【摘 要】中國(guó)音樂(lè)歷史作為一門(mén)必修課，在我國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展過(guò)程中具有舉足輕重的作用。然而，當(dāng)前中國(guó)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀與新時(shí)代高等音樂(lè)教育的需要是不相適應(yīng)的。為使學(xué)生在高標(biāo)準(zhǔn)、高效率、高質(zhì)量的學(xué)習(xí)環(huán)境下，對(duì)中國(guó)音樂(lè)史學(xué)科的教育意義和教學(xué)課程中存在的問(wèn)題進(jìn)行了剖析，并在此基礎(chǔ)上，對(duì)音樂(lè)歷史學(xué)科的教學(xué)進(jìn)行了探討，提出一些促進(jìn)中國(guó)音樂(lè)史改革的策略，以求取得較好的教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)音樂(lè)史；課程教學(xué)改革；高等院校

【中圖分類(lèi)號(hào)】J609.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）02—115—03

引言

《中國(guó)音樂(lè)史》作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程，在國(guó)內(nèi)各大高校都有較高的教學(xué)質(zhì)量。中古音樂(lè)史是該專(zhuān)業(yè)的一門(mén)關(guān)鍵的基礎(chǔ)性理論課程，也是對(duì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)的講解，加強(qiáng)，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，這與學(xué)生將來(lái)的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)有直接的關(guān)系。可以說(shuō)，音樂(lè)素質(zhì)教育并不只是單純的表演技能，它還應(yīng)該是一種綜合的音樂(lè)教育和音樂(lè)教育。我國(guó)音樂(lè)教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，各高校對(duì)民族音樂(lè)文化傳統(tǒng)的傳承與發(fā)揚(yáng)十分重視，《中國(guó)音樂(lè)史》《民族音樂(lè)概論》這兩門(mén)普修課就是最好的證明。上海音樂(lè)學(xué)院還針對(duì)不同的專(zhuān)業(yè)，將其與民族音樂(lè)相關(guān)的學(xué)科進(jìn)行了細(xì)分，例如：鋼琴系的《中國(guó)民歌概論》《民族器樂(lè)概論》等，使得中國(guó)民間音樂(lè)教育的課時(shí)大大多于西洋音樂(lè)教育。

一、中國(guó)音樂(lè)史課程教學(xué)改革的意義

（一）增強(qiáng)學(xué)生的自主創(chuàng)新、思考能力

《中國(guó)音樂(lè)史》課程是中國(guó)特色教育的重要組成部分，它是以中華文化為主線(xiàn)，在中國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展的脈絡(luò)下，探尋其特有的發(fā)展規(guī)律。通過(guò)對(duì)中國(guó)音樂(lè)史的發(fā)展和流傳，使其對(duì)中國(guó)音樂(lè)的歷史發(fā)展有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)和積累，使其具有中國(guó)音樂(lè)史系統(tǒng)建設(shè)的途徑和方法?！吨袊?guó)音樂(lè)史》是以《中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史》和《中國(guó)古代音樂(lè)史》兩門(mén)為主體的。本課程以中國(guó)古今音樂(lè)的發(fā)展為主線(xiàn)，以中國(guó)古今音樂(lè)的發(fā)展為主線(xiàn)，為學(xué)生們提供一幅生動(dòng)的畫(huà)面。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)中國(guó)音樂(lè)發(fā)展史的系統(tǒng)研究，可以讓學(xué)生更清晰地了解中國(guó)音樂(lè)的起源與發(fā)展歷程，了解其中的幾位主要音樂(lè)家及作品，進(jìn)而了解中國(guó)音樂(lè)的起源與發(fā)展的一般規(guī)律。在教學(xué)過(guò)程中，老師除了提供大量的原始文獻(xiàn)資料外，還提供了大量的音樂(lè)圖像、考古材料和視頻材料。運(yùn)用文獻(xiàn)資料、實(shí)物、圖片和視頻等多種證據(jù)方法，講述中國(guó)音樂(lè)史的發(fā)展歷程。在此基礎(chǔ)上，本文提出了一種新的教學(xué)方法，即對(duì)歷史進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的研究，并對(duì)其進(jìn)行了初步的研究。

（二）提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力

《中國(guó)音樂(lè)史》是了解中國(guó)音樂(lè)發(fā)展歷程的一條有效途徑，它能使學(xué)生對(duì)中國(guó)音樂(lè)的歷史與現(xiàn)實(shí)有一個(gè)整體的了解，同時(shí)也能通過(guò)對(duì)代表作品的剖析與鑒賞，了解與評(píng)估某些著名的音樂(lè)家與音樂(lè)活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展有一個(gè)整體的了解。對(duì)中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識(shí)，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和了解一些具有代表性的人物和重要?dú)v史事件。立足于“一流學(xué)科”建設(shè)對(duì)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才的現(xiàn)實(shí)要求，在制定最佳實(shí)踐計(jì)劃之前，我們需要對(duì)《中國(guó)音樂(lè)史》原有的課程體系做一個(gè)整體的梳理，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深入的調(diào)研與分析。

（三）更好的展現(xiàn)課程思政，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育

《中國(guó)音樂(lè)歷史與名著鑒賞》的教師應(yīng)以講授法、個(gè)案法為主要方法，聚焦中國(guó)音樂(lè)發(fā)展史、經(jīng)典作品賞析等教材的關(guān)鍵點(diǎn)，結(jié)合自身的知識(shí)儲(chǔ)備，引入具有代表性的、真實(shí)的音樂(lè)事件，以顯或隱的形式向?qū)W生介紹思政要素，讓學(xué)生了解何為愛(ài)國(guó)之情，何為中華之子，何為民族自信。中國(guó)近代音樂(lè)的意識(shí)形態(tài)成分是很多的。在中國(guó)近代音樂(lè)發(fā)展史上，出現(xiàn)過(guò)一批又一批可歌可泣的偉人，一批又一批的“人民音樂(lè)家”，一批又一批具有劃時(shí)代意義的歷史事件。例如，聶耳《義勇軍進(jìn)行曲》，李劫夫《伏刀向鬼子砍去》，冼星海《在太行山上》，《黃河大合唱》，賀綠汀《游擊隊(duì)歌》，這是學(xué)校道德教育的重要組成部分。從他們的文學(xué)作品來(lái)看，有以救國(guó)救國(guó)為己任的，有為民族解放而戰(zhàn)的，有為泄憤的。他們用音樂(lè)作為武器，激勵(lì)和激勵(lì)華夏兒女，為國(guó)家的振興盡一份力。而中國(guó)音樂(lè)史、經(jīng)典作品的賞析，更能激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)主義情懷。音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，主要是對(duì)歌曲的內(nèi)容有一定的了解，并能夠演唱其中的古典片段。通過(guò)對(duì)作品的理解，聆聽(tīng)，欣賞，讓同學(xué)們體會(huì)到了那個(gè)時(shí)候，在侵略者的鐵蹄之下，中國(guó)人民遭受的種種磨難，激起了他們的愛(ài)國(guó)主義之心，堅(jiān)定了為中國(guó)夢(mèng)而拼搏的信念。

二、在中國(guó)音樂(lè)史教育上存在的問(wèn)題

（一）學(xué)生缺乏創(chuàng)新意識(shí)和能力

中國(guó)音樂(lè)史的實(shí)踐音樂(lè)會(huì)，為廣大同學(xué)提供了一種舞臺(tái)，讓他們有機(jī)會(huì)一展身手。這就要求同學(xué)們要保持自己的開(kāi)放性，充分利用自己的想象與創(chuàng)意，突出自己的創(chuàng)新意識(shí)，展示自己的班級(jí)風(fēng)格和個(gè)性。很明顯，在這個(gè)領(lǐng)域，學(xué)生還存在著許多的欠缺，許多學(xué)生沒(méi)有能夠打破自己，只是一種被動(dòng)的角色。在教學(xué)中，要重視和學(xué)生的互動(dòng)，在和學(xué)生的交流中發(fā)掘出他們的長(zhǎng)處，并指導(dǎo)他們實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換，從消極到積極。

（二）學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)積極性

在準(zhǔn)備音樂(lè)會(huì)的時(shí)候，大部分同學(xué)都沒(méi)有太大的熱情，甚至還抱著“湊個(gè)熱鬧”的念頭，經(jīng)過(guò)課前的多次動(dòng)員和負(fù)責(zé)音樂(lè)會(huì)準(zhǔn)備的同學(xué)的引導(dǎo)，學(xué)生的積極性有了明顯的提高。一般來(lái)說(shuō)，每年都會(huì)舉辦一場(chǎng)專(zhuān)場(chǎng)演出，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)有的演出不錯(cuò)時(shí)，一部分人的好勝心就會(huì)被激發(fā)起來(lái)，從而在接下來(lái)的彩排中發(fā)揮出更好的水平。此外，在課前同學(xué)們的自我介紹也為音樂(lè)會(huì)增添了不少精彩的表演。學(xué)員在平時(shí)的課前演出中相互了解，在籌備音樂(lè)會(huì)的時(shí)候，也能對(duì)音樂(lè)會(huì)產(chǎn)生更大的興趣。

（三）學(xué)生之間合作能力較弱

往往課程音樂(lè)會(huì)需要很多人共同參與，所以在挑選歌曲的時(shí)候，大部分都是由學(xué)生來(lái)進(jìn)行，大部分人都是一起來(lái)完成一件作品，這需要同學(xué)們的配合和配合，不過(guò)，大部分時(shí)候，同學(xué)們都是自己動(dòng)手，很少有合作和合作的機(jī)會(huì)，所以，他們很難挑選出適合自己的節(jié)目。在此次演出中，學(xué)生們通過(guò)自由組合、排練等方式，鍛煉了他們的組織協(xié)調(diào)能力。由于學(xué)生在中國(guó)音樂(lè)史上沒(méi)有扎實(shí)的理論功底，選擇他們的作品比較困難，教師要做好引導(dǎo)工作。

三、促進(jìn)中國(guó)音樂(lè)史課程教學(xué)改革的路徑

（一）運(yùn)用混合式教學(xué)方法

混合式中國(guó)音樂(lè)歷史課仍然分為前、中、后三個(gè)部分，但是，與傳統(tǒng)的線(xiàn)下課程相比，混合教育在課前和課后都強(qiáng)化了對(duì)學(xué)生的要求，這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)就會(huì)融合三個(gè)階段?；旌辖虒W(xué)是指在上課之前，讓學(xué)生在上課之前就可以利用老師提供的網(wǎng)上學(xué)習(xí)資料和視頻來(lái)進(jìn)行預(yù)習(xí)和自學(xué)。在課堂上，教師可以將線(xiàn)下的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行面授，并將小組討論、成果報(bào)告、章節(jié)測(cè)試、多元互評(píng)等融入其中，從而實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為中心的實(shí)踐教學(xué)模式的創(chuàng)新，讓學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性和課程的參與程度得到最大化。在課堂結(jié)束后，由學(xué)生對(duì)課堂的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行反饋。在下課后，可以通過(guò)與學(xué)校的實(shí)際情況相結(jié)合來(lái)改變傳統(tǒng)的課程，同時(shí)，如果有條件的話(huà)，還可以推動(dòng)跨專(zhuān)業(yè)、跨學(xué)校、跨地域的實(shí)踐教學(xué)資源的協(xié)同共享，并主動(dòng)構(gòu)建一個(gè)智能的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生的創(chuàng)造性、自主性提供更多的服務(wù)。

（二）體現(xiàn)學(xué)生主體地位，營(yíng)造良好的交流氛圍

學(xué)生的學(xué)習(xí)總是以應(yīng)試為目的，課堂上所學(xué)的東西也僅限于獲取真正的知識(shí)，獲取正確的答案。這樣的學(xué)習(xí)方法枯燥，無(wú)休止地死記硬背，這與“通史重在通，史學(xué)重在知”的原則相悖，同時(shí)也忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，很難培養(yǎng)出具有獨(dú)立思維和創(chuàng)新能力的學(xué)生。在教學(xué)實(shí)踐中，需要帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行積極的討論。具體的操作步驟是：所有涉及到知識(shí)的內(nèi)容，都盡可能地讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，在上課的時(shí)候，他們始終被要求對(duì)這節(jié)內(nèi)容提出問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并積極思考，大膽地發(fā)言，最后的結(jié)果，也是在師生之間進(jìn)行的。課堂上的“對(duì)話(huà)交流”，使學(xué)生能夠用自己的語(yǔ)言去審視對(duì)象，并與別人的思想、觀點(diǎn)進(jìn)行溝通。通過(guò)設(shè)計(jì)辯論論題，如“流行樂(lè)與中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)的對(duì)比”，激發(fā)同學(xué)們的參與性和熱情，辯論和靈感總是糾纏在一起，上課的時(shí)候，要么良好的針?shù)h相對(duì)，或慷慨激昂。這個(gè)時(shí)候，教學(xué)已經(jīng)不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論的介紹，更多的是要讓學(xué)生明白如何得到結(jié)論，從原本的“獲得知識(shí)、技能的活動(dòng)”，變成了“表達(dá)和分享知識(shí)和技能的活動(dòng)”，讓學(xué)生們獲得了原本應(yīng)該有的快樂(lè)經(jīng)歷。

（三）科學(xué)使用微課教學(xué)法豐富音樂(lè)課程

在課程思政教學(xué)中，注重對(duì)學(xué)生的外在利益的獲取。例如，把《中國(guó)音樂(lè)史》所表現(xiàn)出來(lái)的意識(shí)形態(tài)理論知識(shí)，轉(zhuǎn)化為個(gè)體的外在表現(xiàn)。在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生要把“事理”“政理”等所學(xué)的理論知識(shí)與思想方法應(yīng)用于實(shí)踐，具有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。但是，外顯行為的構(gòu)建不可能在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)，因此，這就要求教師要?jiǎng)?chuàng)建豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)，并在實(shí)際操作中對(duì)學(xué)生的成績(jī)進(jìn)行觀察，從而對(duì)微課的內(nèi)容進(jìn)行靈活的調(diào)整，以達(dá)到最佳的效果。在大學(xué)課程思政教學(xué)改革中，要不斷探索新的教學(xué)方式，才能提高教學(xué)質(zhì)量。教師可通過(guò)制作微電影進(jìn)行理論引導(dǎo)。與一般的社會(huì)實(shí)踐相比，微型課程要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中要與課堂教學(xué)緊密聯(lián)系，在選擇方面要具有綜合性、針對(duì)性；要有思想政治課，使學(xué)生能接觸到實(shí)際生活；要使學(xué)生們的思想相互碰撞，更好地了解有關(guān)的知識(shí)。因此，在實(shí)施微課教學(xué)改革過(guò)程中，必須打破常規(guī)。在教學(xué)中，要打破傳統(tǒng)的思想政治教育模式，通過(guò)多樣化的教學(xué)活動(dòng)和實(shí)踐性，提高學(xué)生對(duì)思政教育的興趣，在不斷的參與與反思中，不斷提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)課程教學(xué)的改革。

（四）合理運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)

翻轉(zhuǎn)教學(xué)是新時(shí)期教育改革發(fā)展的趨勢(shì)，在課程中融合新的教學(xué)方式，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的一種升華，同時(shí)也可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們由被動(dòng)聽(tīng)講轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極參與。運(yùn)用翻轉(zhuǎn)教學(xué)法，使學(xué)生更好地理解和掌握基本知識(shí)。在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，它充分發(fā)揮了它的有利條件，指導(dǎo)學(xué)生在課前進(jìn)行自學(xué)，使他們能以更積極、更靈活的方式加入到課堂之中。在這個(gè)時(shí)候，老師要做一些引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去做一些自己喜歡做的 PPT和教案，然后再上講臺(tái)去講解。這種方式既能訓(xùn)練學(xué)生的教學(xué)能力，又特別適合學(xué)院音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，為他們以后走上舞臺(tái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本研究針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生，在教學(xué)過(guò)程中，也注意到了教學(xué)過(guò)程中存在的一些問(wèn)題，如講解不夠深入，講解內(nèi)容過(guò)于淺顯。所以，教師要搜集一定的前期信息，之后在講析的基礎(chǔ)上增加一些難點(diǎn)。利用翻轉(zhuǎn)課堂，提高了學(xué)生的課堂紀(jì)律，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（五）增加課堂上學(xué)生的實(shí)踐表現(xiàn)

實(shí)習(xí)表演是每一位音樂(lè)院校學(xué)生的必修課。這樣的實(shí)踐活動(dòng)，可以使班級(jí)的氛圍變得活潑起來(lái)，也可以讓同學(xué)們?cè)谖枧_(tái)上表演、歌唱等方面得到更多的鍛煉。這樣的實(shí)習(xí)既能提高學(xué)員的臨場(chǎng)表演水平，又能豐富他們的臨場(chǎng)應(yīng)變能力，同時(shí)也是一種很好的補(bǔ)充。這一點(diǎn)在《中國(guó)音樂(lè)史》上的實(shí)踐音樂(lè)會(huì)中得到了體現(xiàn)。老師可以選擇一個(gè)限定的時(shí)間段的主題，或者是聲樂(lè)、器樂(lè)，然后演奏這個(gè)曲目的學(xué)生自己來(lái)進(jìn)行整個(gè)曲目的介紹和背景知識(shí)，學(xué)生們會(huì)努力的去查找有關(guān)的資料，以便讓聽(tīng)眾更好的了解作品，這樣學(xué)生的積極性就會(huì)增強(qiáng)，對(duì)于課堂上的知識(shí)也會(huì)更加的深刻。中國(guó)現(xiàn)代聲樂(lè)專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)就是一場(chǎng)讓學(xué)生們自己去研究、去練習(xí)的演唱會(huì)，后面還會(huì)有中國(guó)現(xiàn)代樂(lè)器的專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，讓學(xué)生們的熱情更高，將理論與實(shí)際相結(jié)合。顯然，這樣一種潛移默化的影響是不可估計(jì)的，應(yīng)當(dāng)大力提倡。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)音樂(lè)史課是高等院校音樂(lè)理論專(zhuān)業(yè)的一門(mén)主干課，而中國(guó)音樂(lè)史學(xué)科的教學(xué)現(xiàn)狀已不能滿(mǎn)足高質(zhì)量發(fā)展的需要，因此，對(duì)“歷史音樂(lè)史”的教學(xué)方式與方式進(jìn)行研究，已成為當(dāng)前高等音樂(lè)理論研究的一個(gè)熱點(diǎn)。中國(guó)音樂(lè)史課程改革對(duì)這門(mén)學(xué)科在以后的發(fā)展和建設(shè)中存在重要意義，因此，需要全體師生共同努力，通過(guò)利用對(duì)學(xué)科改革有效的“創(chuàng)新性”和“挑戰(zhàn)度”創(chuàng)新舉措，推動(dòng)我國(guó)音樂(lè)教育的進(jìn)一步發(fā)展，能夠?yàn)閲?guó)家培養(yǎng)更多的高素質(zhì)的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才。

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作者簡(jiǎn)介：王中（1983—），女，土家族，湖北咸豐人，碩士，銅仁學(xué)院，副教授，研究方向?yàn)橹袊?guó)音樂(lè)史、音樂(lè)教學(xué)論。