湯斯惟

摘 要：中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征創(chuàng)造了舉世無(wú)雙的奇跡，譜寫(xiě)了一首豪情萬(wàn)丈的英雄史詩(shī)，鑄就了偉大的長(zhǎng)征精神。在紅軍長(zhǎng)征途中涌現(xiàn)出的革命歌曲，以及長(zhǎng)征勝利以后，以長(zhǎng)征為題材創(chuàng)作的音樂(lè)藝術(shù)作品，讓長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵和價(jià)值得到了充分的彰顯，長(zhǎng)征精神也得到了進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)。這些經(jīng)典音樂(lè)作品為走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路提供了不竭的精神動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：長(zhǎng)征精神；音樂(lè)作品；時(shí)代價(jià)值

［中圖分類號(hào)］J605? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

［文章編號(hào)］ 2097-2210（2024）01-0063-13

中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征創(chuàng)造了舉世無(wú)雙的奇跡，奏響了中國(guó)革命勝利的前奏曲，譜寫(xiě)了人類歷史上最偉大的英雄史詩(shī)。紅軍戰(zhàn)士懷著共同的革命理想，保持著革命的樂(lè)觀主義精神，同甘共苦，以巨大的精神力量戰(zhàn)勝了自然界的重重艱難險(xiǎn)阻，彰顯了“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的鋼鐵意志，闖出了“萬(wàn)水千山只等閑”的豪邁氣概。長(zhǎng)征中，中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的偉大長(zhǎng)征精神，即把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。［1］長(zhǎng)征精神成為鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民的強(qiáng)大精神力量，也成為“長(zhǎng)征精神”主題音樂(lè)作品的創(chuàng)作源泉。

“長(zhǎng)征精神”主題音樂(lè)作品是以長(zhǎng)征為題材、展現(xiàn)長(zhǎng)征精神的音樂(lè)作品，包括在長(zhǎng)征時(shí)期，由紅軍和沿途百姓創(chuàng)作的相關(guān)歌曲，以及長(zhǎng)征勝利以后，由音樂(lè)家們創(chuàng)作的有關(guān)長(zhǎng)征主題的藝術(shù)歌曲、交響樂(lè)、組歌、合唱、歌劇、音樂(lè)劇、器樂(lè)獨(dú)奏或協(xié)奏作品等。長(zhǎng)期以來(lái)，音樂(lè)理論界對(duì)長(zhǎng)征主題音樂(lè)作品的研究不少，但多數(shù)都集中在對(duì)作品創(chuàng)作背景的簡(jiǎn)述、創(chuàng)作手法的研究、價(jià)值意義的探索、傳播路徑的思考

如關(guān)于創(chuàng)作背景的簡(jiǎn)述研究論文有：向延生的《長(zhǎng)征題材文藝創(chuàng)作的先鋒—— 紅軍戰(zhàn)士李伯釗與歌劇〈長(zhǎng)征〉》，《人民音樂(lè)》，2016年第7期；關(guān)于創(chuàng)作手法的研究論文有：婁文利的《大型革命歷史題材歌劇創(chuàng)作的新路徑——評(píng)印青歌劇〈長(zhǎng)征〉的藝術(shù)特色》，《中國(guó)文藝評(píng)論》，2016年第12期；關(guān)于價(jià)值意義的研究論文有：林大程的《對(duì)長(zhǎng)征時(shí)期紅軍傳唱革命歌曲的思考》，《蘭臺(tái)世界》，2018年第6期；關(guān)于傳播路徑的思考研究論文有：廖昌永的《新時(shí)代版〈長(zhǎng)征組歌〉及其音樂(lè)傳播學(xué)意義》，《音樂(lè)藝術(shù)》，2021年第2期。

等方面，對(duì)音樂(lè)作品中長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵和價(jià)值的發(fā)掘還不夠。鑒于此，本文將分別探討在中國(guó)共產(chǎn)黨四個(gè)歷史時(shí)期“長(zhǎng)征精神”主題音樂(lè)作品的內(nèi)涵特征，進(jìn)一步闡釋音樂(lè)作品中的長(zhǎng)征精神，探尋“長(zhǎng)征精神”主題音樂(lè)作品中的精神力量源泉，以及音樂(lè)作品對(duì)長(zhǎng)征精神的時(shí)代傳承。

一、 新民主主義革命時(shí)期的“長(zhǎng)征精神”主題音樂(lè)作品

紅軍長(zhǎng)征期間產(chǎn)生了不少反映長(zhǎng)征主題的音樂(lè)作品，這些音樂(lè)作品從各個(gè)方面真實(shí)地再現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征期間的重大事件。對(duì)于紅軍來(lái)說(shuō)，他們中專職的音樂(lè)工作者很少，全體紅軍戰(zhàn)士就是“詞作家”和“歌唱家”。這些在長(zhǎng)征途中所產(chǎn)生的音樂(lè)作品與革命實(shí)際緊密結(jié)合，唱響了中國(guó)革命豪邁的前進(jìn)之路，這些歌曲是戰(zhàn)士們用鮮血寫(xiě)成的，它們將流芳百世，永放光芒。長(zhǎng)征時(shí)期產(chǎn)生的音樂(lè)作品涉及范圍非常廣泛，用彭家倫的話來(lái)說(shuō)：“紅軍中，幾乎沒(méi)有什么事沒(méi)有歌?！保?］這些歌曲賦予了紅軍戰(zhàn)士巨大的力量，是推動(dòng)革命事業(yè)闊步向前的精神支柱，是保障長(zhǎng)征取得勝利的動(dòng)力源泉。

（一）堅(jiān)定革命理想信念，“團(tuán)結(jié)人民救中國(guó)”

歌曲《長(zhǎng)征歌》原名《長(zhǎng)征小調(diào)》，創(chuàng)作于1935年10月，該曲曲調(diào)選用我國(guó)傳統(tǒng)民歌中流傳最廣、影響最大的時(shí)調(diào)之一“孟姜女調(diào)”填詞創(chuàng)作，采取中國(guó)傳統(tǒng)民歌的敘事手法，藝術(shù)地再現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征的偉大壯舉。歌曲中的部分唱段在紅軍長(zhǎng)征途中就已經(jīng)傳唱開(kāi)來(lái)。1935年10月，中央紅軍在到達(dá)吳起鎮(zhèn)后，陸定一和賈拓夫?qū)υ摳枨匦逻M(jìn)行了整編，將歌曲分為13段，寓意中央紅軍長(zhǎng)征歷時(shí)13個(gè)月，即一個(gè)月寫(xiě)一段，每段選取該月所發(fā)生的重大事件，當(dāng)這13段集合起來(lái)時(shí)，就組成了中央紅軍長(zhǎng)征的過(guò)程。比如第一段歌詞唱道：“十月里來(lái)秋風(fēng)涼，中央紅軍遠(yuǎn)征忙。星夜渡過(guò)于都河，古陂新田打勝仗”，描寫(xiě)的就是1934年10月，中央發(fā)令，主力紅軍開(kāi)始戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，由此拉開(kāi)了長(zhǎng)征的序幕，中央紅軍從于都河出發(fā)，在江西的新田鎮(zhèn)打響了長(zhǎng)征的第一仗，突破了敵人的第一道封鎖線?！堕L(zhǎng)征歌》是第一首反映紅軍長(zhǎng)征歷程的頌歌，在風(fēng)雨長(zhǎng)征路上，堅(jiān)定的理想信念和崇高的革命信仰是激勵(lì)紅軍一路前行的不竭動(dòng)力，正是靠著這樣的信念，紅軍才能突破重圍，開(kāi)啟中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放而斗爭(zhēng)的新的偉大征程。

（二）不怕任何艱難險(xiǎn)阻，“吃了牛肉”斗志堅(jiān)

歌曲《吃牛肉歌》是紅軍戰(zhàn)士過(guò)雪山草地時(shí)創(chuàng)作的。戰(zhàn)士們穿著草鞋單衣在寒冷的雪地、

譜例1 歌曲《長(zhǎng)征歌》

荒蕪的草原里頂著饑餓和疲憊持續(xù)行軍，有時(shí)候，好不容易打到了一頭牛，可是分到戰(zhàn)士手中時(shí)，大家都舍不得吃，小心翼翼地帶在身上做干糧。各個(gè)連隊(duì)還把分到的牛骨頭集中起來(lái)熬湯，大家邊吃邊高興地唱著這首《吃牛肉歌》。當(dāng)沒(méi)有糧食吃的時(shí)候，戰(zhàn)士們也會(huì)唱起這首歌曲來(lái)鼓舞斗志，戰(zhàn)勝嚴(yán)寒和饑荒?？梢哉f(shuō)，這首《吃牛肉歌》就是戰(zhàn)士們的精神食糧。著名作曲家丁善德在1962年創(chuàng)作完成的《長(zhǎng)征交響曲》第四樂(lè)章《翻雪山，過(guò)草地》的主題就是來(lái)自這首《吃牛肉歌》，在這個(gè)樂(lè)章中，《吃牛肉歌》主題一共變奏了三次，每一次在調(diào)性上都升高半個(gè)音，以此表現(xiàn)出紅軍戰(zhàn)士在面對(duì)環(huán)境的險(xiǎn)惡、饑餓的煎熬、生死的考驗(yàn)時(shí)的大無(wú)畏精神。

譜例2 《吃牛肉歌》

（三）一切從實(shí)際出發(fā)，“到陜北去”建立根據(jù)地

1935年9月18日，中央紅軍在攻占了哈達(dá)鋪后，兵力已嚴(yán)重不足，戰(zhàn)士們感到身心俱疲，而此時(shí)部隊(duì)將去往何處也無(wú)人知曉。就在這迷茫之時(shí)，毛澤東從《大公報(bào)》上了解到：“陜北有相當(dāng)大的一片蘇區(qū)和相當(dāng)數(shù)量的紅軍?！保?］隨即作出了一個(gè)重大的決定，到陜北去，“改變俄界會(huì)議中接近蘇聯(lián)建立根據(jù)地的決議，將紅軍長(zhǎng)征的落腳點(diǎn)定為陜北”，隨后一首由彭加倫填詞創(chuàng)作的《到陜北去》響徹了隴原大地。全曲短小精悍，雖只有兩段，但歌詞卻氣勢(shì)磅礴、令人振奮。歌曲的第一段表達(dá)了紅軍保衛(wèi)陜北和擴(kuò)大蘇區(qū)的信念，第二段則表現(xiàn)出紅軍北上抗日、為全國(guó)人民謀福祉、為中華民族求解放的愿望。歌曲《到陜北去》大量使用附點(diǎn)音符和十六分音符的節(jié)奏型，使得歌曲充滿了律動(dòng)感，表現(xiàn)出紅軍“到陜北去”的激動(dòng)心情以及北上抗日的決心。

事實(shí)上，將陜北作為長(zhǎng)征最終目的地，并非黨中央最初的、唯一的決定。從1934年10月中央紅軍離開(kāi)蘇區(qū)開(kāi)始，黨中央關(guān)于長(zhǎng)征落腳地的決定就因革命形勢(shì)的不斷變化而調(diào)整了7次，這一方面可以看出長(zhǎng)征的艱辛程度，另一方面也充分地展現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持從中國(guó)革命的實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主，實(shí)事求是的思想路線和工作方法。

譜例3 《到陜北去》

（四）顧全大局、緊密團(tuán)結(jié)，“提高紅軍鐵的紀(jì)律”

嚴(yán)明的紀(jì)律和嚴(yán)肅的作風(fēng)是紅軍長(zhǎng)征取得勝利的重要保證。在長(zhǎng)征途中，紅軍戰(zhàn)士在思想和行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，在生與死、血與火的考驗(yàn)中堅(jiān)守著一個(gè)共產(chǎn)黨員的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，確保了紅軍前進(jìn)的勝利方向。 歌曲《提高紅軍紀(jì)律歌》創(chuàng)作于1935年，當(dāng)時(shí)紅軍剛進(jìn)入藏族聚居的毛兒蓋和波羅子地區(qū)，由于長(zhǎng)期的行軍，紅軍戰(zhàn)士極度疲憊，加之惡劣的自然環(huán)境和缺食少衣的困難，使得部隊(duì)的紀(jì)律開(kāi)始慢慢地松懈下來(lái)，作風(fēng)也有懈怠的跡象。針對(duì)此情況，紅軍內(nèi)部開(kāi)展了一次紀(jì)律整頓。為加強(qiáng)紅軍戰(zhàn)士的紀(jì)律建設(shè)，確保全軍上下統(tǒng)一行動(dòng)、統(tǒng)一思想、統(tǒng)一目標(biāo)，彭加倫寫(xiě)了一首《提高紅軍紀(jì)律歌》的歌曲。該曲雖是在行軍途中創(chuàng)作的，但從整體風(fēng)格來(lái)看，曲作者并未用進(jìn)行曲的形式，而是采用了傳統(tǒng)的五聲調(diào)式，小調(diào)風(fēng)格，曲調(diào)歡快明朗，讓?xiě)?zhàn)士們?cè)跉g快的旋律中，將各種紀(jì)律熟記于心。這首歌曲也頗受紅軍戰(zhàn)士的喜愛(ài)，被紅軍戰(zhàn)士廣為傳唱，很好地起到了整頓紀(jì)律的作用?！短岣呒t軍紀(jì)律歌》共分3段，每段歌詞的前四句完全一樣：“英勇的紅色指戰(zhàn)員們，百倍緊張起來(lái)呵，提高紅軍鐵的紀(jì)律，保障戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”，這四句歌詞就像動(dòng)員訓(xùn)詞一樣，號(hào)召大家要緊張起來(lái)，不要松懈，增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)，保證作戰(zhàn)順利進(jìn)行。后四句是對(duì)紅軍戰(zhàn)士提的要求，包括對(duì)軍紀(jì)、風(fēng)紀(jì)和戰(zhàn)場(chǎng)紀(jì)律的要求，對(duì)上級(jí)命令堅(jiān)決執(zhí)行的要求，對(duì)遵守時(shí)間、動(dòng)作迅速、清潔衛(wèi)生、愛(ài)護(hù)武器、文明禮節(jié)、積極主動(dòng)的要求，這些紀(jì)律都需要在平時(shí)的一言一行中嚴(yán)格做到，只有這樣才能保證軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。

譜例4 歌曲《提高紅軍紀(jì)律歌》

（五）緊緊依靠人民群眾，“火種愈燃心愈紅”

中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)信，只有緊緊依靠人民群眾，與人民群眾同心同德、生死相依，才能打好這場(chǎng)人民的戰(zhàn)爭(zhēng)。紅軍長(zhǎng)征所到之處都和當(dāng)?shù)氐睦习傩战Y(jié)下了深厚的情誼，軍民魚(yú)水之情也印刻在了紅軍走過(guò)的每一寸土地上，一首首感人至深的音樂(lè)作品，唱出了老百姓對(duì)紅軍的感謝及不舍之情。特別是在長(zhǎng)征途中，紅軍經(jīng)過(guò)的一些少數(shù)民族聚居地，留下了大量極具民族風(fēng)格的紅色革命歌曲。如有苗族歌曲《苗家爺爺吹木葉》《紅軍在苗家心里生了根》，土家族歌曲《火種愈燃心愈紅》《播滿永，桑盼春來(lái)》，白族歌曲《革命有雄心》，藏族歌曲《跑馬山啊跑馬山》《大鷹飛回來(lái)》《紅軍經(jīng)過(guò)我的帳幕》《生活，像春天的草原》《我心焦紅軍走了》，遵義花燈藝人創(chuàng)作的花燈戲《紅軍燈》《紅軍送我一把壺》《青年參軍要出發(fā)》，等等。1935年5月，紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)四川大涼山時(shí)，其嚴(yán)格的紀(jì)律，贏得了彝族同胞的尊重和支持，他們七天七夜護(hù)送紅軍通過(guò)彝區(qū)，為紅軍飛奪瀘定橋、強(qiáng)渡大渡河贏取了寶貴的時(shí)間，并留下了一段“彝海結(jié)盟”的佳話。紅軍走后，白色恐怖再次籠罩彝區(qū)，彝族同胞更加想念紅軍，他們堅(jiān)信只有紅軍才能解放他們，相信紅軍也一定還會(huì)回來(lái)。彝族同胞為了抒發(fā)他們對(duì)紅軍的思念之情，在每年火把節(jié)時(shí)，都會(huì)來(lái)到結(jié)盟地“彝家海子”跳鍋莊舞，唱盼紅軍的彝族歌《清清海水流不盡》，“彝家盼紅軍啊，三天三夜啊，說(shuō)不盡；吃飯想紅軍啊，燕麥糍粑吞不進(jìn)；走路想紅軍啊，渾身都無(wú)勁；彝家想紅軍啊，成了‘想思病；彝家受盡千年苦啊，彝家有苦無(wú)處傾；一心啊，盼紅軍，盼你啊，回來(lái)救彝家人”。以上這些歌曲形象而生動(dòng)地反映了中國(guó)共產(chǎn)黨熱愛(ài)人民、為了人民、依靠人民的革命情懷。

二、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的“長(zhǎng)征精神”主題音樂(lè)作品

1949年3月5日，毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上指出：“奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步?！锩院蟮穆犯L(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦?！保?］1949年3月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨人從西柏坡出發(fā)，以“進(jìn)京趕考”的姿態(tài)，開(kāi)啟了新的長(zhǎng)征之路。革命的勝利不僅讓勞苦大眾翻身做了主人，更開(kāi)啟了新中國(guó)文化創(chuàng)作的新局面。來(lái)之不易的幸福生活讓中國(guó)人民更加深切地感受到了革命的艱辛，因此，長(zhǎng)征自然也成了藝術(shù)家們創(chuàng)作的題材。

（一）交響樂(lè)《長(zhǎng)征交響曲》

交響樂(lè)是一種能表達(dá)深刻思想內(nèi)容與情感，表現(xiàn)重大歷史題材的音樂(lè)形式，它可以運(yùn)用豐富的音色增強(qiáng)音樂(lè)的表現(xiàn)力。因此，像長(zhǎng)征這樣的重大革命歷史題材，用交響樂(lè)的形式來(lái)展現(xiàn)是非常合適的，它既可以彰顯長(zhǎng)征的偉大，更可以刻畫(huà)出紅軍戰(zhàn)士信念堅(jiān)定、英勇頑強(qiáng)、不怕?tīng)奚?、艱苦奮斗的革命意志和精神。

丁善德的《長(zhǎng)征交響曲》是我國(guó)第一部以長(zhǎng)征為題材的交響音樂(lè)作品。他于1959年開(kāi)始創(chuàng)作，1962年完成全曲。作者為完成這部作品，曾親自到瑞金、井岡山、貴陽(yáng)、遵義、婁山關(guān)、重慶等采風(fēng)。作者根據(jù)交響樂(lè)的創(chuàng)作特點(diǎn)，選取了長(zhǎng)征中的五個(gè)方面，通過(guò)交響樂(lè)的創(chuàng)作手法表現(xiàn)長(zhǎng)征精神。如第一樂(lè)章《踏上征途》，作者采用奏鳴曲的結(jié)構(gòu)，在主部以《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》的曲調(diào)作為主題素材，創(chuàng)作具有進(jìn)行曲式的伴奏音型來(lái)模擬紅軍行軍時(shí)的堅(jiān)定步伐，通過(guò)5次變奏來(lái)展現(xiàn)出紅軍英勇頑強(qiáng)的大無(wú)畏精神。第二樂(lè)章《紅軍，各族人民的親人》，作者采用了回旋曲結(jié)構(gòu)，綜合了苗族、瑤族、藏族等各民族歌舞音樂(lè)素材，通過(guò)復(fù)調(diào)的技法、配器的變化等創(chuàng)作手法來(lái)表現(xiàn)了軍愛(ài)民、民擁軍，軍民團(tuán)結(jié)一家親的魚(yú)水深情。第三樂(lè)章《飛奪瀘定橋》，作者采用諧謔曲結(jié)構(gòu)，大量使用對(duì)比、模仿、模進(jìn)等復(fù)調(diào)手法，以及十六分音符、重切分音等節(jié)奏型來(lái)模擬戰(zhàn)斗的激烈場(chǎng)面，刻畫(huà)紅軍機(jī)智、勇猛飛奪瀘定橋的英雄事跡，展現(xiàn)出紅軍不怕?tīng)奚?、英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。第四樂(lè)章《翻雪山，過(guò)草地》與第三樂(lè)章形成鮮明的對(duì)比，以抒情的慢板為主，采用不帶再現(xiàn)的三部曲式結(jié)構(gòu)，引子部分用弦樂(lè)的八度和五度來(lái)描繪高山積雪、荒無(wú)人煙的景象，呈示部用大管吹奏出《吃牛肉歌》的旋律，并通過(guò)3次變奏展現(xiàn)紅軍不怕苦、不服輸?shù)膱?jiān)強(qiáng)品格，中間部以切分音和重音節(jié)奏型為主，展現(xiàn)紅軍堅(jiān)毅的性格，收束部用小提琴奏出藏族山歌的旋律，刻畫(huà)出紅軍堅(jiān)韌不拔、敢于斗爭(zhēng)的樂(lè)觀主義精神。第五樂(lè)章《勝利會(huì)師》采用沒(méi)有展開(kāi)的奏鳴曲結(jié)構(gòu)，主部用陜北民歌《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》和陜北集體舞兩個(gè)主題來(lái)表現(xiàn)紅軍勝利會(huì)師時(shí)的熱鬧歡樂(lè)景象，副部引入頌歌和陜北舞曲的元素，描繪出陜北民眾歡迎紅軍的親切場(chǎng)景，整個(gè)樂(lè)章表現(xiàn)出紅軍對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)和對(duì)革命的堅(jiān)定信念

。

《長(zhǎng)征交響曲》曾多次被國(guó)內(nèi)外著名交響樂(lè)團(tuán)演奏并錄制成唱片，包括上海交響樂(lè)團(tuán)、日本名古屋交響樂(lè)團(tuán)、香港管弦樂(lè)團(tuán)、捷克斯洛伐克廣播交響樂(lè)團(tuán)以及俄羅斯愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)等。［5］通過(guò)交響樂(lè)團(tuán)的演奏，不僅傳承了長(zhǎng)征精神，也讓世界人民欽佩于長(zhǎng)征精神的不朽與偉大。

（二）大型聲樂(lè)套曲《長(zhǎng)征組歌》

1965年，為紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利30周年，由蕭華作詞，晨耕、生茂、唐訶、遇秋作曲的大型聲樂(lè)套曲《長(zhǎng)征組歌》在北京民族文化宮首次公開(kāi)演出。該組曲一經(jīng)上演，就在全國(guó)上下引起了熱烈的反響，《長(zhǎng)征組歌》高亢激昂的旋律，瞬間傳遍了大街小巷。自1965年《長(zhǎng)征組歌》上演以來(lái)，演出的場(chǎng)數(shù)早已超過(guò)了上千場(chǎng)，并成為我國(guó)合唱史上的經(jīng)典作品。1966年，遵周恩來(lái)總理的指示，《長(zhǎng)征組歌》開(kāi)始走出國(guó)門(mén)，先后在東歐國(guó)家及蘇聯(lián)、日本等國(guó)進(jìn)行訪問(wèn)演出，得到了世界觀眾的認(rèn)可和喜愛(ài)，他們不僅被長(zhǎng)征的壯舉所折服，更被長(zhǎng)征精神所感動(dòng)。

《長(zhǎng)征組歌》選取了紅軍長(zhǎng)征途中的重大歷史事件，對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)性的處理，將長(zhǎng)征沿途各地的民歌、戲曲等音樂(lè)元素作為素材，包括江西采茶調(diào)、湖南花鼓戲、云南花燈小調(diào)、藏族歌舞、陜北民歌等，創(chuàng)作了10首具有濃厚地方韻味的聲樂(lè)作品。這10首音樂(lè)作品充分展現(xiàn)了聲樂(lè)的獨(dú)特魅力，融合了混聲四部合唱、混聲二部合唱、女聲二重唱、齊唱、領(lǐng)唱等不同的演唱形式，具有很強(qiáng)的藝術(shù)性和歌唱性。詞曲作者創(chuàng)作這部作品的目的，是想通過(guò)舞臺(tái)藝術(shù)的重現(xiàn)，讓觀眾在音樂(lè)中重溫長(zhǎng)征的艱苦歷程，感悟并弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神。因此，《長(zhǎng)征組歌》中的聲樂(lè)作品與長(zhǎng)征時(shí)期為了戰(zhàn)斗、為了鼓舞紅軍士氣而創(chuàng)作的歌曲有很大的不同，描繪了紅軍長(zhǎng)征的偉大壯舉，歌頌了紅軍不屈不撓、英勇善戰(zhàn)、艱苦奮斗的革命精神，是長(zhǎng)征精神在音樂(lè)藝術(shù)層面上的鮮活呈現(xiàn)和高度凝練。

1.信仰的力量

回望長(zhǎng)征這段歷史，我們不禁會(huì)想，是怎樣的力量才能夠把幾十萬(wàn)的熱血青年匯集到一起，即使他們明知征途漫漫，充滿了荊棘和坎坷，但卻沒(méi)有絲毫的畏懼和退縮，視死如歸，前赴后繼地奔向一個(gè)共同的目標(biāo)。也許答案就是《過(guò)雪山草地》里的那句“革命理想高于天”吧。長(zhǎng)征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征。長(zhǎng)征路上，紅軍戰(zhàn)士不但要面對(duì)極為惡劣的自然環(huán)境，而且要與窮兇惡極的追兵斗智斗勇，即使在最艱難的情況下，紅軍戰(zhàn)士的理想信念依然沒(méi)有過(guò)任何的動(dòng)搖?！帮L(fēng)雨侵衣”只會(huì)讓紅軍的“骨更硬”，“野菜充饑”只會(huì)讓紅軍的“志越堅(jiān)”，艱難困苦可以摧殘人的肉體，但只要“官兵一致同甘苦”，一切困難都會(huì)被征服，理想信念永遠(yuǎn)閃耀著火熱光芒，支撐著每一位紅軍戰(zhàn)士闊步向前?！哆^(guò)雪山草地》是一首領(lǐng)唱與混聲合唱的音樂(lè)作品，利用復(fù)調(diào)手法，讓領(lǐng)唱與合唱、男聲與女聲彼此呼應(yīng)，呈現(xiàn)波瀾起伏、豪邁壯闊的聽(tīng)覺(jué)效果，彰顯出紅軍戰(zhàn)士崇高的理想、堅(jiān)定的信念。

2.人民的力量

離開(kāi)中央蘇區(qū)后，紅軍將士面臨長(zhǎng)途跋涉和連續(xù)作戰(zhàn)，在一次次危機(jī)中轉(zhuǎn)危為安，并不斷發(fā)展壯大，最終走出一條勝利之路，創(chuàng)造了人類歷史上的奇跡，其根源就在于依靠人民群眾。一句“親人送水來(lái)解渴，軍民魚(yú)水一家人”，高度地概括了紅軍與人民群眾的深情厚誼。群眾就是紅軍的親人，他們?yōu)榧t軍送糧、送水、送棉被、送情報(bào)，還送丈夫和兒子當(dāng)紅軍。當(dāng)紅軍離開(kāi)時(shí)，他們?nèi)f般不舍，“男女老少來(lái)相送，熱淚沾衣敘情長(zhǎng)”。當(dāng)黨中央領(lǐng)導(dǎo)人力挽狂瀾，成功挫敗張國(guó)燾的分裂行徑后，“邊區(qū)軍民喜若狂，紅旗招展迎親人”，這些歌詞都是人民群眾衷心擁護(hù)紅軍最直接的表現(xiàn)。

3.團(tuán)結(jié)的力量

長(zhǎng)征路上，紅軍戰(zhàn)士生死相依、患難與共、團(tuán)結(jié)一致，共同鑄就了堅(jiān)不可摧的戰(zhàn)斗堡壘。戰(zhàn)士們一路高唱《提高紅軍紀(jì)律歌》，面對(duì)蔣介石優(yōu)勢(shì)兵力的圍追堵截，紅軍戰(zhàn)士“不怕流血不怕苦，前仆后繼殺虎狼”；面對(duì)張國(guó)燾的分裂圖謀，“全軍怒斥張國(guó)燾，高歌北上并肩行”；面對(duì)人類生存的極限挑戰(zhàn)，“紅軍都是鋼鐵漢，千錘百煉不怕難”。紅軍戰(zhàn)士們始終同甘共苦、互幫互助，在生與死的考驗(yàn)中見(jiàn)證了戰(zhàn)友愛(ài)，在血與火的錘煉中升華了階級(jí)情，凝聚成一股強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力量，最終三大主力軍勝利會(huì)師。

4.斗爭(zhēng)的力量

紅軍戰(zhàn)士為了革命理想、為了救國(guó)救民，將危險(xiǎn)拋于腦后、將生死置之度外，他們不僅要與惡劣的自然條件作斗爭(zhēng)，還要與敵人浴血奮戰(zhàn)?！凹t軍夜渡于都河，跨過(guò)五嶺搶湘江，三十晝夜飛行軍，突破四道封鎖墻”“調(diào)虎離山襲金沙”“健兒巧渡金沙江”“安順場(chǎng)邊孤舟勇，踩波踏浪殲敵兵，晝夜兼程二百四，猛打窮追奪瀘定”“臘子口上降神兵，百丈懸崖當(dāng)云梯”……紅軍戰(zhàn)士能夠在裝備落后、彈藥奇缺、衣食匱乏的情況下，爬雪山、過(guò)草地，突破敵人的重重封鎖，贏得最終勝利，靠的就是“不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲”的革命精神。

三、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的“長(zhǎng)征精神”主題音樂(lè)作品

改革開(kāi)放使中國(guó)的綜合國(guó)力得到大幅提升，人民的生活有了顯著改善，中國(guó)的音樂(lè)事業(yè)也迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。各種音樂(lè)精品力作不斷涌現(xiàn)，特別是像長(zhǎng)征這樣的重大歷史題材音樂(lè)作品，創(chuàng)作水平較之前有了質(zhì)的飛躍。音樂(lè)家們將“長(zhǎng)征精神”主題音樂(lè)作品作為加強(qiáng)社會(huì)主義精神文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一，在音樂(lè)作品中不斷強(qiáng)化理想信念教育，“把長(zhǎng)征精神一代一代地傳下去”，［6］為走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路而不斷努力奮斗。

（一）二胡協(xié)奏曲《雪山魂塑》

二胡協(xié)奏曲《雪山魂塑》是作曲家劉文金為紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年而作的，初稿完成于2006年，2007年作者又對(duì)整首作品進(jìn)行了大幅的修改。該作品由4個(gè)部分組成，即《征途》《雪山》《戰(zhàn)友》《朝霞》。第一部分《征途》是對(duì)長(zhǎng)征整個(gè)過(guò)程的敘述，作曲家大量采用小軍鼓的節(jié)奏型來(lái)展現(xiàn)紅軍一往無(wú)前、奮勇前進(jìn)的狀態(tài)，表現(xiàn)出紅軍戰(zhàn)士不畏艱險(xiǎn)、不怕?tīng)奚母锩⑿壑髁x精神。第二部分《雪山》講述了紅軍戰(zhàn)士過(guò)雪山草地的事跡，作曲家采用減三、增三和增六等不協(xié)和和弦來(lái)制造緊張的氛圍，用14度大跳來(lái)展現(xiàn)過(guò)雪山的危險(xiǎn)，用連續(xù)八度上行音來(lái)刻畫(huà)皚皚的雪山，用抖弓來(lái)表現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士的瑟瑟發(fā)抖，該部分內(nèi)容謳歌了紅軍戰(zhàn)士不怕?tīng)奚?、敢于斗?zhēng)的革命樂(lè)觀主義精神。第三部分《戰(zhàn)友》展現(xiàn)了長(zhǎng)征途中，紅軍戰(zhàn)士互相幫助、團(tuán)結(jié)協(xié)作的深情厚誼，該部分內(nèi)容在《十送紅軍》的伴奏聲中，奏出一段江西民歌的旋律，刻畫(huà)出紅軍戰(zhàn)士思念親人、愛(ài)護(hù)戰(zhàn)友的溫情畫(huà)面。第四部分《朝霞》，作曲家在樂(lè)段的一開(kāi)頭就用分解三和弦和連續(xù)三連音模進(jìn)上行來(lái)預(yù)示革命的勝利，同時(shí)還選用了陜北信天游《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》的旋律來(lái)作為該樂(lè)段的主題，展現(xiàn)出紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)定的理想信念。

（二）音樂(lè)話劇《雁叫長(zhǎng)空》

音樂(lè)話劇《雁叫長(zhǎng)空》是廈門(mén)歌舞劇院為紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年而特別創(chuàng)作的?！堆憬虚L(zhǎng)空》講述了紅軍長(zhǎng)征途中，5位女戰(zhàn)士為了心中的理想信念，不畏艱險(xiǎn)，以超乎常人的毅力，追尋大部隊(duì)的感人故事。該作品不同于一般的音樂(lè)劇，也區(qū)別于一般的話劇，它是介于音樂(lè)劇和話劇之間的一種形式。創(chuàng)作者對(duì)全劇的對(duì)白、唱段和舞蹈進(jìn)行了巧妙的編排和設(shè)計(jì)，在極力突顯音樂(lè)敘述功能的基礎(chǔ)上，充分挖掘音樂(lè)與舞蹈的情感表達(dá)功能，將人物內(nèi)心的活動(dòng)，立體、生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。另外，劇中有幾段主旋律反復(fù)出現(xiàn)，其中一段是《螞蟻歌》，這首歌曲以一群螞蟻抱團(tuán)過(guò)河的場(chǎng)景來(lái)歌頌紅軍長(zhǎng)征時(shí)顧全大局、團(tuán)結(jié)一致、不怕?tīng)奚母锩瘛?/p>

改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的“長(zhǎng)征精神”主題音樂(lè)作品，大部分是為紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年而創(chuàng)作的，這一時(shí)期的音樂(lè)作品出現(xiàn)了新的題材形式，其表現(xiàn)手法也更加多元。藝術(shù)家們通過(guò)不同的音樂(lè)體裁、豐富的藝術(shù)想象和精湛的藝術(shù)技藝，結(jié)合自己對(duì)長(zhǎng)征的理解及感悟，用符合當(dāng)下觀眾的審美方式和表達(dá)方式，對(duì)這段偉大的歷史進(jìn)行藝術(shù)上的重構(gòu)，他們充分發(fā)揮音樂(lè)所特有的向心力、感召力和凝聚力，讓觀眾在藝術(shù)欣賞的過(guò)程中，得到精神的啟迪和共鳴，從而讓長(zhǎng)征精神代代相傳。

四、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的“長(zhǎng)征精神”主題音樂(lè)作品

“長(zhǎng)征”一詞經(jīng)過(guò)80多年的不斷洗禮，早已有了更新、更廣、更深刻的時(shí)代價(jià)值和意義，也打上了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的文化烙印。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“長(zhǎng)征永遠(yuǎn)在路上?！徽撐覀兊氖聵I(yè)發(fā)展到哪一步，不論我們?nèi)〉昧硕啻蟪删?，我們都要大力弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，在新的長(zhǎng)征路上繼續(xù)奮勇前進(jìn)?！保?］一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代音樂(lè)家也有一代音樂(lè)家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在新時(shí)代，如何用音樂(lè)藝術(shù)的力量來(lái)傳承、弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民不斷砥礪前行，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，是當(dāng)代音樂(lè)家們一直思考的問(wèn)題和努力的方向。

黨的十八大以來(lái)，音樂(lè)家們始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，持續(xù)深化長(zhǎng)征精神的時(shí)代內(nèi)涵，在繼承經(jīng)典音樂(lè)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，不斷拓展音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)空間，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的“長(zhǎng)征精神”的主題音樂(lè)作品。

（一）歌劇《長(zhǎng)征》

歌劇源起于西方，不過(guò)從它傳入中國(guó)的那一刻起，音樂(lè)家們就開(kāi)始走上了探索中國(guó)歌劇的道路。歌劇之所以能夠長(zhǎng)盛不衰，受到如此多人的追捧，其重要原因之一是同它與生俱來(lái)的“宏大敘事”優(yōu)勢(shì)有著密不可分的關(guān)系。因此，創(chuàng)作一部真正意義上的“長(zhǎng)征精神”主題歌劇，是幾代音樂(lè)家的夙愿。事實(shí)上，在1951年，人民藝術(shù)劇院就已創(chuàng)作并上演了一場(chǎng)三幕九場(chǎng)的歌劇《長(zhǎng)征》，歌劇選取了長(zhǎng)征中的幾個(gè)重要?dú)v史事件來(lái)串聯(lián)整個(gè)長(zhǎng)征的過(guò)程，通過(guò)大量的合唱來(lái)彰顯長(zhǎng)征的氣勢(shì)磅礴以及紅軍戰(zhàn)士不怕?tīng)奚?、不懼艱險(xiǎn)、理想信念堅(jiān)定的革命精神?？上У氖?，在當(dāng)時(shí)，由于人們還缺乏歌劇創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，所以這部歌劇在藝術(shù)性特別是音樂(lè)方面還有一些欠缺。［8］當(dāng)然，在此之后，音樂(lè)家們又經(jīng)過(guò)了幾十年的不斷摸索，中國(guó)歌劇逐漸成熟，并走向了國(guó)際舞臺(tái)，向世界傳播了中國(guó)聲音。2016年國(guó)家大劇院版的歌劇《長(zhǎng)征》就是最好例證。

2016年，為紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年，由印青作曲、鄒靜之編劇、呂嘉執(zhí)棒、田沁鑫和楊笑陽(yáng)執(zhí)導(dǎo)的國(guó)家大劇院原創(chuàng)歌劇《長(zhǎng)征》于7月1日首次與觀眾見(jiàn)面。歌劇《長(zhǎng)征》以現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法，真實(shí)地再現(xiàn)了中國(guó)工農(nóng)紅軍艱苦的長(zhǎng)征歷程。該劇從紅軍戰(zhàn)士和平民百姓的視角入手，展現(xiàn)了中央紅軍從江西瑞金出發(fā)，血戰(zhàn)湘江、強(qiáng)渡烏江、飛奪瀘定橋、爬雪山過(guò)草地，完成了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的偉大壯舉，贊頌了紅軍為了理想信念而英勇?tīng)奚某绺咂焚|(zhì)。國(guó)家大劇院版歌劇《長(zhǎng)征》充分體現(xiàn)了“歌劇思維”這一基本范式，作曲家印青給劇中的主要人物都設(shè)計(jì)了相應(yīng)的聲樂(lè)主題，這些主題會(huì)隨著劇情的推進(jìn)而不斷發(fā)展。第一個(gè)聲樂(lè)主題是村姑演唱的、具有濃郁江西民歌風(fēng)格的歌曲《三月桃花心中開(kāi)》，該主題展現(xiàn)了革命者堅(jiān)定的理想信念，這個(gè)主題始終貫穿全劇，分別在歌劇的前、中、后三處反復(fù)出現(xiàn)，其優(yōu)美的旋律配以戰(zhàn)斗生活情景，瞬間把觀眾拉回到歷史的場(chǎng)境。第二個(gè)聲樂(lè)主題是《神圣的自由誰(shuí)敢來(lái)侵犯》，該主題表現(xiàn)出紅軍戰(zhàn)士不懼任何艱難險(xiǎn)阻、不怕?tīng)奚母锩⑿壑髁x精神。這首歌曲的旋律鏗鏘有力，作曲家還將歌曲的A段，用作全劇“紅軍群像”的主題，通過(guò)移調(diào)、變奏等手法將“紅軍群像”主題穿插于全劇中。第三個(gè)聲樂(lè)主題是《我不知道該說(shuō)些什么》，展現(xiàn)了革命者為了救國(guó)救民，犧牲自我，胸懷天下的大無(wú)畏精神。同時(shí)，作曲家提取了這首聲樂(lè)作品中的骨架音：mi-re-la，表現(xiàn)深情的呼喚。［9］歌劇《長(zhǎng)征》的創(chuàng)作者們?cè)谧駨摹案鑴∷季S”的總體原則下，充分融合中西方音樂(lè)的特點(diǎn)，努力尋找音樂(lè)技法與藝術(shù)審美之間的平衡點(diǎn)，用符合當(dāng)代中國(guó)觀眾審美習(xí)慣的歌劇樣式，來(lái)展現(xiàn)長(zhǎng)征的史詩(shī)性、民族性和英雄性，弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神。2019年8月1日，國(guó)家大劇院古典音樂(lè)頻道聯(lián)合奧地利維也納國(guó)家歌劇院數(shù)字平臺(tái)對(duì)歌劇《長(zhǎng)征》進(jìn)行了首次海內(nèi)外直播，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)向全世界觀眾講述長(zhǎng)征的偉大歷史，讓長(zhǎng)征精神走向世界。

（二）交響套曲《長(zhǎng)征》

2016年，為紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年，作曲家張千一在仔細(xì)研讀丁善德的《長(zhǎng)征交響曲》和大型聲樂(lè)套曲《長(zhǎng)征組曲》的基礎(chǔ)上，綜合兩部作品中的器樂(lè)表現(xiàn)方式和聲樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)，將交響樂(lè)體裁與聲樂(lè)體裁進(jìn)行巧妙的融合，創(chuàng)作了大型交響套曲《長(zhǎng)征》。這部作品共有9個(gè)樂(lè)章，分別為《送親人》《血戰(zhàn)湘江》《山歌情》《征途》《勇士/飛奪瀘定橋》《彝海情深》《雪山草地》《紅軍到咱羌寨來(lái)》《大會(huì)師》。作曲家在音樂(lè)作品中極力挖掘交響樂(lè)與聲樂(lè)之間音色和聲部的平衡，用混聲合唱、童聲合唱、女聲二重唱、女聲獨(dú)唱、男聲獨(dú)唱等多種演唱形式，運(yùn)用江西民歌、陜北民歌、彝族民歌、藏族民歌、羌族民歌等音樂(lè)素材，將地方民歌進(jìn)行交響化的處理，使得該部交響套曲既有時(shí)代性又有交響性，更富有民族性。如第一樂(lè)章《送親人》，作曲家采用江西民歌素材，來(lái)表現(xiàn)紅軍被迫長(zhǎng)征，蘇區(qū)人民依依不舍送別親人的場(chǎng)景。其中，具有興國(guó)民歌特色的襯詞“哎呀嘞”不僅在第一樂(lè)章中出現(xiàn)，也在第三、第九樂(lè)章中通過(guò)不同的方式進(jìn)行呈現(xiàn)。第六樂(lè)章《彝海情深》的第一部分“晨曦”主題來(lái)自彝族民歌《打跳來(lái)》，作曲家通過(guò)提煉民歌中的下行二度、四度音程，并不斷對(duì)其進(jìn)行發(fā)展、擴(kuò)充和疊加，最后樂(lè)曲在熱鬧歡快的、具有民族團(tuán)結(jié)精神的“彝海情深”音樂(lè)中結(jié)束，展現(xiàn)出紅軍與少數(shù)民族親如一家的真摯感情。另外，作曲家還充分利用節(jié)奏和不同樂(lè)器音色的特點(diǎn)，來(lái)表現(xiàn)不同的場(chǎng)景。如第二樂(lè)章的《血戰(zhàn)湘江》就用了不協(xié)和音響和不規(guī)則節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)激烈的戰(zhàn)斗情景，第五樂(lè)章的《勇士/飛奪瀘定橋》用木管急速的上行和下行來(lái)展現(xiàn)激流滾滾的大渡河，以及紅軍戰(zhàn)士飛奪瀘定橋的驚險(xiǎn)場(chǎng)面。第七樂(lè)章《雪山草地》的引子部分運(yùn)用小二度的不和諧來(lái)表現(xiàn)過(guò)雪山草地的艱難，用三連音、切分音、附點(diǎn)等節(jié)奏型來(lái)展現(xiàn)紅軍不怕任何艱難險(xiǎn)阻，與惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)的精神。

五、“長(zhǎng)征精神”主題音樂(lè)作品的時(shí)代價(jià)值

從紅軍踏上長(zhǎng)征征途的那一刻起，關(guān)于長(zhǎng)征主題的音樂(lè)作品就不斷涌現(xiàn)，無(wú)論在長(zhǎng)征途中紅軍和沿途百姓創(chuàng)作的歌曲，還是新中國(guó)成立以后，音樂(lè)家們創(chuàng)作的不同體裁的“長(zhǎng)征精神”主題音樂(lè)作品，都從不同的側(cè)面展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士一往無(wú)前、不怕?tīng)奚?、理想信念?jiān)定的革命精神。紅軍戰(zhàn)士在漫漫征途中千錘百煉，形成了舉世矚目的長(zhǎng)征精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入了新時(shí)代，中華民族也迎來(lái)了偉大復(fù)興的光明前景。新時(shí)代給我們帶來(lái)了更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們也更需要用長(zhǎng)征精神來(lái)指引新時(shí)代的長(zhǎng)征路。那么，在新時(shí)代，長(zhǎng)征精神是如何發(fā)揮其音樂(lè)文化自覺(jué)和價(jià)值引領(lǐng)作用的呢？我們又應(yīng)該怎么更好地利用音樂(lè)藝術(shù)來(lái)傳承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路呢？

第一，喚起血脈之中“長(zhǎng)征精神”紅色歌曲的記憶價(jià)值。長(zhǎng)征時(shí)期，中國(guó)工農(nóng)紅軍創(chuàng)作的歌曲，是長(zhǎng)征留給人類歷史的珍貴記憶，每一首正氣凜然的歌曲都記錄著紅軍驚天地、泣鬼神的英雄壯舉，每一段歌詞都書(shū)寫(xiě)著中華民族百折不撓、不畏艱險(xiǎn)的精神品質(zhì)，每一段旋律都講述著長(zhǎng)征可歌可泣的戰(zhàn)斗史詩(shī)，每一個(gè)音符都鐫刻著中國(guó)工農(nóng)紅軍的輝煌長(zhǎng)征路?！伴L(zhǎng)征精神”這一抽象的概念，通過(guò)紅軍長(zhǎng)征歌曲實(shí)現(xiàn)了價(jià)值和意義的輸出，并在人們的反復(fù)傳唱中，將長(zhǎng)征精神不斷地弘揚(yáng)，這些歌曲也成了長(zhǎng)征這段偉大歷史的顯著文化標(biāo)識(shí)，定格了一代人精神的記憶。80多年過(guò)去了，這些經(jīng)典的旋律從未消失，反而隨著時(shí)間的流逝，更加顯現(xiàn)出它的價(jià)值。如《提高紅軍紀(jì)律歌》體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)鐵一般的紀(jì)律，它是黨和軍隊(duì)建設(shè)的“傳家寶”，守好這個(gè)“傳家寶”，對(duì)于我們堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨具有重要的啟示意義。我們應(yīng)唱好《提高紅軍紀(jì)律歌》，真正發(fā)揮好它的價(jià)值作用，讓這首歌曲常唱常新。

第二，賦予“長(zhǎng)征精神”主題音樂(lè)作品新的時(shí)代價(jià)值。今天，我們面臨革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那樣的生死考驗(yàn)少了，但是，我們面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)卻并沒(méi)有減少。長(zhǎng)征時(shí)期，偉大的長(zhǎng)征精神為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍提供了不竭的精神動(dòng)力，紅軍戰(zhàn)士唱著《吃牛肉歌》，堅(jiān)定《到陜北去》的信念，最終讓《三大主力軍會(huì)師歌》唱響在會(huì)寧的上空。這些“長(zhǎng)征精神”主題音樂(lè)作品跨越時(shí)空、歷久彌新，為我們黨提供了豐厚的文化滋養(yǎng)和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。同樣，在時(shí)代的不斷變換中，一代又一代的音樂(lè)家不斷賦予“長(zhǎng)征精神”主題音樂(lè)作品新的生機(jī)與活力，推出了“長(zhǎng)征精神”主題的歌曲、歌劇、音樂(lè)劇、器樂(lè)作品等。這些音樂(lè)作品，在不同年代賦予了長(zhǎng)征精神不同的時(shí)代價(jià)值，特別是在新時(shí)代，創(chuàng)作的有關(guān)“長(zhǎng)征精神”主題的音樂(lè)作品，對(duì)于“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、鑄就社會(huì)主義文化新輝煌，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量”［10］都產(chǎn)生了積極的作用。

第三，拓展“長(zhǎng)征精神”主題音樂(lè)作品的傳播路徑。長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，在80多年的時(shí)間里，它一直鼓舞和激勵(lì)著全中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難，從勝利走向勝利。在新的時(shí)代條件下，我們應(yīng)利用好新媒體互動(dòng)性好、不受時(shí)空限制和受眾規(guī)模大等優(yōu)勢(shì)，通過(guò)微信、微博、抖音、小紅書(shū)等社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，拓展傳播途徑，弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。如2020年上海音樂(lè)學(xué)院推出了新時(shí)代版的《長(zhǎng)征組歌》，為加大宣傳力度、擴(kuò)大影響范圍，上海音樂(lè)學(xué)院分別通過(guò)音樂(lè)會(huì)、手機(jī)和計(jì)算機(jī)客戶端、紙質(zhì)傳媒等各種形式對(duì)新時(shí)代版的《長(zhǎng)征組歌》進(jìn)行專題報(bào)道和網(wǎng)絡(luò)直播。值得一提的是，上海音樂(lè)學(xué)院還專門(mén)為新時(shí)代版《長(zhǎng)征組歌》研制了一款高清電子閱覽器，來(lái)提升其傳播力度。［11］上海音樂(lè)學(xué)院通過(guò)這樣的傳播方式，讓新時(shí)代版《長(zhǎng)征組歌》的閱讀量突破了百萬(wàn)次，讓觀眾在音樂(lè)中重溫經(jīng)典，領(lǐng)悟偉大的長(zhǎng)征精神。

“長(zhǎng)征精神”主題音樂(lè)作品充滿了革命的激情和藝術(shù)的感染力，它在不同的歷史時(shí)期都發(fā)揮了積極的作用?！伴L(zhǎng)征精神”主題音樂(lè)作品通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)的形式，讓其精神內(nèi)涵和價(jià)值得到了充分的彰顯和傳遞，潛移默化地形塑著人們的精神面貌、影響著人們的思想認(rèn)知，起到了價(jià)值引領(lǐng)的推動(dòng)作用?？梢哉f(shuō)，人民群眾通過(guò)創(chuàng)作、演唱和欣賞“長(zhǎng)征精神”主題音樂(lè)作品，使長(zhǎng)征精神得到了進(jìn)一步的傳承和弘揚(yáng)，為走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路提供了不竭的精神動(dòng)力。

【參考文獻(xiàn)】

［1］［7］習(xí)近平：《在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2016年10月22日。

［2］彭加倫：《中國(guó)工農(nóng)紅軍中的詩(shī)歌》，《解放軍文藝》，1959年第2期。

［3］張注洪：《中國(guó)現(xiàn)代史論稿》，北京圖書(shū)館出版社， 1997年版，第456頁(yè)。

［4］《毛澤東選集》第4卷，人民出版社，1991年版，第1438頁(yè)。

［5］張爍：《中國(guó)交響音樂(lè)百年經(jīng)典》，現(xiàn)代出版社，2019年版，第167頁(yè)。

［6］《江澤民文選》第1卷，人民出版社，2006年版，第586頁(yè)。

［8］向延生：《長(zhǎng)征題材文藝創(chuàng)作的先鋒——紅軍戰(zhàn)士李伯釗與歌劇〈長(zhǎng)征〉》，《人民音樂(lè)》，2016年第7期。

［9］婁文利：《大型革命歷史題材歌劇創(chuàng)作的新路徑——評(píng)印青歌劇〈長(zhǎng)征〉的藝術(shù)特色》，《中國(guó)文藝評(píng)論》，2016年第12期。

［10］《中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》，人民出版社，2022年版，第67頁(yè)。

［11］廖昌永：《新時(shí)代版〈長(zhǎng)征組歌〉及其音樂(lè)傳播學(xué)意義》，《音樂(lè)藝術(shù)》，2021第2期。

（責(zé)任編輯：孫開(kāi)慶）