[摘 要] 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中英語(yǔ)日常教學(xué)中，培養(yǎng)初中學(xué)生文化自信，增強(qiáng)其民族自信心，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興大任的時(shí)代新人，是新時(shí)代中學(xué)英語(yǔ)教師的一項(xiàng)重要使命，也是《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中培育學(xué)生核心素養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。本文分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中英語(yǔ)教學(xué)的難點(diǎn)，并對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中英語(yǔ)教學(xué)的路徑做了一些思考。

[關(guān)鍵詞] 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；初中英語(yǔ)教學(xué)；融合難點(diǎn)；路徑

一、概述

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！敝袊?guó)古代先賢究天人之際、通古今之變、察萬(wàn)物之源得出的許多治國(guó)之學(xué)、為人之道、修身之法，具有超越時(shí)空的價(jià)值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的智慧同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀高度契合。歷史和實(shí)踐充分表明，我們走的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，其內(nèi)在的“基因密碼”就蘊(yùn)含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神。我們要深刻領(lǐng)悟和貫徹習(xí)近平總書(shū)記的重要論述，“理直氣壯、很自豪地去做這件事，去挖掘、去結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。初中英語(yǔ)作為義務(wù)教育階段學(xué)時(shí)占比較大的一門(mén)學(xué)科，是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地。同時(shí)，教育部頒布的《義務(wù)教育初中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》為初中英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合提供了更加具體、細(xì)致的指導(dǎo)和政策保障。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中英語(yǔ)教學(xué)的難點(diǎn)

到底何為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中提出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性?！崩钭诠鹪凇对囌撝袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵》中提出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是中華民族在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的、有著積極歷史作用的、至今具有重要價(jià)值的思想文化。在黨的二十大報(bào)告及《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的要求下，初中英語(yǔ)教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中英語(yǔ)教學(xué)的意識(shí)明顯加強(qiáng)，但因?yàn)楦鞣N原因，目前優(yōu)質(zhì)的融入并不多見(jiàn)，其融合難點(diǎn)大致體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課堂占比過(guò)低，其融入流于形式

目前，初中英語(yǔ)教學(xué)中確實(shí)有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，但許多教師為了完成教學(xué)任務(wù)，通常只是利用圖片或視頻單方面介紹，常常作為導(dǎo)入曇花一現(xiàn)，其課堂占比很低，課堂的主旋律仍為英語(yǔ)國(guó)家文化，所謂的融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更像是引出外國(guó)傳統(tǒng)文化的一種手段罷了。同時(shí)，學(xué)生沒(méi)有適當(dāng)?shù)恼n前準(zhǔn)備，也缺乏課中充分思考及跨文化交際的機(jī)會(huì)，久而久之，學(xué)生也會(huì)形成這樣的印象，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是為外國(guó)傳統(tǒng)文化做鋪墊的，而這是極不利于傳承中華文化和堅(jiān)定文化自信的，同時(shí)也違背了英語(yǔ)新課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)要求。

（二）對(duì)學(xué)考（即中考）研究不深，盲目忽視中華傳統(tǒng)文化

許多初中英語(yǔ)教師在日常教學(xué)中非常重視語(yǔ)言知識(shí)，常常將課堂變成語(yǔ)法和習(xí)題講壇，其目的大都是提升學(xué)生考試成績(jī)，卻忽視了中考英語(yǔ)試題命制始終遵循課改精神，素材選擇以立德樹(shù)人為第一原則，并凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及社會(huì)主義先進(jìn)文化。

以近三年中考試題為例，2022年江西的閱讀理解B篇介紹了絲綢的發(fā)現(xiàn)和傳播，旨在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揚(yáng)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還有完形填空B篇，通過(guò)講述兩次進(jìn)入太空的中國(guó)航天員王亞平的追夢(mèng)故事，激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感，并激勵(lì)學(xué)生不懼困難。又如2022年北京書(shū)面表達(dá)題創(chuàng)設(shè)了“李華給英國(guó)筆友Chris回信，介紹中國(guó)相關(guān)禮儀”的交際情境，考查學(xué)生在真實(shí)情境中用英語(yǔ)做事情、傳播中國(guó)文化的能力。因此，英語(yǔ)學(xué)考并不是一味地考語(yǔ)言知識(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在英語(yǔ)學(xué)考中的地位越來(lái)越高，而許多教師仍未意識(shí)到這一點(diǎn)，陳舊的觀念難以轉(zhuǎn)變，這也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中英語(yǔ)教學(xué)的一大障礙。

（三）教師自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)不足，手段單一，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中英語(yǔ)教學(xué)中，教師自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)不足，也成了一大阻力。許多初中英語(yǔ)教師從大學(xué)至教書(shū)階段，專(zhuān)注于英美文學(xué)，并未重視自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，因此，在融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)際行課中，常常缺乏真實(shí)情感的帶入，而是生搬硬套，無(wú)法將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與本課內(nèi)容建立實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，難以引起學(xué)生的共鳴；其融入手段也是以說(shuō)教為主，讓學(xué)生感到乏味且唐突，未能真正實(shí)現(xiàn)向?qū)W生傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中英語(yǔ)教學(xué)的路徑

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中英語(yǔ)教學(xué)，可以提高學(xué)生的文化辨析能力，深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和愛(ài)國(guó)主義情感，對(duì)于立德樹(shù)人意義非凡。許多初中英語(yǔ)教師也很認(rèn)同并愿意付諸實(shí)踐，只是暫時(shí)缺乏方向和路徑。因此，以下將對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中英語(yǔ)教學(xué)的路徑略做探討。

（一）充分研究挖掘教材，循序漸進(jìn)，合理補(bǔ)充

在2013年教育部審定的人教版初中英語(yǔ)教科書(shū)（Go for it?。┲校吣昙?jí)上冊(cè)至九年級(jí)全冊(cè)5本教科書(shū)均有包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的單元，具體分布數(shù)據(jù)如表1、表2所示：

從表1、表2中我們可以發(fā)現(xiàn)，七年級(jí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的占比相對(duì)較小，因?yàn)閷W(xué)生還處于初學(xué)階段，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，主要是為了感知日常生活中無(wú)處不在的中華傳統(tǒng)文化，并鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)，如親戚的稱(chēng)呼以及中國(guó)飲食；而在八、九年級(jí)教科書(shū)中，由于學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言技能在逐步提高，教科書(shū)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的占比也相應(yīng)大幅度提升了，并且內(nèi)容更有深度，形式也包含了對(duì)話、圖片、聽(tīng)力、閱讀等，需要學(xué)生去思考理解，跨文化交流，并形成文化自信，主動(dòng)用英語(yǔ)向世界傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這樣的循序漸進(jìn)，更有利于學(xué)生真正去感知理解，并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，初中英語(yǔ)教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透要注意循序漸進(jìn)，先以學(xué)生日常生活中能感受的具體文化為起點(diǎn)，隨著學(xué)生能力的提升，逐漸加入一些寓言故事、文學(xué)故事，以及需要學(xué)生更多思考的文化對(duì)比的內(nèi)容。

同時(shí)，還有很多單元都可以找到合適的融入點(diǎn)來(lái)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并不局限于上表中的這些單元，教師也應(yīng)該結(jié)合單元話題，合理發(fā)掘更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入點(diǎn)，如在七年級(jí)下冊(cè)How do you get to school，也可以將“背著母親上學(xué)”的故事以視頻的形式與學(xué)生分享，讓同學(xué)們感受中華傳統(tǒng)美德，并珍惜當(dāng)下優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境。

（二）以學(xué)生為主體，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，兼顧課內(nèi)外

按照教育部2014年印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容為：“以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國(guó)情懷教育，以仁愛(ài)共濟(jì)、立己達(dá)人為重點(diǎn)的社會(huì)關(guān)愛(ài)教育，以正心篤志、崇德弘毅為重點(diǎn)的人格修養(yǎng)教育”。在日常教學(xué)中，教師要對(duì)這三方面的教育內(nèi)容進(jìn)行合理選擇編排，做好調(diào)查，從學(xué)生的生活背景出發(fā)，選擇能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、學(xué)生感興趣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)融入課堂；課前也可以讓學(xué)生適當(dāng)討論，使之對(duì)該主題有自己的理解，也可鼓勵(lì)學(xué)生查閱相關(guān)書(shū)籍或者網(wǎng)絡(luò)資源，以便學(xué)生在課堂上有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，有話可說(shuō)，進(jìn)而引起共鳴，內(nèi)心產(chǎn)生文化認(rèn)同。

同時(shí)，也要充分利用好學(xué)生的課外活動(dòng)，如英語(yǔ)節(jié)活動(dòng)、英語(yǔ)海報(bào)制作、英語(yǔ)話劇比賽等，都可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化合理滲透其中，譬如在端午節(jié)前夕，就可以讓學(xué)生用英文談?wù)勛约旱亩宋绻?jié)故事或者今年端午節(jié)假期的計(jì)劃，在中秋節(jié)前后，可以組織學(xué)生進(jìn)行“英文畫(huà)中秋”英文手抄報(bào)活動(dòng)。通過(guò)多姿多彩的課外活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中體會(huì)中西方文化的差異，主動(dòng)承擔(dān)起用英文傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中英語(yǔ)課堂的目的就是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)、交流產(chǎn)生文化認(rèn)同及文化自豪感，進(jìn)而真正在實(shí)際生活中繼承中華傳統(tǒng)美德，并向世界弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）提升教師中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，鼓勵(lì)教師實(shí)踐創(chuàng)新

在日常課堂教學(xué)中，教學(xué)吸引和內(nèi)生動(dòng)力對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性有很好的促進(jìn)作用，親其師信其道，教學(xué)吸引主要來(lái)源于教師自身的魅力。因此，要想在日常初中英語(yǔ)課堂中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師自身必須具備較好的中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，并不斷提升自我，從而真正呈現(xiàn)出有吸引力的課堂，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)力。最終，學(xué)生將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心，外化為行，真正肩負(fù)起用英語(yǔ)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。

在教師個(gè)人層面，提升中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，可以從日常閱讀入手，如閱讀中華經(jīng)典名著，尤其是教育部推薦的初中生課外讀物中的中華經(jīng)典名著，可以更有效地引起學(xué)生的共鳴。值得注意的是，教師不能停留在讀的層面，更要去理解，聯(lián)系生活，指導(dǎo)實(shí)踐，啟迪智慧，只有這樣，才能真正激發(fā)學(xué)生的興趣，從而有效地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在學(xué)校管理層面，要積極為教師提供有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，如邀請(qǐng)傳統(tǒng)文化專(zhuān)家進(jìn)行專(zhuān)題講座，傳授傳統(tǒng)技能，或組織教師開(kāi)展讀書(shū)會(huì)；同時(shí)，鼓勵(lì)教師積極學(xué)習(xí)研究，大膽實(shí)踐創(chuàng)新，改進(jìn)教學(xué)策略，多融入符合新時(shí)代背景的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。教師只有在大膽的實(shí)踐創(chuàng)新中，才能發(fā)現(xiàn)自身不足，并及時(shí)改進(jìn)。

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[作者簡(jiǎn)介]劉凱（1992—? ? ），男，江西南昌人，南昌市復(fù)興外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，二級(jí)教師，研究方向?yàn)槌踔杏⒄Z(yǔ)教學(xué)。