【閱讀導(dǎo)引】《物種起源》問世十多年后，達(dá)爾文在他的《人類的由來》這本書中概述了他關(guān)于性選擇的新理論。在達(dá)爾文看來，如果自然選擇是為了生存而戰(zhàn)，那么性選擇本質(zhì)上就是為了爭奪配偶，而這種競爭主要是雄性的事情。受其所處時(shí)代根深蒂固的文化的影響，達(dá)爾文認(rèn)為雌性的力量是通過“相對被動(dòng)”和不具威脅性的方式實(shí)現(xiàn)的，她們“作為旁觀者站在一邊”，觀看雄性虛張聲勢的表演。

然而事實(shí)真是如此嗎？科學(xué)家逐漸發(fā)現(xiàn)，雌性動(dòng)物會(huì)和雄性一樣競爭、好斗，會(huì)占主導(dǎo)地位和充滿活力。而進(jìn)化論是由一群維多利亞時(shí)代的男人在19世紀(jì)中期的環(huán)境中提出來的，它本身就帶著一些關(guān)于性別和性本質(zhì)的假設(shè)。這種慣性延續(xù)至今，研究者們往往無意識地將人類文化中的性別偏見代入到對動(dòng)物的研究中。但最新的研究顯示，我們過往對大自然中的雌性動(dòng)物其實(shí)多有誤解。自然界中的雌性強(qiáng)壯、活潑、主動(dòng)、有攻擊性，有時(shí)甚至殘忍。

在《“她”的力量》一書中，露西·庫克的目標(biāo)是揭穿動(dòng)物王國關(guān)于性和性別的過時(shí)敘事。她打破了學(xué)界一直以來以男性為中心的科學(xué)偏見，將各種雌性動(dòng)物的真實(shí)行為展現(xiàn)在我們面前。我們將發(fā)現(xiàn)“她”并不像我們印象中那樣溫柔、被動(dòng)、溫順和充滿母性，也讓人類得以重新審視自然界內(nèi)所有女性的真實(shí)力量，從而看到更為完整的生命演化圖景。

牛津大學(xué)動(dòng)物學(xué)博士、科普作家王大可評價(jià)：“傳統(tǒng)的性選擇研究留下了諸多性刻板印象，比如雌性是被動(dòng)的、雄性是主動(dòng)的，雌性是有愛心的、雄性是有競爭力的，雌性是弱小的、雄性是強(qiáng)大的。作者探尋了造成這種性刻板印象的原因，例如演化生物學(xué)的規(guī)則不僅由男性制定，而且是由西方后工業(yè)社會(huì)的上層白人男性制定的；科學(xué)研究仍以雄性為主，甚至于很多研究人員會(huì)避免使用雌性，且定義物種的模式樣本也嚴(yán)重偏向于雄性，導(dǎo)致雌性嚴(yán)重缺席。我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，對雌性的諸多描述竟是以父權(quán)制的理想方式呈現(xiàn)的。為了還給雌性‘話語權(quán)，作者在本書中展示了‘她的力量、性別的流動(dòng)性與家庭結(jié)構(gòu)的多種可能性?！?/p>

【作者簡介】露西·庫克，動(dòng)物學(xué)家、《國家地理》探險(xiǎn)家，獲得《國家地理》新興探險(xiǎn)家獎(jiǎng)，著有《樹懶是節(jié)能，不是懶！》等書。

【附文】

鳥類“天后”和狐獴女族長的故事

[英]露西·庫克

在過去的十年里，人們才知道，雌性羚羊和猿類也會(huì)為交配而激烈競爭。達(dá)爾文承認(rèn)存在“少數(shù)異常案例”，即競爭激烈的雌性扮演了“完全屬于雄性”的“顛倒”性別角色，但這些被視為微不足道的例外而被擱置一旁。

達(dá)爾文狹隘但極具影響力的觀點(diǎn)導(dǎo)致在接下來的150年里，對同性競爭的研究都集中在雄性之間對配偶的競爭上，而雌性好斗的可能性在很大程度上被科學(xué)界忽視了。由此導(dǎo)致的雌性數(shù)據(jù)空白隨后被偽裝成了知識。人們假設(shè)雌性不會(huì)競爭，就是基于這種觀點(diǎn)——事實(shí)上只是我們沒有注意到罷了。

鳥鳴就是一個(gè)很好的例子。長期以來，鳴禽悅耳的叫聲一直被認(rèn)為是性選擇的典型案例：為了成功勝過競爭對手，以贏得異性的喜愛，雄性的裝飾性特征演化得越來越精致。鳥鳴聲可能看起來代價(jià)并不算大，但記住所有這些歌曲需要更大的大腦，這對以飛行為主的小動(dòng)物來說是需要消耗大量的能量和體力的事情。事實(shí)上，眾所周知，在不需要唱歌的冬季，雄性鳴禽的大腦會(huì)萎縮。

達(dá)爾文在《物種起源》中寫道：“雌鳥根據(jù)自己對美麗的標(biāo)準(zhǔn)，對叫聲最悅耳或最美麗的雄鳥進(jìn)行了數(shù)千代的選擇，最終可能會(huì)產(chǎn)生顯著的效果?！?/p>

就像維多利亞時(shí)代晚宴上的女士一樣，雌鳥沒有理由競爭。達(dá)爾文理論捂住了她們的嘴，她們的主要作用只是聆聽雄鳥那花哨的歌唱，并不情愿地用交配來獎(jiǎng)勵(lì)自己選中的情郎。任何被觀察到唱歌的雌性鳴禽都會(huì)被當(dāng)作愛嘮叨的怪胎。她們的歌聲落入了科學(xué)界置若罔聞的耳朵里而被置之不理，理由我們太熟悉了：雌性鳴唱是“內(nèi)分泌失調(diào)”的結(jié)果，或者像雌性羚羊的角一樣，只是與雄性共享遺傳基因的非適應(yīng)性副產(chǎn)品。

澳大利亞國立大學(xué)演化生態(tài)學(xué)教授娜奧米·蘭莫爾告訴我：“公認(rèn)的觀點(diǎn)是，如果你聽到一只雌鳥歌唱，那是一種無功能的畸形變異——說明這是一只體內(nèi)睪酮過多的老年雌性。教科書對‘鳥鳴的定義是‘雄鳥在繁殖季節(jié)發(fā)出的復(fù)雜聲音，所以鳥鳴實(shí)際上被定義為雄性的聲音?！?/p>

這種長久以來的分類方式嚴(yán)重惹怒了蘭莫爾。在過去的30年里，她一直在研究雌性鳴禽的復(fù)雜發(fā)聲，并努力讓人們聽到她們的聲音。她是一個(gè)先驅(qū)科學(xué)家團(tuán)隊(duì)的一員，這些科學(xué)家厭倦了以雄性為中心的關(guān)于鳥鳴的教條式定義，開始自己搜尋所有可用的科學(xué)數(shù)據(jù)，證明有71%的雌性鳴禽絕非啞巴，而是會(huì)唱歌的。

更重要的是，她們的叫聲值得傾聽；這些鳥類“天后”發(fā)出的聲音挑戰(zhàn)了達(dá)爾文性選擇理論的基本假設(shè)。

盡管鳴禽在地球上占據(jù)主導(dǎo)地位，但過去只有歐洲和北美的鳴禽得到了較多的研究。這些物種基本上都是候鳥，來自最近分化的被稱為雀科的類群，其中雌性的聲音確實(shí)沒有那么華麗。而那些唱歌的雌鳥，如歐洲知更鳥（歐亞鴝），其兩性的外形往往非常相似，因此雌鳥很容易被誤認(rèn)為是吵鬧的雄性。

在蘭莫爾的故鄉(xiāng)澳大利亞和整個(gè)熱帶地區(qū)，情況則完全不同。如果達(dá)爾文住在那里，他會(huì)在灌木叢和后院里聽到數(shù)十種雌性鳥類的鳴叫聲，從看起來像電鋸的琴鳥到精巧的細(xì)尾鷯鶯，她們發(fā)出的聲音與雄性的聲音一樣婉轉(zhuǎn)。

據(jù)了解，大約4700萬年前，鳴禽最先在澳大利亞演化出來。鑒于雌性鳥鳴在其起源地盛行，蘭莫爾和她的同事想知道她們是否一直在鳴唱。因此，她們創(chuàng)建了鳥類系統(tǒng)樹來復(fù)原其祖先狀態(tài)，并推斷出最早的雌性鳴禽確實(shí)是一群喧鬧的天后。

蘭莫爾的發(fā)現(xiàn)確實(shí)意義深遠(yuǎn)。事實(shí)證明，雌性鳴唱并不是最近才在熱帶地區(qū)發(fā)現(xiàn)的某種演化怪癖。雌性鳴禽一直在歌唱。發(fā)生變化的是，在一些北溫帶地區(qū)，最近演化出來的鳴禽家族的雌性出于某種原因停止了歌唱。這是一個(gè)與達(dá)爾文提出的框架完全不同的演化情景。

“我們真正應(yīng)該問的問題不是為什么雄鳥會(huì)唱歌，而是為什么一些雌鳥后來會(huì)失去歌聲?！碧m莫爾對我說。

與雄性鳥鳴不同，對雌性鳥鳴的研究仍處于起步階段。不過，似乎雌性鳴禽主要使用她們的發(fā)聲能力來與其他雌性競爭。她們唱歌是為了保衛(wèi)自己的領(lǐng)地、繁殖地或配偶不受其他雌性侵害，或引誘雄性伴侶遠(yuǎn)離其他雌性。這在像澳大利亞這樣的炎熱國家更有意義，那里的繁殖季節(jié)很長，鳥類夫妻全年都生活在自己的領(lǐng)地。

在歐洲或北美，情況則截然不同。那里的大多數(shù)鳴禽在冬天會(huì)向南遷徙。當(dāng)這些鳥類在春天返回繁殖地時(shí)，雄性通常先到，然后拼命唱歌以建立領(lǐng)地并吸引配偶。雌性在選擇雄性之前會(huì)“貨比三家”，在某些情況下，性選擇會(huì)讓雄性的歌聲更加婉轉(zhuǎn)。然而，繁殖季節(jié)很短，所以雌性在再次南下之前，必須盡快開始交配和繁殖。因此，她不太可能與其他雌性爭斗，對雌性鳴唱的選擇壓力就減小了。

顯然，鳥鳴對雌性和雄性來說一樣具有適應(yīng)性。巧妙的實(shí)驗(yàn)甚至表明，就算是很少唱歌的雌性候鳥，如北美黃林鶯，如果其他雌性（即便是模型）侵入她們的領(lǐng)地，也可以被誘導(dǎo)開始唱歌。

這些雌性鳥類在巢穴附近和領(lǐng)土內(nèi)進(jìn)行聲樂斗爭，給達(dá)爾文的性選擇理論帶來了問題。這種僵局在某種意義上已成為演化生物學(xué)家的癥結(jié)所在。

“并不是說達(dá)爾文錯(cuò)了。在某種程度上，雄性候鳥的鳴唱仍然是通過性選擇演化而來的。但這只是故事的一小部分，不是鳥鳴的全部演化過程?！碧m莫爾告訴我，“我們現(xiàn)在意識到，鳥鳴確實(shí)具有更廣泛的功能，包括對各種資源的競爭，而不只是為了爭奪伴侶。因此，我們現(xiàn)在認(rèn)為鳥鳴是通過社會(huì)選擇演化的，而不是通過性選擇演化而來的?！?/p>

社會(huì)選擇的概念是理論生物學(xué)家韋斯特·埃伯哈德在1979年提出的，他意識到，達(dá)爾文的性選擇理論過于狹隘，無法解釋由競爭繁殖地以外的領(lǐng)域和資源而非競爭交配權(quán)力所導(dǎo)致的精巧特征的演化（無論是雌性還是雄性）。

韋斯特·埃伯哈德并沒有試圖詆毀達(dá)爾文，而是提議擴(kuò)充他的理論，讓性選擇成為更廣泛的社會(huì)選擇概念的一個(gè)子集。就像達(dá)爾文本人所做的那樣，她用大量的生物來闡明她的理論，這些生物的華麗特征或兩性異形無法僅用性選擇來解釋，而是可能根據(jù)季節(jié)和情況的不同而具有不同的社會(huì)功能。她概述了蜣螂的角、野雞的尾巴、巨嘴鳥的喙、鳥類的歌聲以及蜜蜂和黃蜂的支配行為，這些都可以用更廣泛的社會(huì)選擇（如果不是性選擇）來解釋。

盡管如此，這個(gè)觀點(diǎn)仍然一直存在爭議。許多動(dòng)物學(xué)家認(rèn)為沒有必要在進(jìn)化論中再引入另一種選擇形式，更不用說這是達(dá)爾文以外的人提出的建議。但是，隨著對雄性引人注目的表演技巧之外的社會(huì)競爭的研究的不斷深入，人們越來越意識到達(dá)爾文對性選擇的定義不夠廣泛，無法解釋鳥類鳴叫或雌性鳥類鮮艷的羽毛和裝飾物等復(fù)雜特征。更糟糕的是，達(dá)爾文狹隘的視角“模糊了我們的觀點(diǎn)”，并助長了一種科學(xué)偏見，即認(rèn)為如此復(fù)雜的特征和兩性異形都只是為了成功交配，而實(shí)際上它們通常與其他形式的社會(huì)競爭有關(guān)。

越來越明顯的事實(shí)是，雌性與雄性一樣喜好競爭，只是側(cè)重點(diǎn)不同。雄性主要是為了獲得雌性而發(fā)生沖突，而雌性更有可能爭奪與生育力和養(yǎng)育后代有關(guān)的資源。盡管她們的努力可能更加隱秘，但雌性競爭在塑造演化道路方面與雄性的打斗一樣具有影響力——甚至可能影響力更大。

在動(dòng)物中，母系制度并不是女性主義者的伊甸園。通常，險(xiǎn)惡的生殖暴政的暗流，操縱著團(tuán)隊(duì)合作和剝削之間的界限。這一點(diǎn)在可愛的電視明星狐獴的集體生活中表現(xiàn)得最為鮮明。狐獴暴力的等級社會(huì)制度與其甜美可愛的銀幕形象并不一致。

狐獴是狂熱的喜劇演員，還喜歡用后腿站立，以致人們很難不把它們比作人類。它們天性喜歡挖洞，一旦在一個(gè)地方停下就會(huì)非常激動(dòng)地挖掘，只不過通常收效甚微或一無所獲。狐獴不時(shí)跟蝎子打架，或者在陽光下打瞌睡時(shí)翻倒，仿佛滑稽的小丑表演。然而，在鬧劇的背后，狐獴社會(huì)更多地類似斯大林時(shí)期的蘇聯(lián)，而不是卓別林的影片。

狐獴通常以3到50只為一群生活，其中一只占優(yōu)勢地位的雌性壟斷了80%的繁殖機(jī)會(huì)。其余的狐獴“平民”——她的親戚、后代和一些雄性“游民”——幫助進(jìn)行領(lǐng)地防御、哨兵守衛(wèi)、洞穴維護(hù)、保姆工作，甚至哺育統(tǒng)治者的幼崽。這種只有少數(shù)個(gè)體進(jìn)行繁殖而其他個(gè)體幫忙的分工，在科學(xué)上被稱為“合作繁殖”。這個(gè)詞總是讓我覺得委婉過頭了。狐獴的表面友情并不是通過愉快的合作來實(shí)現(xiàn)的，而是通過公然的暴政來實(shí)現(xiàn)的。

狐獴社會(huì)的基礎(chǔ)是親緣關(guān)系密切的雌性之間無情的生殖競爭，這些雌性在懷孕時(shí)隨時(shí)可能殺死并吃掉彼此的幼崽。這種吃掉幼崽的熱潮受到萬能的雌性首領(lǐng)的控制，她對進(jìn)行繁殖的下屬采取零容忍政策。她的目標(biāo)是，在統(tǒng)治期間，阻止她的任何雌性親屬生育，并讓她們代為照顧她的孩子。這消除了她的幼崽可能遇到的任何不必要的競爭，并保護(hù)它們不被吃掉。這也讓她得以將所有精力投入到繁殖更多的幼崽上。這是一個(gè)值得為之奮戰(zhàn)的重要位置。作為群體中體形最大、最暴力的狐獴，她將通過搶奪、身體虐待、誘捕和謀殺來達(dá)到這一目的。

領(lǐng)導(dǎo)位置的空缺并不經(jīng)常出現(xiàn)。一般來說，這個(gè)職位只有在女族長死后，比如死在了鷹爪下或敵對的狐獴群手中后才會(huì)空出來。然后，最高職位落到了群體中年齡最大、體重最重的雌性身上，很可能是女族長的女兒之一。

從這只狐獴繼承至高無上的地位的那一刻起，她的體形就會(huì)增大，體內(nèi)的睪酮水平會(huì)上升，她對所有其他雌性的敵意也會(huì)激增。她會(huì)對那些在年齡和體形上與她最接近的個(gè)體（最有可能是她的姐妹）表現(xiàn)出特別的敵意，而她們也是她最大的生殖競爭對手。

25年來，劍橋大學(xué)行為生態(tài)學(xué)家、卡拉哈里狐獴項(xiàng)目創(chuàng)始人克拉頓·布羅克一直在記錄野生狐獴的家庭生活。他說，被趕出家門的不僅僅是女族長的姐妹們。在統(tǒng)治期間，任何已經(jīng)達(dá)到性成熟并可能進(jìn)行繁殖的雌性，甚至還沒能嘗試交配就會(huì)被趕出群體。

“你經(jīng)常會(huì)看到狐獴女族長驅(qū)逐她們的大女兒。她們真的很殘忍：女兒如果不想走，就會(huì)被殺掉。如果你觀察一個(gè)狐獴群，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中基本沒有4歲以上的從屬雌性，因?yàn)榇菩允最I(lǐng)會(huì)在她們2～4歲之間把她們驅(qū)逐出去。所以她們都離開了?！?/p>

這種驅(qū)逐遵循著一個(gè)陳舊的虐待升級計(jì)劃。初級欺凌行為始于直接從下屬嘴里掏出食物?？ɡ锷衬械氖澄锓浅Ｏ∩?。狐獴可以吃的大多數(shù)生物為了保護(hù)自己，都演化出了有毒的裝置，比如注入致命神經(jīng)毒素的蝎子和從肛門高速噴出沸騰酸液的甲蟲。這些都需要在吃之前先除去毒液。但是，首先必須找到食物。沙漠中被太陽烤過的地面可能會(huì)像混凝土一樣堅(jiān)硬。而狐獴只能挖得動(dòng)軟沙，并且可能要翻動(dòng)堆積如山的沙土才能找到可口的東西。因此，搶劫來之不易的食物不僅是無禮的行為，更是對昂貴資源的霸占。

接下來是身體虐待：雌性首領(lǐng)會(huì)通過猛擊其他個(gè)體的臀部以及隨意撕咬尾巴、脖子和生殖器，來展示自己的力量。肉體欺凌可以加強(qiáng)首領(lǐng)的權(quán)威，并且還有額外的收益：由此產(chǎn)生的壓力可能會(huì)降低受害者的生育力。然而，她的主要目的是讓受害者的生活變得非常痛苦，以至于她們會(huì)主動(dòng)離開這個(gè)群體。

“驅(qū)逐始于霸凌。尾巴根部的咬傷很常見。當(dāng)你看到一只狐獴的尾巴根部有一塊裸露的皮膚時(shí)，那它很可能就是下一個(gè)離開種群的。”克拉頓·布羅克解釋道。

與持續(xù)不斷地被搶奪食物和啃咬生殖器相比，被流放聽起來像在公園里散步一樣輕松。但在這里，唯一比雌性狐獴首領(lǐng)更難以忍受的是卡拉哈里沙漠本身。沒有多少環(huán)境會(huì)比這片廣闊的半干旱大草原更嚴(yán)酷。在一年中的大部分時(shí)間里，降雨都是一種模糊的記憶；每天的溫差可達(dá)45攝氏度。在盛夏，白天的溫度高達(dá)60攝氏度；而在冬天，夜晚可能會(huì)結(jié)冰。如果不能在公共巢穴中擁抱著親友溫暖的身體，流浪在外的狐獴很容易在夜里一覺不醒。

更致命的是進(jìn)入鄰近狐獴群的領(lǐng)地。每個(gè)狐獴群都有大約2～5平方千米的活動(dòng)范圍，受到嚴(yán)密的巡邏和保衛(wèi)。由于合適的洞穴和食物是稀缺資源，鄰近的群體之間競爭激烈，經(jīng)常發(fā)生激烈的戰(zhàn)斗。因此，一只流亡的狐獴會(huì)不可避免地進(jìn)入競爭對手的領(lǐng)地。她一旦被領(lǐng)地的主人發(fā)現(xiàn)，就會(huì)被驅(qū)趕出去。如果不幸被他們抓住，她就死定了。

就算流浪的雌性狐獴沒有被敵對的狐獴群殺死，還有數(shù)十只眼尖的捕食者等著把她當(dāng)作盤中餐。狐獴覓食的軟沙只能在干涸的河床、草地和沙丘上找到，這些地方幾乎沒有植被覆蓋。這讓饑餓的狐獴暴露無遺：在開闊的地方埋頭挖沙子時(shí)，捕食者將一覽無余。由于沒有哨兵監(jiān)視捕食者并發(fā)出警報(bào)，一只孤獨(dú)的狐獴很容易被無數(shù)空中捕食者、野貓或豺狼抓到。

正是卡拉哈里沙漠的殘暴賦予負(fù)責(zé)繁殖的獨(dú)裁者必要的影響力，來執(zhí)行她極端的管理政策。獨(dú)自生存是一項(xiàng)極限運(yùn)動(dòng)，對許多動(dòng)物來說，要么合作，要么死去。再加上卡拉哈里沙漠是一個(gè)古老的沙漠，它擁有演化出一些嚴(yán)重扭曲的“合作”關(guān)系的完美條件。除了狐獴，這里還有螞蟻、白蟻以及斑鶇鹛等集群鳥類，還有達(dá)馬拉蘭鼴鼠的龐大穴居社群。為了生存，這些動(dòng)物都走上了繁殖極權(quán)主義和與此有關(guān)的“合作”道路。

如果“少女”狐獴發(fā)育得太快，而她又冒失地被流浪的雄性狐獴推倒，懲罰將是迅速而致命的。懷孕的從屬狐獴會(huì)被首領(lǐng)毫不客氣地驅(qū)逐，隨之而來的壓力通常會(huì)導(dǎo)致她流產(chǎn)。如果她設(shè)法在沒有被發(fā)現(xiàn)的情況下足月妊娠并在巢穴中分娩，女族長將殺死并吃掉任何不受歡迎的幼崽并將該雌性從群體中驅(qū)逐出去。

如果這還不夠恐怖，那么除了被驅(qū)逐，這些最近失去親人的雌性狐獴還有另外一個(gè)“合作”可能。但只有在一種情況下，她們可能會(huì)被允許偷偷溜回群體：為她們兇殘的母親哺喂幼崽。

哺乳會(huì)嚴(yán)重消耗從屬個(gè)體的能量儲(chǔ)備，但如果不這樣做，她們就會(huì)被流放或孤獨(dú)地死去，這些被奴役的雌性別無選擇。這種威脅解釋了天性自私的個(gè)體奇怪的利他主義行為。照顧首領(lǐng)的幼崽是一種懲罰方式，或者是為她們的錯(cuò)誤行為支付的“罰款”?？紤]到該群體中雌性之間的親屬關(guān)系，她們共享部分基因，幫助撫養(yǎng)母親的后代至少意味著自己的部分基因也能遺傳下去。這種遺傳聯(lián)系加強(qiáng)了從屬個(gè)體做出犧牲的動(dòng)機(jī)，并為合作提供了一些遺傳優(yōu)勢。如果一名從屬雌性設(shè)法取悅了首領(lǐng)并在群體中停留了足夠長的時(shí)間，那么總有一天她也有機(jī)會(huì)繼承首領(lǐng)的頭銜并繁殖自己的后代。

你并不會(huì)看到從屬雌性聯(lián)合起來推翻雌性首領(lǐng)。“結(jié)成聯(lián)盟并‘篡位，那是靈長類動(dòng)物會(huì)做的事，”克拉頓·布羅克解釋道，“狐獴不會(huì)結(jié)盟。她們非常愚蠢，肯定不是你確定保險(xiǎn)方案時(shí)咨詢的合適人選?！?/p>

只有當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)地位不穩(wěn)定時(shí)，才會(huì)發(fā)生叛亂。假設(shè)一個(gè)虛弱的雌性因?yàn)槟挲g最大而繼承了首領(lǐng)地位，但她可能不是體重最重的。此外，盡管首領(lǐng)強(qiáng)大，她也可能會(huì)生病或受傷。然后社群系統(tǒng)就崩潰了，隨之而來的是血腥的混亂，幾個(gè)差不多的候選繼承人會(huì)為爭奪首領(lǐng)位置而大打出手。除了對彼此的攻擊升級，她們通常都會(huì)懷孕。結(jié)果就變成了一場吃掉幼崽的比賽。出生的第一窩會(huì)被懷孕的雌性吃掉，然后是下一窩。這場屠殺一直持續(xù)到最后一窩幼崽出生，無論它們的母親是誰，它們都將是僅有的幸存下來的后代。在一項(xiàng)研究中，248窩記錄在案的幼崽有106窩未能走出巢穴，這表明這些幼崽都被殺死了。

狐獴的文化是緊張而嗜血的。一項(xiàng)研究調(diào)查了1000多種不同哺乳動(dòng)物的致命暴力行為，結(jié)果揭露了狐獴是地球上最兇殘的哺乳動(dòng)物——甚至擊敗人類，坐上了殘酷的頭把交椅。每只剛出生的狐獴都有五分之一的概率被另一只狐獴殺死，兇手很可能是雌性，甚至很可能是它們的母親。

所有這些情況都使狐獴并不適合被選為有益健康的家庭娛樂形象，或者給值得信賴的汽車保險(xiǎn)供應(yīng)商代言。這種動(dòng)物可能看起來可愛又滑稽，還被貼上了“合作”的標(biāo)簽，但其實(shí)每只個(gè)體都只為自己而活。沒有神會(huì)創(chuàng)造出如此有缺陷又血腥的系統(tǒng)，但演化確實(shí)讓它產(chǎn)生了，而且不知何故，這種系統(tǒng)不僅有效，還非常成功。雌性狐獴首領(lǐng)一年可以繁殖三四窩幼崽，而體形相近的其他哺乳動(dòng)物通常只能一年繁殖一窩。一位名叫馬比里的傳奇雌性狐獴首領(lǐng)在長達(dá)10年的統(tǒng)治期間，成功生育了81只幼崽。

（來源：露西·庫克著，吳倩譯，《“她”的力量：性別、性和雌性動(dòng)物掀起的演化生物學(xué)變革》，中信出版集團(tuán)，2023年9月版）