林慶蓮

摘 要：高中古詩詞學習是培養(yǎng)學生審美情趣、提高學生語言表達能力和思想境界的重要途徑。本論文以部編版高中語文必修上冊第三單元為例，探究如何基于核心素養(yǎng)設(shè)計高中古詩詞學習活動，以提高學生的學習興趣和學習效果。首先，分析了高中古詩詞學習現(xiàn)狀和存在的問題。其次，結(jié)合核心素養(yǎng)的理論研究，探討核心素養(yǎng)在古詩詞學習中的作用和意義。隨后，提出基于核心素養(yǎng)的高中古詩詞學習活動設(shè)計策略。希望能為教師的高中古詩詞學習活動設(shè)計和實施起到拋磚引玉的作用。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；高中古詩詞；學習活動設(shè)計

習近平總書記非常重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他曾強調(diào)“中華傳統(tǒng)文化是我們最深厚的軟實力”，并指出“古詩文經(jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。語文課應(yīng)該學古詩文經(jīng)典，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去”[1]。古詩詞作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，對于培養(yǎng)學生的審美情趣、語言表達能力和思想境界具有重要意義。近年來，教育界對于核心素養(yǎng)的研究和探討日益增多。核心素養(yǎng)是指學生綜合發(fā)展的關(guān)鍵能力，包括思維能力、情感態(tài)度、創(chuàng)新能力、實踐能力和文化素養(yǎng)等。通過培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，可以提高他們的學習能力和綜合素質(zhì)。古詩詞教學是傳承和傳遞文化的重要途徑，也是展現(xiàn)文化自信的關(guān)鍵手段之一。同時，核心素養(yǎng)對教師設(shè)定古詩詞教學目標具有指導作用，有助于明確教學中的重點和難點[2]。因此，如何結(jié)合核心素養(yǎng)的理論，設(shè)計有效的高中古詩詞學習活動成為當前亟待解決的問題。

本文以部編版高中語文必修上冊第三單元中的不同時期、不同作者、不同文體的詩詞名作為例，基于核心素養(yǎng)理論探究古詩詞學習活動設(shè)計的教學策略。本研究的意義在于為高中古詩詞教育提供了理論依據(jù)和實踐指導，探索了基于核心素養(yǎng)的古詩詞學習活動設(shè)計方法，有助于激發(fā)學生的學習興趣和培養(yǎng)綜合素質(zhì)。同時，對于教育改革和教學實踐也具有一定的參考價值。

一、高中古詩詞學習現(xiàn)狀

在對高中古詩詞學習現(xiàn)狀進行分析時，我們發(fā)現(xiàn)學生在古詩詞學習過程中存在一些問題和困惑。首先，由于古詩詞的語言形式和文化背景的特殊性，學生往往難以理解和把握古詩詞的含義。他們對于古代文化和歷史的了解有限，無法準確理解古詩詞中所傳達的意境和情感。其次，由于以考試為導向的教學模式，學生往往只注重記憶和背誦古詩詞，簡單地了解詩句的表面意思，缺乏對古詩詞藝術(shù)價值的深入理解和思考。他們往往停留在字面理解，無法掌握詩詞的情感色彩和文化內(nèi)涵。比如：曹操《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心”，學生的理解可能還停留在姑娘思念情人，而在這篇四言詩中則是比喻曹操求賢若渴的心情。另外，學生在學習古詩詞時往往缺乏批判性思維，對文字的真實含義和藝術(shù)表達方式缺乏理解和分析，難以辨別其中的修辭手法、象征意義和隱喻等。同時，許多學生在學習古詩詞時過于依賴教師的解讀和講解，缺乏獨立思考和探索的能力。他們習慣于被動地接受知識，不愿意或不敢提出自己的獨立見解和觀點。

另一方面，對于高中古詩詞的課堂教學設(shè)計，一些教師過于隨意。首先，有些教師在進行古詩詞教學時缺乏明確的教學目標和計劃。他們可能只是按照課本的順序教授古詩詞，而沒有對學習過程和學習效果進行充分規(guī)劃和安排。這導致學生難以理解古詩詞的內(nèi)涵和文化背景，只是簡單地死記硬背。其次，一些教師在古詩詞教學中過于依賴“灌輸式”講解，課堂呈現(xiàn)較為單調(diào)和枯燥。教師缺乏對學生的啟發(fā)和引導，無法激發(fā)學生的學習興趣和思考能力。這樣的教學方式限制了學生的主動參與和創(chuàng)造性思維，難以真正理解和欣賞古詩詞的藝術(shù)魅力。此外，部分教師對于古詩詞的教學手段相對單一，主要以講解和背誦為主。他們忽略了其他多種多樣的教學手段，如課堂討論、小組活動、案例分析等，這樣限制了學生對于古詩詞的全面理解和實際運用。

二、核心素養(yǎng)在古詩詞學習中的作用和意義

核心素養(yǎng)是指個體在學習與生活中所必備的基本素養(yǎng)和能力，包括思維素養(yǎng)、學習素養(yǎng)、人際交往素養(yǎng)和創(chuàng)新素養(yǎng)等。在古詩詞學習中，核心素養(yǎng)發(fā)揮著重要的作用和意義。

首先，思維素養(yǎng)在古詩詞學習中起著重要的引導和推動作用。古詩詞作品具有復(fù)雜的意境和隱喻，需要學生通過思考和推理進行解讀。思維素養(yǎng)強調(diào)的分析、推理、判斷等能力可以幫助學生深入理解和把握古詩詞中的意義和情感，培養(yǎng)學生的綜合分析和思辨能力。

其次，學習素養(yǎng)對于古詩詞的學習起到了關(guān)鍵的作用。學習素養(yǎng)強調(diào)學習方法和策略的運用，可以幫助學生高效地學習和掌握古詩詞知識。例如：學習素養(yǎng)中的學習計劃和目標設(shè)置能夠幫助學生制訂古詩詞學習的具體計劃，避免盲目記憶和背誦。學習素養(yǎng)中的自主學習和資源利用能力也可以讓學生通過多種渠道獲取古詩詞的相關(guān)資源和信息，擴大學習的廣度和深度。

此外，人際交往素養(yǎng)在古詩詞學習中也具有重要意義。古詩詞是中國文化的重要組成部分，通過與他人的交流與分享，可以增加學生對古詩詞的認識和理解。人際交往素養(yǎng)強調(diào)的合作、溝通和表達能力可以幫助學生與他人共同欣賞和探究古詩詞，促進學生之間的互動和合作。同時，通過對古詩詞的學習，也能領(lǐng)悟人際交往的真諦。比如：通過學習曹操的《短歌行》，教師就可以引導學生懂得欣賞身邊品學兼優(yōu)的同學，要積極學習他們的優(yōu)點，而不是嫉賢妒能、相互排擠。

最后，創(chuàng)新素養(yǎng)對于古詩詞學習的意義在于激發(fā)學生的創(chuàng)造力和想象力。古詩詞的藝術(shù)表達方式獨特而豐富，需要學生能夠通過創(chuàng)新思維和表達方式將其轉(zhuǎn)化為個人的體驗和感悟。創(chuàng)新素養(yǎng)中的創(chuàng)造性思維和問題解決能力可以幫助學生在古詩詞學習中積極嘗試創(chuàng)造性的表達方式，提高個人的審美水平和表達能力。

綜上所述，核心素養(yǎng)在古詩詞學習中具有重要作用和意義。它們可以幫助學生深入理解和把握古詩詞的意義和情感，提高學習效果和學習能力。在培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)時，我們可以通過針對性的教學方法和策略，培養(yǎng)學生的思維素養(yǎng)、學習素養(yǎng)、人際交往素養(yǎng)和創(chuàng)新素養(yǎng)，使他們能夠更好地進行古詩詞學習和創(chuàng)造性地表達。

三、基于核心素養(yǎng)的高中古詩詞學習活動設(shè)計策略

（一）注重教學導入

“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也?！币虼?，在學習一首古代詩詞前，首先讓學生了解詩詞的作者，包括作者的經(jīng)歷、生平以及創(chuàng)作背景等。通過了解詩人的概況，學生可以更好地理解詩詞的文化和時代背景，進一步把握詩詞的內(nèi)涵和意義。同時，應(yīng)鼓勵學生對古詩詞的思考和批判性分析，培養(yǎng)學生的批判性思維和獨立思考能力。通過提出問題和引導學生進行古詩詞的導讀，培養(yǎng)學生對古詩詞的深層理解和意義發(fā)掘。

比如：曹操“思賢若渴、天下歸心”的宏愿，陶淵明“厭倦官場、回歸田園”的淡泊，這兩首詩展示了詩人兩種不同的人生狀態(tài)；通過了解李白馳騁想象的豪邁，杜甫登高望遠的悲涼，白居易“同是天涯淪落人”的慨嘆，才能理解詩人各自不同的人生境遇，最后促成了他們迥異的情感世界。

另外，本單元選取了不同文體的詩歌，包括四言、五言、七言、絕句、律詩以及行和賦。在課前進行教學導入時，教師可以引導學生了解它們的區(qū)別，包括代表作品、特點等。比如：《詩經(jīng)》中的《蒹葭》，還有曹操的《觀滄海》都是比較經(jīng)典的四言詩，其特點是由四字組成的詩句，屬于古體詩范疇。還有絕句和律詩的區(qū)別，除了句子個數(shù)不同，押韻、平仄與對仗也不同。絕句主要講究押韻，平仄與對仗則較為自由。而律詩不僅講究押韻，而且平仄、對仗也很嚴謹。

通過課前導入教學的設(shè)計，學生可以在了解詩詞作者的經(jīng)歷和創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上，更好地理解古代詩詞的文化背景和時代特點。同時，通過導讀、欣賞和分析詩詞的方式，培養(yǎng)學生的審美情趣和文學鑒賞能力，提高他們對古代詩詞的理解和欣賞水平。

（二）誦讀古代詩詞

首先，教師可以讓全班學生一起齊讀一首古代詩詞，通過集體朗讀，學生可以感受詩詞的整體韻律和節(jié)奏，增強對古代詩詞的學習興趣。比如：李白的《夢游天姥吟留別》的第二段是全詩的重點，教師可以引導學生閱讀時從詩的韻腳來分析，換韻頻繁即轉(zhuǎn)折變化多，詩人的目的是體現(xiàn)文字剪裁凝練，也是為了體現(xiàn)瞬息萬變。如“我欲因之夢吳越”兩句為一韻，寫入夢只一筆帶過，詩人從東魯瞬間就到了越中，文字簡潔，有種一躍而行千里之感。

然后，由教師進行詩詞范讀，注重表達詩詞意象的特點和方式。比如：陶淵明的《歸園田居（其一）》中的“羈鳥”“樊籠”等；還有李清照的《聲聲慢》中的“淡酒”“黃花”等。這些都是詩人使用意象來寄托內(nèi)心的情愫。同時，教師可以通過語調(diào)、聲音的抑揚頓挫來演繹詩詞的情感和情境，幫助學生更好地理解詩詞的內(nèi)涵和意義。

教師還可以將學生分成小組，每個小組選擇一首古代詩詞進行朗讀。通過小組合作，學生可以共同討論和分享對詩詞內(nèi)容、主旨和作者思想情感的理解。教師可以提出一些問題，引導學生深入思考和討論，例如：詩詞中描繪的是什么景象？作者想表達什么情感或思想？這首詩詞給你的印象是什么？學生可以進行個人或小組主題展示，可以通過圖片、演講、視頻等不同的形式展示他們對詩詞的理解和感受。教師要給予學生及時反饋和指導，鼓勵學生用創(chuàng)新的方式表達自己。同時，可以通過小組朗讀的方式提高學生的口語表達能力和團隊協(xié)作能力。

通過以上教學活動設(shè)計，可以幫助學生更好地理解古代詩詞的整體韻律、意象和內(nèi)涵，培養(yǎng)學生對古代詩詞的欣賞和理解能力。同時，學生通過朗讀和討論，能夠進一步領(lǐng)悟詩詞中所表達的深刻意義和作者的思想情感。此外，通過個人或小組主題展示，可以促進學生的主動學習和創(chuàng)造性思維，提升他們的核心素養(yǎng)和綜合能力。

（三）融入現(xiàn)代生活

教師在講解詩詞主旨和中心思想時，應(yīng)與學生的日常生活和實際經(jīng)驗相聯(lián)系，使學生能夠更深入地理解古詩詞的內(nèi)涵和意義。通過與現(xiàn)實情境的關(guān)聯(lián)，激發(fā)學生的學習興趣和主動參與。比如：選擇一些以人生智慧為主題的古詩詞作為學習內(nèi)容，如曹操的《短歌行》和陶淵明的《歸園田居（其一）》，就是兩種不同的人生觀；通過學習蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，可以引導學生如何積極面對生活中的挫折。在學習過程中，教師通過啟發(fā)學生思考詩詞中所蘊含的人生智慧，如對人生的思考、對人際關(guān)系的看法等，分析詩詞中的情感和抒發(fā)，讓學生從中汲取啟發(fā)和思考自己的人生態(tài)度[3]。此外，還可以結(jié)合人情世故、社會現(xiàn)象來學習古詩詞，如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》，結(jié)合詩人當時的寫作背景，教師可以讓學生暢所欲言，是堅持不忘初心，還是選擇隨波逐流。學生通過分析詩詞中的情感表達和對社會的反思，有助于養(yǎng)成積極健康的價值觀，同時，培養(yǎng)情商和社會意識。

古詩詞有其獨特的語言系統(tǒng)，可以通過倒置、省略等手法隱去時空位置和主客對象。教師可以鼓勵學生進行創(chuàng)造性思考和創(chuàng)新表達，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。通過引導學生嘗試調(diào)整順序、補充缺失的對象，讓學生在訓練中感受詩歌語言的運用和意象的錯綜復(fù)雜關(guān)系，從而理解詩歌語言的多重意義和內(nèi)涵[4]。這種訓練可以幫助學生更好地領(lǐng)會古詩詞的韻律美和語言魅力。同時，教師可以鼓勵學生將古代詩詞與現(xiàn)代生活相結(jié)合，根據(jù)自己的體驗和感受，創(chuàng)作詩詞。學生可以選擇一個特定的主題，如家庭、友情、環(huán)境等，運用古詩詞的修辭手法和藝術(shù)表達方式，表達自己對現(xiàn)代社會的思考和情感表達。

通過融入現(xiàn)代生活的活動設(shè)計，將古代詩詞與現(xiàn)代社會聯(lián)系起來，讓學生深入了解和體驗古代文化的價值和意義。通過學習古詩詞，學生不僅能提升自己的情商和社會意識，還能培養(yǎng)他們的審美情趣和文化修養(yǎng)，使他們更好地適應(yīng)和融入現(xiàn)代社會。

結(jié)束語

通過對高中古詩詞學習現(xiàn)狀的分析和對核心素養(yǎng)理論的研究，發(fā)現(xiàn)通過培養(yǎng)學生的思維能力、情感態(tài)度、創(chuàng)新能力和實踐能力等核心素養(yǎng)，可以有效提升古詩詞學習的效果。在設(shè)計高中古詩詞學習活動時，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學生的審美情操，通過情感態(tài)度的培養(yǎng)提高學生對古詩詞的理解和體驗。通過培養(yǎng)學生的實踐能力，并引導其養(yǎng)成創(chuàng)新思維，提高學生對古詩詞的個性化理解和表達。

在具體的學習活動設(shè)計中，教師應(yīng)采用多樣化的教學手段和策略，例如：使用多媒體技術(shù)呈現(xiàn)古詩詞作品，增加學生的興趣；引入互動式教學活動，提高學生的參與度；開展批評性思維訓練活動，培養(yǎng)學生的思辨能力。同時，還可以將古詩詞與現(xiàn)實生活相結(jié)合，讓學生感受到古詩詞與當下的聯(lián)系，增強他們的文化素養(yǎng)。

然而，也必須意識到，高中古詩詞學習的改進并非一蹴而就，需要教育界、學校、教師和學生等各方共同努力。通過持續(xù)的改革和創(chuàng)新，我們相信可以實現(xiàn)高中古詩詞學習的良性發(fā)展，并為培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)做出更大的貢獻。

總之，本論文的研究為基于核心素養(yǎng)的高中古詩詞學習活動設(shè)計提供有益的參考和啟示，對于提高學生的學習興趣和學習效果具有重要意義。

參考文獻

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