桑彤

高校生命教育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，涉及學(xué)生身心健康和社會責(zé)任感的培養(yǎng)。然而，在現(xiàn)實中，生命教育面臨著諸多挑戰(zhàn)和問題。為了更好地開展高校生命教育實踐，我們需要家庭、學(xué)校、社會和學(xué)生四個方面的協(xié)同合作，形成“四位一體”的生命教育體系。本文將以此為切入點，探討現(xiàn)階段高校生命教育實踐的新思路。

1 生命教育的重要性

無論在何時，生命教育都是高校教育中重要的一環(huán)，學(xué)生對生命的看法可以直接影響他們對于人生的態(tài)度。在未來，生命教育的重要性將越來越突顯出來。當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，這種變動也會給未來的高校畢業(yè)生的未來生活很多不確定性，并且網(wǎng)絡(luò)時代的到來，爆炸式的信息如果沒有過濾得當(dāng)，很容易使高校的學(xué)生產(chǎn)生迷茫甚至是恐慌的情緒，這時候高校生命教育的重要性更是有不言而喻的重要性。并且相較于西方，我國在生命教育的體系化方面還有一定的差距，美國在20世紀(jì)60年代便開始有了生命教育的開端，其余的發(fā)達(dá)國家也在此之后相繼關(guān)注到了生命教育的重要性，這就需要我國的高校與學(xué)者結(jié)合我國的實際情況，不斷推動我國生命教育的發(fā)展。

對于高校的學(xué)生來說，三觀大多已經(jīng)初步形成，并且有很強(qiáng)的自我意識，傳統(tǒng)的填充式的教育已經(jīng)很難起到實際的作用，生命教育也很難簡單通過傳統(tǒng)的教育方法達(dá)到效果，它需要家庭、學(xué)校、社會和學(xué)生四個方面的協(xié)同合作，才可以全面培養(yǎng)學(xué)生的身心健康和社會責(zé)任感，使他們具備應(yīng)對生活挑戰(zhàn)的能力，從而深刻地認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命，努力地提升生命質(zhì)量，探索開拓生命的無限可能性。

2 從“四位一體”的生命教育理念看現(xiàn)階段高校生命教育存在的問題

2.1 家庭的生命教育缺失，學(xué)生普遍缺乏正確的引導(dǎo)

家庭是孩子最早接觸和了解生命的地方，家庭教育在培養(yǎng)學(xué)生的價值觀、道德觀和生活態(tài)度方面都起著至關(guān)重要的作用。但是大多數(shù)學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前是缺乏系統(tǒng)的生命教育的，尤其是在家庭中缺乏相關(guān)的教育引導(dǎo)。這是因為在我國的傳統(tǒng)教育中，大多家長將培養(yǎng)孩子的重點放在了各個具體科目的學(xué)習(xí)上，沒有為孩子提供正確的生命教育和引導(dǎo)。因此，我們需要加強(qiáng)家庭教育，增強(qiáng)家長的意識和能力，使他們能夠更好地參與到孩子的生命教育中。

2.2 教育模式單一，不能結(jié)合當(dāng)前社會形勢與時俱進(jìn)

從“四位一體”的生命教育理念看，現(xiàn)階段高校生命教育存在教育模式單一、不能結(jié)合當(dāng)前社會形勢與時俱進(jìn)的問題。一些學(xué)校在生命教育方面的課程設(shè)置已經(jīng)十分陳舊且不夠完善，并且生命教育的理念仍然停留在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，注重理論知識的灌輸，缺乏與學(xué)生實際需求和社會現(xiàn)實相結(jié)合的教育內(nèi)容。這使得學(xué)生很難將所學(xué)知識與實際問題相結(jié)合，無法在現(xiàn)實中應(yīng)用所學(xué)的生命教育知識。再者，當(dāng)前社會面臨著許多生命倫理和道德問題，如環(huán)境污染、生物多樣性喪失、人工智能倫理等，這些問題在20世紀(jì)不存在或者并不是主要矛盾，可見生命教育的課程與理念并不是一成不變的，每個時代面臨著不同的難題。尤其如今網(wǎng)絡(luò)信息的爆炸帶來方便的同時，也充斥著輿論的引導(dǎo)。如果在這個階段沒有做好生命教育，學(xué)生很可能在輿論面前迷失自我。并且對于學(xué)生來講，高校是他們踏入社會前的最后求學(xué)階段，這個階段的生命教育將直接影響他們未來面對社會時的心理狀態(tài)。

因此，生命教育應(yīng)該貫穿于學(xué)生的整個學(xué)習(xí)生涯中，而不僅僅是作為一個單獨的課程存在。然而，一些學(xué)校將生命教育僅僅安排在某個特定的課程中，而忽視了其他學(xué)科的融入與潛移默化的力量。我們需要改進(jìn)學(xué)校的課程設(shè)置，將生命教育內(nèi)容融入各個學(xué)科中，使學(xué)生能夠全面地接受生命教育的培養(yǎng)。擁有創(chuàng)新精神、批判思維和社會責(zé)任感，讓其在未來可以積極主動地面對和解決現(xiàn)實生命中遇到的難題。

2.3 社會支持不足，關(guān)注度低

除了家庭與高校的問題，社會的資源的支持也是生命教育中重要的一環(huán)，包括專業(yè)機(jī)構(gòu)的參與、社會組織的合作以及社會各界人士的關(guān)注。然而，目前社會對于生命教育的關(guān)注度還不夠高，社會資源的投入也相對有限。我們需要加強(qiáng)社會支持，鼓勵社會各界積極參與到高校生命教育實踐中，共同為學(xué)生的健康成長提供更好的環(huán)境和條件。

2.4 學(xué)生自身參與的不足，缺乏實踐

家庭、學(xué)校、社會的參與，最終的目的都是為了學(xué)生最終的實踐與精神的內(nèi)化，但是很多學(xué)生在生命教育實踐中缺乏積極的主動性和參與度。生命教育需要學(xué)生的積極參與和主動學(xué)習(xí)，而不僅僅是被動接受和聽講。這與學(xué)生對于生命教育的重要性認(rèn)識不足是分不開的。

3 家、校、社、生協(xié)同進(jìn)行“四位一體”的高校生命教育實踐

生命教育的推進(jìn)不是一蹴而就的，它需要多方的努力與堅持才能實現(xiàn)，我國的生命教育目前還處在較為落后的階段，想要解決以上的難題，我們需要通過家、校、社、生的共同實踐才能完成，并且在實踐的過程中要講究一定的方法。

3.1 從家長入手，增強(qiáng)家庭成員生命教育的意識

在我國，家長對于孩子生命教育的這一課很多是缺失的，很多家長對孩子的成績、前途、未來都有很長遠(yuǎn)的規(guī)劃，但是唯獨忘記了，這些美好的憧憬大多數(shù)是在生命教育的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)的。一個人對于生命有思考、有熱忱、有向往，才能從心靈最深處激發(fā)出昂揚的動力，才能領(lǐng)略生命的廣闊與美好，反之就很可能在某一個挫折中一蹶不振。當(dāng)然，這一課并不是家長個人的問題，很大一部分是因為社會發(fā)展的局限造成的，他們在成長的過程中，這一課往往也是缺失的，家長作為社會中的一員，我們不能要求他們超越時代。但是家長對生命教育的意識對于學(xué)生的影響又是直接且深遠(yuǎn)的，現(xiàn)階段，已經(jīng)有越來越多的家長意識到這個板塊的教育對于孩子人生的重要意義，只是很多家長已經(jīng)失去在課堂上集中去學(xué)習(xí)知識的機(jī)會和條件，這就需要學(xué)校與社會的共同努力，才能使家長沒有障礙地接觸到最先進(jìn)的理念，從而補上這缺失的重要一課。

首先高校可以做相關(guān)的學(xué)生調(diào)查，目的是收集大學(xué)生對于生命教育的需求，例如老師可以多與學(xué)生溝通，與他們建立良好的溝通渠道，了解他們在生命教育方面的需求和關(guān)注點以及對于生命的困惑與思考。從大學(xué)生的角度切入，才能更精準(zhǔn)地了解他們的思想，切勿站在老師的角度居高臨下地進(jìn)行猜想。在此基礎(chǔ)上，還要了解大學(xué)生所參與的生命教育活動，并積極參與其中，這也能為后續(xù)的工作提供相應(yīng)的參考與思路；在前期的準(zhǔn)備工作做好之后，老師便可以進(jìn)行下一步的鋪墊工作，對于老師而言，生命教育的資源肯定是豐富的，老師可以將這些資源有針對性地進(jìn)行整理，借助信息手段發(fā)放給學(xué)生，由學(xué)生為媒介，普及到家庭中，讓學(xué)生的父母可以較為簡潔地獲得相應(yīng)的教育資源，例如網(wǎng)絡(luò)上有很多名校老師錄制的生命教育公開課，還有一些生命教育的書籍等等，都可以同步給家長，提高學(xué)生家長對于生命教育的理解，解放思想，從而間接地影響其家庭教育；再者，老師還可以建立針對家長的生命教育交流平臺、組織相關(guān)的講座等方法與大學(xué)生家長建立聯(lián)系，家長們可以趁此機(jī)會分享經(jīng)驗、交流和解決問題，相互支持，共同關(guān)注學(xué)生的成長；最后，學(xué)?？梢越W(xué)生的家庭教育檔案，記錄學(xué)生的成長歷程、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、志愿服務(wù)等，這有助于家長了解大學(xué)生的發(fā)展情況，發(fā)現(xiàn)問題并在適當(dāng)?shù)臅r候予以引導(dǎo)。當(dāng)然，大學(xué)的學(xué)生已經(jīng)有了很強(qiáng)的自主性，很多情況下他們已經(jīng)可以對自己的行為負(fù)責(zé)任，因此家長與學(xué)校在進(jìn)行引導(dǎo)時要懂得尊重，講究方法才能在家校合作中共同促進(jìn)大學(xué)生生命素養(yǎng)和生活技能的提升。

3.2 從高校入手，增強(qiáng)學(xué)校生命教育的水準(zhǔn)

大學(xué)生多數(shù)時間是在學(xué)校度過的，雖然學(xué)生在大學(xué)前已經(jīng)形成了基礎(chǔ)的三觀，但是環(huán)境對人的影響是巨大的，學(xué)校對于生命教育的理念還是會潛移默化地影響到學(xué)生對于生命的態(tài)度。在上文中提到，現(xiàn)階段很多高校對于生命教育的理解是停滯的，世界的發(fā)展已日新月異，但是很多高校對于生命教育的課程的模式與課程設(shè)置都十分的單一，甚至很多還是只單獨開展一兩節(jié)生命教育的課程便放任不管，這是極其不負(fù)責(zé)任的。生命是流動的、變化的，生命教育也應(yīng)該是具有發(fā)展性與前瞻性的，才能為學(xué)生在心理上與行動上做好預(yù)設(shè)，使他們在面對生活中的挫折與生命中的變化時，擁有良好的心態(tài)，更加堅定且堅強(qiáng)地去建設(shè)自己的生命。

首先從體系建設(shè)的角度來看，高校要主導(dǎo)完善高校生命教育的服務(wù)體系及規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。例如高?？梢越ｉT的生命健康教育部門或機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)制訂和完善生命健康教育的服務(wù)體系和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。高校作為一個教育的系統(tǒng)，在完成一項教育目標(biāo)時，一定要有符合當(dāng)前情況的體系與標(biāo)準(zhǔn)，才能讓后續(xù)的工作有更加完善的理論支撐。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校還要建立健全生命健康教育課程體系，包括課程設(shè)置、內(nèi)容更新和教學(xué)方法等方面的規(guī)定，確保學(xué)生能夠獲得全面、科學(xué)、系統(tǒng)的生命健康教育。其次，學(xué)校還要建立健全生命健康教育的評估和監(jiān)督機(jī)制，對高校生命健康教育的實施情況進(jìn)行監(jiān)測和評價，及時發(fā)現(xiàn)問題并進(jìn)行改進(jìn)。以上是一整個完善生命教育體系的過程，想要完成需要學(xué)校從上而下的努力，但是想要高校的生命教育保持活力，學(xué)校還要從人才的角度進(jìn)行綜合的布局。學(xué)校要積極地構(gòu)建高校生命健康教育的產(chǎn)學(xué)研平臺，吸引創(chuàng)新人才及海外的專業(yè)人才。在這方面，高校可以與相關(guān)產(chǎn)業(yè)、企業(yè)合作，建立生命健康教育的產(chǎn)學(xué)研平臺，促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研合作，推動生命健康教育的創(chuàng)新和發(fā)展。

從文化建設(shè)的角度來看，學(xué)?？梢詮膬蓚€方面入手，我國近代的生命教育相較于西方起步是較晚的，但是這并不代表我國的生命教育是空白的，只是總結(jié)與提倡的是空白的。中國關(guān)于生命教育的古書有許多經(jīng)典著作，其中一些代表性的包括《論語》，它強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下的理念，提倡品德修養(yǎng)、忠誠正直、尊重他人等核心價值觀；《道德經(jīng)》強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處，提倡以無為而治、以柔弱克剛的思想。它對于人的生命態(tài)度、處世哲學(xué)等方面有著深刻的啟示；《大學(xué)》其中修身齊家治國平天下的思想直到今天也有著一席之地，主張追求大道、明理、自我完善，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展；《孟子》對于教育的重要性、教育方法等方面有著深入的探討。這些古書中的思想和觀點對于中國傳統(tǒng)生命教育的形成和發(fā)展具有重要影響。因此高校與學(xué)者可以深入挖掘我國的生命教育的思想，將其提煉、總結(jié)與內(nèi)化，讓高校的生命教育也充滿著中國的特色，這也能在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的文化自信感。

高校的氛圍應(yīng)該是開放的、兼容的、積極的。因此高校要摒棄傳統(tǒng)的教育觀念，敢于嘗試新的教學(xué)方法和模式，打破傳統(tǒng)的學(xué)科壁壘，解放思想、大膽突破，為生命健康教育創(chuàng)造更寬廣的發(fā)展空間，因此除去我國傳統(tǒng)的生命教育理論，高校也可以借鑒西方的關(guān)于生命教育的做法，靈活地對待生命教育實踐，例如他們會通過帶領(lǐng)學(xué)生到郊外為絕癥患者提供善終服務(wù)，來引導(dǎo)學(xué)生對生命課題進(jìn)行深入的思考，也會創(chuàng)辦與生命教育相關(guān)的雜志，持續(xù)地輸出相關(guān)生命教育的課題等。這些靈活的方式不僅可以使生命教育變得常態(tài)化，也讓學(xué)生吸收了更多相關(guān)的知識。總而言之，高校的教師應(yīng)積極學(xué)習(xí)生命健康教育的最新理論和研究成果，不斷提升自己的專業(yè)知識和教學(xué)能力，以便更好地開展生命健康教育工作。

3.3 從社會入手，建立生命教育的社會支持體系

社會環(huán)境和相關(guān)政策在高校生命教育中也有著不可忽視的作用。一個良好的社會環(huán)境和有力的政策支持可以推動高校生命教育的蓬勃發(fā)展。社會環(huán)境的認(rèn)可和尊重也可以提高生命教育的地位和影響力，讓更多人意識到生命教育的重要性，并愿意積極參與其中。并且政策的支持能夠為高校提供更多的資源和經(jīng)費，促進(jìn)師資隊伍的建設(shè)，推動生命教育的課程設(shè)置和教學(xué)改革。同時，政策的引導(dǎo)也能夠保障生命教育的質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)，一定程度上保障學(xué)生能夠接受全面、科學(xué)、有效的生命教育。因此，想要推動高校生命教育的全面發(fā)展，我們的社會環(huán)境與相關(guān)政策要予以充分的支持與支撐。

首先從宏觀層面上來看，我們還要注意加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)，加強(qiáng)對生命教育的宣傳和推廣，提高公眾對生命教育的認(rèn)知和重視。我們可以通過媒體、社交網(wǎng)絡(luò)等渠道，傳播生命教育的理念和實踐引導(dǎo)社會對生命教育的關(guān)注和支持，并且時刻倡導(dǎo)積極向上的生活態(tài)度和價值觀，營造良好的社會氛圍，為大學(xué)生的生命教育提供良好的社會環(huán)境和支持。其次，學(xué)校要緊追社會發(fā)展的趨勢，為學(xué)生提供更多的生命視角。生命教育的內(nèi)容是十分廣闊的，它有向過去追尋的一面，也有與社會現(xiàn)狀結(jié)合的一面，可以說是一門十分綜合與復(fù)雜的學(xué)科，它其中還包括了身心健康、人際關(guān)系、情感管理、職業(yè)規(guī)劃等方面的知識和技能。這就要求高校要不斷契合社會發(fā)展的步伐，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維和社會責(zé)任感，使他們能夠適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。我們的高校在這方面是較為欠缺的，因此在這方面，學(xué)?？梢匝垖＜覍W(xué)者、社會工作者等開設(shè)相關(guān)的課程或講座，為學(xué)生提供更廣泛的生命教育資源和觸角；再者，學(xué)校要積極地建立社會支持體系。生命的課程如果只是在紙上談兵，學(xué)生必然會推后發(fā)現(xiàn)理論與實際之間的差別，這便是沒有實踐環(huán)節(jié)的局限性。但是大學(xué)時期，學(xué)生自身的力量是有限的，但是高校的力量是較為強(qiáng)大的。因此學(xué)校要注重與社會組織、非營利機(jī)構(gòu)的合作，共同開展生命教育活動。例如，可以舉辦職業(yè)規(guī)劃講座、心理健康工作坊等活動，為大學(xué)生提供實用的生命教育指導(dǎo)和支持。學(xué)校也可以與這些機(jī)構(gòu)合作，設(shè)立生命教育基金，為有需要的大學(xué)生提供獎學(xué)金等資源，幫助他們更好地發(fā)展自己的生活和職業(yè)。最后則是最重要的，學(xué)校與社會要為學(xué)生提供好的職業(yè)發(fā)展支持，學(xué)?？梢耘c企業(yè)合作，為學(xué)生提供實習(xí)的機(jī)會，開展實習(xí)項目和校企合作，為大學(xué)生提供實踐機(jī)會和職業(yè)導(dǎo)師制度，幫助他們更好地了解職業(yè)領(lǐng)域，提升就業(yè)競爭力和職業(yè)發(fā)展能力。也可以舉辦職業(yè)規(guī)劃講座、招聘會等活動，為大學(xué)生提供就業(yè)信息和機(jī)會。當(dāng)然，創(chuàng)業(yè)的教育與支持也是相當(dāng)重要的，它是更加考驗學(xué)生教育成果的方法。現(xiàn)階段，一些高校已經(jīng)開設(shè)了創(chuàng)業(yè)教育課程和創(chuàng)業(yè)實踐項目，幫助學(xué)生了解創(chuàng)業(yè)的基本知識和技能。學(xué)生們可以在課程中學(xué)習(xí)市場調(diào)研、商業(yè)計劃書的編寫等創(chuàng)業(yè)技能，并有機(jī)會參與創(chuàng)業(yè)實踐項目，提升創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)能力，也是生命教育的好路徑?？偠灾?，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，無論學(xué)校、家庭與老師為學(xué)生提供了多么完善的生命課程，最后都需要學(xué)生的實踐才能得到真正的檢驗，實習(xí)便是學(xué)?？梢詾閷W(xué)生開啟的第一步實踐，學(xué)校與社會應(yīng)該共同做出努力。

3.4 從學(xué)生入手，增強(qiáng)學(xué)生對生命的感知

在“四位一體”的生命教育中，學(xué)生在生命教育中扮演著重要的角色，是生命教育的主體和受益者。他們的參與和積極性對于生命教育的效果至關(guān)重要，并且學(xué)生往往對于新事物有著更加敏銳的感知力，他們的反饋和互動也能夠促進(jìn)生命教育的不斷優(yōu)化和改進(jìn)。因此作為生命教育的最后一環(huán)，學(xué)校、家庭與社會應(yīng)該共同努力，鼓勵學(xué)生積極參與學(xué)校組織的與生命教育相關(guān)的課程與實踐，增強(qiáng)自身對于生命的感知與體會。

學(xué)校要鼓勵學(xué)生積極地參加社會實踐活動，組織學(xué)生參與各類社會實踐活動，如志愿者服務(wù)、社區(qū)參與、環(huán)?；顒拥?。通過親身參與社會實踐，學(xué)生能夠接觸到真實的社會問題和生命現(xiàn)象，增強(qiáng)對生命的感知和認(rèn)知。例如清華大學(xué)曾經(jīng)有不同院系的志愿者前往非洲進(jìn)行教育支援、野生動物保護(hù)的活動，他們通過公益的行動，接觸到了不同的國家人民、不同的動物，并且將一路的見聞形成文字報告。這種形式不僅僅使學(xué)生對于生命的理解更加透徹，其形成的總結(jié)與文字更是為其學(xué)弟學(xué)妹提供了詳細(xì)的資料，各個高校也可以效仿這種形式，無論出國與否并不是首要，重要的是引導(dǎo)學(xué)生通過實際的行動來體會生命，感受人生，為其性格的塑造提供必要的信息來源；其次，學(xué)校也可以鼓勵學(xué)生外出考察和實地探訪，例如安排學(xué)生參觀醫(yī)院、養(yǎng)老院、動物保護(hù)中心等相關(guān)機(jī)構(gòu)，讓學(xué)生親眼見到不同生命形式的存在和生活狀態(tài)，促使他們對生命產(chǎn)生更深刻的理解和關(guān)注；第三，學(xué)校還可以組織專題講座和討論，邀請專家學(xué)者或相關(guān)行業(yè)人士進(jìn)行專題講座，引導(dǎo)學(xué)生深入了解生命科學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理、動物保護(hù)等相關(guān)領(lǐng)域的知識，同時可以組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)主題的小組討論，激發(fā)學(xué)生對生命問題的思考和探索，現(xiàn)階段，我國很多高校開展生命教育的形式都是在各個專業(yè)孤立地展開專門的課程，沒有聯(lián)動性。但實際上，生命教育是一門綜合的學(xué)科，它需要不同學(xué)科的參與和滲透，因此高?？梢詫⑸逃暈榫C合課程，將其與不同的學(xué)科融合，再進(jìn)行傳授，這樣可以給高校的學(xué)生更加融合的視角，也更加有新鮮感，使生命教育更加潤物細(xì)無聲地走進(jìn)學(xué)生的世界；第四，項目研究和實踐課程也是十分重要的，學(xué)?？梢怨膭顚W(xué)生參與生命科學(xué)相關(guān)的項目研究或?qū)嵺`課程，如生物實驗、生態(tài)保護(hù)項目等。通過實踐性的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以實際操作和親身體驗，增強(qiáng)對生命的感知和理解；再者，學(xué)校一定要注重反思和分享的環(huán)節(jié)，可以鼓勵學(xué)生在參與社會實踐中通過寫作、演講或小組討論的形式，表達(dá)自己的感受和體驗。這有助于加深學(xué)生對生命的理解，引導(dǎo)學(xué)生思考自己在社會實踐中的角色和責(zé)任；最后則是要鼓勵學(xué)生適當(dāng)?shù)貙嵙?xí)，實習(xí)不僅可以鍛煉自身的工作能力，最重要的是可以使學(xué)生更加直觀地接觸社會，與不同的人交流與交往，豐富自己的眼界。通過以上策略的實施，這不僅能夠豐富學(xué)生的知識和經(jīng)驗，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和關(guān)愛意識，同時也能夠提升生命教育的實效性和影響力，增強(qiáng)學(xué)生對生命的感知力。

4 結(jié)語

通過家庭、學(xué)校、社會和學(xué)生四個方面的協(xié)同合作，我們可以構(gòu)建一個全面而有力的高校生命教育實踐體系。家庭的關(guān)注和引導(dǎo)、學(xué)校的課程設(shè)置和實踐活動、社會的支持和資源、學(xué)生的參與和責(zé)任感，這四個方面的合作是推動高校生命教育實踐不可或缺的要素。相信在我們的共同努力下，高校生命教育實踐將邁上一個新的臺階，為學(xué)生的未來發(fā)展和社會的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

本文系江蘇開放大學(xué)（江蘇城市職業(yè)學(xué)院）“十四五”2021年度科研規(guī)劃課題思政專項課題“后疫情時代高校開展生命教育的路徑與實踐研究”的研究成果，課題編號：2021-S-02。

（作者單位：東臺開放大學(xué)）