周建華

[摘要]中國音樂史顧名思義所講述的主要內(nèi)容就是中國音樂的發(fā)展歷史，但是發(fā)展到現(xiàn)在為止，它依然有著很明顯的民族主義色彩。雖然在我國的各大高校其都占據(jù)了十分重要的位置，但是在教學方面采用的還是比較傳統(tǒng)的教學模式，學生的學習積極性得不到有效的提高，教學效率也并不高。所以想要促進中國音樂史這門課程更好的發(fā)展，必須要對其教學的模式進行改革。主要以比較音樂學為理論基礎，針對高校中國音樂史的教學現(xiàn)狀，提出具體的改革措施。

[關鍵詞]比較音樂學；高校；中國音樂史；教學改革

一、比較音樂學的發(fā)展歷程

上個世紀初，比較音樂學在歐洲開始興起，它是音樂學的一個分支。當前音樂學的發(fā)展又是呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢的，所以中國的音樂教育必然要適應這個大的發(fā)展環(huán)境，對于傳統(tǒng)的比較音樂學所傳達的那種理念給中國音樂發(fā)展帶來的負面作用，我們必須要改變之前的那種對立的態(tài)度。從中國音樂史這門課程開設以來，基本上都是憑借著背記來考試的純理論科目，學生在平時的生活中會接觸到很多的中外音樂元素，但是這兩者之間卻無法實現(xiàn)有效的銜接。面對這樣的情況，就需要在中國音樂史的教學過程中適當采用比較音樂學的理論，來對中國各個階段音樂的發(fā)展特點和內(nèi)容等進行分類和對比，這樣就有效的提高了教學效率。

二、當前高校中國音樂史發(fā)展的現(xiàn)狀

在高校中國音樂史在音樂專業(yè)中是非常重要的學科，因為它是學習其他科目的基礎，課程中所蘊含的民族性等內(nèi)容也為大學生的素質(zhì)教育起到了很重要的作用。但是現(xiàn)在在很多的高校中，中國音樂史的發(fā)展卻是存在著不少的問題的，影響到了這門課程的教學質(zhì)量。

當前隨著高校課程的改革，新的背景下，高校的中國音樂史教育出現(xiàn)了更多的矛盾。首先，課程內(nèi)容逐漸增多，而課時數(shù)卻在減少。根據(jù)相關文件的要求，中國音樂史的教學時間和周期都被減少了，甚至有的學校只用一個學期來學習這門課程，而內(nèi)容并沒有發(fā)生很大改變，這就使得內(nèi)容和課時之間的矛盾加劇。其次，教學方法和研究方法之間的矛盾。對于很多的高校來說，當前教授中國音樂史這門課程所采用的方式還是依靠教師的口述，他們會介紹相關的歷史人物，對一些音樂的歷史進行詳細的分析，而這些都是純理論性的知識，學生對這種性質(zhì)的課程不感興趣，再加之教學方法單一，學生的學習積極性自然提升不上去。再次，教學方法和學生的學習欲望存在矛盾。這門課程的課時是十分有限的，而且傳統(tǒng)的教學方法也主要是教師來進行講解，屬于單方面的知識傳授，學生對于這些知識也只能被動的進行接收，這就嚴重降低了學生的學習積極性。最后是學生的學習成果和考核的方式。現(xiàn)在對于中國音樂史的考核方式還是卷面考試，而這種方式只注重了學生的學習結(jié)果，卻忽略了學生們在學習過程中的考核，很多學生為了在最后獲得好的成績，也會出現(xiàn)臨時抱佛腳的現(xiàn)象，所以他們對于這門課程的掌握并不一定是好的。正是因為這些矛盾的存在，中國音樂史這門課程的教學效果并不容樂觀。

三、基于比較音樂學視角下高校中國音樂史教學模式改革的方法

1.新傳統(tǒng)的中國音樂史教學思路

比較音樂學顧名思義就是要采取對比的方法來學習中國音樂史，通過所學知識之間的對比，可以讓學生加深印象，而且也方便記憶和掌握。在中國音樂史教學過程中，我們可以從不同角度進行對比，給學生建立起知識之間的多種聯(lián)系，促進他們的學習。

（1）比較時空相同，空間不同的音樂文化

音樂在我國的發(fā)展已經(jīng)有著很長的歷史了，從古到今，每一個時代都會出現(xiàn)不同類型的音樂。我們首先可以比較同一個時間段中不同地域出現(xiàn)的音樂。比如說我們在講到漢魏時期出現(xiàn)的相和歌的時候，我們就可以先簡單的介紹這種音樂的主要特點以及它是在哪個地區(qū)流行開來的。另外可以以歐洲同時期的民族音樂作為對比，雖然他們處于不同的地域，但是它們卻有著不少的共同特點，例如，集體性和匿名性等，這樣可以讓學生學習同樣體裁的音樂，而且也可以認識更多的音樂類型。當我們在講到古代詞調(diào)音樂的時候，也可以和西方國家以舒伯特為代表的浪漫主義歌曲進行對比，通過這一系列的對比過程，讓學生對知識形成一種體系，提高學習效率。

（2）比較不同地區(qū)的同一種音樂體裁

我國本土地域遼闊，不同的地區(qū)之間必然會存在一定的差異，同樣表現(xiàn)在音樂方面也會有差異的。而世界就更是一個大的地域，不同國家之間可能會有同一種音樂類型，但是因為受到了經(jīng)濟、政治和社會等多方面因素的影響，使得同一體裁的音樂也呈現(xiàn)出不同的特點。例如，我們在講到新疆維吾爾族的歌舞音樂木卡姆的時候，就可以把其他國家同種體裁的音樂拿來作對比，比如說阿拉伯地區(qū)也有同樣體裁的舞蹈，我們就可以比較兩者之間的相似之處，他們在終止音和色彩音等方面都有著相似的地方。也正是因為這種分析的過程，會讓學生更深刻的理解木卡姆這種音樂強烈的民族性和地域性的特點。

2.從概念入手進行改革

當我們學習先秦音樂的時候，教師就可以跟學生介紹中國音樂中所蘊含的幾個要素，如“聲、樂、和”等，把概念介紹給學生，同時還可以與日本古代音樂中所蘊含的“和”思想進行對比。運用對比的思想，講解這個階段中國音樂樂器的制作，舞蹈的編排和表演等。當前所選用的教材對概念介紹的都比較少，但卻是理解我國先秦時期音樂發(fā)展的重要方式。當然對于音樂概念之間的比較也并不是只針對那些抽象的概念，還可以具體到某一種音樂體裁或者是創(chuàng)作的方法等。我們都知道中國古代音樂在南宋之前，主要是一種民間性和集體性的創(chuàng)作方式，自從“自度曲”出現(xiàn)了之后，就打破了這種傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式，更加注重自己情感的表達，因此在中國的音樂發(fā)展史上是一個重要的里程碑。根據(jù)以上的表述，我們從比較音樂學的角度對音樂概念進行不同角度的對比，這種教學方式對于中國音樂史的教學是起著十分積極的作用的，所以我們對教學模式改革的出發(fā)點一定是以學生為核心，讓他們可以學到知識點更深層的內(nèi)容，而且通過對不同時期的音樂作品和內(nèi)容進行學習，建立起各種音樂知識之間的聯(lián)系。

3.樹立新的中國音樂史價值觀

對于中國音樂史這門課程，教育部早就在2006年的時候?qū)ζ湫再|(zhì)和目標做了明確的規(guī)定。因此我們在對中國音樂作品進行賞析的時候，要以中國音樂發(fā)展的歷史來作為背景，這樣不但可以讓學生學習到更多的歷史知識，而且他們的感知能力和思辨能力也都會得到進一步的提升，使學生的音樂視野變得更加開闊，提高他們對于音樂的分析和審美能力，促進知識結(jié)構的完善，樹立起辨證的唯物主義歷史觀等。這些都和中國音樂史這門課程的教學方法以及相關的方法論有了重合點，所以我們自然而言也要樹立起新的價值觀，重點培養(yǎng)學生們對于中國音樂文化的那種熱愛之情，而且還要凸顯出這門課程對于學生文化價值觀的指引作用。但是我們想要在教學的過程中強調(diào)這樣的價值觀，單憑著課本上的內(nèi)容是不夠的，如果通過對比的形式，讓學生切實體會到中國音樂史的特殊性，那么他們就會認同它的優(yōu)越性。

4.創(chuàng)新中國音樂史的教學手段

我們現(xiàn)在處于信息化的時代，高新技術的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)技術的普及，使很多新媒體應運而生，高校學生在生活中也離不開對互聯(lián)網(wǎng)的使用，并且依賴性越來越大。而這些技術的發(fā)展也為教學提供了新的教學方式，我們可以充分利用這些先進的技術，對現(xiàn)有資源進行有效的整合，從而建立起更加高效和實用的現(xiàn)代化教學模式。當前有一部分的教師在教學的過程中也用到了多媒體技術，但是和其他學科相比，實用程度還有很大的差距。因此對于中國音樂史的學習，就可以利用網(wǎng)絡技術把音樂、文物等構建起一個學習的體系，把整個音樂發(fā)展的歷史更加立體的呈現(xiàn)在學生們的面前，讓原本枯燥的內(nèi)容變得更加的生動，就像是把學生帶到了一座博物館中一樣，讓他們直觀的感受到學習的內(nèi)容，這樣會極大的提高學生們的學習興趣的，而且也會提高教學的質(zhì)量和效率。

當前很多高校都開設了中國音樂史這門課程，它是音樂專業(yè)學生的基礎課程。但是由于它自身的理論性和歷史性太強，所以學生們的學習興趣也比較低。本文主要從比較音樂學的角度出發(fā)，詳細分析了高校中國音樂史教學改革的方法，旨在為其更好的發(fā)展提供理論基礎。

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（責任編輯 陳始雨）