摘 要：

紅色文化資源賦能鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)村振興則為紅色文化傳承弘揚(yáng)提供了時(shí)代契機(jī)，要多角度賡續(xù)文化血脈，用紅色文化助力鄉(xiāng)村文化體系建設(shè)。四川省甘孜藏族自治州（簡稱甘孜州）紅色文化資源作為全國紅色文化資源寶庫的重要組成部分，具有獨(dú)特的革命性、民族性、時(shí)代性和教育性特征，以及政治、歷史、文化、社會、經(jīng)濟(jì)等多重時(shí)代價(jià)值。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，應(yīng)充分利用甘孜州紅色文化資源稟賦，積極搭建紅色文化傳播載體，提升紅色文化育人功能；開發(fā)紅色文化旅游經(jīng)濟(jì)，培育鄉(xiāng)村振興特色產(chǎn)業(yè)；創(chuàng)新紅色文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)，強(qiáng)化紅色文化附加效益，多形式多舉措將紅色文化資源開發(fā)成為推進(jìn)甘孜州鄉(xiāng)村振興的特質(zhì)資源。

關(guān)鍵詞：甘孜州；紅色文化；鄉(xiāng)村振興

［中圖分類號］F592? ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A

［文章編號］ 2097-2210（2024）01-0086-11

紅色文化資源滋養(yǎng)著新時(shí)代農(nóng)民的文化自信，紅色文化資源賦能鄉(xiāng)村振興，要多角度賡續(xù)文化血脈，用紅色文化助力鄉(xiāng)村文化建設(shè)，鄉(xiāng)村振興則為紅色文化傳承和弘揚(yáng)提供了時(shí)代契機(jī)。甘孜州賡續(xù)紅色血脈，鑄牢中華民族共同體意識，啟動了長征國家文化公園（甘孜段）建設(shè)工作。為探索涉藏地區(qū)治理中的鄉(xiāng)村振興之路，要搶抓長征國家文化公園建設(shè)的契機(jī)，立足長遠(yuǎn)，統(tǒng)籌規(guī)劃，結(jié)合黨建教育、紅色旅游、鄉(xiāng)村振興等各方面工作，打造紅色旅游精品線路，推動文旅融合，培育紅色旅游產(chǎn)業(yè)，讓紅色資源“活起來”，讓紅色文化“亮起來”，助力鄉(xiāng)村振興。

一、 研究背景

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視紅色文化資源的保護(hù)與利用問題，習(xí)近平總書記多次就紅色文化資源保護(hù)與利用作出重要批示，要求把紅色文化資源利用好、把紅色文化傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色文化基因傳承好。2021年3月25日，習(xí)近平總書記對革命文物工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)，革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國革命的偉大歷程和感人事跡，是黨和國家的寶貴財(cái)富，是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)和革命文化、加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)、激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神的生動教材。［1］黨的二十大報(bào)告要求，用好紅色資源，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈。［2］紅色文化蘊(yùn)含著精神力量，無論是在革命時(shí)期還是在國家建設(shè)時(shí)期，都具有重要的精神指引作用，更對當(dāng)前鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施有助推作用。因此，鄉(xiāng)村振興必然要充分開發(fā)好和利用好紅色文化資源，讓其在新時(shí)代綻放嶄新的時(shí)代光芒。

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中創(chuàng)造的以中國化馬克思主義為核心的先進(jìn)文化，是我們黨團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)各族人民在革命、建設(shè)和改革中形成的寶貴精神財(cái)富。是具有中國特色的革命文化體系。因此，關(guān)于紅色文化的研究更多集中在國內(nèi)，而且是學(xué)界持續(xù)探討的學(xué)術(shù)焦點(diǎn)。以“紅色文化”為關(guān)鍵詞在知網(wǎng)進(jìn)行檢索，截至2023年2月5日，共計(jì)檢索到文獻(xiàn)條目12754條，涵蓋學(xué)術(shù)期刊、學(xué)位論文、會議、報(bào)紙、圖書、成果、學(xué)術(shù)輯刊等各種類型。關(guān)于紅色文化的研究國內(nèi)學(xué)者主要集中于紅色文化的精神內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值及其保護(hù)開發(fā)3大主題，延伸紅色精神、紅色基因、紅色文化遺產(chǎn)、紅色教育、紅色文化傳播、紅色旅游資源、紅色文化旅游以及理想信念教育、思想政治教育、社會主義核心價(jià)值觀等系列緊密相關(guān)的領(lǐng)域，而且有明顯的階段性。從中華人民共和國成立到21世紀(jì)初期，學(xué)術(shù)界主要從精神層面探討紅色文化的文化內(nèi)涵，如紅色文化的現(xiàn)代價(jià)值、教育價(jià)值。如馬曉燕撰文指出，紅色文化資源具有理想信念導(dǎo)向、社會思潮引領(lǐng)和創(chuàng)業(yè)精神強(qiáng)化等重要育人功能。［3］再如陳九如等人認(rèn)為高校紅色文化教育是高校堅(jiān)定文化自信、加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀教育、立德樹人的重要工作和應(yīng)然要求。［4］又如王春霞主張大學(xué)生思想政治理論課“主渠道”、實(shí)踐活動“主陣地”和網(wǎng)絡(luò)媒體“新課堂”有機(jī)融入紅色文化資源，不斷增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的針對性和實(shí)效性。［5］關(guān)于甘孜州紅色文化也有部分研究成果，如李全興等人在《四川民族學(xué)院學(xué)報(bào)》撰文介紹甘孜州的紅色文化遺產(chǎn)資源；［6］戴剛等人系統(tǒng)分析了甘孜州紅色文化資源的傳承、保護(hù)和利用研究；［7］丁美美論述甘孜州紅色文化具有黨史國史教育功能、理想信念引導(dǎo)和激勵(lì)功能、中國革命道德的培育功能、愛國主義精神的涵養(yǎng)功能等豐富的思想政治教育功能。［8］丁美美還從民族院校的視角出發(fā)，思考如何將甘孜州紅色文化融入民族院校思想政治教育，充實(shí)民族院校思想政治教育內(nèi)容，提升思想政治教育實(shí)效。［9］總的來看，國內(nèi)關(guān)于紅色文化的研究已進(jìn)行了一個(gè)長時(shí)期、多視角、寬領(lǐng)域的探討，取得了豐碩的研究成果，這些成果也極大地豐富了甘孜州紅色文化圖譜，有利于甘孜州紅色文化的保護(hù)與繼承。

甘孜州紅色文化資源豐富，具有紅色文化資源優(yōu)勢，在新時(shí)代背景下，從鄉(xiāng)村振興、文化振興等視角開展對甘

孜州紅色文化的研究，賦予其民族交往交流交融、脫貧攻堅(jiān)和紅色旅游等新的時(shí)代內(nèi)涵。不論是對于紅色文化的保護(hù)利用與傳承弘揚(yáng)，還是對于推動鄉(xiāng)村全面振興，都具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

二、甘孜州紅色文化資源概述

（一）甘孜州紅色文化資源概況

甘孜州紅色文化資源十分豐富，主要來源于兩個(gè)歷史時(shí)期：一是紅軍長征途經(jīng)甘孜州歷時(shí)15個(gè)月，共在15個(gè)縣駐扎、戰(zhàn)斗過，留有大量的紅色遺跡；二是十八軍進(jìn)藏及民主改革時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)甘孜州人民進(jìn)行社會主義革命留下的歷史遺跡。全州現(xiàn)有革命遺址35處（其中全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位2處、省級文物保護(hù)單位8處、州級文物保護(hù)單位25處）、陳列館3處、紀(jì)念塔（碑）3處、紀(jì)念地3處，登記在冊的革命文物300余件。由紅色遺址遺跡、紅色人物和紅色故事組成的紅色文化資源已經(jīng)成為甘孜州的一張亮麗紅色名片。

作為中國特色社會主義文化的組成部分，紅色文化資源具有獨(dú)特性、歷史性，包含了物質(zhì)和精神兩個(gè)層面。物質(zhì)層面是紅色文化資源的載體和表現(xiàn)形式，精神層面則是紅色文化資源內(nèi)在形態(tài)和價(jià)值取向。紅色文化資源具有佐證史實(shí)、謳歌英雄、引領(lǐng)教化等功能。挖掘、傳承、弘揚(yáng)紅色文化資源已成為我們不可忽視的時(shí)代課題。甘孜州紅色文化資源內(nèi)涵豐富、形式多樣，有物質(zhì)的也有精神的，主要包括以下幾方面：

紅色遺址遺跡。紅軍長征在甘孜州的活動范圍很大?！凹t一、四方面軍經(jīng)長途跋涉，艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)，先后進(jìn)入甘孜州。1936年紅二、六軍團(tuán)共同北上抗日，也從云南進(jìn)入甘孜州，與紅四方面軍在甘孜勝利會師。”［10］紅軍廣大指戰(zhàn)員在甘孜州翻山越嶺，斬關(guān)奪隘，搶險(xiǎn)飛渡，屢建奇功，留下了豐富的紅色遺址遺跡。如紅軍飛奪瀘定橋陣地舊址（瀘定）、中共金湯縣委駐地遺址（康定）、紅五軍團(tuán)政治部遺址（丹巴）、紅四方面軍政治部駐地遺址（道孚）等。此外，甘孜州還有其他歷史時(shí)期的紅色遺址遺跡，如十八軍窯洞群遺址（甘孜縣斯俄鄉(xiāng)）。這些遺址遺跡具有強(qiáng)烈的視覺直觀性和心理震撼性，可以明顯感受到對敵斗爭的激烈、先輩建設(shè)的艱苦?！傲陥@”類載體文物資料豐富，適合觀瞻，在這里能夠凈化心靈，緬懷先烈，堅(jiān)定信念［11］，為建設(shè)美麗新甘孜奮發(fā)圖強(qiáng)。

革命文物。革命文物指革命歷史時(shí)期遺留下來的遺物，作為歷史的見證者留存于世。如紅軍使用的紙幣、布幣、布告、武器等。最特別的當(dāng)屬紅軍在甘孜州期間，留下的眾多紅色標(biāo)語和口號，或刻于山石上，或粉刷于土墻木柵欄上，至今仍保留可見。其中有“中國共產(chǎn)黨十大政綱”“中國共產(chǎn)黨萬歲”“只有共產(chǎn)黨才能救中國救窮人”“只有工農(nóng)紅軍才是抗日反帝的急先鋒”“取消苛捐雜稅！打倒賣國的國民黨”“赤化全川”等。這些標(biāo)語口號，言簡意賅，內(nèi)容鮮明，指明了當(dāng)時(shí)革命的對象、前途以及紅軍的性質(zhì)，在人民群眾中播下了革命的火種，起到了宣傳黨的政策、方針的作用［12］。

“精神”方面。甘孜州境內(nèi)眾多的黨史人物、黨史事件和豐厚的物質(zhì)、非物質(zhì)遺存，凝聚了崇高的革命精神，英勇的紅軍飛奪瀘定橋所表現(xiàn)出的不怕犧牲、前赴后繼、勇往直前、堅(jiān)韌不拔的革命英雄主義氣概，鮮活具體地為后人表達(dá)了長征精神的具體涵義。在“一不怕苦、二不怕死，頑強(qiáng)拼搏、甘當(dāng)路石，軍民一家、民族團(tuán)結(jié)”的“兩路精神”的鼓舞下，甘孜人民用巨大犧牲和無私奉獻(xiàn)，在社會主義建設(shè)時(shí)期為中國交通運(yùn)輸事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。

甘孜州紅色文化內(nèi)容豐富、類型多元、內(nèi)涵深厚，具有重要的時(shí)代價(jià)值。

（二）甘孜州紅色文化特征

一是革命性。甘孜州是具有光榮革命傳統(tǒng)的紅色革命老區(qū)，有著豐富的紅色文化資源，1936年1月中旬，紅軍在丹巴縣組建紅軍藏民獨(dú)立師，馬駿（藏族）任師長，紅軍干部李中權(quán)任政委。［13］這是紅軍建立的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一支藏族人民自己的革命軍隊(duì)。1935年6月，紅一、四方面軍在四川懋功會師，1936年，紅二、紅六軍團(tuán)與紅四方面軍在四川甘孜會師。在甘孜州休整期間，紅軍數(shù)萬戰(zhàn)士的糧食物資均由甘孜地區(qū)人民供給，這對并不富裕的甘孜人民來說是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。甘孜州為中國革命作出了重大而特殊的歷史貢獻(xiàn)，1950年，鄧小平曾說，藏族“人民對保存紅軍盡了最大的責(zé)任”［14］。1951 年春，十八軍先遣部隊(duì)勝利結(jié)束昌都戰(zhàn)役，這時(shí)部隊(duì)發(fā)生了糧荒，靠挖野菜和地鼠充饑，給養(yǎng)相當(dāng)困難，迫切需要空投支援。于是，上級決定搶修甘孜機(jī)場，建立空中通道。從1951年4月至11月，軍大八分校和兄弟部隊(duì)一起挺進(jìn)甘孜。甘孜地區(qū)氣候惡劣，為了防寒，保障人員的健康，又不驚擾當(dāng)?shù)乩习傩眨筷?duì)便依照延安窯洞的樣式在布絨朗山北坡挖掘坑洞，以供住宿，由此形成了壯觀的窯洞群。［15］建設(shè)機(jī)場條件更加艱苦，大家只能用鐵鍬、鎬、錘、人力、騾馬和石碾，機(jī)場上的石子是女戰(zhàn)士用手一點(diǎn)點(diǎn)加工出來的，碾壓跑道時(shí)以各班排為單位人力拉著石碾碾壓跑道。周邊藏族同胞也自發(fā)參與其中，就這樣，短短7個(gè)月時(shí)間就在高原上建成了當(dāng)時(shí)世界上海拔最高的機(jī)場。［16］在甘孜縣朱德總司令和五世格達(dá)活佛紀(jì)念館中，陳列的許多照片記錄下了近3萬人一起修建機(jī)場的熱火朝天場景，訴說著軍民魚水情的傳承與延續(xù)。

二是民族性。甘孜州有少數(shù)民族20多個(gè)，紅色資源大多分布在少數(shù)民族居住地區(qū)。甘孜州不少紅色文藝作品、傳說故事、表演載體、宣傳標(biāo)語等都帶有深深的民族特征。紅軍進(jìn)入甘孜州后，堅(jiān)決貫徹黨的民族平等和民族團(tuán)結(jié)政策，尊重涉藏地區(qū)的民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰。［17］中國共產(chǎn)黨和紅軍團(tuán)結(jié)平等對待少數(shù)民族的舉動，不僅激勵(lì)了少數(shù)民族同胞積極參加紅軍，參與革命運(yùn)動，為民族解放事業(yè)作出貢獻(xiàn)，還有效推進(jìn)了甘孜州各民族關(guān)系的良性發(fā)展，增強(qiáng)了民族凝聚力，有力促進(jìn)了甘孜州各民族的大團(tuán)結(jié)大發(fā)展，一定程度上緩和了長期存在的民族矛盾，同時(shí)也為黨積累了正確處理民族關(guān)系的豐富經(jīng)驗(yàn)，更推進(jìn)了馬克思主義民族理論的中國化進(jìn)程。十八軍在甘孜活動期間將革命文化與甘孜州地方民族文化進(jìn)行有機(jī)融合，運(yùn)用民歌、民謠、歌曲，曲藝、戲劇以及傳說故事等形式，采取軍民結(jié)合，利用群眾大會、慶祝會、紀(jì)念會進(jìn)行演出。如甘孜州巴塘縣包子因?yàn)榻夥跑姷牡絹矶@得“團(tuán)結(jié)包子”的美名，賦予它民族團(tuán)結(jié)、軍民團(tuán)結(jié)的意義。逢年過節(jié)，巴塘人都會吃“團(tuán)結(jié)包子”。巴塘兒女幾乎都會做“團(tuán)結(jié)包子”。［18］獨(dú)特的地理環(huán)境和民族風(fēng)情，成就了少數(shù)民族深厚的民族傳統(tǒng)文化，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的甘孜革命歷史孕育了獨(dú)具甘孜州特色的紅色文化，體現(xiàn)了紅色文化與民族文化互融內(nèi)嵌。

三是時(shí)代性。作為時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，甘孜州紅色文化的孕育、形成、發(fā)展，有清晰脈絡(luò)，從紅軍長征經(jīng)過甘孜州播下革命的火種，到甘孜州人民走上反抗壓迫的道路，直至獲得解放均具有鮮明的時(shí)代特征。解放后，甘孜州人民創(chuàng)作了大量以紅軍、革命為主要內(nèi)容的歌曲、小調(diào)、曲藝、戲劇等文藝作品，借以歌頌中國共產(chǎn)黨，進(jìn)一步豐富了甘孜州紅色文化。如20世紀(jì)90年代，老紅軍康克清的來信中

特別詢問起紅軍長征時(shí)留在道孚縣的小戰(zhàn)友馬三姐。馬三姐是革命先烈馬步能之女，江西人。1936年7月，紅軍部隊(duì)繼續(xù)北上，她和姐姐留在了道孚。此時(shí)，這位隱姓埋名60年的“紅軍后人”才被人們知曉，當(dāng)組織詢問其要求時(shí)，她和60年前的父親一樣說道：“沒有要求，請組織放心?！保?9］在新時(shí)代背景下，紅色文化又將注入新的時(shí)代內(nèi)涵。為深入貫徹習(xí)近平總書記對革命文物工作的重要指示精神，按照黨中央、四川省委關(guān)于建設(shè)長征國家文化公園的決策部署，甘孜州第十二次黨代會關(guān)于高質(zhì)量推進(jìn)長征國家文化公園（甘孜段）建設(shè)、打造“全域博物館之州”的要求，州委、州政府已于2021年12月30日全面啟動長征國家文化公園（甘孜段）建設(shè)。［20］甘孜州以此為契機(jī)，根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要，將建成一系列傳承紅色文化命脈、弘揚(yáng)時(shí)代主旋律、具有甘孜州特色的長征文化主題公園。

四是教育性。紅色文化具有重要的教育功能，因?yàn)樗N(yùn)涵了在長期領(lǐng)導(dǎo)中國革命與建設(shè)的偉大實(shí)踐中黨所創(chuàng)造和積累的豐富歷史經(jīng)驗(yàn)。因此，教育性是甘孜州紅色文化資源最顯著的特征之一。甘孜州不僅有紅軍飛奪瀘定橋紀(jì)念碑、紅軍烈士紀(jì)念碑、磨西紅軍長征紀(jì)念館等重要的紅色文化資源，還有如毛澤東、朱德、周恩來、賀龍、任弼時(shí)等共產(chǎn)黨人的光榮事跡，他們的人格魅力及革命事跡廣為流傳，滋養(yǎng)著甘孜州兒女。而故居、舊址、紀(jì)念館、陳列館、紀(jì)念碑、遺址、博物館及其所承載的革命歷史和革命精神，是開展黨性教育、黨史學(xué)習(xí)教育、理想信念教育、愛國主義教育、社會主義核心價(jià)值觀教育的有效載體與鮮活教材。繼承優(yōu)良革命傳統(tǒng)，真切感受革命先輩絕對忠誠、信念堅(jiān)定、勇于犧牲、赤誠為民的崇高精神，走好新的長征路，這是我們黨初心使命的生動詮釋，是共產(chǎn)黨人政治品格和優(yōu)良作風(fēng)的鮮明體現(xiàn)?！案矣诙窢?，敢于革命，敢于勝利”是甘孜州革命精神的內(nèi)核，這種精神早已融入甘孜州各族人民的血脈，激勵(lì)著甘孜州各族人民不甘落后、奮斗不止。

（三）甘孜州紅色文化資源的當(dāng)代價(jià)值

一是政治價(jià)值。甘孜州紅色文化是中國共產(chǎn)黨革命文化的重要組成部分，具有重要的歷史地位。在這里，甘孜州各族人民與中國工農(nóng)紅軍一同開辟了甘孜州的第一個(gè)革命根據(jù)地——丹巴革命根據(jù)地，發(fā)揮了紅軍大部隊(duì)執(zhí)行戰(zhàn)役計(jì)劃的中轉(zhuǎn)基地和大后方的作用，在甘孜州發(fā)生的不少革命斗爭事件在中國現(xiàn)代史上都是濃墨重彩的一筆。因此，甘孜州紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民形成的革命文化的一個(gè)縮影，其所體現(xiàn)的為尋求民族解放與國家統(tǒng)一的斗爭精神與中國特色社會主義革命文化的特點(diǎn)是一致的。在新的歷史時(shí)期，在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程中，甘孜州紅色文化仍具有重要的政治價(jià)值，對于傳承紅色基因、弘揚(yáng)民族精神、鞏固基層黨組織以及引導(dǎo)人民群眾樹立社會主義核心價(jià)值觀等方面具有重要作用。

二是教育價(jià)值。黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在長期革命斗爭和發(fā)展實(shí)踐中形成的紅色文化，是中國共產(chǎn)黨的革命精神、信仰、作風(fēng)、制度、道德、革命傳統(tǒng)等的綜合體現(xiàn)，既是重要的歷史文化資料，也是寶貴的革命精神財(cái)富，對于開展黨史教育、黨性教育、愛國主義教育、精神文明教育、思想政治教育等具有不可替代的獨(dú)特優(yōu)勢。多年來，紅色文化始終是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民改革發(fā)展的精神動力之源。黨的二十大報(bào)告提出要“發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化”的重要戰(zhàn)略任務(wù)，再次肯定了革命文化、紅色文化的時(shí)代價(jià)值。在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍之際，甘孜州更加重視紅色文化的教育功能，善于充分挖掘“家門口”的紅色文化資源，充分領(lǐng)會紅色文化的新時(shí)代內(nèi)涵與核心價(jià)值，多形式多渠道探索實(shí)踐紅色文化的現(xiàn)代教育職能，主動從紅色文化中汲取養(yǎng)分。特別是將紅色文化作為甘孜州黨員干部加強(qiáng)黨性教育的重要生動教材和各階段學(xué)生開展愛國主義教育、思想政治教育的重要題材，通過強(qiáng)化其教育價(jià)值，切實(shí)將紅色文化資源保護(hù)好，將紅色文化傳承好，讓紅色文化成為堅(jiān)定文化自信的重要支撐。

三是歷史文化價(jià)值。紅軍長征途經(jīng)甘孜州，在甘孜州建立了紅軍第一支少數(shù)民族革命武裝力量——紅軍藏民獨(dú)立師，成立了藏族第二個(gè)省級蘇維埃政權(quán)——蘇維埃博巴政府。紅二、六軍團(tuán)與紅四方面軍在甘孜勝利會師；格達(dá)活佛與朱德總司令建立了深厚情誼；22位勇士飛奪瀘定橋譜寫了中國革

命史上的壯麗詩篇。甘孜州為紅軍長征作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，掀開了中國革命的新篇章。中華人民共和國成立后，十八軍進(jìn)藏開巖鑿壁修建世稱天險(xiǎn)的川藏公路，架起了藏族人民通往幸福的“金橋”。這些紅色記憶所蘊(yùn)含的艱苦奮斗、群眾利益、永不退縮等精神內(nèi)涵與社會主義榮辱觀相契合。因此，無論是物質(zhì)的還是非物質(zhì)的紅色文化資源，作為先進(jìn)文化，不僅在革命歷史時(shí)期和社會主義建設(shè)時(shí)期發(fā)揮了巨大價(jià)值，在當(dāng)今社會仍然具有重大歷史文化價(jià)值，是鞏固黨的執(zhí)政地位的強(qiáng)大精神支柱和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大精神動力。

四是社會價(jià)值。紅色文化就是一種具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的優(yōu)秀文化，見證了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放、國家富強(qiáng)和人民富裕的艱難歷程。甘孜州紅色文化具有深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的精神內(nèi)涵，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、推動社會主義和諧社會建設(shè)、培養(yǎng)民族文化自信等方面具有重要的社會價(jià)值。

紅軍在甘孜州期間，與國民黨軍隊(duì)和地方民團(tuán)進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，在多地建立了黨組織和革命政權(quán)。如通過開展土地革命，落實(shí)黨的民族政策，甘孜州經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r得到一定程

度改善，紅軍與甘孜州各族人民形成和諧統(tǒng)一的局面。20世紀(jì)50年代，十八軍在甘孜州同各族人民一道，戰(zhàn)天斗地，10多萬軍民在極其艱苦的條件下團(tuán)結(jié)奮斗，創(chuàng)造了世界公路史上的奇跡，為結(jié)束西藏沒有公路的歷史作出英勇貢獻(xiàn)。通過幾代人不斷努力，甘孜州經(jīng)濟(jì)社會取得長足進(jìn)步。

在新時(shí)代背景下，甘孜州紅色文化不僅是面向公眾開展社會主義核心價(jià)值觀教育的生動范本，還在凝聚時(shí)代人心、激發(fā)大眾情感、彰顯時(shí)代精神等方面發(fā)揮著重要功能。

五是經(jīng)濟(jì)價(jià)值。文化是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要動力源泉，紅色文化作為優(yōu)質(zhì)的文化思想，更具有培育特色產(chǎn)業(yè)、助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能。一方面，紅色文化蘊(yùn)藏著較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)撃?。甘孜州豐富的少數(shù)民族歷史文化、民族文化與紅色文化相結(jié)合形成的紅色民族文化，形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展資源稟賦，能夠激發(fā)少數(shù)民族群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改變現(xiàn)狀的積極性和主動性，為少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動力。另一方面，甘孜州紅色文化資源具有巨大的經(jīng)濟(jì)開發(fā)價(jià)值。以甘孜州少數(shù)民族的特色風(fēng)俗、紅色文化革命遺跡為依托，融合“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)理念和甘孜州獨(dú)有的民族風(fēng)情，開發(fā)紅色休閑文化、紅色文化旅游品牌、紅色文化紀(jì)念品和文藝品等非物質(zhì)形態(tài)文化資源，是培育紅色文化產(chǎn)業(yè)，推動鄉(xiāng)村全面振興的重要途徑。

三、紅色文化與鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在邏輯關(guān)系

（一）紅色文化資源是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容和推動力

紅色文化資源是黨和國家的寶貴精神財(cái)富，是馬克思主義在中國革命和建設(shè)偉大實(shí)踐中的具體體現(xiàn)，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要資源稟賦，具有培育社會主義核心價(jià)值觀的重要作用。［21］甘孜州紅色文化資源豐富，類型多樣，其內(nèi)含的精神特質(zhì)、功能優(yōu)勢、文化資源要素等特征，對于甘孜州實(shí)施鄉(xiāng)村振興具有獨(dú)特的文化、政治、教育、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，特別是對鄉(xiāng)村教育、鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)村文化建設(shè)與鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)培育發(fā)展等方面具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。加強(qiáng)鄉(xiāng)村振興過程中的紅色文化教育，有助于基層黨員干部不斷增強(qiáng)對家鄉(xiāng)的思想認(rèn)同和情感認(rèn)同，為實(shí)施鄉(xiāng)村振興提供信念支撐，進(jìn)而使黨員干部激活紅色記憶、激起治理鄉(xiāng)村的奮斗意識、提高建設(shè)鄉(xiāng)村的積極性、主動性和創(chuàng)造性，發(fā)揮其推動鄉(xiāng)村振興的中堅(jiān)力量優(yōu)勢；有助于激發(fā)廣大人民群眾的奮斗意識，匯聚起思想共識、行動自覺和動力源泉；還有助于深化甘孜州民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，不斷強(qiáng)化農(nóng)村思想文化陣地建設(shè)，厚植鄉(xiāng)村振興的文化土壤，為鄉(xiāng)村全面振興奠定扎實(shí)的思想基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)。因此，紅色文化所承載的精神內(nèi)涵和當(dāng)代價(jià)值的體現(xiàn)都彰顯著紅色文化不是普通的文化，而是鄉(xiāng)村振興的必選項(xiàng)和重要內(nèi)容。

鄉(xiāng)村振興是全面振興，其中產(chǎn)業(yè)振興是基礎(chǔ)和關(guān)鍵。紅色文化資源作為一種特殊資源，在鄉(xiāng)村振興背景下有著重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。通過深入挖掘利用紅色文化資源，培育紅色文化特色產(chǎn)業(yè)，對于促進(jìn)農(nóng)民增收至關(guān)重要，并能以此帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，更為保護(hù)好紅色文化資源提供經(jīng)濟(jì)支撐。因此，鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中，要善于發(fā)揮文化基因、紅色文化在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的獨(dú)特優(yōu)勢。根據(jù)區(qū)域特色，因地制宜，打造紅色文化特色品牌和產(chǎn)品，引領(lǐng)鄉(xiāng)村不同類型的產(chǎn)業(yè)與紅色文化進(jìn)行融合和創(chuàng)新，促進(jìn)紅色教育、紅色研學(xué)、文化創(chuàng)意、鄉(xiāng)村民宿、民俗文化等產(chǎn)業(yè)的互聯(lián)互嵌，培育鄉(xiāng)村振興經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，助推鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺。

（二）鄉(xiāng)村振興為傳承弘揚(yáng)紅色文化提供了時(shí)代契機(jī)

黨的二十大報(bào)告提出，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施無疑為紅色文化的傳承弘揚(yáng)提供了時(shí)代機(jī)遇。鄉(xiāng)村振興不僅要從經(jīng)濟(jì)上振興，同時(shí)也要從文化上振興。黨中央及地方各級政府多次提到，要發(fā)揮紅色文化在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的積極作用，深入挖掘紅色文化對鄉(xiāng)村振興的推動價(jià)值和指導(dǎo)作用，這些無疑為紅色文化資源的保護(hù)與利用作出了科學(xué)的制度安排與頂層設(shè)計(jì)?！丁笆奈濉蔽幕l(fā)展規(guī)劃》提出，要深入實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，推進(jìn)革命文物和紅色遺址保護(hù)等一系列要求；四川省人民政府關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施意見指出，要加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，打造鄉(xiāng)村文化新風(fēng)尚，積極發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村紅色文化的進(jìn)步精神；教育部提出要加大紅色文化在學(xué)校義務(wù)教育階段的比重，要為農(nóng)村地區(qū)培養(yǎng)專門的紅色文化人才?？梢姡瑥闹醒氲降胤礁骷夵h政部門都十分重視紅色文化資源的開發(fā)與利用，并將其與鄉(xiāng)村振興進(jìn)行同步規(guī)劃，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面推進(jìn)無疑為紅色文化資源開發(fā)利用提供了良好的時(shí)代契機(jī)。

四、甘孜州紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興的對策建議

鄉(xiāng)村振興，是全面振興，既要塑形，更要鑄魂。紅色文化不僅是寶貴的精神財(cái)富和革命象征，更是促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要動力。我們應(yīng)科學(xué)厘清鄉(xiāng)村振興與紅色文化二者間的關(guān)系，充分發(fā)揮紅色文化的優(yōu)勢，堅(jiān)定傳承和發(fā)展紅色文化，多形式多渠道發(fā)揮紅色文化在鄉(xiāng)村振興中的引領(lǐng)作用，助推新時(shí)代鄉(xiāng)村全面振興。

（一）搭建紅色文化傳播載體，提升紅色文化育人功能

革命老區(qū)是黨和人民軍隊(duì)的根，我們永遠(yuǎn)不能忘記自己是從哪里走來的，永遠(yuǎn)都要從革命的歷史中汲取智慧和力量，把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳承和保護(hù)下去，讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)。甘孜州紅色文化作為中國革命文化的重要組成部分，是甘孜州血脈和靈魂的體現(xiàn)，是提高甘孜州軟實(shí)力建設(shè)的重要資源。如何發(fā)揮紅色文化對鄉(xiāng)村振興的引領(lǐng)作用，我們認(rèn)為首要任務(wù)是發(fā)揮紅色文化的教化功能，特別是要運(yùn)用紅色文化開展愛國主義教育，進(jìn)而幫助廣大人民群眾了解中國共產(chǎn)黨的光輝歷史及其執(zhí)政地位的合法性，從而鞏固黨的執(zhí)政根基。一是搭建形式多樣、內(nèi)容豐富的紅色文化傳播載體。以長征國家文化公園重點(diǎn)建設(shè)區(qū)為契機(jī)，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量推進(jìn)甘孜州長征國家文化公園建設(shè)，做好甘孜州紅色文化資源普查與科學(xué)規(guī)劃工作，堅(jiān)持傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合的方式打造形式多樣的紅色文化傳播載體。重點(diǎn)做好實(shí)施紅色遺址恢復(fù)與保護(hù)工程，重點(diǎn)建設(shè)瀘定二郎山川藏公路博物館、丹巴甲居藏民獨(dú)立師師部舊址、甘孜朱德總司令和五世格達(dá)活佛紀(jì)念館、紅軍第六軍團(tuán)鄉(xiāng)城紀(jì)念館等建設(shè)項(xiàng)目，集中打造一批有示范效應(yīng)的廉政教育、愛國主義教育、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地。同時(shí)，要將紅色文化與甘孜州民族文化和地域文化相結(jié)合，開發(fā)創(chuàng)作甘孜州紅色文化文藝作品、文學(xué)作品、文創(chuàng)產(chǎn)品、影視作品等精神產(chǎn)品，組織編寫紅色文化校本教材、科普讀物、宣傳手冊、漫畫等作品，豐富紅色文化傳播載體。在創(chuàng)新方面，應(yīng)積極搭乘互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展東風(fēng)，實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+紅色文化”行動。如建設(shè)紅色文化網(wǎng)站，借助AR技術(shù)建設(shè)甘孜州網(wǎng)上博物館、網(wǎng)上陳列館、網(wǎng)上名人故居、網(wǎng)上紀(jì)念碑，開發(fā)功能完善、內(nèi)容豐富、更新及時(shí)的甘孜州紅色文化微信公眾號，以“互聯(lián)網(wǎng)+”傳播甘孜州文化資源深厚的精神內(nèi)涵與紅色文化價(jià)值，打造獨(dú)特的區(qū)域紅色文化品牌，積極傳播甘孜州紅色文化主旋律。二是開展形式多元、受眾有異的紅色文化教育活動。甘孜州紅色文化蘊(yùn)含的崇高理想信念、深厚愛國情懷、高尚道德情操和革命優(yōu)良傳統(tǒng)等精神內(nèi)涵，是鄉(xiāng)風(fēng)文明形成和發(fā)展的文化源泉。通過開展紅色文化進(jìn)校園、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)醫(yī)院、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)村莊等形式，主動延伸拓展甘孜州紅色文化教育覆蓋面，推進(jìn)甘孜州紅色文化教育大眾化、常態(tài)化。將甘孜州紅色文化不怕犧牲、敢于勝利，自力更生、艱苦奮斗，軍民團(tuán)結(jié)、為民謀利的革命精神，躬行求真、團(tuán)結(jié)友愛的會師精神，攻堅(jiān)克難的長征先遣隊(duì)精神等系列紅色文化精神納入黨史教育學(xué)習(xí)內(nèi)容，幫助廣大黨員干部從精神上進(jìn)行“補(bǔ)鈣”，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施等實(shí)際崗位工作中自覺做到守初心、擔(dān)使命。對甘孜州各市縣在校學(xué)生而言，要將甘孜州紅色文化貫穿到課堂教育和思想政治教育中開展愛國主義教育及社會主義核心價(jià)值觀教育活動，采取獨(dú)具特色的“紅色體驗(yàn)教學(xué)”，開展紅色主題教育、重演經(jīng)典紅色故事、唱紅色歌謠等活動，把封閉的理論小課堂和開放的紅色大課堂相結(jié)合，組織學(xué)生就近參觀紅色革命遺址，讓學(xué)生在濃郁的紅色氛圍下，更好地培養(yǎng)愛國情懷，在潛移默化中傳承紅色精神。又如對社會大眾的紅色文化教育，應(yīng)以影視作品、宣傳漫畫、短視頻等廣大人民群眾喜聞樂見的方式開展宣傳教育活動。要加強(qiáng)對革命英雄、模范先進(jìn)人物事跡精神內(nèi)涵的宣傳弘揚(yáng)，引發(fā)廣大人民群眾的思想共鳴，使他們在接受視聽藝術(shù)享受的同時(shí)受到紅色文化的滋養(yǎng)，自覺涵育鄉(xiāng)村文明新風(fēng)尚，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

（二）開發(fā)紅色文化旅游經(jīng)濟(jì)，培育鄉(xiāng)村振興特色產(chǎn)業(yè)

2019年9月16日至18日，習(xí)近平總書記在河南考察調(diào)研時(shí)指出，“依托豐富的紅色文化資源和綠色生態(tài)資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，搞活農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，是振興鄉(xiāng)村的好做法”［22］。發(fā)展紅色旅游和鄉(xiāng)村旅游是甘孜州脫貧致富的重要手段，這里不僅紅色文化資源豐富，而且自然生態(tài)系統(tǒng)完整，民族文化多元深厚。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，甘孜州面臨著挖掘區(qū)域內(nèi)特色文化資源、培育區(qū)域內(nèi)振興內(nèi)生動力、發(fā)展區(qū)域內(nèi)特色產(chǎn)業(yè)等一系列現(xiàn)實(shí)問題。因此，推動甘孜州紅色文化旅游開發(fā)，不僅是傳承弘揚(yáng)紅色文化的創(chuàng)新之舉，也是賦能鄉(xiāng)村全面振興的應(yīng)有之義和必然要求。

一是進(jìn)行紅色文化資源整合，科學(xué)建設(shè)紅色文化旅游帶。甘孜州要積極搶抓歷史機(jī)遇，借助國家建設(shè)長征文化主題公園的良好契機(jī)，打造永不落幕的長征文化符號。具體而言，可將境內(nèi)的長征文化與其他紅色文化資源進(jìn)行有效整合，以高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃建設(shè)紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)，“重走長征路，深度體驗(yàn)游”，提高甘孜州紅色文化資源的影響力和知名度，形成紅色旅游文化帶。

二是打造紅色文化研學(xué)旅游引領(lǐng)風(fēng)尚。紅色研學(xué)是紅色旅游文化帶的重要組成部分，但面對旅游行業(yè)和紅色研學(xué)自身所呈現(xiàn)的種種問題，需要重新審視紅色研學(xué)的發(fā)展方向。紅色研學(xué)需要政府助力打破行政區(qū)和部門間的界限，通力合作，打造出甘孜州的紅色文化旅游經(jīng)典路線。圍繞“飛奪瀘定橋、甘孜大會師、藏鄉(xiāng)軍民情”幾大紅色旅游主題，打造瀘定橋—大渡河精品旅游線、大西環(huán)紅色旅游精品線、甘孜會師精品線等3條紅色旅游精品線，篩選梳理瀘定縣嵐安紅色旅游景區(qū)、丹巴縣歷史文化頂果山等一批紅色旅游開發(fā)項(xiàng)目。強(qiáng)化紅色文化研學(xué)體驗(yàn)，提升實(shí)踐成效。

（三）創(chuàng)新紅色文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)，強(qiáng)化紅色文化附加效益

打造紅色文化主題產(chǎn)品，深度挖掘甘孜州紅色文化資源，是提升紅色文化附加值，充分發(fā)揮紅色文化賦能鄉(xiāng)村全面振興的有效途徑。例如打造各種具有紅色文化氣息的紀(jì)念產(chǎn)品，就能帶動當(dāng)?shù)仄渌a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還可以以紅色文化旅游的開發(fā)為依托，帶動周邊旅游景點(diǎn)形成旅游發(fā)展集群，在游客感受獨(dú)特民族風(fēng)情的同時(shí)也了解了甘孜州的紅色文化。以紅色文創(chuàng)產(chǎn)品為載體，促進(jìn)紅色文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展雙贏。文創(chuàng)產(chǎn)品寄托著我們對紅色文化的情思，創(chuàng)新出有意義的文化產(chǎn)品是對甘孜州紅色文化的致敬和延續(xù)紅色基因的表現(xiàn)，是文化與經(jīng)濟(jì)雙贏的結(jié)果。以文創(chuàng)產(chǎn)品為媒介，是讓紅色歷史“活起來”的重要手段，把紅色文化加入文創(chuàng)產(chǎn)品中，使之成為發(fā)展紅色文化和經(jīng)濟(jì)的載體，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)雙贏。

結(jié)語

紅色文化與鄉(xiāng)村振興具有深度的耦合性。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施為紅色文化保護(hù)傳承提供了良好的時(shí)代契機(jī)，而紅色文化也應(yīng)成為推動鄉(xiāng)村振興的重要動力。紅軍在甘孜州的艱苦奮斗，是中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍艱難曲折的革命道路的一個(gè)縮影，他們的崇高精神和豐功偉績將彪炳千秋、激勵(lì)后世。在甘孜州，充分挖掘紅色文化資源，對傳承保護(hù)紅色文化和賦能鄉(xiāng)村振興的實(shí)施都具有重大的戰(zhàn)略意義。因此，我們應(yīng)高度重視紅色文化的時(shí)代價(jià)值，充分挖掘紅色文化資源優(yōu)勢，正確處理好紅色文化資源開發(fā)利用與鄉(xiāng)村振興二者之間的共生關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)紅色文化資源保護(hù)傳承與鄉(xiāng)村振興協(xié)同發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

［1］李洪興：《保護(hù)好管理好運(yùn)用好革命文物》，《人民日報(bào)》，2021年 4月 9日。

［2］習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報(bào)告》，《人民日報(bào)》，2022年10月26日。

［3］馬曉燕：《基于實(shí)踐體驗(yàn)的紅色文化資源育人功能探究》，《 思想理論教育》，2019年第2期。

［4］陳九如、張烊烊：《新時(shí)代高校紅色文化教育的邏輯理路》，《 思想理論教育導(dǎo)刊》，2019年第7期。

［5］王春霞：《論紅色文化資源在大學(xué)生思想政治教育中的功能定位及實(shí)現(xiàn)路徑》， 《思想理論教育導(dǎo)刊》，2018年，第5期。

［6］李全興、陳光軍：《甘孜州紅色文化資源現(xiàn)狀分析與對策研究》，《四川民族學(xué)院學(xué)報(bào)》，2020年第5期。

［7］戴剛、葉紹明：《甘孜藏區(qū)紅色文化資源的傳承、保護(hù)和利用研究》，《四川社科界》，2017年第3期。

［8］丁美美：《探析甘孜州紅色文化及其思想政治教育功能》，《傳媒論壇》，2021年第21期。

［9］丁美美：《甘孜州紅色文化融入民族院校思想政治教育的路徑探析》，《魅力中國》，2021年第19期。

［10］韓廣富：《紅軍長征過甘孜藏區(qū)概述》，《四川檔案》，2006年第5期。

［11］劉曦璟、湛風(fēng)濤：《紅色旅游與紅色文化的傳承》，《黨史縱橫》，2016年第6期。

［12］殷琦、盧姣：《慶陽紅色文化遺產(chǎn)的繼承和弘揚(yáng)》，《文化產(chǎn)業(yè)》，2015年第1期。

［13］彭蘇：《馬駿：紅軍第一支藏族武裝丹巴藏民獨(dú)立師師長》，《黨史博采》（上），2021年第6期。

［14］《鄧小平文選》第1卷，人民出版社，1994年版，第163頁。

［15］楊燕、澤央、陳楊：《甘孜十八軍窯洞群遺址》，《甘孜日報(bào)》（漢文），2010年6月6日。

［16］張小康：《先遣部隊(duì)在甘孜的艱難歲月》，《炎黃春秋》，2020年第6期。

［17］光軍：《新時(shí)代甘孜州鑄牢中華民族共同體意識芻議》，《四川民族學(xué)院學(xué)報(bào)》，2023年第3期。

［18］范河川：《巴塘團(tuán)結(jié)包子》，《甘孜日報(bào)》（漢文），2021年4月23日。

［19］蘭色拉姆：《道孚：讓革命之光閃耀鮮水河畔》，《甘孜日報(bào)》（漢文），2022年4月15日。

［20］《講好紅色故事 傳承長征精神——我州高位推進(jìn)長征國家文化公園建設(shè)紀(jì)實(shí)》，《甘孜日報(bào)》（漢文），2022年6月13日。

［21］李文華：《積極發(fā)揮紅色文化資源在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的作用》，《陽泉日報(bào)》，2021年3月21日。

［22］《總書記關(guān)心的百姓身邊事｜在魅力鄉(xiāng)村“望山見水留鄉(xiāng)韻”——國慶假期鄉(xiāng)村旅游氣象新》，新華網(wǎng)，2019年10月8日

，http：//www.xinhuanet.com/politics/leaders/2019-10/08/c_1125080244.htm。

（責(zé)任編輯：白 林）