張 聰

伴隨著人類走進(jìn)數(shù)字智能化時(shí)代，碎片化、多任務(wù)以及讀圖等新特征對(duì)人類的認(rèn)知過程、思維方式以及實(shí)踐活動(dòng)帶來了深刻變革，繼而影響著教育活動(dòng)中的學(xué)習(xí)方式。而其中的一項(xiàng)重要影響便是“人類對(duì)學(xué)習(xí)日益缺乏深度”這一問題的覺醒與審思。這在很大程度上為中小學(xué)深度學(xué)習(xí)的建構(gòu)以及反思提供了探索性前提?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）在“前言”中明確指出，要“反映先進(jìn)的教育思想和理念，關(guān)注信息化環(huán)境下的教學(xué)改革，關(guān)注學(xué)生個(gè)性化、多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，促進(jìn)人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變”[1]前言2。對(duì)高中思想政治這一獨(dú)特學(xué)科而言，數(shù)智時(shí)代的高中思想政治課教學(xué)必須要深刻理解這一學(xué)科深度學(xué)習(xí)的基本內(nèi)涵、獨(dú)特價(jià)值，并在洞察深度學(xué)習(xí)實(shí)踐誤區(qū)的基礎(chǔ)上，積極探索行之有效的變革路徑。

一、深度學(xué)習(xí)：理解高中思政課教學(xué)的重要維度

深度學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式，近些年來已經(jīng)深刻地融入到基礎(chǔ)教育諸多學(xué)科的教學(xué)過程。對(duì)于高中思想政治課教學(xué)而言，深度學(xué)習(xí)是一種促進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)過程重構(gòu)的重要因素，正在成為理解新時(shí)代高中思想政治課教學(xué)的重要維度。

（一）有助于提高教師課堂教學(xué)質(zhì)量

“新課標(biāo)”深刻指出：“（本）學(xué)科內(nèi)容采取思維活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方式呈現(xiàn)，即通過一系列活動(dòng)及其結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)‘課程內(nèi)容活動(dòng)化’‘活動(dòng)內(nèi)容課程化’”[1]2。對(duì)這種“活動(dòng)型學(xué)科課程”而言，高中思想政治課的教學(xué)實(shí)施過程需要緊密結(jié)合課程定位，貼近高中思想政治課的基本屬性。這就要求以豐富、多元的教學(xué)形式，積極推動(dòng)教學(xué)過程走向深入、推動(dòng)教學(xué)理解走向深度。特別是在信息技術(shù)條件下，深度學(xué)習(xí)所表現(xiàn)出的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化特征，有利于突破傳統(tǒng)“課程內(nèi)容活動(dòng)”以及“課程活動(dòng)內(nèi)容”本身的淺表性，推動(dòng)學(xué)生走向活動(dòng)內(nèi)容的深處，從而反推教師進(jìn)一步提高課堂教學(xué)質(zhì)量。例如，在模塊3《政治與法治》的“人民當(dāng)家作主”這一部分中，教科書明確提出了“怎樣看人大代表的作用”這一議題，要求學(xué)生探究人民代表大會(huì)與“一府一委兩院”的職權(quán)及其關(guān)系，感悟我國社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主[1]18。對(duì)這一處的探究，如果僅僅從學(xué)理的角度去詮釋、解讀，那么學(xué)生獲得的也只能是理論認(rèn)知，而無法深刻把握這一議題對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深度觸及。這就要求教師可以根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際和學(xué)校自身實(shí)情，在條件允許的情況下，引導(dǎo)學(xué)生走訪當(dāng)?shù)氐娜舜蟠恚袑?shí)了解人大代表履行職責(zé)的經(jīng)驗(yàn)，并認(rèn)真分析人大代表的產(chǎn)生過程、活動(dòng)方式以及主要職責(zé)等相關(guān)內(nèi)容；如果條件不充分，教師也可以通過線上訪談的方式，借助騰訊會(huì)議室等智能APP，在課堂上開展學(xué)生與人大代表的“面對(duì)面”活動(dòng)，并進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查詢相關(guān)資料，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。通過這種切身的體驗(yàn)過程，學(xué)生就能夠更好地獲取有關(guān)人大代表的相關(guān)知識(shí)。這也正是高中思想政治課深度學(xué)習(xí)的一種實(shí)現(xiàn)過程。事實(shí)上，對(duì)于高中思想政治課而言，深度學(xué)習(xí)并非是一種審慎遵循的學(xué)習(xí)方式，亦非需要嚴(yán)格恪守的學(xué)習(xí)模式，而是以多種形式融入教學(xué)過程之中。而由其所引發(fā)的教學(xué)改革，不僅正在切實(shí)推動(dòng)課程學(xué)習(xí)方式的不斷調(diào)整，也推動(dòng)著高中思想政治課教師重塑教學(xué)觀念。在很多高中思想政治課教師的課堂教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生透過知識(shí)表象認(rèn)知其本質(zhì)、基于一項(xiàng)能力而生成多項(xiàng)能力等過程，都是切實(shí)推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)深入思考的過程，其實(shí)質(zhì)正是深度學(xué)習(xí)的重要表現(xiàn)，而這也往往成為衡量課堂質(zhì)量的重要指標(biāo)。

（二）有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的教育價(jià)值

就高中思想政治課的學(xué)習(xí)目標(biāo)而言，高中生學(xué)習(xí)思想政治課的最終目標(biāo)并非是完全熟記、背誦已知的知識(shí)，而是在獲取新知識(shí)的過程中形成科學(xué)的理性認(rèn)知，并進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)世界、改造世界，進(jìn)而參與到社會(huì)生活之中。因此，這就需要高中生在世界觀、人生觀及價(jià)值觀涵養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，能夠在學(xué)習(xí)思想政治課的過程中形成獨(dú)立思考、理性判斷的能力。為此，從高中思想政治課深度學(xué)習(xí)的視角來看，學(xué)生正由知識(shí)傳授的接受者、學(xué)習(xí)活動(dòng)的被動(dòng)參與者，轉(zhuǎn)向知識(shí)探索的行動(dòng)者、實(shí)踐活動(dòng)的主動(dòng)探究者。深度學(xué)習(xí)是有意義學(xué)習(xí)的重要表現(xiàn)，也是凸顯學(xué)科學(xué)習(xí)獨(dú)特價(jià)值的重要過程。學(xué)生通過深度學(xué)習(xí)，能夠進(jìn)一步親身經(jīng)歷知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)與生成的過程，在思考深處生發(fā)出獨(dú)特的認(rèn)知過程，感悟知識(shí)創(chuàng)生的思維樂趣。這種具有“深度”的學(xué)習(xí)樣態(tài)一改傳統(tǒng)思想政治課的知識(shí)灌輸、遷移等方式，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生思維方式、行為習(xí)慣以及實(shí)踐過程的深刻轉(zhuǎn)變。因此，身處高中思想政治課深度學(xué)習(xí)之中的高中生，學(xué)習(xí)的不再僅僅是知識(shí)本身，而是獲取知識(shí)的方式；不再單純理解思想政治課教學(xué)內(nèi)容本身的符號(hào)表達(dá)及其話語邏輯，而是獲取文字本身的價(jià)值觀念，認(rèn)同知識(shí)所蘊(yùn)含的文化理念，進(jìn)而自覺成長為具有較強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、使命感的公民。這種源自西方機(jī)器學(xué)習(xí)過程的“深度學(xué)習(xí)”實(shí)際上契合了中國古典教育思想中的“授人以魚，不如授人以漁”“舉一反三”“知行合一”等寶貴思想。例如，學(xué)生對(duì)“公民政治參與”內(nèi)容的深度學(xué)習(xí)，雖然能夠借助信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)相關(guān)背景資料、知識(shí)內(nèi)容的了解，但要實(shí)現(xiàn)對(duì)這一內(nèi)容的真正理解，則需要在教師的指導(dǎo)下，引導(dǎo)高中生走進(jìn)學(xué)習(xí)現(xiàn)場(chǎng)，親身參與到社區(qū)民主管理、民主監(jiān)督等多個(gè)重要環(huán)節(jié)，在直接或間接參與中，以切身經(jīng)歷提升對(duì)公民參與政治生活的理性認(rèn)知。對(duì)這一內(nèi)容的深度學(xué)習(xí)表明，高中生的學(xué)習(xí)樣態(tài)不應(yīng)是淺表的、碎片化的，而是要深入體會(huì)相關(guān)知識(shí)背后的具體所指、基本內(nèi)涵以及獨(dú)特價(jià)值。從這個(gè)角度看，高中思想政治課深度學(xué)習(xí)對(duì)教學(xué)對(duì)象的改變是巨大的——帶給高中生的不僅是學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式上的改變，學(xué)習(xí)思維、學(xué)習(xí)方法上的錘煉，更是對(duì)知識(shí)生產(chǎn)過程、運(yùn)用方式的理解，以及知識(shí)創(chuàng)新、知識(shí)變革的可能。由此，高中生作為成長關(guān)鍵期的個(gè)體，如果只是借助機(jī)器學(xué)習(xí)而從海量學(xué)習(xí)資源中選擇適切資源來加以學(xué)習(xí)，缺乏在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的親自參與、在政治生活中的獨(dú)特體驗(yàn)以及在文化情境中的陶冶感悟，那么就難以真正實(shí)現(xiàn)高中思想政治課所規(guī)約的學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，高中思想政治課深度學(xué)習(xí)帶給高中生的不僅僅是知識(shí)本身，而且其獨(dú)特的方式有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的教育價(jià)值。

二、深層困局：高中思政課深度學(xué)習(xí)的實(shí)踐誤區(qū)

近些年來，深度學(xué)習(xí)及其在諸多學(xué)科中的應(yīng)用不斷向前推進(jìn)，相關(guān)反思與研究亦逐漸出現(xiàn)。然而，就高中思想政治課教學(xué)而進(jìn)行的系統(tǒng)化研究卻不多見。這大概與兩個(gè)方面具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)：一是緣于高中思想政治課所表現(xiàn)出的政治性、思想性等學(xué)科特征，在一定程度上與深度學(xué)習(xí)的基本理念尚需磨合；二是囿于“新高考”背景下，高中思想政治課教師始終在探索更加有效提升學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量的教學(xué)方式（如指向?qū)W習(xí)分?jǐn)?shù)提高的教學(xué)節(jié)奏調(diào)整），開展深度學(xué)習(xí)的實(shí)踐進(jìn)程尚不成熟。更為重要的是，一些高中思想政治課教師圍繞深度學(xué)習(xí)所進(jìn)行的嘗試與努力，也存在一定的偏差與誤區(qū)。

（一）主體維度：教師的學(xué)習(xí)導(dǎo)引不足

新課改實(shí)施二十多年來，“以學(xué)生為中心”的教育理念一改傳統(tǒng)“教師中心說”，這充分彰顯著學(xué)生作為教學(xué)主體的重要地位，體現(xiàn)著教學(xué)過程對(duì)學(xué)生的充分尊重。

高中思想政治課深度學(xué)習(xí)充分關(guān)涉到學(xué)生學(xué)習(xí)的基本方式與實(shí)踐過程，也成為當(dāng)前堅(jiān)守生本教育的重要典范。但“以學(xué)生為中心”并不代表著對(duì)教師教學(xué)行為的否定、對(duì)教師教學(xué)價(jià)值的忽略。當(dāng)前，有些教學(xué)現(xiàn)象確實(shí)值得反思，有的地方甚至還出現(xiàn)了以學(xué)生“高興不高興”“滿意不滿意”“贊成不贊成”等作為衡量一節(jié)“好課”的評(píng)價(jià)指標(biāo)。這看似是正確的，但不難發(fā)現(xiàn)，在過度強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)參與深度學(xué)習(xí)的同時(shí)，也存在著忽略教師對(duì)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的導(dǎo)引。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者、設(shè)計(jì)者以及參與者，也是助推學(xué)生實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的積極主導(dǎo)力量。對(duì)于有意義的深度學(xué)習(xí)而言，高中思想政治課教師能夠通過有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)主題，科學(xué)開展教學(xué)過程，積極推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。換言之，正是因?yàn)橛薪處煹目茖W(xué)介入，才能有效避免高中生在學(xué)習(xí)思想政治教學(xué)內(nèi)容時(shí)出現(xiàn)零散、碎片式、雜亂無章的信息獲取，避免學(xué)生在深度學(xué)習(xí)時(shí)誤入缺乏體系、邏輯混亂、結(jié)構(gòu)不清的學(xué)習(xí)生態(tài)之中，同時(shí)教師還能夠推動(dòng)高中生在思想政治學(xué)科深度學(xué)習(xí)的過程中實(shí)現(xiàn)相關(guān)學(xué)科知識(shí)的融匯、創(chuàng)生與迭代。例如，對(duì)“哲學(xué)與文化”模塊中“人的正確思想是從哪里來的”這一議題進(jìn)行探索時(shí)，學(xué)生囿于自身經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為人的正確思想僅僅來源于書本等物化的材料、教師等身邊的長者，但通過深度學(xué)習(xí)的開展，學(xué)生能夠進(jìn)一步聚焦人的正確思想的根源應(yīng)該超越這些日常意義上的表象，本質(zhì)性地聚焦于人類自身的實(shí)踐?？梢姡@種深度學(xué)習(xí)不僅需要學(xué)生的主動(dòng)參與，而且更需要來自教師的學(xué)習(xí)導(dǎo)引。否則，學(xué)生無從對(duì)諸多難題進(jìn)行科學(xué)求解，進(jìn)而失去深度學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生的可能性。

（二）內(nèi)容維度：學(xué)習(xí)的廣度與厚度有限

數(shù)字智能化時(shí)代的高中思想政治課教學(xué)早已不再是單純的“教”與“學(xué)”，海量信息的滲透性、高效性等特征客觀上要求高中生不斷強(qiáng)化信息收集、加工與整理等方面的能力，在知識(shí)學(xué)習(xí)的過程中擺脫膚淺、表層化，走向更深層次。遺憾的是，在反復(fù)強(qiáng)調(diào)數(shù)字智能化時(shí)代學(xué)生深度學(xué)習(xí)的總體樣態(tài)下，很多教師卻忽略了高中生學(xué)習(xí)思想政治知識(shí)的廣度和厚度。高中思想政治課的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等在很大程度上要求學(xué)生具有學(xué)習(xí)的廣度和寬度。就教學(xué)內(nèi)容而言，思想理論教育、道德教育、社會(huì)主義民主和法制教育、愛國主義、集體主義以及社會(huì)主義思想教育等，都需要高中生開拓視野、廣泛涉獵；就教學(xué)方法而言，高中生在學(xué)習(xí)過程中需要采用多種研究方法進(jìn)行預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)以及合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。然而，個(gè)別高中思想政治課教師為了追求學(xué)生學(xué)習(xí)的“深度”，不斷加深知識(shí)的難度（如具體考試中難題、怪題等的出現(xiàn)），卻忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)廣度和厚度的充分關(guān)注。這就很容易導(dǎo)致個(gè)別高中生對(duì)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活以及生態(tài)文明等相關(guān)領(lǐng)域的實(shí)踐性知識(shí)知之甚少，從而窄化了高中思想政治課本應(yīng)發(fā)揮的育人功能。例如，在探究“為什么‘兩只手’優(yōu)于‘一只手’”這一議題時(shí)，教師一般會(huì)引導(dǎo)學(xué)生深度思考“資源配置中市場(chǎng)發(fā)揮決定性作用”“更好發(fā)揮政府作用的內(nèi)在機(jī)制”等學(xué)理性問題。然而，這種機(jī)制是如何表現(xiàn)出來的，又是如何影響社會(huì)生活的？教師如果僅僅在此“講理”而忽略了對(duì)具體案例的表述，忽略了學(xué)生對(duì)自身社會(huì)生活的廣泛觀察與思考，那么學(xué)生就容易弱化對(duì)這部分知識(shí)的理解。高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)研制專家陳友芳教授就曾深刻指出：“面對(duì)不斷發(fā)展的中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，學(xué)生的知識(shí)總是處于滯后于實(shí)踐的狀態(tài)，學(xué)生缺乏解決實(shí)際問題的遷移能力，缺乏基于實(shí)踐進(jìn)行理論創(chuàng)新的能力”[2]。從這個(gè)角度來看，高中思想政治課深度學(xué)習(xí)需要教師充分關(guān)注到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的廣度和厚度，從而保證進(jìn)一步發(fā)揮深度學(xué)習(xí)的更大效益。

（三）過程維度：理論學(xué)習(xí)的灌輸優(yōu)勢(shì)受阻

深度學(xué)習(xí)是一種有過程的學(xué)習(xí)，也是需要結(jié)合不同學(xué)科而形成不同過程的學(xué)習(xí)。在很長一段時(shí)期，“教學(xué)即傳遞”的傳統(tǒng)教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)“傳遞”的重要價(jià)值，結(jié)果雖然以呆板、封閉等不足遭到不少批評(píng)，雖以“體驗(yàn)”“創(chuàng)新”等替代“傳遞”，但這種“非此即彼”的教學(xué)論爭(zhēng)并沒有（亦不可能）達(dá)成共識(shí)。相反，卻讓我們看到在中國教育場(chǎng)域內(nèi)（特別是基礎(chǔ)教育過程中）“傳遞”是無法替代的、最基本的教學(xué)方法與教學(xué)路徑。廣泛、深入而扎實(shí)的教學(xué)傳統(tǒng)總是在新課改后彰顯出別樣的魅力。需要承認(rèn)的是，“傳遞”本身并沒有充分體現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的所有內(nèi)涵以及價(jià)值，并弱化了師生在教學(xué)過程中的能動(dòng)性[3]。但越是這樣，似乎越需要對(duì)傳統(tǒng)的“傳遞式”教學(xué)觀予以反思。在高中思想政治課深度學(xué)習(xí)的過程中，很多思想政治理論不會(huì)在高中生的頭腦中自發(fā)產(chǎn)生，這不僅緣于高中生自身在知識(shí)理解、學(xué)理認(rèn)知方面的實(shí)際程度，而且還在于思想政治理論本身有著天然的難度及其認(rèn)知過程。要真正實(shí)現(xiàn)思想政治理論教育，需要來自教師的“傳遞”，即需要科學(xué)理解“灌輸”理論的重要價(jià)值。因此，在強(qiáng)調(diào)高中生在學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)造性、生成性因素的同時(shí)，還需要強(qiáng)化高中思想政治課教學(xué)“灌輸”方法的科學(xué)運(yùn)用。高中思想政治課教師絕不能丟了這門學(xué)科“灌輸”方法運(yùn)用的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，同時(shí)需要注意的是，“灌輸”方法不能演變?yōu)樘铠喪浇虒W(xué)，也需要避免淺表化的教學(xué)，需要主動(dòng)凝練高中思想政治課教學(xué)特有的灌輸式學(xué)習(xí)模式，提升教學(xué)實(shí)效[4]。

（四）樣態(tài)維度：學(xué)習(xí)興趣的理解片面

在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過程中，個(gè)別教師在高中思想政治課教學(xué)過程中所開展的深度學(xué)習(xí)，僅片面奉行“興趣是最好的老師”，過度強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而忽視了高中思想政治課程中知識(shí)學(xué)習(xí)自身的系統(tǒng)性與完備性。事實(shí)上，高中思想政治課在實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的過程中，更多時(shí)候表現(xiàn)出的是基于現(xiàn)實(shí)生活而形成的對(duì)知識(shí)的執(zhí)著探索，也確實(shí)存在著知識(shí)學(xué)習(xí)的枯燥甚至艱澀。例如，在學(xué)習(xí)唯物辯證法的過程中，很多辯證法知識(shí)（如矛盾的普遍性與特殊性之間的關(guān)系）的難度需要教師借助深度學(xué)習(xí)來強(qiáng)化教學(xué)實(shí)效。而此時(shí)，如果學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)了難處、不感興趣，那么教師不能因?qū)W生興趣度較低而降低應(yīng)有的學(xué)習(xí)難度；恰恰相反，教師更應(yīng)在完善知識(shí)教學(xué)過程的同時(shí)強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性，從而凸顯出深度學(xué)習(xí)本身的應(yīng)有價(jià)值。教學(xué)論研究者郭華教授在論及當(dāng)前深度學(xué)習(xí)樣態(tài)時(shí)，不無感慨地指出，“學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主體而不是被動(dòng)的知識(shí)接收器，這就需要‘活動(dòng)’的機(jī)會(huì)，‘親身經(jīng)歷’（用自己的身體、頭腦和心靈去模擬地、簡(jiǎn)約地經(jīng)歷）知識(shí)的發(fā)現(xiàn)（發(fā)明）、形成、發(fā)展過程的機(jī)會(huì)”[3]。現(xiàn)實(shí)中，常常有思想政治學(xué)科的展示課、研討課表面上開展得熱熱鬧鬧，看似是教師教會(huì)了、學(xué)生學(xué)懂了，然而，事實(shí)是在過度強(qiáng)調(diào)課堂學(xué)習(xí)輕松愉悅的同時(shí)忽視了學(xué)習(xí)應(yīng)有的深度，從而歪曲了深度學(xué)習(xí)的本然樣態(tài)。

三、理性紓解：高中思政課深度學(xué)習(xí)的系統(tǒng)變革

雖然高中思想政治課深度學(xué)習(xí)尚存諸多深層困局，然而，毋庸置疑的是，深度學(xué)習(xí)這一獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式正深刻影響著高中思想政治課教師的教學(xué)行為，并給“新高考”背景下的教學(xué)過程以及學(xué)習(xí)方式帶來了觀念上的深度變革。于此，應(yīng)從深度學(xué)習(xí)本質(zhì)、教師素養(yǎng)提升以及學(xué)科所特有的生活向度和跨學(xué)科學(xué)習(xí)趨向著手，積極探索高中思想政治課深度學(xué)習(xí)的可操作性策略。

（一）重審學(xué)科深度學(xué)習(xí)的本質(zhì)屬性

有別于計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的深度學(xué)習(xí)，教育領(lǐng)域中的深度學(xué)習(xí)更側(cè)重于一種學(xué)習(xí)方式，“目的是為了構(gòu)建有意義的學(xué)習(xí)，在記憶的基礎(chǔ)上理解、歸納、掌握、運(yùn)用，結(jié)合原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，批判性地接收和學(xué)習(xí)新知識(shí)，建立知識(shí)間的相互聯(lián)系，通過分析，做出決策和解決問題的學(xué)習(xí)”[5]。對(duì)高中思想政治課深度學(xué)習(xí)而言，之所以會(huì)出現(xiàn)諸多實(shí)踐誤區(qū)，其根本癥結(jié)首先在于對(duì)深度學(xué)習(xí)內(nèi)涵的誤解。因此，科學(xué)認(rèn)知高中思想政治課深度學(xué)習(xí)的本質(zhì)屬性便成為首要任務(wù)。

值得注意的是，高中思想政治課深度學(xué)習(xí)所面對(duì)的社會(huì)文化生態(tài)正發(fā)生著重要變化。以非中心化、反正統(tǒng)性、不確定性、非連續(xù)性以及多元性、破碎性等為特征的后現(xiàn)代主義思潮已經(jīng)深度影響我國社會(huì)文化生態(tài)[6]，并對(duì)基礎(chǔ)教育傳統(tǒng)教學(xué)產(chǎn)生了格局性的影響。在這一背景下，提倡高中思想政治課深度學(xué)習(xí)，既是對(duì)深度學(xué)習(xí)本身的價(jià)值訴求，還是高中思想政治這一學(xué)科的獨(dú)特要求。從深度學(xué)習(xí)的衍生歷程來看，深度學(xué)習(xí)最早出現(xiàn)在機(jī)器學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是一種多層抽象的算法模式，能夠助推學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)更深層次的認(rèn)知識(shí)別、任務(wù)加工與理解推進(jìn)。就此而言，高中思想政治課深度學(xué)習(xí)在本質(zhì)上具有如下基本內(nèi)涵。

其一，高中思想政治課深度學(xué)習(xí)是一種既深度聚焦知識(shí)結(jié)構(gòu)，又充分關(guān)注社會(huì)文化生態(tài)的學(xué)習(xí)過程，在知識(shí)的深度學(xué)習(xí)中兼顧知識(shí)的廣度與厚度。

其二，高中思想政治課深度學(xué)習(xí)是一種數(shù)字智能化時(shí)代人機(jī)對(duì)話的學(xué)習(xí)過程，不僅積極引發(fā)高中生的學(xué)習(xí)興趣，而且主動(dòng)推動(dòng)高中生完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)。

其三，高中思想政治課深度學(xué)習(xí)是一種鼓勵(lì)高中生進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與生成的過程，同時(shí)也是強(qiáng)調(diào)對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行科學(xué)灌輸?shù)膶?dǎo)引式教學(xué)的過程。

當(dāng)然，對(duì)高中思想政治課深度學(xué)習(xí)的如上理解并非封閉的，而是伴隨深度學(xué)習(xí)理念在高中思想政治課教學(xué)中的不斷深化而具有更為豐富的內(nèi)涵，并切實(shí)彰顯了深度學(xué)習(xí)在不同學(xué)科教學(xué)中的行動(dòng)范式與實(shí)踐樣本。

（二）重塑教師深度學(xué)習(xí)的教育能力

教師在高中思想政治課深度學(xué)習(xí)中發(fā)揮著重要的引導(dǎo)、設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)等多種功能，但教師本身并非天然具備這些功能，甚至有的教師還存在對(duì)深度學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤認(rèn)知。為此，應(yīng)重塑高中思想政治課教師在深度學(xué)習(xí)過程中的綜合教育能力。

其一，提高教師深度學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)能力。深度學(xué)習(xí)研究者Eric Jensen 和LeAnn Nickelsen 認(rèn)為，深度學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者必須經(jīng)過一步以上的學(xué)習(xí)、多水平的加工或分析才能獲取新技能、新內(nèi)容。學(xué)習(xí)者不僅要在深度學(xué)習(xí)中進(jìn)行復(fù)雜的、精細(xì)的深度加工、高階思維，還要基于深度理解來主動(dòng)建構(gòu)個(gè)人知識(shí)體系、深度掌握高階技能，并將其有效遷移到真實(shí)情境中來解決復(fù)雜問題[7]。因此，這就要求高中思想政治課教師要切實(shí)提高深度學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)能力，深刻理解思想政治學(xué)科深度學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的價(jià)值追求與學(xué)科意涵，在課程教學(xué)之初進(jìn)行科學(xué)預(yù)設(shè)，在教學(xué)之中及時(shí)優(yōu)化設(shè)計(jì)，并在教學(xué)之后反思并推進(jìn)再設(shè)計(jì)。

其二，強(qiáng)化教師深度學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)能力。開展好高中思想政治課深度學(xué)習(xí)，需要教師切實(shí)強(qiáng)化深度學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)能力。例如，不僅要看到學(xué)生學(xué)習(xí)過程中是否應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)等工具實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)，而且還要看到這種學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生思考問題的方式有何影響，學(xué)生是否能夠?qū)⑸疃葘W(xué)習(xí)所習(xí)得的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與方法等轉(zhuǎn)化為實(shí)踐活動(dòng)。因此，高中思想政治課教師要深刻掌握思想政治學(xué)科深度學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的獨(dú)特性與必要性，將過程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，融合質(zhì)性評(píng)價(jià)與量化評(píng)價(jià)等，實(shí)施多元評(píng)價(jià)，從而推動(dòng)深度學(xué)習(xí)的真正發(fā)生。

其三，夯實(shí)教師深度學(xué)習(xí)的研究能力。教師理解深度學(xué)習(xí)是教授學(xué)生開展深度學(xué)習(xí)的重要前提。而教師的深度學(xué)習(xí)正是教師自身在專業(yè)學(xué)習(xí)過程中對(duì)信息的捕捉、獲取與認(rèn)知，并“達(dá)到對(duì)其將要學(xué)習(xí)的材料所負(fù)載知識(shí)的深度理解”[8]。因此，高中思想政治課教師不僅要面向課堂教學(xué)、面向高中生開展好深度學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)，而且更要面向自身、夯實(shí)深度學(xué)習(xí)的研究能力。具體而言，教師不僅需要積極探索深度學(xué)習(xí)在高中思想政治課教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用，還要充分借鑒其他學(xué)科采用深度學(xué)習(xí)的過程、方法等，切實(shí)反思高中思想政治課深度學(xué)習(xí)的效度、邊界與局限，從而真正提高對(duì)深度學(xué)習(xí)的理解。這種自我反思與實(shí)踐探索正是一種研究過程，有助于夯實(shí)教師深度學(xué)習(xí)的研究能力，進(jìn)一步推動(dòng)高中思想政治課深度學(xué)習(xí)。

（三）重構(gòu)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的生活向度

深度學(xué)習(xí)不是遠(yuǎn)離生活、“去生活化”的學(xué)習(xí)過程，恰恰相反，高中思想政治課的深度學(xué)習(xí)是有著鮮明生活向度的學(xué)習(xí)方式?！靶抡n標(biāo)”明確指出，“（要）著重評(píng)估學(xué)生解決情境化問題的過程和結(jié)果，反映學(xué)生所表現(xiàn)出來的思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展水平”[1]41。高中思想政治課要在深度學(xué)習(xí)的過程中更加注重生活向度。為此，教師應(yīng)積極借助各種學(xué)習(xí)支架，助推高中生回觀生活本身，增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解力與判斷力。

一方面，建構(gòu)高中生對(duì)社會(huì)生活審思的問題支架。高中生有別于其他學(xué)段的學(xué)生，正處于思想觀念發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)社會(huì)生活有著相對(duì)獨(dú)立的思考與判斷。為促進(jìn)思想政治課深度學(xué)習(xí)，教師應(yīng)為高中生建構(gòu)審思社會(huì)生活問題的支架——既要研判社會(huì)生活中“真問題”的產(chǎn)生與變化，還要嘗試為破解這些“真問題”提供解決方案，從而在激發(fā)高中生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)增強(qiáng)高中生對(duì)相關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)的科學(xué)理解。

另一方面，建構(gòu)高中生對(duì)校園生活理解的成長支架。校園生活是高中生成長的關(guān)鍵文化場(chǎng)域，也是高中思想政治課深度學(xué)習(xí)扎根的重要實(shí)施平臺(tái)。教師應(yīng)有意識(shí)地推動(dòng)高中生主動(dòng)運(yùn)用思想政治課相關(guān)知識(shí)理解中國式普通高中校園生活的發(fā)生邏輯，如，社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹落實(shí)的方式、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承弘揚(yáng)的過程、人類命運(yùn)共同體意識(shí)理解與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的形式等，從而為強(qiáng)化高中生思想政治課深度學(xué)習(xí)建構(gòu)成長支架。

（四）重建高中思政課跨學(xué)科深度學(xué)習(xí)

高中思想政治課深度學(xué)習(xí)既是一種持續(xù)聚焦式的知識(shí)學(xué)習(xí)，也是一種指向問題的跨學(xué)科學(xué)習(xí)。這主要源于高中思想政治課本身所涉及的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)等眾多學(xué)科知識(shí)，跨學(xué)科特征鮮明。因此，教師應(yīng)積極推動(dòng)高中生在思想政治課深度學(xué)習(xí)時(shí)注重跨學(xué)科特征，鼓勵(lì)高中生成為具備審美能力以及文化修養(yǎng)的人，即“稱職的文化繼承者”[9]。

一方面，鼓勵(lì)高中生拓展思想政治課深度學(xué)習(xí)的廣度。教師應(yīng)鼓勵(lì)高中生積極汲取語文、外語、歷史、地理等不同學(xué)科知識(shí)，打開學(xué)科邊界，拓展思想政治課深度學(xué)習(xí)的廣度，從多學(xué)科的視角切實(shí)提高思想政治課深度學(xué)習(xí)的實(shí)踐成效。

另一方面，推動(dòng)高中生增強(qiáng)思想政治課深度學(xué)習(xí)的厚度。思想政治課深度學(xué)習(xí)不能僅僅解決完一個(gè)問題就結(jié)束了，而是要在這一過程中由點(diǎn)及面，觸類旁通，推動(dòng)高中生切實(shí)增強(qiáng)深度學(xué)習(xí)的厚度，力求做到厚積薄發(fā)，從而強(qiáng)化深度學(xué)習(xí)的持續(xù)效益。這是因?yàn)樯疃葘W(xué)習(xí)的核心正是要借助探索和解決現(xiàn)實(shí)世界中的諸多問題，實(shí)現(xiàn)由“被動(dòng)獲取知識(shí)”向“主動(dòng)發(fā)現(xiàn)內(nèi)容和意義”轉(zhuǎn)變[10]，而這正需要對(duì)深度學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科的科學(xué)理解。

當(dāng)然，新時(shí)期的高中思想政治課深度學(xué)習(xí)仍然伴隨數(shù)字智能化的快速發(fā)展而不斷持續(xù)實(shí)現(xiàn)更新、拓展與深化。這對(duì)高中思想政治課傳統(tǒng)教學(xué)不斷提出新挑戰(zhàn)、新問題的同時(shí)，也為學(xué)科教學(xué)實(shí)現(xiàn)格局性變革提供了新機(jī)遇、新觀念。愈是如此，愈需要接續(xù)實(shí)現(xiàn)更深層次的聚焦、反思與建構(gòu)。而這正為未來高中思想政治課教學(xué)研究創(chuàng)生新的生長點(diǎn)與可能空間。