李雪濤

豐子愷在《隨感十三則》中寫道：

“花臺(tái)里生出三枝扁豆秧來。我把它們移種到一塊空地上，并且用竹竿搭一個(gè)棚，以扶植它們。每天清晨為它們整理枝葉，看它們欣欣向榮，自然發(fā)生一種興味?！?/p>

“那蔓好像一個(gè)觸手，具有可驚的攀緣力。但究竟因?yàn)椴簧劬?，只管盲目地向上發(fā)展，有時(shí)會(huì)鉆進(jìn)竹竿的裂縫里，回不出來，看了令人發(fā)笑。有時(shí)一根長(zhǎng)條獨(dú)自脫離了棚，顫裊地向空中伸展，好像一個(gè)摸不著壁的盲子，看了又很可憐。這等時(shí)候便需我去扶助。扶助了一個(gè)月之后，滿棚枝葉婆娑，棚下已堪納涼閑話了?！?/p>

蔓的生長(zhǎng)和攀緣能力都是超強(qiáng)的，但有一定的盲目性。只有在作者的“扶助”——引導(dǎo)方向之下，扁豆秧才能長(zhǎng)成供人納涼的棚子。蔓作為一個(gè)局部的生長(zhǎng)物，只有在有整體觀、全局觀的人的引導(dǎo)下，才可能有用。

我想到伽達(dá)默爾的“詮釋學(xué)循環(huán)”的觀念：通過參考各個(gè)部分建立起一個(gè)人對(duì)整體的理解，并通過參考整體促進(jìn)一個(gè)人對(duì)每個(gè)單獨(dú)部分的理解。盡管我們并不缺乏向上的勇氣和毅力，但如果沒有整體觀的話，這些力量很可能會(huì)像蔓一樣盲目。

（來源：《羊城晚報(bào)》2023年6月25日）