【摘 要】在我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，工筆畫(huà)屬于十分具有中國(guó)特色的一種繪畫(huà)形式，因?yàn)楣すP畫(huà)具有用色考究，形態(tài)細(xì)膩，畫(huà)面繁縟，筆觸精妙的特點(diǎn)，因而具有突出的美感和藝術(shù)裝飾效果。以往很多美學(xué)界研究學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)工筆畫(huà)在技法上更多偏重寫(xiě)實(shí)，而寫(xiě)意性低于寫(xiě)實(shí)性，但是如果從工筆畫(huà)技法的微觀層面研究，其寫(xiě)意性依然是繪畫(huà)的核心，本文從現(xiàn)代美術(shù)研究的角度，分析了中國(guó)工筆畫(huà)技法上所追求的藝術(shù)表現(xiàn)原則跟現(xiàn)代意義上美術(shù)寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的差異，并對(duì)中國(guó)工筆畫(huà)中的寫(xiě)意性問(wèn)題進(jìn)行了研究，對(duì)中國(guó)工筆畫(huà)中寫(xiě)意性的表現(xiàn)和發(fā)展實(shí)施了橫向和縱向兩個(gè)角度的分析，希望能通過(guò)本文的研究，為推動(dòng)我國(guó)工筆畫(huà)美術(shù)研究理論的發(fā)展做出有益的貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)工筆畫(huà)；寫(xiě)意性；表達(dá)

【中圖分類(lèi)號(hào)】J212 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）19—182—03

我國(guó)擁有悠久的繪畫(huà)發(fā)展歷史，早在六千年前的河姆渡文化中，就發(fā)現(xiàn)了有早期繪畫(huà)的痕跡，而中國(guó)工筆畫(huà)的形成與發(fā)展，則幾乎貫穿了中國(guó)歷史發(fā)展的整個(gè)脈絡(luò)。從世界文明發(fā)展的歷史觀察，大多數(shù)不同民族的繪畫(huà)，都經(jīng)歷了從寫(xiě)意到寫(xiě)實(shí)，進(jìn)而抽象發(fā)展的歷程，而我國(guó)的工筆畫(huà)，卻在寫(xiě)實(shí)寫(xiě)意發(fā)展的風(fēng)格變化上具有一定的獨(dú)特性。學(xué)界很多學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)工筆畫(huà)在技法上更多追求的是寫(xiě)實(shí)，這跟水墨畫(huà)刻意追求寫(xiě)意，而不太重視寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格形成鮮明的對(duì)比，但是本文通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)工筆畫(huà)中的寫(xiě)實(shí)性，也在某種程度上跟寫(xiě)意的藝術(shù)表現(xiàn)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因而中國(guó)工筆畫(huà)中的寫(xiě)意性，并不是可以嚴(yán)格跟寫(xiě)實(shí)割裂開(kāi)的繪畫(huà)表現(xiàn)技法，為了更好地研究中國(guó)工筆畫(huà)的美術(shù)特征，藝術(shù)特點(diǎn)，繪畫(huà)風(fēng)格，本文擬從中國(guó)工筆畫(huà)的寫(xiě)意性作為切入點(diǎn)展開(kāi)分析，就工筆畫(huà)當(dāng)中技法應(yīng)用的特點(diǎn)，美術(shù)表現(xiàn)的述求，技法發(fā)展與藝術(shù)表達(dá)的深層要素進(jìn)行解析，以下本文就從具體問(wèn)題出發(fā)，就中國(guó)工筆畫(huà)中的寫(xiě)意性問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)探討。

一、寫(xiě)意是中國(guó)藝術(shù)獨(dú)有特征

通過(guò)觀察我國(guó)古代美術(shù)的發(fā)展史可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中，從唐代開(kāi)始，繪畫(huà)風(fēng)格呈現(xiàn)出寫(xiě)實(shí)、寫(xiě)意兩方面發(fā)展的不同分支，在寫(xiě)實(shí)上，以各類(lèi)繪畫(huà)，壁畫(huà)，彩繪等為主，而在寫(xiě)意風(fēng)格的發(fā)展上，以文人士大夫?qū)徝酪馊榇淼乃?huà)為主，而從元代開(kāi)始，以趙孟頫、黃公望等為首的繪畫(huà)名家，在寫(xiě)意風(fēng)格上具有的巨大創(chuàng)建，使得寫(xiě)意開(kāi)始成為中國(guó)繪畫(huà)的主流，而寫(xiě)實(shí)風(fēng)格則居于下位。而縱觀元以后的中國(guó)繪畫(huà)，處在中高端地位的一律是不刻意追求技巧和寫(xiě)實(shí)，而以寫(xiě)意為主的繪畫(huà)。寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的繪畫(huà)反而淪落為肖像畫(huà)、神道畫(huà)、水陸畫(huà)等較為低端的實(shí)用領(lǐng)域的繪畫(huà)作品。因而可以說(shuō)從中古時(shí)期開(kāi)始，寫(xiě)意長(zhǎng)期占據(jù)中國(guó)繪畫(huà)的主流，是中國(guó)藝術(shù)特有的概念。

（一）寫(xiě)意性的理論基礎(chǔ)

寫(xiě)意性在中國(guó)繪畫(huà)中的出現(xiàn)，一定程度上跟繪畫(huà)者對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)中美的理解和追求，出現(xiàn)了脫離簡(jiǎn)單模仿現(xiàn)實(shí)追求的背離和變化有關(guān)。通過(guò)觀察我國(guó)上古時(shí)期的一些繪畫(huà)美術(shù)作品可以發(fā)現(xiàn)，早期的繪畫(huà)中，也有很多貌似寫(xiě)意風(fēng)格的作品，但是這主要跟早期繪畫(huà)缺乏專(zhuān)用工具，無(wú)法以復(fù)雜的技法達(dá)到寫(xiě)實(shí)有關(guān)，而隨著繪畫(huà)的發(fā)展，畫(huà)家可以使用的繪畫(huà)工具越來(lái)越精巧，色彩越來(lái)越豐富，在唐代時(shí)期，我國(guó)的繪畫(huà)步入一個(gè)寫(xiě)實(shí)風(fēng)格發(fā)展的高峰。很多唐代繪畫(huà)無(wú)論在線條，造型，色彩上都達(dá)到了較高的逼真度，在表現(xiàn)人物和景物上達(dá)到了卓越的真實(shí)性表現(xiàn)力。但是也從這一時(shí)期開(kāi)始，寫(xiě)意風(fēng)格的繪畫(huà)開(kāi)始產(chǎn)生，如董源、巨然等畫(huà)家，雖然其可以把線條畫(huà)得十分精確，人物描摹的十分逼真，但是還是在一些繪畫(huà)作品中，刻意追求整體的畫(huà)面美感，而一定程度上犧牲繪畫(huà)的寫(xiě)實(shí)性，而追求超越真實(shí)的表現(xiàn)來(lái)達(dá)到更高的藝術(shù)性。中國(guó)工筆畫(huà)里面包含的寫(xiě)意性，離不開(kāi)受到中國(guó)美術(shù)風(fēng)格發(fā)展的影響，雖然中國(guó)繪畫(huà)并未完全摒棄寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，但是因?yàn)閷?xiě)實(shí)風(fēng)格繪畫(huà)，在藝術(shù)表現(xiàn)上追求的真實(shí)性，精確性，也并非現(xiàn)代西方美術(shù)意義上的真實(shí)性和精確性。因?yàn)橹袊?guó)繪畫(huà)中始終并未引入人體結(jié)構(gòu)分析，遠(yuǎn)近透視等理論，因而中國(guó)工筆畫(huà)里面的寫(xiě)實(shí)，依然是建立在寫(xiě)意基礎(chǔ)上的寫(xiě)實(shí)。其更多追求的是人感覺(jué)層面的寫(xiě)實(shí)，而非從現(xiàn)實(shí)的角度，以繪畫(huà)技巧等比摹寫(xiě)真實(shí)的客觀物體。中國(guó)的工筆畫(huà)畫(huà)家，在寫(xiě)實(shí)技法的訓(xùn)練上，往往要熟悉很多畫(huà)法的套路，對(duì)花鳥(niǎo)造型如何表現(xiàn)，山石如何刻畫(huà)，都按照套路進(jìn)行畫(huà)法的反復(fù)演練，從而形成一套表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)事物的，帶有規(guī)范性意義的圖案符號(hào)，而將這些標(biāo)志性的圖案符號(hào)合理應(yīng)用到工筆畫(huà)中，就形成了在真實(shí)性上可以讓所有觀看者一看就懂，但是從真實(shí)的物體比例，色彩，造型，透視上還是跟現(xiàn)實(shí)事物相差甚遠(yuǎn)的“寫(xiě)實(shí)”風(fēng)格。這顯示出，即便是以寫(xiě)實(shí)為風(fēng)格化特征的中國(guó)工筆畫(huà)當(dāng)中，其寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的底層技巧，依然是寫(xiě)意的，而這是中國(guó)工筆畫(huà)具有寫(xiě)意性的基礎(chǔ)。

（二）寫(xiě)意性在中國(guó)工筆畫(huà)中的發(fā)展

中國(guó)工筆畫(huà)技法的形成，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)沒(méi)有明顯的起源點(diǎn)，因?yàn)樵谏瞎艜r(shí)期的很多繪畫(huà)作品中，并非是因?yàn)榭桃庾非髮?xiě)意而形成的相對(duì)抽象的風(fēng)格，而是早期繪畫(huà)表現(xiàn)技法簡(jiǎn)單，工具簡(jiǎn)陋，不得已而形成的對(duì)畫(huà)面的簡(jiǎn)化，因而我國(guó)繪畫(huà)發(fā)展的早期歷史上，可以說(shuō)在繪畫(huà)目的上都是追求寫(xiě)實(shí)的，但是因?yàn)槭芟抻谠缙诶L畫(huà)器材和工具的影響，無(wú)法表現(xiàn)出真實(shí)精確的圖像，而相對(duì)較為簡(jiǎn)潔的畫(huà)面風(fēng)格，在繪畫(huà)技術(shù)發(fā)展，工具豐富以后，自然轉(zhuǎn)變?yōu)榫蓪?xiě)實(shí)的工筆畫(huà)風(fēng)格，因而工筆畫(huà)作為一種繪畫(huà)形式，難以嚴(yán)格追溯其產(chǎn)生的源頭，其并非某名畫(huà)家發(fā)明出來(lái)的風(fēng)格，而是繪畫(huà)發(fā)展上技巧不斷成熟，工具不斷先進(jìn)而逐漸形成的繪畫(huà)風(fēng)格。通過(guò)觀察戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)墓葬出土的一些帛畫(huà)可以發(fā)現(xiàn)，其中就有使用繁縟的筆法，復(fù)雜的線條，進(jìn)行高度審美化藝術(shù)表達(dá)的作品，而這些作品產(chǎn)生時(shí)，創(chuàng)作者可以說(shuō)尚不了解何為工筆畫(huà)，也并未有刻意創(chuàng)作工筆畫(huà)的意圖，但是在這一時(shí)期，早期帶有工筆畫(huà)繁縟細(xì)致風(fēng)格的作品中，就出現(xiàn)了寫(xiě)意性技巧的應(yīng)用，因?yàn)閼?zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)帛畫(huà)，很多并非描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的景物，而具有一些高度抽象的紋飾，這些紋飾或者從早期的雷紋、云紋、龍紋、蟠虺紋等變化而來(lái)，或者是為防止畫(huà)面空白而進(jìn)行的線條圖案的復(fù)制和延伸，總之，早期帶有工筆性繪畫(huà)風(fēng)格的作品中，就帶有了寫(xiě)意性。而從唐代開(kāi)始，隨著我國(guó)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)技法逐漸發(fā)展成熟，真正意義上的工筆畫(huà)也開(kāi)始出現(xiàn)，如敦煌的很多壁畫(huà)，周坊的《簪花仕女圖》，吳道子的《天王送子圖》等等，但是這些寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的工筆畫(huà)作品中，雖然在線條上繁縟細(xì)致，畫(huà)面精美豐富，但是在圖像的表現(xiàn)上，依然是以符號(hào)化的繪畫(huà)技巧，對(duì)現(xiàn)實(shí)中事物進(jìn)行符號(hào)化的表達(dá)，其寫(xiě)實(shí)性的底層技巧，依然是把現(xiàn)實(shí)中事物的特點(diǎn)提取出來(lái)，形成繪畫(huà)領(lǐng)域具有象征意義的符號(hào)，進(jìn)而在繪畫(huà)中組合使用的結(jié)果。即便在寫(xiě)實(shí)風(fēng)格達(dá)到高峰的唐代，很多畫(huà)面極其繁縟的繪畫(huà)作品中，依然并未使用真實(shí)的人體結(jié)構(gòu)與透視，甚至物體和人物的比例跟現(xiàn)實(shí)相比也是不合理的，這從本質(zhì)意義上，僅僅是讓觀看者看到畫(huà)作時(shí)具有高度真實(shí)感，而并非以精確描摹現(xiàn)實(shí)作為追求的寫(xiě)實(shí)，因而其在底層的美學(xué)元素構(gòu)成上，依然以寫(xiě)意性為基礎(chǔ)。

二、中國(guó)工筆畫(huà)的寫(xiě)意性表現(xiàn)

（一）意象表達(dá)

通過(guò)觀察中國(guó)工筆畫(huà)中的技法應(yīng)用可以發(fā)現(xiàn)，在畫(huà)面表達(dá)上，工筆畫(huà)追求的是感覺(jué)層面的寫(xiě)實(shí)，而非追求真實(shí)準(zhǔn)確地去描摹刻畫(huà)現(xiàn)實(shí)物體。因而在很多中國(guó)工筆畫(huà)作品中，也十分重視畫(huà)面的整體美感，追求意蘊(yùn)，講究構(gòu)圖，用色，而對(duì)是否符合現(xiàn)實(shí)，是否逼真，并無(wú)嚴(yán)格的追求。這是工筆畫(huà)在意象表達(dá)上寫(xiě)意性的體現(xiàn)。跟西方很多完全追求寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)相比，中國(guó)的工筆畫(huà)雖然在風(fēng)格上追求寫(xiě)實(shí)，但是其追求寫(xiě)實(shí)的程度十分有限，寫(xiě)實(shí)是讓位給藝術(shù)美感追求的第二標(biāo)準(zhǔn)，而工筆畫(huà)畫(huà)得不夠?qū)憣?shí)，并不影響其成為一幅卓越的杰作，但是如果畫(huà)得過(guò)于寫(xiě)實(shí)，而缺乏技巧，不夠美，則也會(huì)被認(rèn)為是品質(zhì)低劣的作品。因而中國(guó)工筆畫(huà)在意象表達(dá)上，更多追求的是繁縟細(xì)致之美，跟水墨畫(huà)追求簡(jiǎn)潔神韻之美有一定的差異性，但是都是把寫(xiě)實(shí)性放在寫(xiě)意性之下，進(jìn)行藝術(shù)審美追求的繪畫(huà)。因而中國(guó)工筆畫(huà)中寫(xiě)意性，是高于寫(xiě)實(shí)性的美術(shù)追求，而這也是工筆畫(huà)寫(xiě)意性跟寫(xiě)實(shí)性關(guān)系復(fù)雜的一種體現(xiàn)。

（二）在構(gòu)圖中的表現(xiàn)

通過(guò)觀察很多中國(guó)工筆畫(huà)的構(gòu)圖能夠發(fā)現(xiàn)，多數(shù)畫(huà)家都并未追求構(gòu)圖上對(duì)現(xiàn)實(shí)景物的真實(shí)反映，而更多追求的是構(gòu)圖的美感，意蘊(yùn)，構(gòu)圖是否可以傳達(dá)出深刻的寓意。如工筆畫(huà)中比較典型的花鳥(niǎo)翎毛題材的作品，在構(gòu)圖上根本就不考慮現(xiàn)實(shí)中真實(shí)的鳥(niǎo)類(lèi)和花卉的自然形態(tài)，而通過(guò)把繪畫(huà)中的花朵和鳥(niǎo)，作為美學(xué)符號(hào)進(jìn)行合理的安排應(yīng)用，追求畫(huà)面的藝術(shù)性和審美性。因而即便是很多大師的工筆花鳥(niǎo)，如果跟現(xiàn)實(shí)中花朵和鳥(niǎo)類(lèi)的真實(shí)形態(tài)相比，也具有明顯的差異。這可以說(shuō)是畫(huà)家在工筆畫(huà)的構(gòu)圖上，把畫(huà)面作為藝術(shù)構(gòu)思的一部分，以追求美感為述求，進(jìn)行構(gòu)圖的藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作的結(jié)果。而在很多工筆畫(huà)的構(gòu)圖上，或者追求繁縟富麗，或者追求審美情趣，構(gòu)圖跟現(xiàn)實(shí)景物相比是否真實(shí)準(zhǔn)確，通常并不是畫(huà)家關(guān)注的問(wèn)題。而很多工筆畫(huà)在創(chuàng)作構(gòu)圖上，畫(huà)家也是不寫(xiě)生的，并不需要通過(guò)觀察現(xiàn)實(shí)中真實(shí)的物體是怎樣的形態(tài)，對(duì)物體的結(jié)構(gòu)大小等進(jìn)行研究，而主要依靠畫(huà)家的想象構(gòu)思，與對(duì)各類(lèi)繪畫(huà)符號(hào)，技法的運(yùn)用來(lái)完成構(gòu)圖設(shè)計(jì)。這就使得中國(guó)工筆畫(huà)具有構(gòu)圖上風(fēng)格唯美，畫(huà)面美輪美奐，而缺乏真實(shí)性的特點(diǎn)。

（三）在造型中的表現(xiàn)

在造型的表現(xiàn)上，中國(guó)的工筆畫(huà)追求的是工整精細(xì)，以繁縟復(fù)雜的線條，采用高度技巧性的畫(huà)法去表現(xiàn)藝術(shù)主題，但是在造型表現(xiàn)上，畫(huà)家追求的技巧性并不是為寫(xiě)實(shí)服務(wù)的，而更多是為表現(xiàn)美，表現(xiàn)意蘊(yùn)服務(wù)的。因而在造型上追求“以形傳神”、“寫(xiě)其意趣”，而并未過(guò)多追求造型跟真實(shí)事物準(zhǔn)確相符。很多工筆畫(huà)中出現(xiàn)的人物、風(fēng)景、花卉、鳥(niǎo)獸，都屬于在造型上形成了一定的繪畫(huà)規(guī)范，畫(huà)家只需掌握這些規(guī)范技巧，就可以進(jìn)行工筆畫(huà)的創(chuàng)作，而不需要通過(guò)寫(xiě)生去訓(xùn)練自己的造型技巧。而《芥子園畫(huà)譜》就是指導(dǎo)很多初學(xué)工筆的畫(huà)家了解造型規(guī)范，學(xué)習(xí)造型技法的指導(dǎo)性書(shū)籍。

通過(guò)觀察中國(guó)工筆畫(huà)在造型上的特點(diǎn)可以發(fā)現(xiàn)，其大多屬于對(duì)現(xiàn)實(shí)中一些物體進(jìn)行主要特征的提煉，進(jìn)而以藝術(shù)化的造型符號(hào)對(duì)其進(jìn)行高度的形象概括，從而形成的繪畫(huà)造型上的通用規(guī)范，因而不同的工筆畫(huà)畫(huà)家，在花鳥(niǎo)、走獸，景物的表現(xiàn)上，可能使用的造型是完全一樣的，但是這些造型跟現(xiàn)實(shí)中真實(shí)的物體相比卻又很大差異，但這并不影響工筆畫(huà)藝術(shù)價(jià)值的追求和表現(xiàn)，因而可以說(shuō)，造型藝術(shù)在工筆畫(huà)作品中，是在寫(xiě)意性上形成的繪畫(huà)符號(hào)和規(guī)范的應(yīng)用作為基礎(chǔ)，而產(chǎn)生的一整套造型規(guī)則，其雖然可以在現(xiàn)實(shí)物體的美術(shù)表現(xiàn)上，讓觀看繪畫(huà)的受眾感覺(jué)真實(shí)，但是也僅僅是一種符號(hào)化的真實(shí)，而并不追求造型對(duì)現(xiàn)實(shí)物體的準(zhǔn)確反映。而“以意寫(xiě)形”，追求造型的美感，講究造型的藝術(shù)性，是工筆畫(huà)在造型表現(xiàn)上高于真實(shí)性的藝術(shù)追求。這也是工筆畫(huà)在造型方面，寫(xiě)意性大于寫(xiě)實(shí)性的突出表現(xiàn)。

（四）在色彩中的表現(xiàn)

通過(guò)觀察很多工筆畫(huà)繪畫(huà)的杰作可以發(fā)現(xiàn)，在繪畫(huà)的色彩上，多采用豐富艷麗的色彩進(jìn)行畫(huà)面的表現(xiàn)，而這些繪畫(huà)中畫(huà)家使用的色彩，很多跟現(xiàn)實(shí)中真實(shí)事物的色彩并不相符。工筆畫(huà)的色彩運(yùn)用雖然包含了一定的寫(xiě)實(shí)性，其不能在用色上做出明顯違反現(xiàn)實(shí)物體色彩的用色方法，但是并不追求色彩的真實(shí)，而追求的是色彩的運(yùn)用可以達(dá)到的畫(huà)面美感。在所有的工筆畫(huà)作品中，都沒(méi)有運(yùn)用配色和補(bǔ)色原理，模擬人眼觀察現(xiàn)實(shí)中不同顏色物體是產(chǎn)生的視覺(jué)色差的技巧，而雖然很多優(yōu)秀的工筆畫(huà)作品，可以在畫(huà)面色彩上美輪美奐，但是如果跟照片中色彩的表達(dá)相比，其在真實(shí)性上也相去甚遠(yuǎn)。這都是因?yàn)橹袊?guó)工筆畫(huà)在用色上并不追求嚴(yán)格的寫(xiě)實(shí)，而是在不違反寫(xiě)實(shí)規(guī)則的基礎(chǔ)上，對(duì)色彩進(jìn)行藝術(shù)化的運(yùn)用，追求畫(huà)面美感的結(jié)果。在用色方面，南北朝時(shí)期著名的畫(huà)家謝赫在其所著的《古畫(huà)品論》里面，提出了“隨類(lèi)賦彩”的用色原則，其并不追求通過(guò)觀察真實(shí)事物，通過(guò)寫(xiě)生掌握事物的真實(shí)色彩而進(jìn)行用色的選擇，而通過(guò)把大量具有相同特征的事物進(jìn)行歸類(lèi)，總結(jié)出一類(lèi)事物的色彩特點(diǎn)，繼而在用色上以符合這些事物基本色彩規(guī)范作為用色的原則。這也是工筆畫(huà)在色彩表現(xiàn)上追求寫(xiě)意性大于追求寫(xiě)實(shí)性的一個(gè)例證。

而中國(guó)的工筆畫(huà)，在近現(xiàn)代獲得了色彩表現(xiàn)上的新的發(fā)展，這跟近代著名的美術(shù)大師徐悲鴻對(duì)西方繪畫(huà)寫(xiě)實(shí)激發(fā)的研究，跟我國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)風(fēng)格繪畫(huà)藝術(shù)性的研究有關(guān)，徐悲鴻發(fā)掘除了齊白石這為大師，因齊白石長(zhǎng)期進(jìn)行現(xiàn)實(shí)中肖像畫(huà)的創(chuàng)作，因而在用色，造型上都帶有高度的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，其繪畫(huà)技巧十分精熟，而通過(guò)把齊白石很多畫(huà)作脫離開(kāi)功利性的創(chuàng)作目的，其就形成了大師級(jí)的作品。而齊白石在很多作品的用色上所達(dá)到的藝術(shù)境界，與其說(shuō)是追求寫(xiě)實(shí)，不如說(shuō)是技法熟練，對(duì)傳統(tǒng)用色技巧合理運(yùn)用，而追求畫(huà)面色彩美感的結(jié)果。因而中國(guó)工筆畫(huà)在色彩表現(xiàn)上，更多體現(xiàn)的也是寫(xiě)意性，而寫(xiě)實(shí)性始終是放在寫(xiě)意性之下的次一級(jí)追求。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上，本文通過(guò)分析中國(guó)工筆畫(huà)的源流與發(fā)展，對(duì)其美術(shù)元素的構(gòu)成實(shí)施了微觀層面的探討，進(jìn)而得出結(jié)論，中國(guó)工筆畫(huà)中的寫(xiě)意性跟寫(xiě)實(shí)性是具有緊密聯(lián)系，不可嚴(yán)格分割的兩種追求，而寫(xiě)意性高于寫(xiě)實(shí)性，是工筆畫(huà)在藝術(shù)表現(xiàn)上的重要特征。這也使得中國(guó)工筆畫(huà)相對(duì)于西方現(xiàn)代派繪畫(huà)，在寫(xiě)實(shí)的追求上具有本質(zhì)差異，而工筆畫(huà)的“寫(xiě)意性”是其具有中國(guó)繪畫(huà)特色的表現(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：傅麗云（1979—），女，山西寧武人，碩士研究生，山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，講師，研究方向?yàn)橹袊?guó)畫(huà)。