馮艷飛

（聊城大學(xué)，山東 聊城 252000）

《紅樓夢》，中國古典四大名著之一，又經(jīng)常被稱為中國傳統(tǒng)文化的集大成者。 《紅樓夢》已經(jīng)被翻譯為多種語言流傳于世，其英譯本中最有影響力的莫過于楊憲益、戴乃迭和大衛(wèi)·霍克斯的兩個譯本。

一、 研究背景

就國內(nèi)現(xiàn)有對《紅樓夢》譯本的研究而言，早期研究主要關(guān)注翻譯策略的選擇，包括對古代漢語特色的處理、對古代文化的解讀和轉(zhuǎn)化等；后來的研究開始關(guān)注翻譯作為文化傳遞工具的角色；近年來的研究趨勢更加跨學(xué)科化，將翻譯研究與文學(xué)研究、社會學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科結(jié)合，探討譯本對文學(xué)批評、文化研究和社會變遷的影響；同時，研究者開始關(guān)注讀者對不同《紅樓夢》譯本的反應(yīng)和接受度。[2]目前的研究側(cè)重探索不同的翻譯方法和理論在《紅樓夢》譯本中的應(yīng)用，文章即以許淵沖的“三美論”為理論指導(dǎo)，對比分析楊憲益、大衛(wèi)·霍克斯的《紅樓夢》英譯本中的詩詞翻譯案例，探討翻譯過程中可以采用的方法和策略，對如何翻譯中國古典詩詞，進(jìn)而更好地傳播中國傳統(tǒng)文化，具有理論指導(dǎo)意義。

二、 基于“三美論”的《紅樓夢》詩詞英譯對比分析

許淵沖在《文學(xué)與翻譯》中談到了中國詩歌的翻譯策略問題，指出“譯詩要以‘美’為出發(fā)點(diǎn)，將原詩的意境、音韻和形式統(tǒng)一起來，盡可能地譯出古詩的獨(dú)特韻味，以饗讀者”[3]。 所謂意美，是指詩歌內(nèi)容、情感與意境等感于心的體驗(yàn)；所謂音美，是指詩歌節(jié)奏、平仄與韻律等達(dá)于耳的體驗(yàn)；所謂形美，是指詩句工整、對仗與協(xié)調(diào)等入于眼的體驗(yàn)[4]。 按照許淵沖的觀點(diǎn)，譯者翻譯詩詞時需要考慮如何調(diào)動讀者的主觀能動性，啟示譯文的讀者用心、用耳、用眼來品味詩歌中蘊(yùn)含的文化、意韻、節(jié)奏、形式之美。

（一）聲韻之美：聆聽詩詞之音

中國古典詩詞韻律齊整，講究押韻，講究音律平仄，具有很強(qiáng)的音樂性，讀起來抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。說到詩詞，不可不提《紅樓夢》，作者運(yùn)用大量詩詞推動故事發(fā)展，是該小說的一大特點(diǎn)。 楊憲益和霍克斯在翻譯《紅樓夢》時對詩詞部分進(jìn)行了不同處理，一方面注重傳統(tǒng)文化，另一方面注重讀者感受，所謂各有千秋。

例1 無材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。 此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)?

楊譯：Unfit to mind the azure sky， I passed some years on earth to no avail. My life in both worlds is recorded here； Whom can I ask to pass on this romantic tale?[5]2

霍譯：My life in both worlds on this stone is writ：Pray who will copy out and publish it? Found unfit to repair the azure sky， Long years a foolish mortal man was I.[6]52

這是《紅樓夢》開宗明義的第一首詩。 原詩采用律詩的格律，詩中的韻腳呈現(xiàn)出一種平仄交錯的押韻方式。 作者將格律、押韻和平仄變化等元素相互交織起來，營造出一種和諧的音樂感，又以補(bǔ)天、入紅塵、身前身后、奇?zhèn)鞯仍~匯勾勒出了一種超越塵世的禪意和哲思，與音律相互交融，使詩詞更具深意。

原詩完美體現(xiàn)出中國古典詩詞的音韻美，譯文要想達(dá)到同樣的效果，首先必須做到押韻。 兩個譯本都通過押韻和韻腳的巧妙運(yùn)用，使詩歌更具旋律，但由于格律和韻腳的不同，其在音韻方面有一定差異。 首先，兩個譯本的節(jié)奏和韻腳分布不同。 就楊譯本而言，押韻主要出現(xiàn)在每一句的末尾，如“sky”和“avail”，“here”和“tale”，但通篇讀下來韻律感不強(qiáng)；而在霍譯本中，押韻點(diǎn)分布得更廣，如“writ”和“it”，“sky”和“I”，“man”和“I”，四句詩兩兩為一組韻腳，無論拆開讀還是整體閱讀，都具備詩詞應(yīng)有的韻律節(jié)奏，真正體現(xiàn)詩詞的音美特點(diǎn)。 同時，它們的意境和主題也賦予了詩歌不同的情感和情感色彩。楊譯本表達(dá)了一種對生命的無奈和遺憾，而霍譯本則更加強(qiáng)調(diào)了對生命的反思和對未來的期許。

綜上，霍譯本在音律節(jié)奏的把握上明顯勝過楊譯本。 由此可見，在要求詩詞譯文做到音美的翻譯實(shí)踐中，應(yīng)在忠實(shí)于原文且保證原詩創(chuàng)作目的不受影響的前提下，根據(jù)英語的邏輯、句法、修辭和表達(dá)習(xí)慣，對譯文做出不同的處理。 一方面，刪去不符合目標(biāo)語思維習(xí)慣、語言習(xí)慣和表達(dá)方式的詞，以避免用詞重復(fù)和譯文累贅，也會使譯文句子結(jié)構(gòu)更緊湊，原詩要表達(dá)的情感也能在譯文中更好地體現(xiàn)出來[7]。 另一方面，適當(dāng)添加原文中省略的詞匯，以確保詩詞原意的表達(dá)和翻譯文本的清晰準(zhǔn)確，更加有利于外國讀者了解故事的背景。

（二）韻律之美：探索詩詞之形

中國古典詩詞對仗工整，嚴(yán)格按韻填詞，詞性互相輝映，外形甚是工整。 語句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的建筑美，讀來讓人回味無窮。 中國古代詩詞有其特有的文化內(nèi)涵，其中涉及歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等方面。 在翻譯過程中，需要對這些文化差異進(jìn)行深入研究和了解，以便準(zhǔn)確地傳達(dá)原著的意思。

例2 子系中山狼，得志更猖狂。 金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。

楊譯：For husband she will have a mountain of wolf， His object gained he ruthlessly berates her. Fair bloom， sweet willow in a golden bower， Too soon a rude awaits her.[5]35

霍譯：Paired with a brute like the wolf in the old fable， Who on his saviour turned when he was able. To cruelty not used， your gentle heart， Shall， in a twelvemonth only， break apart.[6]160

這首詩是曹雪芹對迎春的判詞，通過簡潔而富有意象的語言，表達(dá)了一個女子的美貌和命運(yùn)。 詩中的“金閨花柳質(zhì)”暗示了女子的容貌如花似玉，“一載赴黃粱”則指代了女子的命運(yùn)，暗示她年輕美麗，但命運(yùn)如夢幻一般短暫。 這種意境通過精煉的表達(dá)形式得以展現(xiàn)。 霍譯本使用重構(gòu)法，將詩詞合并為一句，沒有直接翻譯意象，而是注重傳達(dá)意思。“赴黃粱”是中國的一個傳統(tǒng)說法，意為“去世”，英文中并沒有完全對等的表達(dá)，所以霍克斯選擇使用“your gentle heart...break apart”即“心碎”來代替，十分貼近原文。 另外，還有“一載”這個關(guān)鍵詞的翻譯，這里的“一載”不是抽象的一段時間，而是具體的“一年”，所以楊譯本的“Too soon”不如霍譯本的“a twelvemonth”處理得好。

詩詞的“形”主要體現(xiàn)在用詞數(shù)量、句子結(jié)構(gòu)排列等方面。 對比以上兩個譯本可見，楊譯本使用了較為形象和詩意的語言，如“golden bower”和“fair bloom”，強(qiáng)調(diào)美麗和富有幻想感，更加傾向于直譯出表面意思，未考慮詩詞的對仗，兩個半句的用詞數(shù)量也不一致，顯然不符合形美的要求；而霍譯本語言較為簡潔，強(qiáng)調(diào)了情感的沉重和真實(shí)性，上下兩句用詞數(shù)量一致，外形也較為工整，不足之處在于未能做到詞性的對應(yīng)，但相對符合形美的要求。

由于楊憲益、霍克斯兩人語言背景以及成長環(huán)境的差異，楊憲益對英語語言的熟練應(yīng)用明顯遜于霍克斯，因此，在譯本的形美方面，霍譯本更勝一籌。在翻譯實(shí)踐中，可以采取直譯策略或者重構(gòu)法來進(jìn)行此類翻譯活動。 真正達(dá)到詩詞之形美，既要保證外形工整，又要做到詞性對仗且不影響原文意思的傳達(dá)，能做到前者就可以算作“淺層次的形美”了。

（三）意蘊(yùn)之美：探尋詩詞之意

中國古典詩詞簡潔流暢，言簡意賅，含蓄雋永，讀來耐人尋味，意蘊(yùn)無窮。 其語言表達(dá)往往相對簡潔，但能夠通過簡潔的文字表現(xiàn)深邃的意境和情感。翻譯中國古代詩詞需要有高超的文學(xué)素養(yǎng)和詩詞鑒賞能力，譯文還需要體現(xiàn)一定的藝術(shù)性，以還原原著的文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。 在翻譯過程中，譯者需要找到英文中合適的表達(dá)方式來傳達(dá)原著的語言和文學(xué)風(fēng)格。

例3 未卜三生愿，頻添一段愁。 ……自顧風(fēng)前影，誰堪月下儔?

楊譯：Not yet divined the fate in store for me，Good reason have I for anxiety. My shadow in the wind is all I see， Will she by moonlight keep me company?[5]6

霍譯：Ere on ambition's path my feet are set， Sorrow comes often this poor heart to fret. Dare I， that grasp at shadows in the wind， Hope， underneath the moon， a friend to find?[6]63

前兩句詩通過簡潔而深刻的語言，表達(dá)了對未來不確定性和生活壓力的擔(dān)憂，是賈雨村寫自己對感情的苦悶，意思是：“不知道自己對甄家丫鬟的心思能否得到回應(yīng)，平白給自己增添了煩惱?！币粋€“愁”字表現(xiàn)了賈雨村的矛盾心理：他一方面盼望與嬌杏結(jié)為夫婦，另一方面因?yàn)樽约簵l件太差，成功的希望太小，又懷疑自己是不是在單相思，白白浪費(fèi)感情。 由此可以看出，這兩句詩重點(diǎn)就在一個“愁”字。 楊譯本的“anxiety”，霍譯本的“fret”都有焦慮的意思，在這一表達(dá)上兩個譯本都翻譯得比較準(zhǔn)確。但是從整句的意思表達(dá)來看，楊譯本表達(dá)的是作者“不知自己的前途命運(yùn)”，霍譯本表達(dá)的則是作者“已經(jīng)在實(shí)現(xiàn)自己雄心壯志的路上”。 從對原文的分析來看，賈雨村此時還一事無成，何來雄心壯志?因此，在意境表達(dá)上，楊譯本更加貼近原文。

后兩句詩轉(zhuǎn)寫自己的處境，擔(dān)心對方不會與自己比翼雙飛。 風(fēng)前月下，瞧這身破衣服，如此寒酸！賈雨村此時只是在葫蘆廟中暫寄安身，無家無業(yè)，顧影自憐，未免自慚形穢，心想：“這樣的條件，還有誰來賞識我，愿意做我的終身伴侶呢?”兩個譯本對該句詮釋的不同主要體現(xiàn)在后半句，楊譯本“keep me company”譯為“陪伴我”，霍譯本“a friend to find”譯為“找到一個朋友”，再次對原文背景進(jìn)行分析，可以了解到“儔”表示伴侶，“月下儔”，指成親，由此可見賈雨村并非是要找朋友，而是想要找到可以陪伴自己的另一半，霍譯本顯然出現(xiàn)了翻譯錯誤。 另外，在語句的整體表達(dá)上，楊譯本的風(fēng)格以及流露出的情感高度貼合原文，此處是作者情緒的低谷，而霍譯本中的“dare”“grasp”“hope”等詞匯分別是“敢于”“抓住”“希望”的意思，傳達(dá)出的情感過于積極正向，仿佛賈雨村此時已經(jīng)胸有成竹，沒有翻譯出原文的寒酸和愁苦。

從詩歌內(nèi)容和情感傳遞或者是從功能對等的角度來看，楊譯本更能體現(xiàn)詩詞之意美。 出于傳情達(dá)意的目的來翻譯詩詞時，可以采取直譯或者意譯的翻譯策略。 直譯策略適用于詩歌的語言簡練、意象鮮明的情況，按照原文的詞序和語法結(jié)構(gòu)進(jìn)行翻譯。意譯策略適用于原文的文化背景和語言特點(diǎn)與譯文所處的語境和文化環(huán)境有差異的情況，可以在保持原意的基礎(chǔ)上，根據(jù)譯者的理解和創(chuàng)造，對原文進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和改編。

三、 結(jié)論

研究《紅樓夢》中的詩詞有助于文學(xué)傳承和創(chuàng)新，楊霍兩個譯本各有特色。 首先，從翻譯風(fēng)格來說，楊憲益、戴乃迭翻譯的《紅樓夢》注重語言的準(zhǔn)確性和流暢性，保留了原著中的大量文化元素，但有時過于注重字面翻譯而忽略了英文的語言表達(dá)方式。 大衛(wèi)·霍克斯翻譯的《紅樓夢》則更加注重英文的流暢性和可讀性，對部分難以翻譯的詞匯或句子，他采取了比較自由的翻譯方式，使譯文更加具有英語特色。 其次，從文化傳承方面來說，楊譯版本的《紅樓夢》注重傳承中國古代文化，尤其是清代文化，更為深入地揭示了原著中的文化內(nèi)涵和歷史背景。 而霍譯版本的《紅樓夢》則更加注重傳播中國文化，譯文中對中國文化的講解和解釋更加直白和簡潔，以便西方讀者更好地理解和接受。

總的來說，楊憲益和霍克斯在翻譯過程中對文化意象的傳遞采用了不同的策略。 楊譯本主要傾向于異化翻譯策略和直譯方法，而霍克斯的版本則主要采用歸化和意譯。 楊譯本注重傳承中國文化和傳統(tǒng)，而霍譯本則更加注重與英語文化和語言的契合度，使譯文更加具有西方讀者的接受度。 也就是說，楊譯本更具意美特點(diǎn)，霍譯本則更注重音美。 因此，在《紅樓夢》詩詞英譯過程中，譯者不僅需要熟悉源語言，還應(yīng)具有文化意識，靈活應(yīng)用各種翻譯策略，以達(dá)到“三美”目的，并盡可能地將源語的符號信息和文化內(nèi)涵傳遞給譯入語讀者，使其更好地理解中國文化和歷史，與作品中的人物產(chǎn)生情感共鳴[8]。文章對《紅樓夢》中的部分詩詞的不同英譯版本進(jìn)行對比，一定程度上具有局限性，望能起到拋磚引玉的作用，使得詩詞翻譯得到學(xué)界更多關(guān)注。