāng)新時(shí)代青少年的有效載體與主要內(nèi)容。新時(shí)期，文化自信已成為國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。作為國家發(fā)展建設(shè)的重要戰(zhàn)略力量與社會(huì)主義事業(yè)的接班人，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)堅(jiān)定文化自信，自覺肩負(fù)起傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史重任，并在文化自信和思政教育的教育合力下不斷學(xué)習(xí)成長，從而為祖國的輝煌發(fā)展添磚加瓦^[1]。因此，各大高校應(yīng)做到與時(shí)俱進(jìn)、革故鼎新，并通過多元方式將文化自信全方位、多維度地有效滲透到思政教育過程中，以提升大學(xué)生道德素養(yǎng)及文化修養(yǎng)，堅(jiān)定其理想信念，在助力其全面、多元、健康成長的同時(shí)，促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮，有力助推國家高質(zhì)量發(fā)展^[2]。

一、文化自信的內(nèi)涵與價(jià)值

（一）文化自信的定義與科學(xué)內(nèi)涵

從專業(yè)角度上講，所謂的文化自信是一種精神力量，指的是一個(gè)國家的文化認(rèn)同和民族信仰，是對(duì)本國文化價(jià)值和生命力的充分肯定與積極踐行，它不僅僅是表層的對(duì)國家歷史、民族語言、國家藝術(shù)以及國家傳統(tǒng)的一種認(rèn)同，更是一種深層次的文化意識(shí)和自我認(rèn)識(shí)。而從本質(zhì)上看，文化自信中的“自信”源于廣大民眾對(duì)本國文化獨(dú)特性的高度理解和深度尊重，在于人民群眾對(duì)本國歷史傳統(tǒng)的深刻洞察以及對(duì)現(xiàn)代文化發(fā)展的積極參與。事實(shí)經(jīng)驗(yàn)表明，文化自信對(duì)于國家發(fā)展建設(shè)、民族及文化傳承有著重要作用與深遠(yuǎn)影響。它強(qiáng)調(diào)在理解和尊重本土文化的基礎(chǔ)上，對(duì)外來文化加以批判與吸收，長此以往形成一種牢固且清晰的文化立場(chǎng)。現(xiàn)階段，將文化自信融入大學(xué)思政教育，其根本目的不僅在于幫助當(dāng)代大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，也在于引發(fā)其文化認(rèn)同感和民族自信感，培養(yǎng)其成長為具有深厚民族文化底蘊(yùn)和開闊全球視野的現(xiàn)代優(yōu)秀青少年^[3]。

（二）文化自信與國家發(fā)展的關(guān)系

實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，文化自信以及文化的力量對(duì)國家發(fā)展建設(shè)和民族進(jìn)步有著重要促進(jìn)和引導(dǎo)作用。追根溯源，文化自信是國家文化軟實(shí)力的重要組成成分與核心要素，是保障國家政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮的文化支撐，也是促進(jìn)國際文化交流的精神支柱，是國家基礎(chǔ)——民眾對(duì)本國文化的認(rèn)可與認(rèn)同，而這種文化認(rèn)同感正是一個(gè)國家和民族凝聚力和向心力的核心所在。因此，在全球化宏觀背景下，文化自信不僅能夠促進(jìn)本國文化的發(fā)展與傳承、弘揚(yáng)與創(chuàng)新，也能夠提升民眾的整體精神素質(zhì)與品質(zhì)，在為國家政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮提供強(qiáng)有力精神支撐的同時(shí)，也能夠有效促進(jìn)不同文化之間的交流與融合^[4]。

二、文化自信在大學(xué)思政教育中的重要性

（一）實(shí)現(xiàn)高校思政教育教學(xué)目標(biāo)的要求

具體而言，大學(xué)思政教育主要是指對(duì)大學(xué)生的心理、行為現(xiàn)狀及其發(fā)展規(guī)律進(jìn)行透徹剖析，然后對(duì)其進(jìn)行思想政治教育，通過這種方式引導(dǎo)并促使大學(xué)生走入正途、形成正確價(jià)值觀念及良好道德品格。傳統(tǒng)模式下，大學(xué)思政教學(xué)只是依靠教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，這導(dǎo)致育人內(nèi)容有限、育人效果有限。而將文化自信融入大學(xué)思政教育中，則能夠豐富并拓展思政教學(xué)內(nèi)容（如優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等），提高大學(xué)思政教育質(zhì)量及成效，能夠以多元豐富的文化自信教育元素提升當(dāng)代大學(xué)生的文化修養(yǎng)和道德素養(yǎng)，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)高校思政教育教學(xué)目標(biāo)有著重要促進(jìn)作用^[5]。

（二）新時(shí)代“三全育人”的基本需求

從本質(zhì)上講，“三全育人”主要是指全員、全過程、全方面育人。它強(qiáng)調(diào)大學(xué)思政教育是高校落實(shí)“教書育人”教學(xué)目標(biāo)的有效載體，是推進(jìn)“立德樹人”理念的必然途徑。而將文化自信融入大學(xué)思政教育中，則能夠以其豐富多元的教學(xué)元素為“三全育人”提供強(qiáng)有力的內(nèi)驅(qū)力，在潛移默化中提升當(dāng)代大學(xué)生的文化認(rèn)同感、文化自覺感與文化自信感。由此可見，“三全育人”與文化自信是密不可分、互相依存的，兩者皆是進(jìn)行大學(xué)思政教育的載體、同樣也是強(qiáng)化思政教育質(zhì)量的主要渠道^[6]。

（三）建設(shè)文化強(qiáng)國、助力學(xué)生成才的途徑

新時(shí)期，將我國發(fā)展并建設(shè)成文化強(qiáng)國已成為現(xiàn)階段國家發(fā)展建設(shè)的重要戰(zhàn)略之一。人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)以及文化傳承是高校的具體職能與基本職責(zé)，將文化自信融入大學(xué)思政教育則能夠在潛移默化中提升思政教育的質(zhì)量及成效，在促使大學(xué)生堅(jiān)定民族信仰、堅(jiān)持文化自信的同時(shí)，也能夠充分挖掘并發(fā)揮出高校的文化傳承功能，從而為建設(shè)文化強(qiáng)國這一重要戰(zhàn)略的貫徹落實(shí)提供有效渠道；除此之外，文化自信與大學(xué)思政教育的有機(jī)融合也能夠幫助當(dāng)代大學(xué)生抵御外來文化的沖擊與影響，有助于大學(xué)生堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信仰、樹立遠(yuǎn)大理想，并激勵(lì)其為中華之崛起而奮斗，以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興為己任，從而使其成長為合格優(yōu)秀的社會(huì)主義事業(yè)接班人。由此可見，文化自信融入大學(xué)思政教育是建設(shè)文化強(qiáng)國、助力學(xué)生成才的有效渠道與載體^[7]。

三、當(dāng)前大學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)

（一）文化自信缺失的原因

調(diào)查研究表明，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，其文化自信缺失的原因涉及多個(gè)層面：

1.教育體系方面。截至目前，雖然各個(gè)高校都已將文化自信融入專業(yè)課程教學(xué)過程中，并已建設(shè)我國歷史及文化的課程，但在實(shí)際教學(xué)過程中，教師過于注重傳授基礎(chǔ)理論知識(shí)及專業(yè)技能，往往忽略文化內(nèi)涵的講解與情感的培養(yǎng)，這種“重理論、輕情感”的方式導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生極度缺失文化自信；

2.社會(huì)環(huán)境方面。隨著國際文化交流日益頻繁，外來文化的傳播雖然在一定程度上開闊了我國民眾的文化視野，但也在一定程度上削弱了大學(xué)生對(duì)我國本土文化的認(rèn)同和自信，造成了文化自信的缺失；

3.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境方面?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，信息的傳播與獲取更加快速便捷、信息的質(zhì)量也更為良莠不齊。由于大學(xué)生缺乏明辨是非的能力，這導(dǎo)致其在接收到多種文化信息的同時(shí)，極易因不良言論引導(dǎo)而歪曲誤解本國文化，這也在一定程度上造成了大學(xué)生文化自信缺失的不良現(xiàn)象^[8]。

（二）文化自信缺失對(duì)大學(xué)生的影響

個(gè)人層面，文化自信缺失會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生極易受歪風(fēng)邪氣影響而誤入歧途，無法形成正確的價(jià)值觀和正確的身份認(rèn)同感，這不僅嚴(yán)重影響了大學(xué)生的心理健康，也會(huì)誘使其生成一些不利于自身發(fā)展與成長的行為、心理，致使大學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的道路被嚴(yán)重阻礙。

社會(huì)層面，作為國家發(fā)展建設(shè)的重要戰(zhàn)略力量和社會(huì)主義事業(yè)的接班人，大學(xué)生的文化自信及文化修養(yǎng)直接影響著整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀念和發(fā)展走向。如若大學(xué)生缺失文化自信，那么就會(huì)在嚴(yán)重影響社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展的同時(shí)，拉低國家的文化軟實(shí)力及國際形象，致使國家與社會(huì)失去寶貴的文化遺產(chǎn)和創(chuàng)新動(dòng)力^[9]。

四、文化自信融入大學(xué)思政教育的有效途徑

（一）課程體系的改革與創(chuàng)新

為從根本上充分發(fā)揮出文化自信與大學(xué)思政教育的協(xié)同教育合力及教育價(jià)值，高校應(yīng)加快課程體系的改革與創(chuàng)新。具體而言，高校應(yīng)該突破傳統(tǒng)大學(xué)思政教育的桎梏與弊端，將文化教育與思政教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，并透徹全面地研究與剖析當(dāng)代大學(xué)生的心理、行為發(fā)展規(guī)律，依據(jù)這些數(shù)據(jù)信息制定出科學(xué)合理且健全完善的思政教育體系，以切實(shí)有效培養(yǎng)并提升當(dāng)代大學(xué)生的文化認(rèn)同感和文化自信感，促使其成長為合格優(yōu)秀的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

在課程內(nèi)容上，高?？蛇m當(dāng)增設(shè)關(guān)于我國歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、傳統(tǒng)文化的課程，并在其中適當(dāng)融入國際文化教育元素；在教學(xué)方法上，教師可適當(dāng)采取探究式、任務(wù)驅(qū)動(dòng)式、互動(dòng)式等教學(xué)方式，突破傳統(tǒng)灌輸式、填鴨式思政教育方式的弊端，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)其學(xué)習(xí)與思考；在教學(xué)資源上，高?？蓪鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代教育進(jìn)行有機(jī)融合?？蛇m當(dāng)安排一些具有針對(duì)性的文化教育活動(dòng)與思政課程，如舉辦傳統(tǒng)文化節(jié)、開設(shè)與我國傳統(tǒng)文化及現(xiàn)代文化相關(guān)的選修課程與講座等，帶領(lǐng)大學(xué)生參觀紅色紀(jì)念館及歷史博物館，并在相關(guān)課程中引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生結(jié)合傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)問題進(jìn)行分析與思考。進(jìn)而通過這種方式讓大學(xué)生切身實(shí)地地感受、感知文化的魅力與奧妙，強(qiáng)化其民族自信感和文化認(rèn)同感，使其在文化的熏陶下、多元的文化實(shí)踐下透徹認(rèn)知并理解文化、意識(shí)到文化的重要性和文化的力量，以提升其文化修養(yǎng)、綜合素養(yǎng)，為其后續(xù)學(xué)習(xí)及未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)^[10]。

（二）將文化學(xué)習(xí)融入第二課堂

新時(shí)期，高校進(jìn)行大學(xué)思政教育的總要求在于因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，而將文化自信融入大學(xué)思政教育的根本要義在于將我國文化教育元素、高校立德樹人要求全方位、多維度地滲透到大學(xué)生思想政治教育、文化知識(shí)教育及社會(huì)實(shí)踐教育等現(xiàn)代教育教學(xué)主要模塊中。同理，作為第一課堂的延伸與補(bǔ)充，文化自信與大學(xué)思政教育同樣也要全面滲透到第二課堂中，并以培養(yǎng)大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展、提升大學(xué)生文化認(rèn)同感和民族自信感為基本教學(xué)目標(biāo)。

因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，高校應(yīng)科學(xué)合理地構(gòu)建并利用專業(yè)實(shí)踐基地來進(jìn)行文化知識(shí)教育及大學(xué)思政教育、思政實(shí)踐教育，可適當(dāng)?shù)亟M織大學(xué)生到周邊社會(huì)區(qū)域進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，如“關(guān)愛空巢老人、社區(qū)送溫暖、社會(huì)公益志愿者”等，也可結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化、紅色文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化、校園文化等文化教育資源開展主題教育活動(dòng)，進(jìn)而通過這種方式切實(shí)有效滿足大學(xué)生的不同學(xué)習(xí)成長需求，提升其文化認(rèn)同感和文化自信感的同時(shí)，培養(yǎng)其形成正確價(jià)值觀念、自覺肩負(fù)起傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的歷史重任。

（三）構(gòu)建思政教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及調(diào)查研究表明，科學(xué)合理地利用現(xiàn)代信息輔助教學(xué)手段進(jìn)行思政教育、構(gòu)建健全完善思政教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是充分發(fā)揮文化自信與大學(xué)思政教育教學(xué)合力的有效載體與重要途徑。因此，立足于網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)時(shí)代，高校應(yīng)透徹全面地研究現(xiàn)代信息輔助教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì)特征（如微博、微信、校園網(wǎng)站、論壇、貼吧、線上線下一體化學(xué)習(xí)平臺(tái)、人機(jī)交互模式、多媒體等），并利用其優(yōu)勢(shì)特征打造健全完善的協(xié)同教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化、社會(huì)主義文化以及校園文化納入其中并分門別類，構(gòu)建功能鮮明的模塊，并開通線上交流渠道，借助在線學(xué)習(xí)資源、互動(dòng)討論和虛擬體驗(yàn)等方式有效引發(fā)大學(xué)生的文化知識(shí)學(xué)習(xí)興趣及思政活動(dòng)參與積極性，從而通過這種方式確保大學(xué)生能夠隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)文化知識(shí)、接受思政教育，在潛移默化中切實(shí)有效提高大學(xué)生的文化認(rèn)同感和文化自信感，培養(yǎng)其形成正確價(jià)值觀念及良好道德品格，助力其身心健康的茁壯成長，發(fā)展成長為國家發(fā)展建設(shè)所需的高精尖人才。

結(jié)語

綜上所述，現(xiàn)代社會(huì)，全面強(qiáng)化文化自信與大學(xué)思政教育的融合已成為現(xiàn)代教育教學(xué)的必然趨勢(shì)與必然選擇。高校應(yīng)明確認(rèn)知文化自信的內(nèi)涵與價(jià)值、與大學(xué)思政教育融合的重要性，并透徹分析當(dāng)代大學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)，從而根據(jù)這些數(shù)據(jù)信息制定出科學(xué)合理且行之有效的文化自信與大學(xué)思政協(xié)同教育的教學(xué)方案，以充分發(fā)揮出其教育合力，在幫助大學(xué)生透徹全面地了解與認(rèn)知我國文化的同時(shí)，強(qiáng)化其文化自信及民族自信，培養(yǎng)其形成正確價(jià)值觀念及良好道德品格，使其成長為合格優(yōu)秀的社會(huì)主義事業(yè)接班人，進(jìn)而為我國的發(fā)展建設(shè)及文化傳承供給源源不斷的人才力量。

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（作者單位：南通大學(xué)）

（責(zé)任編輯：豆瑞超）