金仲梅

［摘 要］育人的根本在于立德。語(yǔ)文課程以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為統(tǒng)領(lǐng)，承載著重要的德育使命，教師要充分挖掘統(tǒng)編語(yǔ)文教材中的思政元素，圍繞人文主題和語(yǔ)文要素實(shí)現(xiàn)“雙線并進(jìn)”的目標(biāo)。以統(tǒng)編語(yǔ)文教材四年級(jí)上冊(cè)第七單元《為中華之崛起而讀書(shū)》一課為例，教師在教學(xué)中從立足教材、利用資料、課外延伸三個(gè)方面滲透德育，能有效激發(fā)學(xué)生情感，培養(yǎng)學(xué)生品格，最終落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

［關(guān)鍵詞］小學(xué)語(yǔ)文；思政元素；閱讀教學(xué)；立德樹(shù)人

［中圖分類號(hào)］ G623.2［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A［文章編號(hào)］ 1007-9068（2024）07-0068-03

五育并舉，德育為先。小學(xué)階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀初步形成的時(shí)期。在這個(gè)階段，學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)識(shí)大部分都來(lái)自家庭和學(xué)校，其中，學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育和引領(lǐng)尤為重要。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要挖掘教材蘊(yùn)含的思政元素，發(fā)揮教材的育人功能，將知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值塑造融為一體，以培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格。

統(tǒng)編語(yǔ)文教材四年級(jí)上冊(cè)第七單元的人文主題是“天下興亡，匹夫有責(zé)”，語(yǔ)文要素之一是“關(guān)注主要人物和事件，學(xué)習(xí)把握文章的主要內(nèi)容”。那么，如何避免空洞說(shuō)教，將人文主題和語(yǔ)文要素有機(jī)融合，潤(rùn)物無(wú)聲地滲透“天下興亡，匹夫有責(zé)”的意識(shí)？下面，筆者以本單元精讀課文《為中華之崛起而讀書(shū)》為例，從以下三個(gè)方面進(jìn)行探討。

一、立足教材，實(shí)現(xiàn)雙線融合

教材是育人的載體。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在字、詞、句、段的學(xué)習(xí)和運(yùn)用中，潛移默化地接受思想品德教育。《為中華之崛起而讀書(shū)》一文寫了三件事：新學(xué)年的修身課上，少年周恩來(lái)立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的志向；十二歲那年，周恩來(lái)在奉天上學(xué)，伯父告誡他不要到外國(guó)人占據(jù)的地方去，并感嘆“中華不振”，周恩來(lái)不是很明白；一個(gè)星期天，周恩來(lái)來(lái)到被外國(guó)人占據(jù)的地方，親眼看到一個(gè)中國(guó)婦女的親人被汽車軋死卻無(wú)處說(shuō)理的場(chǎng)面，這使得他真正體會(huì)到“中華不振”的沉重分量。在本課學(xué)習(xí)中，學(xué)生要把握這三件事的內(nèi)容，理清這三件事的脈絡(luò)，理解周恩來(lái)立下志向的原因，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，并思考讀書(shū)的意義。教學(xué)時(shí)，教師不能脫離語(yǔ)言文字和學(xué)生實(shí)際，喊口號(hào)似的向?qū)W生硬性灌輸思政理念，而是要采用多種方法，潤(rùn)物無(wú)聲地滲透思政教育。

（一）梳理文中事件，知曉立志緣由

要把握一件事的主要內(nèi)容，就要抓住這件事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)以及主要人物的言行等要素進(jìn)行梳理。教師要求學(xué)生一邊默讀課文，一邊批注，完成以下表格。

在學(xué)生完成表格后，教師向?qū)W生提問(wèn)：“這三件事，哪件事是原因？哪件事是結(jié)果？”這樣，學(xué)生帶著問(wèn)題再讀課文，很快就發(fā)現(xiàn)這三件事的因果關(guān)系，知道周恩來(lái)是因?yàn)槟慷昧水?dāng)時(shí)“中華不振”的現(xiàn)狀，深刻體會(huì)到“中華不振”的含義，所以才立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的遠(yuǎn)大志向。

同冊(cè)第四單元的語(yǔ)文要素之一是“了解故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，學(xué)習(xí)把握文章的主要內(nèi)容”，要求學(xué)生把握一件事的主要內(nèi)容。本單元要求把三件事串聯(lián)起來(lái)以把握文章的主要內(nèi)容，是在此基礎(chǔ)上的提升。在表格的梳理和問(wèn)題的引導(dǎo)下，學(xué)生能夠運(yùn)用因果關(guān)系來(lái)概括歸納這三件事。這樣，不僅讓學(xué)生習(xí)得了把握文章主要內(nèi)容的方法，培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，而且還將人文主題的教育滲透在語(yǔ)文要素的教學(xué)之中，實(shí)現(xiàn)了雙線融合。

（二）抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，感受“中華不振”

“中華不振”是周恩來(lái)立志的原因，只有圍繞這個(gè)詞去了解當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)狀，學(xué)生才能與文本、人物產(chǎn)生情感的碰撞，思維品質(zhì)也才能得到發(fā)展。教學(xué)時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生默讀課文，思考“課文中的哪些語(yǔ)句讓你感受到了‘中華不振？”學(xué)生勾畫后相互交流。

1.原文：“伯父告訴他，奉天有些地方被外國(guó)人占據(jù)了……免得惹出麻煩沒(méi)有地方說(shuō)理?！?/p>

感想：中國(guó)的地盤，中國(guó)人卻不能隨便去，也沒(méi)有地方說(shuō)理，這就是“中華不振”。

2.原文：“這一帶果真和別處大不相同：街道上熱鬧非凡，往來(lái)的大多是外國(guó)人?！?/p>

感想：中國(guó)的街道上往來(lái)的大多是外國(guó)人，這就是“中華不振”。

3.原文：“一問(wèn)才知道，這個(gè)女人的親人被外國(guó)人的汽車軋死了……反而訓(xùn)斥她?！?/p>

感想：警察本應(yīng)該維護(hù)公平正義，中國(guó)巡警卻不敢得罪外國(guó)人，只會(huì)訓(xùn)斥自己弱小的同胞，喪失了正義和責(zé)任，這就是“中華不振”；外國(guó)人不把中國(guó)人的生命當(dāng)回事，中國(guó)人的生命被無(wú)視、被踐踏，這就是“中華不振”。

4.原文：“圍觀的中國(guó)人都緊握著拳頭……大家只能勸慰這個(gè)不幸的女人?！?/p>

感想：圍觀的眾人面對(duì)這個(gè)悲慘的事件，敢怒不敢言，這就是“中華不振”。

教師引導(dǎo)學(xué)生在交流后進(jìn)一步思考：“少年周恩來(lái)看到這一幕，他是什么樣的心情？他會(huì)想些什么？”這一問(wèn)題喚醒了學(xué)生的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)情感，激起了他們對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的思考。學(xué)生特別關(guān)注“一團(tuán)烈火”這個(gè)詞，從“一團(tuán)烈火”中感受到了周恩來(lái)對(duì)“中華不振”的悲憤，以及要把祖國(guó)和人民從苦難和屈辱中拯救出來(lái)的決心，更深刻地理解了周恩來(lái)為什么會(huì)有這樣偉大的志向。

（三）找準(zhǔn)朗讀著力點(diǎn)，走進(jìn)人物內(nèi)心

朗讀是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，能把無(wú)聲的文字轉(zhuǎn)化為有聲的語(yǔ)言，有助于學(xué)生理解課文、形成語(yǔ)感、傳遞情感。教師要找準(zhǔn)朗讀教學(xué)的著力點(diǎn)，以讀代講，組織學(xué)生進(jìn)行有感情的朗讀：“只見(jiàn)人群中有個(gè)女人正在哭訴著什么……被外國(guó)人的汽車軋死了……反而訓(xùn)斥她。圍觀的中國(guó)人……誰(shuí)又敢怎么樣呢……勸慰這個(gè)不幸的女人。”

教師引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)這個(gè)不幸的女人的內(nèi)心，猜測(cè)被軋死的可能是這個(gè)女人的誰(shuí)：是她白發(fā)蒼蒼的老母親，是她挑起家庭重?fù)?dān)的丈夫，還是她活潑可愛(ài)的孩子……從而深刻體會(huì)她失去親人的悲痛。面對(duì)這悲慘的一幕，中國(guó)巡警反而訓(xùn)斥她，此時(shí)這個(gè)女人是什么樣的心情？圍觀的中國(guó)人看到這個(gè)不幸的女人，看到這些可惡的巡警，看到這一幕又是什么樣的心情？學(xué)生不僅能體會(huì)到女人悲痛的心情，更能感受到周圍人憤怒、絕望等情緒。教師一步步引導(dǎo)學(xué)生感受文字所蘊(yùn)含的情感，體會(huì)女人的悲痛欲絕、巡警的面目可憎、圍觀眾人的敢怒不敢言的情狀。在這個(gè)過(guò)程中，教師讓學(xué)生帶著自己的體會(huì)有感情地朗讀這段話，促使學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)一步步深化，在朗讀中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀。

二、利用資料，豐盈情感內(nèi)涵

“工欲善其事，必先利其器?！庇捎谖闹邪l(fā)生的故事距今已有百年之久，距離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中難免會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知障礙。教師適當(dāng)補(bǔ)充資料可以讓學(xué)生跨越時(shí)空，走進(jìn)那個(gè)時(shí)代，拉近與文本、作者的距離，產(chǎn)生探究的興趣，進(jìn)而在思維碰撞中引發(fā)情感的共鳴。

（一）課前查閱資料，奠定情感基調(diào)

查閱資料是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式之一。教師布置課前預(yù)習(xí)任務(wù)單，讓學(xué)生搜集文章中心人物——周恩來(lái)和文中故事發(fā)生的時(shí)代背景的相關(guān)資料。通過(guò)查閱資料，學(xué)生了解到，周恩來(lái)于1921年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、政治家、軍事家、外交家。有些學(xué)生還查閱了與周恩來(lái)的相關(guān)故事，如《一夜的工作》《周恩來(lái)的“三用”大衣》《一條珍貴的毛毯》等。搜集和交流這些資料的過(guò)程，拉近了學(xué)生與偉人的距離。

在時(shí)代背景方面，學(xué)生查閱了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)等侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，《南京條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》等不平等條約，旅順大屠殺、海蘭泡慘案、火燒圓明園等悲慘事件的相關(guān)資料。這些資料讓學(xué)生深刻了解到一百多年前中國(guó)貧窮落后、備受欺凌的社會(huì)狀況，體會(huì)到當(dāng)時(shí)中國(guó)同胞的悲慘和屈辱，以及中華是如何“不振”的，為他們的課文學(xué)習(xí)奠定了情感基調(diào)。

（二）課中補(bǔ)充資料，加深情感體驗(yàn)

課堂教學(xué)離不開(kāi)信息化手段。教師利用多媒體補(bǔ)充相關(guān)資料，能豐富教學(xué)資源，增加課堂活力，更易激發(fā)學(xué)生的情感。在學(xué)生交流周恩來(lái)的相關(guān)資料后，教師展示周恩來(lái)從童年到老年的一組珍貴照片，講述他少年立志讀書(shū)，青年參加革命，為中國(guó)、為人民奉獻(xiàn)一生，被譽(yù)為“人民的好總理”。照片和教師的語(yǔ)言使人物變得立體化、具象化，吸引了學(xué)生的目光。

在品讀“中華不振”的環(huán)節(jié)中，學(xué)生產(chǎn)生了很多問(wèn)題——“為什么中國(guó)的土地被外國(guó)人占據(jù)？”“為什么中國(guó)巡警和圍觀的中國(guó)人都怕外國(guó)人？”“為什么中國(guó)人不把土地奪回來(lái)，不把外國(guó)人趕出去？”于是，教師相機(jī)播放中國(guó)百年屈辱史的視頻，一分多鐘的短片講述了從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，近代中國(guó)所遭受到的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)以及戰(zhàn)敗后簽訂的不平等條約等史實(shí)。這些史實(shí)讓學(xué)生心里充滿了對(duì)侵略者的憎恨，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的無(wú)奈和悲憤，進(jìn)而得出問(wèn)題的答案：中華不振，列強(qiáng)入侵，中國(guó)戰(zhàn)敗，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的清政府腐敗無(wú)能，經(jīng)濟(jì)、軍事落后，而落后就要挨打。

（三）課后拓展資料，激起情感共振

本課的課后練習(xí)第2題要求：“結(jié)合下面周恩來(lái)寫的詩(shī)（《大江歌罷掉頭東》），理解他立下如此志向的原因?！币斫膺@首詩(shī)，就要了解它的創(chuàng)作背景。教師可以先為學(xué)生拓展相關(guān)資料：這是1917年，十九歲的周恩來(lái)赴日本留學(xué)前寫下的詩(shī)歌。再引導(dǎo)學(xué)生思考“周恩來(lái)去日本求學(xué)的目的是什么？”這一問(wèn)題。這樣，學(xué)生就能明白周恩來(lái)東渡日本是為了學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，為了探索拯救中國(guó)的道路，這與他的志向是息息相關(guān)的。

課后小練筆提問(wèn)：“如果今天有人問(wèn)你為什么而讀書(shū)，你的回答是什么？”在生活安逸的今天，四年級(jí)學(xué)生可能還未認(rèn)真思考過(guò)自己的理想，只是單純地按照家長(zhǎng)和教師的安排好好學(xué)習(xí)。因此，語(yǔ)文教師要將愛(ài)國(guó)主義教育滲透其中，以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，引導(dǎo)學(xué)生思考愛(ài)國(guó)、理想和讀書(shū)的關(guān)系。教師可以在教學(xué)中引入一些為祖國(guó)發(fā)展鞠躬盡瘁的桐城人的事跡。

資料一：汪文斌，安徽桐城人，外交部新聞司副司長(zhǎng)，外交部發(fā)言人。在一場(chǎng)場(chǎng)沒(méi)有硝煙的外交戰(zhàn)場(chǎng)上唇槍舌劍，堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)和利益。

資料二：毛萬(wàn)標(biāo)，從文都桐城走出來(lái)的航天人。他默默耕耘，為祖國(guó)的航空事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)。家鄉(xiāng)桐城中學(xué)的校訓(xùn)“勉成國(guó)器”是他一生奉行的準(zhǔn)則。

資料三：吳曼青，安徽桐城人，中國(guó)工程院院士。作為一名雷達(dá)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息體系專家，他將自己的歸宿定位在國(guó)家需要上。

教師適時(shí)提問(wèn)：“這樣心系祖國(guó)和人民，將個(gè)人的理想追求和祖國(guó)的繁榮發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的人還有很多。正是因?yàn)樗麄?，我們的祖?guó)才有了今天的強(qiáng)大和繁榮。周恩來(lái)立志‘為中華之崛起而讀書(shū)，那你們有什么樣的理想和追求，又是為了什么而讀書(shū)呢？”由于生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平的不同，學(xué)生的讀書(shū)志向也有所不同：有的想當(dāng)教師，為祖國(guó)培養(yǎng)更多的人才；有的想當(dāng)警察，讓人們的生活更美好；有的想當(dāng)科學(xué)家，把祖國(guó)建設(shè)得更強(qiáng)大……基于此，教師出示《少年中國(guó)說(shuō)》的片段，讓學(xué)生在誦讀中再次感受國(guó)家與個(gè)人之間的密不可分，讓學(xué)生心中充盈著濃濃的愛(ài)國(guó)情。

三、課外延伸，促進(jìn)品格發(fā)展

本單元的人文主題教育要滲透“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)意識(shí)和民族意識(shí)，不僅要讓學(xué)生感受到歷史人物的愛(ài)國(guó)情懷，還要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到新時(shí)代少年兒童應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。但正確價(jià)值觀的塑造不能一蹴而就，教師在課堂上的引導(dǎo)僅僅停留在學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)層面，學(xué)生在課后很難真正付諸實(shí)踐，這就要求教師的思政價(jià)值引導(dǎo)必須有持續(xù)性和持久性。語(yǔ)文新課標(biāo)指出，學(xué)生核心素養(yǎng)的形成要以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線。因此，教師要把學(xué)習(xí)活動(dòng)從課內(nèi)延伸到課外，在有效的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中深化學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，發(fā)展學(xué)生的必備品格。

（一）課外閱讀

單純的課文教學(xué)略顯單薄，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的課外閱讀，以進(jìn)一步深化課文的教學(xué)，拓寬學(xué)生的閱讀面，提高學(xué)生的閱讀能力，促使思政教育扎根在學(xué)生心底。在本課教學(xué)后，教師可以推薦學(xué)生閱讀《理想照耀中國(guó)》一書(shū)，并開(kāi)展閱讀筆記大比拼活動(dòng)。學(xué)生興趣盎然地參與活動(dòng)，并將自己對(duì)人物的敬佩、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)未來(lái)的思考都書(shū)寫下來(lái)，呈現(xiàn)出的作品豐富多樣，如“作品人物點(diǎn)評(píng)”“精彩故事分享”“我來(lái)推薦這本書(shū)”等，這一活動(dòng)真正實(shí)現(xiàn)了思政教育的滲透，促進(jìn)了學(xué)生品格的發(fā)展。

（二）讀書(shū)分享

閱讀后，教師可以在班級(jí)舉辦“《理想照耀中國(guó)》讀書(shū)分享會(huì)”。在閱讀書(shū)籍、搜集資料、形成表達(dá)的過(guò)程中，學(xué)生既提高了語(yǔ)文能力，又陶冶了情操、凈化了心靈，在潛移默化中形成了正確價(jià)值觀。在分享會(huì)上，學(xué)生積極參與、主動(dòng)分享，樹(shù)立了自信心，提高了表達(dá)能力，在受到精神洗禮的同時(shí)，也獲得了情感、態(tài)度和價(jià)值觀的進(jìn)一步發(fā)展。

教育的根本在于立德樹(shù)人。教師要立足教材、以生為本，強(qiáng)化育人導(dǎo)向，在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)，點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花，引導(dǎo)學(xué)生更深層次的思考，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)和思想品德成長(zhǎng)的同頻共振。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

[1] 中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

[2] 周海杰.革命文化類課文教學(xué)實(shí)施的有效路徑：以《為中華之崛起而讀書(shū)》為例[J]. 語(yǔ)文建設(shè)，2023（6）：58-61.

（責(zé)編 蔡宇璇 劉宇帆）