李東坡 王心怡

摘 要：《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)》是一篇通過(guò)徹底揭露美帝國(guó)主義虛偽性，使人民群眾保持清醒，同反動(dòng)勢(shì)力和錯(cuò)誤思想作堅(jiān)決斗爭(zhēng)的動(dòng)員令。文章圍繞斗爭(zhēng)所需的物質(zhì)條件、精神條件、依靠的主體力量和采取的基本方法展開(kāi)系統(tǒng)論述，蘊(yùn)含著開(kāi)展斗爭(zhēng)需遵循的客觀性、人民性和針對(duì)性原則。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)和新挑戰(zhàn)，需要深入研究并發(fā)揚(yáng)毛澤東的斗爭(zhēng)思想。在科學(xué)理論的指導(dǎo)下、在頑強(qiáng)斗志的鼓舞下，依靠人民群眾、接續(xù)推進(jìn)新時(shí)代具有諸多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。

關(guān)鍵詞：毛澤東；《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)》；斗爭(zhēng)思想；啟示

［中圖分類號(hào)］A84;D261? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

［文章編號(hào)］ 2097-2210（2024）01-0097-10

《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)》寫于1949年8月，同《別了，司徒雷登》《為什么要討論白皮書(shū)》《“友誼”，還是侵略》《唯心歷史觀的破產(chǎn)》等文章一起，構(gòu)成毛澤東為迎擊美國(guó)國(guó)務(wù)院白皮書(shū)和艾奇遜信件所作的整體評(píng)論和戰(zhàn)斗檄文。在中國(guó)新民主主義革命勝利前夕，美帝國(guó)主義妄圖以“和平手段”干涉中國(guó)內(nèi)政；處于分崩離析邊緣的國(guó)民黨企圖通過(guò)“和平談判”獲得回旋余地；國(guó)內(nèi)一些鼓吹“民主個(gè)人主義”的知識(shí)分子對(duì)反動(dòng)勢(shì)力仍心存幻想。基于此形勢(shì)，為團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民將革命進(jìn)行到底，毛澤東在深刻洞悉反動(dòng)勢(shì)力意圖、科學(xué)研判革命發(fā)展形勢(shì)的基礎(chǔ)上，以獨(dú)到的分析、犀利的文字和昂揚(yáng)的激情向廣大人民群眾作斗爭(zhēng)動(dòng)員，系統(tǒng)闡述了開(kāi)展斗爭(zhēng)所需條件、所依力量和所用方式等重要問(wèn)題。中華人民共和國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)幾十年發(fā)展，綜合國(guó)力大大提高，進(jìn)入新的歷史時(shí)期，誠(chéng)然國(guó)際局勢(shì)和國(guó)內(nèi)形勢(shì)都與1949年完全不同，但是毛澤東深邃的斗爭(zhēng)思想對(duì)新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興仍具有重要的指導(dǎo)意義和啟示作用。

一、 《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)》中的斗爭(zhēng)思想

《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)》針對(duì)國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力行徑和國(guó)內(nèi)錯(cuò)誤思想，就依靠誰(shuí)斗爭(zhēng)、怎么樣斗爭(zhēng)等問(wèn)題展開(kāi)系統(tǒng)論述，蘊(yùn)含著毛澤東卓越的斗爭(zhēng)智慧，向我們展示了開(kāi)展斗爭(zhēng)所需的物質(zhì)條件、精神條件、主體力量和多樣方法等為主要內(nèi)容的毛澤東斗爭(zhēng)思想。

（一） 文章明確指出了開(kāi)展斗爭(zhēng)的物質(zhì)條件

開(kāi)展斗爭(zhēng)有其前提條件。毛澤東在文章中明確指出：“這些文件的發(fā)表，反映了中國(guó)人民的勝利和帝國(guó)主義的失敗，反映了整個(gè)帝國(guó)主義世界制度的衰落?！保?］這是斗爭(zhēng)的結(jié)果，也是接續(xù)斗爭(zhēng)的前提。“帝國(guó)主義替這些人民大眾準(zhǔn)備了物質(zhì)條件，也準(zhǔn)備了精神條件?！保?］其中“工廠、鐵道、槍炮等等，這些是物質(zhì)條件”［3］。毛澤東以“工廠”“鐵道”和“槍炮”指代斗爭(zhēng)所需的階級(jí)力量和武裝力量，它們共同構(gòu)成開(kāi)展斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)性條件。

“工廠”“鐵道”為代表的先進(jìn)生產(chǎn)方式催生了無(wú)產(chǎn)階級(jí)這一斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)?！霸诘蹏?guó)主義直接經(jīng)營(yíng)的企業(yè)中、在官僚資本的企業(yè)中、在民族資產(chǎn)階級(jí)的企業(yè)中做工的中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。”［4］由于受到徹底的壓迫和剝削而呈現(xiàn)出分布集中、組織嚴(yán)密、戰(zhàn)斗力強(qiáng)的特點(diǎn)，能夠領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)數(shù)量龐大但眼界受限的農(nóng)民階級(jí)、思想進(jìn)步但缺乏引導(dǎo)的小資產(chǎn)階級(jí)以及占有一定資源但立場(chǎng)搖擺的中產(chǎn)階級(jí)，形成奪取新民主主義革命勝利的強(qiáng)大合力?！皹屌凇敝复鷱?qiáng)化升級(jí)的武器裝備和人民軍隊(duì)。毛澤東指出：“中國(guó)人民解放軍的強(qiáng)大的物質(zhì)裝備，大部分是從美國(guó)帝國(guó)主義得來(lái)的，一部分是從日本帝國(guó)主義得來(lái)的，一部分是自己制造的?！保?］革命戰(zhàn)爭(zhēng)階段性推進(jìn)和解放區(qū)有序化生產(chǎn)為人民軍隊(duì)提供堅(jiān)實(shí)的裝備保障。日益壯大的人民軍隊(duì)逐漸成為武裝力量的關(guān)鍵與核心。人民軍隊(duì)的壯大不僅體現(xiàn)在數(shù)量上的增長(zhǎng)，更體現(xiàn)為其在革命的淬煉中和人民性宗旨的貫徹中不斷嚴(yán)明紀(jì)律、密切聯(lián)系群眾和提升戰(zhàn)斗本領(lǐng)。階級(jí)力量的產(chǎn)生和壯大、武裝力量的鞏固和強(qiáng)大，共同構(gòu)成開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)和迎接新的斗爭(zhēng)的物質(zhì)條件，這也是毛澤東堅(jiān)持將斗爭(zhēng)進(jìn)行到底的重要前提。

（二） 文章科學(xué)論述了開(kāi)展斗爭(zhēng)的精神條件

毛澤東深刻認(rèn)識(shí)到開(kāi)展斗爭(zhēng)不僅需要物質(zhì)條件，更需要與之相匹配的精神條件。“斗爭(zhēng)，失敗，再斗爭(zhēng)，再失敗，再斗爭(zhēng)，積一百零九年的經(jīng)驗(yàn)，積幾百次大小斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)……方才獲得今天這樣的基本上的成功。這就是精神條件，沒(méi)有這個(gè)精神條件，革命是不能勝利的?！保?］這種精神條件，概括來(lái)說(shuō)就是在斗爭(zhēng)實(shí)踐中生成和磨礪的強(qiáng)大斗爭(zhēng)意志和斗爭(zhēng)精神。

中國(guó)人民的斗爭(zhēng)意志表現(xiàn)為面對(duì)艱苦的斗爭(zhēng)條件、強(qiáng)勁的斗爭(zhēng)對(duì)象和復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)能夠始終以斗爭(zhēng)不餒、斗爭(zhēng)不敗、斗爭(zhēng)不息的精神狀態(tài)和頑強(qiáng)意志迎戰(zhàn)。面對(duì)國(guó)民黨殘余勢(shì)力的垂死掙扎、美帝國(guó)主義的政治干預(yù)和國(guó)際反動(dòng)勢(shì)力的暗流涌動(dòng)，毛澤東基于對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深入洞悉和準(zhǔn)確把握，作出“一切反動(dòng)派都是紙老虎”［7］的科學(xué)論斷，賦予開(kāi)展斗爭(zhēng)強(qiáng)大的底氣和膽量。在《別了，司徒雷登》一文中，毛澤東寫道：“封鎖吧，封鎖十年八年，中國(guó)的一切問(wèn)題都解決了。中國(guó)人死都不怕，還怕困難嗎？”［8］經(jīng)過(guò)革命洗禮的中國(guó)人民擁有斗爭(zhēng)不餒的骨氣和勇氣，并逐漸形成不怕斗爭(zhēng)、敢于斗爭(zhēng)的堅(jiān)定意志。黨領(lǐng)導(dǎo)人民在實(shí)踐中不斷深化革命形勢(shì)認(rèn)知、總結(jié)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、把握斗爭(zhēng)規(guī)律、制定科學(xué)戰(zhàn)略，在攻克各種難題中逐步走向革命勝利，展現(xiàn)出斗爭(zhēng)不敗的信心與智慧。推翻國(guó)民黨政府的統(tǒng)治，破除美帝國(guó)主義的政治和軍事干涉

僅僅是斗爭(zhēng)的階段性目標(biāo)之一，要秉持斗爭(zhēng)不息的決心和擔(dān)當(dāng)，在不斷同國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)中“造成統(tǒng)一的民主的和平局面，造成由農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)的先決條件，造成由人剝削人的社會(huì)向著社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的可能性”［9］。通過(guò)對(duì)精神條件的闡釋，毛澤東指出擁有強(qiáng)大的斗爭(zhēng)意志能夠?yàn)楦锩鼊倮⑷氩唤叩木窳α?，也必然能為中?guó)人民在國(guó)家一窮二白的基礎(chǔ)上建設(shè)社會(huì)主義提供永續(xù)的精神支持。

（三）文章深刻闡釋了開(kāi)展斗爭(zhēng)的主體力量

具備條件并不能完全保證斗爭(zhēng)的勝利，只有充分調(diào)動(dòng)斗爭(zhēng)主體的積極性和主動(dòng)性，才能切實(shí)把有利條件轉(zhuǎn)化為勝利果實(shí)。毛澤東在《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)》中明確強(qiáng)調(diào)了人民群眾在斗爭(zhēng)中的重要作用，指出了“共產(chǎn)黨人，各民主黨派，覺(jué)悟了的工人，青年學(xué)生，進(jìn)步的知識(shí)分子”［10］以及廣大農(nóng)民群眾構(gòu)成了斗爭(zhēng)龐大的主體力量。

在毛澤東看來(lái)，要想獲得“數(shù)萬(wàn)萬(wàn)人民群眾的擁護(hù)”［11］，并將他們凝聚成強(qiáng)大的斗爭(zhēng)力量，需在保障人民群眾物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上加以思想引導(dǎo)。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，保障人民的物質(zhì)利益就是要做好減租和生產(chǎn)這兩件大事。具體來(lái)說(shuō)，就是“使解放區(qū)農(nóng)民普遍取得減租利益，使工人和其他勞動(dòng)人民取得酌量增加工資和改善待遇的利益；同時(shí)又使地主還能生活，使工商業(yè)資本家還有利可圖”［12］。從而最大程度開(kāi)展生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，增加生活必需品供給，以改善人民生活，使其自覺(jué)投身于戰(zhàn)爭(zhēng)援助，為軍隊(duì)提供堅(jiān)實(shí)的后援保障。凝聚斗爭(zhēng)主體力量不僅需要通過(guò)為人民謀取物質(zhì)利益獲得其擁護(hù)，還需要通過(guò)對(duì)其進(jìn)行思想教育加以鞏固。針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)受到“民主個(gè)人主義”荼毒的部分人，毛澤東強(qiáng)調(diào)要讓國(guó)內(nèi)先進(jìn)的人民去“團(tuán)結(jié)人民中國(guó)內(nèi)部的中間階級(jí)、中間派、各階層中的落后分子、一切還在動(dòng)搖猶豫的人們，用善意去幫助他們，批評(píng)他們的動(dòng)搖性，教育他們，爭(zhēng)取他們站到人民大眾方面來(lái)，不讓帝國(guó)主義把他們拉過(guò)去，叫他們丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)”［13］。在思想上將中國(guó)人民統(tǒng)一到奪取新民主主義革命勝利的堅(jiān)決斗爭(zhēng)和偉大實(shí)踐中。毛澤東通過(guò)闡述斗爭(zhēng)的主體力量，指明了贏得人民就贏得了革命的勝利，只有充分保障人民群眾的利益，才能將他們組織起來(lái)，“只有當(dāng)群眾組織起來(lái)并為知識(shí)所指導(dǎo)時(shí)，人數(shù)眾多才能起決定勝負(fù)的作用”［14］。

（四）文章系統(tǒng)提出了開(kāi)展斗爭(zhēng)的基本方法

開(kāi)展斗爭(zhēng)需要具體的方法和策略，只有根據(jù)斗爭(zhēng)形勢(shì)的變化妥善采取切實(shí)可行的斗爭(zhēng)方法，才能使斗爭(zhēng)取得實(shí)效?！盁o(wú)論是中國(guó)的反動(dòng)派，或是美國(guó)帝國(guó)主義在中國(guó)的侵略勢(shì)力，都不會(huì)自行退出歷史舞臺(tái)。正是因?yàn)樗麄兛吹搅酥袊?guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)在全國(guó)范圍內(nèi)的勝利，已經(jīng)不能用單純的軍事斗爭(zhēng)的方法加以阻止，他們就一天比一天地重視政治斗爭(zhēng)的方法?！保?5］在開(kāi)展斗爭(zhēng)的過(guò)程中，毛澤東強(qiáng)調(diào)，在革命不同階段所運(yùn)用的斗爭(zhēng)方法應(yīng)各有側(cè)重，并強(qiáng)調(diào)要善于運(yùn)用軍事斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)的方法。結(jié)合斗爭(zhēng)形式和任務(wù)的變化，毛澤東又提出了對(duì)敵進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)和在人民內(nèi)部開(kāi)展自我批評(píng)的方法，共同構(gòu)成毛澤東關(guān)于斗爭(zhēng)的方法系統(tǒng)。

毛澤東善于根據(jù)革命形勢(shì)和斗爭(zhēng)對(duì)象的變化采取最佳斗爭(zhēng)方法。針對(duì)國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力發(fā)動(dòng)的一切非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，毛

澤東指出唯一辦法就是“用革命戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)反革命戰(zhàn)爭(zhēng)，用民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)民族反革命戰(zhàn)爭(zhēng)，用階級(jí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)階級(jí)反革命戰(zhàn)爭(zhēng)”［16］，強(qiáng)調(diào)要采取軍事斗爭(zhēng)方式，以戰(zhàn)爭(zhēng)消滅戰(zhàn)爭(zhēng)。針對(duì)國(guó)內(nèi)外反動(dòng)派因看到中國(guó)革命的勝利形勢(shì)轉(zhuǎn)而采取的政治攻勢(shì)，毛澤東拆穿其政治企圖，指出他們正致力于“在革命陣營(yíng)內(nèi)部組織反對(duì)派，極力使革命就此止步”［17］，并強(qiáng)調(diào)要重視政治斗爭(zhēng)，揭露“光榮的和平”［18］的虛偽性和“民主個(gè)人主義”的歷史唯心主義邏輯，抵御反動(dòng)勢(shì)力的挑撥和策動(dòng)。針對(duì)徹底站在人民對(duì)立面的國(guó)內(nèi)外反動(dòng)派，毛澤東指出“唯一的辦法是組織力量和他們斗爭(zhēng)，例如我們的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，土地革命，揭露帝國(guó)主義，‘刺激他們，把他們打倒，制裁他們的犯法行為”［19］，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用階級(jí)斗爭(zhēng)的方法，向反動(dòng)勢(shì)力“實(shí)行專政，實(shí)行獨(dú)裁，壓迫這些人，只需他們規(guī)規(guī)矩矩，不許他們亂說(shuō)亂動(dòng)”［20］。針對(duì)人民內(nèi)部存在的錯(cuò)誤思想，毛澤東強(qiáng)調(diào)要采取自我批評(píng)的方式。他指出：“不要以為勝利了，就不要做工作了。還要做工作，還要做很多的耐心的工作，才能真正地爭(zhēng)取這些人?！保?1］自我批評(píng)要以人民群眾利益為出發(fā)點(diǎn)、以說(shuō)服教育為主要形式、以科學(xué)理論為斗爭(zhēng)武器、以團(tuán)結(jié)為自我批評(píng)方法的落腳點(diǎn)，才能爭(zhēng)取人民，孤立反動(dòng)勢(shì)力。毛澤東針對(duì)不同對(duì)象、不同革命形勢(shì)采取切實(shí)可行的斗爭(zhēng)方法，形成了系統(tǒng)化的斗爭(zhēng)方法論，為將革命進(jìn)行到底提供科學(xué)指引。

二、 毛澤東斗爭(zhēng)思想遵循的原則

毛澤東的斗爭(zhēng)思想中蘊(yùn)含著開(kāi)展斗爭(zhēng)所遵循的客觀性、人民性和針對(duì)性原則。深刻剖析和把握這些原則，是深入領(lǐng)會(huì)斗爭(zhēng)思想、永葆斗爭(zhēng)思想活力，并把握好新時(shí)代斗爭(zhēng)主動(dòng)性、科學(xué)性和有效性的關(guān)鍵所在。

（一） 審時(shí)度勢(shì)、因勢(shì)利導(dǎo)的客觀性原則

“馬克思列寧主義來(lái)到中國(guó)之所以發(fā)生這樣大的作用，是因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)條件有了這種需要，是因?yàn)橥袊?guó)人民革命的實(shí)踐發(fā)生了聯(lián)系，是因?yàn)楸恢袊?guó)人民所掌握了?！保?2］毛澤東指出了開(kāi)展斗爭(zhēng)的理論和實(shí)踐條件有其客觀必然性。同時(shí)，特定的背景使斗爭(zhēng)的主題呈現(xiàn)出社會(huì)歷史性，體現(xiàn)出毛澤東開(kāi)展斗爭(zhēng)始終遵循著客觀性原則。

一方面，斗爭(zhēng)條件的產(chǎn)生有其客觀必然性。正如馬克思所說(shuō)：“革命需要被動(dòng)因素，需要物質(zhì)基礎(chǔ)?！保?3］近代外國(guó)資本入侵對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的刺激客觀上加速催生了無(wú)產(chǎn)階級(jí)，誕生了領(lǐng)導(dǎo)革命的中國(guó)共產(chǎn)黨，為開(kāi)展斗爭(zhēng)準(zhǔn)備了階級(jí)條件。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，不斷探索斗爭(zhēng)的方法，人民戰(zhàn)爭(zhēng)的深入持久進(jìn)行，人民軍隊(duì)日益龐大、實(shí)力不斷壯大，為開(kāi)展斗爭(zhēng)夯實(shí)了武裝條件。開(kāi)展斗爭(zhēng)不僅需要物質(zhì)條件“加油”，還需要精神條件“補(bǔ)鈣”?！暗蹏?guó)主義給自己準(zhǔn)備了滅亡的條件。殖民地半殖民地的人民大眾和帝國(guó)主義自己國(guó)家內(nèi)的人民大眾的覺(jué)悟，就是這樣的條件?！保?4］毛澤東指出在革命不斷推進(jìn)的過(guò)程中生發(fā)和淬煉的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)意志為開(kāi)展斗爭(zhēng)準(zhǔn)備了精神條件。另一方面，斗爭(zhēng)的主題具有社會(huì)歷史性。

“打倒列強(qiáng)，除軍閥”是大革命時(shí)期的斗爭(zhēng)宣言；武裝反抗勾結(jié)帝國(guó)主義

的國(guó)民黨及其反動(dòng)統(tǒng)治是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的斗爭(zhēng)主線；動(dòng)員一切力量，

筑起中華民族抗擊日本侵略者的“鋼鐵長(zhǎng)城”是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的斗爭(zhēng)任務(wù)

。中華人民共和國(guó)成立前夕，面對(duì)美帝國(guó)主義和國(guó)民黨殘余勢(shì)力對(duì)新興人民政權(quán)的干涉，此時(shí)斗爭(zhēng)主題則為掃除反動(dòng)勢(shì)力殘余，揭露美帝國(guó)主義和中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)謀劃的所謂“和平”的陰謀，統(tǒng)一中國(guó)革命事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，為奪取新民主主義革命的徹底勝利和新中國(guó)的成立而斗爭(zhēng)。帝國(guó)主義世界制度的衰落、被壓迫人民大眾的覺(jué)醒以及因此產(chǎn)生的斗爭(zhēng)條件，導(dǎo)致“全世界的人民大眾走上消滅帝國(guó)主義的偉大斗爭(zhēng)的歷史時(shí)代”［25］。毛澤東對(duì)革命勝利的客觀必然性的科學(xué)論證、對(duì)客觀條件的深入把握和對(duì)斗爭(zhēng)發(fā)展形勢(shì)的準(zhǔn)確洞悉使美帝國(guó)主義捏造的歷史謊言不攻自破。開(kāi)展斗爭(zhēng)堅(jiān)持客觀性原則，堅(jiān)持審時(shí)度勢(shì)、因勢(shì)利導(dǎo)，才能使人民革命事業(yè)沿歷史唯物主義的正確軌道開(kāi)展。

（二） 依靠人民、為了人民的人民性原則

馬克思以“必須推翻使人成為被侮辱、被奴役、被遺棄和被蔑視的東西的一切關(guān)系”［26］作為自己的哲學(xué)使命。新民主主義革命以推翻反動(dòng)勢(shì)力壓迫，謀求人民解放為革命目標(biāo)，同時(shí)革命的勝利離不開(kāi)在壓迫中覺(jué)醒并在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)起來(lái)的人民。毛澤東在文章中指明了人民既是斗爭(zhēng)的依靠又是斗爭(zhēng)的旨?xì)w，體現(xiàn)出開(kāi)展斗爭(zhēng)應(yīng)始終遵循人民性原則。

人民是開(kāi)展斗爭(zhēng)的主體?！爸黧w之為‘主體就在于，一個(gè)人擁有以‘自我意識(shí)為基礎(chǔ)的健全理性，并能夠憑借自己的理性作出獨(dú)立判斷?！保?7］主體意味著在精神上具有自覺(jué)性，在實(shí)踐上具有主動(dòng)性。精神上的自覺(jué)體現(xiàn)為人民在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中逐漸認(rèn)清多變的斗爭(zhēng)形勢(shì)、把握科學(xué)的斗爭(zhēng)規(guī)律、形成正確的斗爭(zhēng)方法，在曲折中生成強(qiáng)大的斗爭(zhēng)意志，為革命和建設(shè)注入精神動(dòng)力。而實(shí)踐上的主動(dòng)性表現(xiàn)為中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下、在科學(xué)戰(zhàn)略方針的指引下積極投身于新民主主義革命的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。人民是開(kāi)展斗爭(zhēng)并取得勝利的決定性因素，只有團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，并為人民謀利益，斗爭(zhēng)才能取得最終勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)人民面前“表示了自己是人民的朋友，每一天都是為了保護(hù)人民的利益，為了人民的自由解放，站在革命戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線”［28］，并在斗爭(zhēng)實(shí)踐中始終貫徹群眾路線。因此被國(guó)民黨描述為“青面獠牙，十惡不赦的人”［29］，卻得到了數(shù)萬(wàn)萬(wàn)人民群眾的擁護(hù)。反觀帝國(guó)主義和國(guó)民黨因屠殺和剝削人民而逐漸淹沒(méi)在中國(guó)共產(chǎn)黨廣泛發(fā)動(dòng)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)洪流中。為人民謀利益是開(kāi)展斗爭(zhēng)的旨?xì)w。這種利益既包含著物質(zhì)利益，通過(guò)斗爭(zhēng)使人民擺脫帝國(guó)主義、封建主義的經(jīng)濟(jì)剝削，提高人民群眾的生活水平；又包含精神利益，通過(guò)斗爭(zhēng)使人民群眾徹底摘下銬在頸上一個(gè)多世紀(jì)的“半殖民地半封建”枷鎖，真正實(shí)現(xiàn)自己當(dāng)家作主，樹(shù)立起高度的民族自信心和投身建設(shè)的奮斗精氣神。毛澤東在文中對(duì)人民主體性闡述充分證明了以人民史觀解讀中國(guó)革命的正確性和科學(xué)性，指明人民群眾是斗爭(zhēng)的主體，贏得斗爭(zhēng)勝利，必須依靠人民、為了人民。

（三） 團(tuán)結(jié)人民、孤立敵人的針對(duì)性原則

“中國(guó)過(guò)去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！保?0］準(zhǔn)確把握敵我和科學(xué)研判革命形勢(shì)并有針對(duì)性地開(kāi)展斗爭(zhēng)，體現(xiàn)出毛澤東在開(kāi)展斗爭(zhēng)的過(guò)程中遵循著針對(duì)性原則。

針對(duì)性原則表現(xiàn)為針對(duì)不同對(duì)象采取不同斗爭(zhēng)方式。在文中，毛澤東指出：“搗亂，失敗，再搗亂，再失敗，直至滅亡——這就是帝國(guó)主義和世界上一切反動(dòng)派對(duì)待人民事業(yè)的邏輯，他們決不會(huì)違背這個(gè)邏輯的。這是一條馬克思主義的定律。”［31］美帝國(guó)主義及其代理人妄圖把中國(guó)變?yōu)槊绹?guó)在亞洲的殖民地，以鞏固其亞洲戰(zhàn)線。他們站在人民的對(duì)立面，是革命的敵人，要采取專政的手段，否則人民政權(quán)“就會(huì)被內(nèi)外反動(dòng)派推翻，內(nèi)外反動(dòng)派就會(huì)在中國(guó)復(fù)辟，革命的人民就會(huì)遭殃”［32］。而“民主個(gè)人主義”的擁護(hù)者，雖然對(duì)敵人的真實(shí)意圖認(rèn)識(shí)不清、對(duì)歷史唯物主義認(rèn)識(shí)不足，但是仍屬于人民范疇。對(duì)待人民內(nèi)部的思想問(wèn)題，毛澤東強(qiáng)調(diào)要采用自我批評(píng)的方式，以唯物史觀武裝他們的頭腦，使他們認(rèn)清反動(dòng)派的真實(shí)意圖，從而丟掉幻想，投入到同反動(dòng)勢(shì)力的徹底斗爭(zhēng)中。針對(duì)性原則還表現(xiàn)為斗爭(zhēng)方式的選擇隨反革命勢(shì)力“搗亂”策略的演變而有所側(cè)重。剛開(kāi)始帝國(guó)主義通過(guò)直接發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)或扶植代理人間接發(fā)起同中國(guó)人民的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)施侵略。毛澤東指出：“哪一處沒(méi)有武裝，或者武裝不夠，或者對(duì)付敵人的策略錯(cuò)了，地方就立即被敵人占了去。”［33］因此，對(duì)待反動(dòng)勢(shì)力的武裝侵略，要以武裝斗爭(zhēng)予以堅(jiān)決反抗。

隨著《中美關(guān)系白皮書(shū)》以及美國(guó)國(guó)務(wù)卿艾奇遜給總統(tǒng)杜魯門的信的發(fā)表

，說(shuō)明以美國(guó)為代表的帝國(guó)主義對(duì)華政策已經(jīng)由武裝干涉轉(zhuǎn)向思想滲透，試圖通過(guò)在國(guó)內(nèi)鼓吹“民主個(gè)人主義”從內(nèi)部分裂瓦解革命陣營(yíng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)的“和平”控制。對(duì)此情形，中國(guó)共產(chǎn)黨聯(lián)合各先進(jìn)人士對(duì)受到錯(cuò)誤思想影響的人進(jìn)行說(shuō)服教育，爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)廣大人民將革命進(jìn)行到底。靈活運(yùn)用斗爭(zhēng)方式實(shí)現(xiàn)革命勝利，就要以“具體問(wèn)題具體分析”的科學(xué)態(tài)度分清敵我、科學(xué)研判革命形勢(shì)，進(jìn)而有針對(duì)性地破解敵人攻勢(shì)、改造人民內(nèi)部錯(cuò)誤思想。

三、毛澤東斗爭(zhēng)思想的當(dāng)代啟示

雖然毛澤東發(fā)表《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)》的時(shí)代已然遠(yuǎn)去，但是新時(shí)代我們面臨更為復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境。國(guó)際上反動(dòng)勢(shì)力并未停止搗亂，屢次觸犯我國(guó)主權(quán)、安全底線問(wèn)題，大行圍堵打壓挑釁行徑，伺機(jī)推行強(qiáng)權(quán)霸凌，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域以更具迷惑性和隱蔽性的形式進(jìn)行滲透，企圖分裂我國(guó)，阻礙我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展。在國(guó)內(nèi)，我們正面臨艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)。因此在新時(shí)代，更要深刻領(lǐng)悟并運(yùn)用毛澤東的斗爭(zhēng)思想，做到以科學(xué)理論為指導(dǎo)、以強(qiáng)大意志為支撐、以人民群眾為依靠、以多樣方式為手段展開(kāi)新的偉大斗爭(zhēng)。

（一）用科學(xué)理論指導(dǎo)新的偉大斗爭(zhēng)

新民主主義革命時(shí)期，毛澤東思想作為馬克思主義與中國(guó)實(shí)際首次結(jié)合的理論結(jié)晶，是中國(guó)人民開(kāi)展新民主主義革命斗爭(zhēng)的指向標(biāo)。新時(shí)代推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍為指導(dǎo)，使為全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的斗爭(zhēng)有章可依、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

一是要堅(jiān)持以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為新的偉大斗爭(zhēng)的世界觀和方法論為遵循?！稗q證唯物主義和歷史唯物主義既是馬克思主義的世界觀和方法論，也是作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義代表的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論。”［34］新時(shí)代推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)必須堅(jiān)持好、運(yùn)用好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，以“六個(gè)必須堅(jiān)持”統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)。要明確新時(shí)代的偉大斗爭(zhēng)是以發(fā)展的斗爭(zhēng)實(shí)踐促進(jìn)理論的發(fā)展和以發(fā)展的理論指導(dǎo)斗爭(zhēng)實(shí)踐的發(fā)展的統(tǒng)一；是過(guò)程曲折與前途光明的統(tǒng)一；是堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情和堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)的統(tǒng)一。要堅(jiān)持以大歷史觀拓寬斗爭(zhēng)視野，將中國(guó)大地上開(kāi)展的偉大斗爭(zhēng)同世界圖景、時(shí)代愿景貫通起來(lái)；堅(jiān)持以歷史主動(dòng)思維把握斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)，以高漲的積極性和強(qiáng)大的能動(dòng)性抓住歷史機(jī)遇，應(yīng)對(duì)歷史之變。

二是要堅(jiān)持以總體國(guó)家安全觀作為新的偉大斗爭(zhēng)的具體指南。這是毛澤東斗爭(zhēng)思想內(nèi)容的時(shí)代延展，順應(yīng)了新時(shí)代進(jìn)行具有諸多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的新要求。在新的斗爭(zhēng)歷程中應(yīng)貫徹“大安全觀”理念，明確國(guó)家安全已非僅僅涉及軍事、政治、國(guó)土等傳統(tǒng)領(lǐng)域，而是拓展至科技、網(wǎng)絡(luò)、生態(tài)、資源、太空、深海等諸多領(lǐng)域，其內(nèi)涵隨著社會(huì)發(fā)展不斷延展。在新的斗爭(zhēng)過(guò)程中必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持黨對(duì)國(guó)家安全工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，這是維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的根本保證。同時(shí)致力于建設(shè)全域聯(lián)動(dòng)、立體高效的國(guó)家安全防護(hù)體系，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和高水平安全實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡，促進(jìn)自身安全和全球安全相協(xié)調(diào)。要堅(jiān)持把政治安全放在首位，樹(shù)立“兩個(gè)維護(hù)”的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)并轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺(jué)，在新時(shí)代斗爭(zhēng)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)政治安全、人民安全和國(guó)家利益至上的有機(jī)統(tǒng)一。

（二） 憑斗爭(zhēng)意志開(kāi)展新的偉大斗爭(zhēng)

《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)》中鮮明闡述了開(kāi)展斗爭(zhēng)需要強(qiáng)大意志。新時(shí)代開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)同樣需要充分的精神條件。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們面臨的各種斗爭(zhēng)不是短期的而是長(zhǎng)期的，至少要伴隨我們實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的全過(guò)程……當(dāng)嚴(yán)峻形勢(shì)和斗爭(zhēng)任務(wù)擺在面前時(shí)，骨頭要硬，敢于出擊，敢戰(zhàn)能勝。”［35］新時(shí)代開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)要樹(shù)立頑強(qiáng)斗爭(zhēng)意志，做到頭腦特別清醒、立場(chǎng)特別堅(jiān)定，方能從容應(yīng)對(duì)新時(shí)代各種重大斗爭(zhēng)考驗(yàn)。

一要認(rèn)清客觀現(xiàn)實(shí)，敢于勇于出擊，做到斗爭(zhēng)不餒。在斗爭(zhēng)中貫徹實(shí)事求是的精神，立足于“兩個(gè)沒(méi)有變”的科學(xué)判斷；立足于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期和改革發(fā)展的攻堅(jiān)克難時(shí)期這一關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)；立足于發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題、推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展等一系列亟需解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性，把準(zhǔn)斗爭(zhēng)方向，穩(wěn)如磐石地開(kāi)展斗爭(zhēng)。要認(rèn)清反動(dòng)勢(shì)力的真實(shí)意圖和真實(shí)目的。新時(shí)代，“西方資本主義國(guó)家對(duì)我國(guó)施壓促變的一貫立場(chǎng)并沒(méi)有改變”［36］，要明確國(guó)外反動(dòng)勢(shì)力一系列“搗亂”行徑背后的霸權(quán)和剝削邏輯，明確其政治意圖，從而清醒應(yīng)對(duì)和堅(jiān)決斗爭(zhēng)，面對(duì)嚴(yán)峻的發(fā)展任務(wù)和敵對(duì)勢(shì)力日益“高明”的手段要敢于出擊。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“什么時(shí)候黨和人民事業(yè)發(fā)展的道路都是不平坦的，都需要付出巨大努力和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)才能取得成功?！保?7］新時(shí)代要以敢于亮劍的志氣、敢戰(zhàn)敢勝的骨氣和百年奮斗的底氣應(yīng)對(duì)現(xiàn)代化之路上的發(fā)展難題和敵對(duì)勢(shì)力施加的阻力。

二要秉持憂患意識(shí)，積極應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，做到斗爭(zhēng)不敗。要時(shí)刻保持并不斷增強(qiáng)憂患意識(shí)，掌握防范風(fēng)險(xiǎn)的先手?！霸绞侨〉贸煽?jī)的時(shí)候，越要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越要有居安思危的憂患。”［38］當(dāng)前我國(guó)發(fā)展態(tài)勢(shì)總體越趨穩(wěn)向好越要保持高度警惕，杜絕戰(zhàn)略性顛覆性錯(cuò)誤。要主動(dòng)出擊，養(yǎng)成化解危機(jī)的高招。面對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)隱患，要提升見(jiàn)微知著的能力，做好深度分析研判、搭建防控協(xié)同、建立防范化解機(jī)制，做到科學(xué)辨識(shí)風(fēng)險(xiǎn)、有效應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、主動(dòng)化解風(fēng)險(xiǎn)，并在此過(guò)程中不斷總結(jié)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，做到在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開(kāi)新局。

三要永續(xù)斗爭(zhēng)精神，保持戰(zhàn)斗狀態(tài)，做到斗爭(zhēng)不息。社會(huì)在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展，有矛盾的地方就有斗爭(zhēng)。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。”［39］當(dāng)前我國(guó)已順利實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)并取得了一系列偉大成就。但這并非是中國(guó)人民斗爭(zhēng)的終點(diǎn)，或者說(shuō)這是上一階段斗爭(zhēng)的終點(diǎn)和新一階段斗爭(zhēng)的起點(diǎn)。中國(guó)的現(xiàn)代化之路、中華民族偉大復(fù)興之路和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想之路漫長(zhǎng)而充滿挑戰(zhàn)，要永葆斗爭(zhēng)精神，以達(dá)成階段性目標(biāo)的奮斗串聯(lián)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程。

（三） 用科學(xué)方法開(kāi)展新的偉大斗爭(zhēng)

在《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)》中，毛澤東闡明了開(kāi)展斗爭(zhēng)的多種方法。在新時(shí)代系統(tǒng)運(yùn)用多樣方式開(kāi)展斗爭(zhēng)，有利于有效打擊敵對(duì)勢(shì)力，從思想和實(shí)踐上將人民群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)。

一要始終以馬克思主義的階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析方法為指導(dǎo)理性清醒開(kāi)展斗爭(zhēng)。馬克思主義階級(jí)觀點(diǎn)“始終是我們觀察社會(huì)主義與各種敵對(duì)勢(shì)力斗爭(zhēng)的復(fù)雜政治現(xiàn)象的一把鑰匙”［40］。雖然和平與發(fā)展依舊是當(dāng)今世界的時(shí)代主

題，但是社會(huì)主義與資本主義兩種根本性質(zhì)截然不同的制度之間、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)兩種根本利益截然對(duì)立的勢(shì)力之間仍存在激烈的博弈與沖突，且“過(guò)招”更為高明。因此要善于運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義的階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析方法開(kāi)展新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)，清醒地站穩(wěn)階級(jí)立場(chǎng)和理性地使用階級(jí)分析方法

，科學(xué)洞悉國(guó)內(nèi)外局勢(shì)的復(fù)雜性，審慎判斷內(nèi)外部風(fēng)險(xiǎn)的背后因素，妥善應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、理性化解潛在發(fā)展危機(jī)、積極開(kāi)展現(xiàn)代化建設(shè)。同

時(shí)采取現(xiàn)代化治理思維，以法治手段打擊敵對(duì)勢(shì)力及其犯罪行徑，保衛(wèi)國(guó)家政權(quán)、主權(quán)、安全和發(fā)展利益，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供穩(wěn)定政治局勢(shì)和清朗社會(huì)環(huán)境。

二要以自我批評(píng)的方式，團(tuán)結(jié)廣大人民群眾開(kāi)展新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)。當(dāng)下，拜金主義、享樂(lè)主義、歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤社會(huì)思潮以華麗包裝和極強(qiáng)的煽動(dòng)性誤導(dǎo)不明真相的群眾，要通過(guò)輿論引導(dǎo)、說(shuō)服教育等方式引導(dǎo)人民群眾摒棄錯(cuò)誤思想，深化科學(xué)信仰。要用好自我批評(píng)這一利器，通過(guò)人民群眾內(nèi)部積極健康的思想斗爭(zhēng)，使人民群眾的思想和靈魂得到洗滌和淬煉。

三要重視軍事斗爭(zhēng)形式的運(yùn)用，全方位提高軍事實(shí)力。國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)是國(guó)家安全的堅(jiān)強(qiáng)后盾，更是新時(shí)代開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略支撐和力量保障。歷史和實(shí)踐證明，沒(méi)有一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，就不可能有強(qiáng)大的祖國(guó)。在和平發(fā)展已成為主題的當(dāng)今時(shí)代，仍需以建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的世界一流軍隊(duì)，為新時(shí)代開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)保駕護(hù)航。要與時(shí)俱進(jìn)地深化國(guó)防和軍隊(duì)改革，打造以精銳作戰(zhàn)力量為主題的現(xiàn)代軍事力量體系，扎實(shí)提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力；致力于鼓勵(lì)科技創(chuàng)新這一動(dòng)力引擎，推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化；致力于優(yōu)化軍事管理體制，構(gòu)建新型軍事管理體系；致力于優(yōu)化軍隊(duì)管理，提高軍事系統(tǒng)效率；致力于培育德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)、專業(yè)化新型人才，為軍隊(duì)源源不斷注入活力；致力于建設(shè)法治軍隊(duì)，使戰(zhàn)斗有章法有勝算。

四要提升政治防御力，妥善應(yīng)對(duì)同國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的政治斗爭(zhēng)。面臨錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，需防微杜漸，才能防止使小的矛盾風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)化為威脅黨的執(zhí)政地位、侵犯國(guó)家安全、危害人民利益的重大矛盾風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)前，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域成為政治斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)防御力是破解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力政治進(jìn)攻的首要任務(wù)。要堅(jiān)持抵御外源性風(fēng)險(xiǎn)和消解內(nèi)源性風(fēng)險(xiǎn)相結(jié)合，堅(jiān)持主動(dòng)出擊和風(fēng)險(xiǎn)防范相結(jié)合，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，履行和落實(shí)好意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，不斷增強(qiáng)做好意識(shí)形態(tài)工作的能力和本領(lǐng)。

（四） 聚人民力量開(kāi)展新的偉大斗爭(zhēng)

《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)》強(qiáng)調(diào)了人民群眾在新民主主義革命斗爭(zhēng)中的重要作用，新時(shí)代的偉大斗爭(zhēng)同樣離不開(kāi)廣大人民群眾。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)；“一路走來(lái)，我們緊緊依靠人民交出一份又一份載入史冊(cè)的答卷。面向未來(lái)，我們?nèi)匀灰揽咳嗣駝?chuàng)造新的歷史偉業(yè)?！保?1］依靠人民群眾，凝聚起人民的力量，方能在新征程上不斷創(chuàng)造機(jī)遇、書(shū)寫奇跡。

凝聚人民力量，就需要滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。新征程上，我們更要致力于維護(hù)人民關(guān)切的利益問(wèn)題，為其提供更為可靠的民生保障，使黨和國(guó)家扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的成果惠及全體人民，從而使人民群眾自覺(jué)緊密圍繞在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，自覺(jué)投身于新的偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中。凝聚人民力量，就需要重視對(duì)人民的思想引導(dǎo)。“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”［42］因此，在新時(shí)代我們要高度重視和全面落實(shí)思想政治工作，教育引導(dǎo)人們樹(shù)立科學(xué)信仰、抵御風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，以靈活高效的思想政治動(dòng)員引導(dǎo)群眾、組織群眾、團(tuán)結(jié)群眾，使全國(guó)人民戮力同心、斗志昂揚(yáng)，為保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)大局穩(wěn)定而斗爭(zhēng)。

依靠人民，要充分發(fā)揮黨員干部在人民群眾中的先鋒模范作用。廣大黨員干部要學(xué)懂學(xué)通善用黨的創(chuàng)新理論，學(xué)深悟透踐行馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，在理論學(xué)習(xí)中接受思想淬煉，夯實(shí)敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的思想根基；要堅(jiān)定政治立場(chǎng)、強(qiáng)化政治意識(shí)，加強(qiáng)政治歷練；要敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，做到清正廉潔；要主動(dòng)投身到各種形勢(shì)嚴(yán)峻、情況復(fù)雜的斗爭(zhēng)中去，在實(shí)踐鍛煉中練就對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的防微杜漸能力和科學(xué)研判能力。要充分發(fā)揮知識(shí)分子在人民群眾中的先進(jìn)示范作用，引導(dǎo)廣大知識(shí)分子堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)；做好廣大知識(shí)分子的思想政治工作，將廣大知識(shí)分子緊密團(tuán)結(jié)在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)征程中。要充分發(fā)揮青年群體在人民群眾中的生力軍作用，辦好人民滿意的教育，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培育具備科學(xué)精神、創(chuàng)新思維和過(guò)硬本領(lǐng)的青年人才；要教育引導(dǎo)青年發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，在實(shí)學(xué)實(shí)干、埋頭苦干中成就一番事業(yè)；要以堅(jiān)定的理想信念筑牢青年的信仰之基，使廣大青年在馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義理想中汲取建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的不竭精神動(dòng)力。

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（責(zé)任編輯：白 林）