摘 要：支架式教學(xué)是建構(gòu)主義理論下的一個(gè)分支，注重學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)。古詩(shī)詞是語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)內(nèi)容。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生往往被動(dòng)接受古詩(shī)詞，難以建立深刻的認(rèn)知。搭建支架是支架式教學(xué)的重中之重，是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的助力。基于此，文章針對(duì)支架式教學(xué)中如何搭建支架展開(kāi)了論述。在應(yīng)用支架式教學(xué)實(shí)施古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，

教師可依據(jù)古詩(shī)詞內(nèi)容和教學(xué)需要，搭建不同的支架，助力學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)；支架式教學(xué)；搭建支架

中圖分類(lèi)號(hào)：G427" " " " " " " " " " " " " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " " " " " " " " " " " " " " " "文章編號(hào)：2097-1737（2024）08-0067-03

二十世紀(jì)七八十年代，布魯納將“支架”概念帶入教育領(lǐng)域。之后，維果斯基、伍德、羅斯等人相繼展開(kāi)支架教學(xué)研究，著力探究支架式教學(xué)理論及其實(shí)踐意義和作用。綜合國(guó)內(nèi)外教育學(xué)研究成果可見(jiàn)，有效的支架式教學(xué)便于學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，發(fā)展探究能力和理解能力。所謂的支架式教學(xué)是指以知識(shí)體系建構(gòu)為背景，以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，以完善學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)體系為目的，以不同類(lèi)型的支架為助力，促使學(xué)生積極探索的一種教學(xué)方式[1]。眾所周知，古詩(shī)詞是語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)內(nèi)容，需要學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)。但在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，部分教師剝奪學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的機(jī)會(huì)，單向解讀古詩(shī)詞，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生往往只能被動(dòng)接受古詩(shī)詞。在被動(dòng)接受的過(guò)程中，學(xué)生無(wú)法建立深刻的認(rèn)知，難以獲取古詩(shī)詞學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗(yàn)，很難提高古詩(shī)詞學(xué)習(xí)能力。針對(duì)此情況，教師可以應(yīng)用支架式教學(xué)實(shí)施古詩(shī)詞教學(xué)。支架式教學(xué)內(nèi)涵表明，不同類(lèi)型的支架是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的助力。因此，在應(yīng)用支架式教學(xué)實(shí)施古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，教師可以搭建不同類(lèi)型的支架，助力學(xué)生學(xué)習(xí)。

一、搭建影像支架，觸發(fā)學(xué)生想象

古詩(shī)詞是詩(shī)人為抒發(fā)個(gè)人思想情感，借助喻理或?qū)⑹挛镒鳛槊浇?，采用多樣手法進(jìn)行創(chuàng)作的文學(xué)作品[2]。學(xué)生深刻地品味詩(shī)人的思想情感，需要有較強(qiáng)的想象力。在想象力的作用下，學(xué)生會(huì)將古詩(shī)詞中的文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為具體畫(huà)面，由此走進(jìn)當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)?，與詩(shī)人“對(duì)話(huà)”，感受詩(shī)人的所思所想，與詩(shī)人實(shí)現(xiàn)情感交流。影像支架是觸發(fā)學(xué)生想象的“工具”之一。一般來(lái)說(shuō)，影像支架以圖片、視頻為媒介，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官，

促使學(xué)生想象畫(huà)面。因此，在應(yīng)用支架式教學(xué)實(shí)施古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，教師可以搭建影像支架，觸發(fā)學(xué)生的想象。

例如，在《登鸛雀樓》中，詩(shī)人遙望一輪落日慢慢向連綿起伏的群山西沉，目送樓前奔騰咆哮的黃河自西向東流去，歸向大海。在此，詩(shī)人用十個(gè)字“白日依山盡，黃河入海流”勾勒出了雄偉壯闊的河山景象。小學(xué)生生活經(jīng)歷有限，很難在腦海中想象出具體畫(huà)面，難以理解詩(shī)人的思想情感。對(duì)此，教師利用電子白板展示落日、群山、黃河、鸛雀樓的圖片。同時(shí)，

教師耐心引導(dǎo)：“這些圖片所展現(xiàn)的正是詩(shī)人看到的美景。請(qǐng)大家將自己想象成詩(shī)人，設(shè)想自己正在鸛雀樓中，眼睛看到這樣的景象，心中會(huì)想到什么？”在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)發(fā)揮想象力，在腦海中想象具體畫(huà)面，感受夕陽(yáng)西下、黃河奔騰的壯觀景象，從心底產(chǎn)生贊嘆。之后，學(xué)生依據(jù)想象內(nèi)容和自身感受，暢所欲言。教師則依據(jù)學(xué)生的表述情況，耐心點(diǎn)撥，推動(dòng)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)詞深處，進(jìn)而深入探究。

二、搭建誦讀支架，促使學(xué)生品味

統(tǒng)編語(yǔ)文教材所選編的古詩(shī)詞具有很高的美學(xué)價(jià)值。有的古詩(shī)詞語(yǔ)言含蓄，有的古詩(shī)詞語(yǔ)言豪邁，有的古詩(shī)詞語(yǔ)言華麗，值得學(xué)生細(xì)細(xì)品味。誦讀正是學(xué)生品味古詩(shī)詞語(yǔ)言的重要方式[3]。誦讀支架是學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的支撐，是以古詩(shī)詞創(chuàng)作背景為基礎(chǔ)，以多樣誦讀方式為主，以品味詩(shī)人思想情感為目的的支架。在誦讀支架的助力下，學(xué)生會(huì)盡可能地想象古詩(shī)詞內(nèi)容，感知詩(shī)人的所思所想，建立深刻的理解。因此，在應(yīng)用支架式教學(xué)實(shí)施古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，教師可以搭建誦讀支架，促使學(xué)生細(xì)細(xì)品味。

例如，陸游在《示兒》中寫(xiě)道：“王師北定中原日，

家祭無(wú)忘告乃翁。”其中前半句，詩(shī)人用期盼的語(yǔ)氣表達(dá)了自己對(duì)收復(fù)失地的無(wú)限渴盼和堅(jiān)定信念，展現(xiàn)出了詩(shī)人盡管對(duì)當(dāng)權(quán)者無(wú)能和國(guó)家分裂感到無(wú)奈與悲傷，但并不絕望，堅(jiān)信平定中原、收復(fù)失地一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。后半句，詩(shī)人的情緒發(fā)生轉(zhuǎn)變，從之前的悲痛、激昂變得無(wú)奈、悲傷，因?yàn)樽约杭磳㈦x開(kāi)人世間，無(wú)法看到國(guó)家統(tǒng)一的那一天，只能將希望寄托在自己的子孫后代身上，叮囑他們待到“北定中原”，要在家祭時(shí)告訴自己這一喜訊。在誦讀時(shí)，若學(xué)生不了解古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，則很難感受詩(shī)人的情緒變化和思想情感。于是，教師應(yīng)搭建誦讀支架。

在搭建支架時(shí)，教師借助電子白板播放微課，展現(xiàn)古詩(shī)詞涉及的歷史內(nèi)容。學(xué)生認(rèn)真觀看，了解背景知識(shí)，

感受詩(shī)人的思想感情。在學(xué)生建立積極情感后，教師利用電子白板播放沉郁的背景音樂(lè)，并鼓勵(lì)學(xué)生誦讀。學(xué)生在音樂(lè)的熏陶下，進(jìn)一步強(qiáng)化情感。在誦讀時(shí)，不少學(xué)生發(fā)揮想象力，穿越“時(shí)空”，讀出情感。在學(xué)生誦讀過(guò)程中，教師要認(rèn)真傾聽(tīng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并進(jìn)行耐心指導(dǎo)。有的學(xué)生在讀“王師北定”時(shí)，語(yǔ)速較慢，

沒(méi)能讀出詩(shī)人對(duì)早日收復(fù)失地的渴盼，教師可鼓勵(lì)他們加快語(yǔ)速。學(xué)生伴隨著背景音樂(lè)，用快而急的語(yǔ)速進(jìn)行誦讀，品味詩(shī)人的殷殷渴盼。

通過(guò)不斷誦讀，學(xué)生能夠走進(jìn)古詩(shī)詞深處感受詩(shī)人情緒的變化，品味詩(shī)人蘊(yùn)含其中的思想情感，由此加深對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的理解。同時(shí)，大部分學(xué)生積累誦讀經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成語(yǔ)感，有助于提高誦讀水平。

三、搭建問(wèn)題支架，建立深刻理解

在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)言知識(shí)，理解詩(shī)句大意，還要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，提取關(guān)鍵信息，深入剖析，建立深刻的理解。問(wèn)題支架是教師引導(dǎo)學(xué)生思考的工具。所謂的問(wèn)題支架是指依據(jù)重點(diǎn)內(nèi)容，提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生解決困惑，建立深刻理解的問(wèn)題框架[4]。在應(yīng)用支架式教學(xué)實(shí)施古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，教師可以緊扣古詩(shī)詞關(guān)鍵內(nèi)容，搭建問(wèn)題支架，

助力學(xué)生建立深刻的理解。

例如，王維在《九月九日憶山東兄弟》中表達(dá)了思鄉(xiāng)之情。這首詩(shī)中展現(xiàn)詩(shī)人思鄉(xiāng)之情的字眼有“獨(dú)”

“倍”等。其中，“獨(dú)”展現(xiàn)了詩(shī)人在重陽(yáng)節(jié)時(shí)獨(dú)自一人漂泊在外，內(nèi)心深處尤為思念家鄉(xiāng)的情感。當(dāng)孤獨(dú)感加倍時(shí)，詩(shī)人愈加地思念親人?！氨丁备潜憩F(xiàn)出了詩(shī)人內(nèi)心的悲苦和凄涼?；诖?，教師以“獨(dú)”和“倍”

為切入點(diǎn)，搭建問(wèn)題支架，驅(qū)動(dòng)學(xué)生誦讀、思考。具體地，教師向?qū)W生提出問(wèn)題：“在這首詩(shī)中，你覺(jué)得哪些字用得好？”在問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生反復(fù)誦讀詩(shī)句。在誦讀時(shí)，他們主動(dòng)聯(lián)想背景知識(shí)，了解到王維當(dāng)時(shí)一人漂泊在外。同時(shí)，不少學(xué)生發(fā)揮想象力，將自己設(shè)想為詩(shī)人，在腦海中想象重陽(yáng)節(jié)自己孤身一人的場(chǎng)景。此時(shí)，學(xué)生內(nèi)心深處容易產(chǎn)生孤寂、凄涼之感。他們自發(fā)地將視線(xiàn)集中在“獨(dú)”“倍”上，并反復(fù)誦讀，

感受詩(shī)人心中的凄涼與悲傷。在學(xué)生建立個(gè)性認(rèn)知后，

教師鼓勵(lì)他們回答問(wèn)題。教師認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的答案，有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)，促使其深刻地理解“獨(dú)”“倍”的內(nèi)涵。立足學(xué)生的理解情況，教師繼續(xù)發(fā)問(wèn)：“大家展開(kāi)想象，試試能不能用自己的語(yǔ)言表述詩(shī)意？”學(xué)生綜合分析詩(shī)句內(nèi)容，緊扣詩(shī)人的情感，組織語(yǔ)言，認(rèn)真作答。

如此，學(xué)生不僅可以解決一個(gè)個(gè)問(wèn)題，還能由淺入深地認(rèn)知古詩(shī)詞內(nèi)容，感受詩(shī)人的思想情感，提高古詩(shī)詞學(xué)習(xí)效果。在此過(guò)程中積累的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)有助于學(xué)生今后自主挖掘古詩(shī)詞的字詞，積極思考，品味其中蘊(yùn)含的思想情感，提高古詩(shī)詞鑒賞水平。

四、搭建范例支架，升華詩(shī)詞領(lǐng)悟

領(lǐng)悟古詩(shī)詞是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的目的。學(xué)生通過(guò)領(lǐng)悟古詩(shī)詞可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，整合古詩(shī)詞內(nèi)容，舉一反三，建構(gòu)獨(dú)特的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)體系，扎實(shí)掌握并運(yùn)用古詩(shī)詞的鑒賞方法，做到學(xué)用結(jié)合，提高古詩(shī)詞學(xué)習(xí)效果。范例支架是學(xué)生領(lǐng)悟古詩(shī)詞的助力。所謂的范例支架是指教師依據(jù)學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)情況，呈現(xiàn)一組相關(guān)的古詩(shī)詞，促使學(xué)生辨析、總結(jié)語(yǔ)言特色、語(yǔ)言風(fēng)格、寫(xiě)作方法等支架[5]。一般情況下，在范例支架的作用下，學(xué)生會(huì)積極思考，整合、歸納古詩(shī)詞內(nèi)容，建立深刻認(rèn)知，甚至自主模仿，升華領(lǐng)悟。

例如，在學(xué)習(xí)《山居秋暝》的過(guò)程中，學(xué)生在影像支架的助力下，欣賞雨過(guò)天晴后靜謐清麗的林間美景，感受山水田園詩(shī)的特點(diǎn)。不同的山水田園詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格、寫(xiě)作方法等有相似之處。于是，教師搭建范例支架，整合《過(guò)故人莊》、《絕句》等詩(shī)句。其中，《過(guò)故人莊》描繪了恬靜安逸的田園風(fēng)光，《絕句》描繪了萬(wàn)物復(fù)蘇的旖旎春光。教師引導(dǎo)學(xué)生誦讀這三首古詩(shī)。在學(xué)生誦讀時(shí)，教師提出要求：“請(qǐng)總結(jié)山水田園詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格和特色，確定這三首詩(shī)的抒情對(duì)象?！痹诹私饩唧w要求后，學(xué)生發(fā)揮自主性，認(rèn)真誦讀這三首古詩(shī)。在誦讀的過(guò)程中，不少學(xué)生回想《山居秋暝》的內(nèi)容，

及其抒情對(duì)象、語(yǔ)言風(fēng)格等。學(xué)生主動(dòng)遷移已有認(rèn)知，

誦讀《過(guò)故人莊》《絕句》，認(rèn)真想象，在腦海中浮現(xiàn)出具體畫(huà)面，明確抒情對(duì)象和語(yǔ)言風(fēng)格。

在建立自主認(rèn)知后，學(xué)生毛遂自薦，踴躍作答。在作答時(shí)，有的學(xué)生提道：“這些詩(shī)人將美麗的自然風(fēng)光融入詩(shī)句中，使詩(shī)句內(nèi)容愈加地清新靚麗。然而，這清新靚麗的自然景象背后卻是詩(shī)人對(duì)隱居田園生活的向往，或?qū)诎瞪鐣?huì)的無(wú)情抨擊。”基于此，教師總結(jié)山水田園詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格和特色，幫助學(xué)生強(qiáng)化認(rèn)知。

如此一來(lái)，學(xué)生從一首古詩(shī)詞延伸為多首古詩(shī)詞，做到舉一反三，增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的理解，同時(shí)建構(gòu)古詩(shī)詞體系，便于增強(qiáng)古詩(shī)詞領(lǐng)悟，主動(dòng)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，提高古詩(shī)詞鑒賞水平。

五、搭建評(píng)價(jià)支架，助推學(xué)習(xí)增效

教學(xué)評(píng)價(jià)具有激勵(lì)、促進(jìn)作用，是學(xué)生增強(qiáng)古詩(shī)詞課堂學(xué)習(xí)效果的重要推動(dòng)力，因此教師應(yīng)搭建評(píng)價(jià)支架[6]。所謂的評(píng)價(jià)支架是指教師為學(xué)生提供評(píng)價(jià)量

規(guī)、評(píng)價(jià)工具，以檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成效、改進(jìn)教師教學(xué)狀況的工具。評(píng)價(jià)支架應(yīng)貫穿古詩(shī)詞教學(xué)始終。如此，

教師可以精準(zhǔn)地了解古詩(shī)詞教學(xué)情況，發(fā)現(xiàn)、分析教學(xué)問(wèn)題并有針對(duì)性地解決，推動(dòng)古詩(shī)詞課堂教學(xué)質(zhì)量提升。在古詩(shī)詞課堂教學(xué)不斷開(kāi)展的過(guò)程中，學(xué)生能夠深入探究古詩(shī)詞，增強(qiáng)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)效果。因此，

教師在應(yīng)用支架式教學(xué)實(shí)施古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，要把握課堂教學(xué)過(guò)程，依據(jù)學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)表現(xiàn)，搭建評(píng)價(jià)支架，助力學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。

例如，在學(xué)習(xí)《西江月·夜行黃沙道中》這首詞時(shí)，學(xué)生誦讀“舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)”時(shí)，

教師搭建問(wèn)題支架，驅(qū)動(dòng)學(xué)生思考：“記憶里社林旁有一家茅店，詩(shī)人找到了嗎？”在問(wèn)題的推動(dòng)下，學(xué)生反復(fù)誦讀詩(shī)句，想象畫(huà)面，確定問(wèn)題答案，并踴躍作答。有的學(xué)生提道：“沒(méi)有找到?！苯處燀槃?shì)追問(wèn)：“為什么沒(méi)有找到？”該學(xué)生聯(lián)系詩(shī)句內(nèi)容，認(rèn)真作答：“可能是因?yàn)樘焯诹?，道路彎彎曲曲且?shù)木茂盛，詩(shī)人無(wú)法辨認(rèn)方向。”面對(duì)此回答，教師不做點(diǎn)評(píng)，而是鼓勵(lì)其他學(xué)生聯(lián)想、表達(dá)不同的看法。在教師的鼓勵(lì)下，有的學(xué)生提到：“詩(shī)人正在尋找茅店時(shí)，突然聽(tīng)到一片蛙聲，他沉浸在‘稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片’的喜悅心情中，忘記了自己正在做的事情?！泵鎸?duì)學(xué)生給出的不同答案，教師表示贊賞，并和他們一起誦讀，

深入探尋問(wèn)題答案。在學(xué)生深入探尋的過(guò)程中，教師繼續(xù)追問(wèn)并評(píng)價(jià)。

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師搭建評(píng)價(jià)支架，依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，順其自然地進(jìn)行追問(wèn)、贊賞，引導(dǎo)學(xué)生深入探究，能夠有效推動(dòng)古詩(shī)詞課堂持續(xù)增效。

六、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，有效的支架是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的助力。在不同類(lèi)型支架的助力下，學(xué)生會(huì)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷想象、誦讀、思考、遷移，一步步地加深對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的理解，獲取古詩(shī)詞學(xué)習(xí)方法，積累古詩(shī)詞學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，鍛煉古詩(shī)詞學(xué)習(xí)能力，切實(shí)提高古詩(shī)詞學(xué)習(xí)質(zhì)量。鑒于此，在應(yīng)用支架式教學(xué)時(shí)，教師要將搭建支架作為重點(diǎn)，依據(jù)古詩(shī)詞內(nèi)容和教學(xué)需要，積極搭建影像支架、誦讀支架、問(wèn)題支架、范例支架、評(píng)價(jià)支架，助力學(xué)生體驗(yàn)多樣的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)活動(dòng)。

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作者簡(jiǎn)介：林麗敏（1976.5-），女，福建莆田人，

任教于福建省莆田市仙游縣楓亭輝煌小學(xué)，一級(jí)教師，本科學(xué)歷。