張志雁

(南京曉莊學(xué)院 美術(shù)學(xué)院,江蘇 南京 211171)

在新時(shí)代的中國(guó)教育改革與發(fā)展中,“五育并舉”向“五育融合”的轉(zhuǎn)變已經(jīng)成為主要的發(fā)展方向。2020年10月,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》,明確指出“美育是審美教育、情操教育、心靈教育,也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育,能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力”。隨著中國(guó)新時(shí)代邁向教育現(xiàn)代化和高質(zhì)量發(fā)展的進(jìn)程,推動(dòng)“五育融合”對(duì)于培養(yǎng)全面發(fā)展的新時(shí)代人才,進(jìn)而建設(shè)教育強(qiáng)國(guó),具有至關(guān)重要的意義?！拔逵笔且粋€(gè)不可割裂的整體,在“五育融合”的教育模式中,德育、智育、體育、勞動(dòng)教育和美育五大教育領(lǐng)域并非獨(dú)立存在,而是存在相互聯(lián)系和相互影響。這一理念強(qiáng)調(diào)通過各種教育方式的融合,以全方位和多角度的方式培養(yǎng)人才,以便他們?cè)谥R(shí)、技能、情感和態(tài)度等各個(gè)方面都能得到全面的提升。美是純潔道德、豐富精神的重要源泉,作為“五育并舉”育人體系的重要一環(huán),美育是審美教育、情操教育、心靈教育,也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育,承擔(dān)著以美育人、以美化人、以美培元的使命,在教育高質(zhì)量發(fā)展中具有不可替代的作用。(1)李英:《學(xué)校美育亟待補(bǔ)齊短板》,《光明日?qǐng)?bào)》2023年05月09日第15版。美育并不僅僅是藝術(shù)教育,它還包括道德美、自然美等方面的教育。在中國(guó),美育的重要性已經(jīng)得到了廣泛的認(rèn)識(shí),但在實(shí)踐中,美育與其他四種教育方式的真正融合仍面臨許多困難和挑戰(zhàn)。

一、 高校美育現(xiàn)狀

目前,堅(jiān)持內(nèi)涵式發(fā)展成為高等教育的基本方針。對(duì)五育并舉和融合育人基本問題的深度解讀,構(gòu)成了“五育融合”議題的核心,進(jìn)一步強(qiáng)化高等教育體系中美育教育的融合實(shí)施路徑,這不僅符合社會(huì)進(jìn)步的需求,也展示了教育改革的方向。美育,作為審美教育的重要組成部分,涵蓋了情操教育和心靈教育的要素,對(duì)于實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本使命,具有不可替代的作用。習(xí)近平總書記的言論進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這一觀點(diǎn),他倡導(dǎo)全面加強(qiáng)和改善學(xué)校美育,堅(jiān)定信念以美育人、以文化人,并以此提升學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)。

美育作為實(shí)現(xiàn)高校內(nèi)涵式發(fā)展的實(shí)施途徑,一直備受國(guó)家及教育工作者的關(guān)注。2020年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》,明確指出“美育是審美教育、情操教育、心靈教育,也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育,能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力”。新時(shí)代高校美育工作必須堅(jiān)持以人為本,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,這一政策的實(shí)施為美育工作的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了有利條件,各級(jí)政府和學(xué)校積極響應(yīng),取得了顯著的成效。

二、 高校美育存在的問題

已有調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),盡管許多高校認(rèn)識(shí)到了美育的重要性,但在實(shí)踐中,美育工作的開展仍然面臨著很大的困難。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(一) 課程設(shè)置不合理、教學(xué)形式單一

當(dāng)前高校組織的大學(xué)生美育課程體系結(jié)構(gòu)不合理,美育教學(xué)形式相對(duì)單一,據(jù)江蘇省十余所高校大學(xué)生美育教育開展情況的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),78.5%的學(xué)生參加美育類通識(shí)教育課程,12.7%學(xué)生參加過各種校園藝術(shù)節(jié)活動(dòng),9.2%學(xué)生參加過美育社團(tuán)活動(dòng),18.3%的學(xué)生參加過美育講座論壇活動(dòng),僅1.7%的學(xué)生參加過校外美育藝術(shù)展演活動(dòng)。由此可見高校把美育教育作為的通識(shí)類課程的較多,主題性的美育講座論壇、藝術(shù)展演活動(dòng)較少,這樣不利于激發(fā)大學(xué)生的興趣,不利于美育教育活動(dòng)的開展。

表1 美育教育類型

盡管大多數(shù)高校已經(jīng)設(shè)立了美育課程,但課程類型的多樣性仍有待提升。當(dāng)前,大多數(shù)這類課程被作為通識(shí)教育課程,其內(nèi)容多為基礎(chǔ)藝術(shù)課程,例如繪畫、書法、舞蹈和聲樂等。然而,為了更有效地推動(dòng)學(xué)生的美育能力發(fā)展,高校需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際美育需求,積極探索構(gòu)建一個(gè)公共美育課程體系,該體系以培養(yǎng)學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)為核心,以提升學(xué)生創(chuàng)新能力為重點(diǎn),以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展和藝術(shù)經(jīng)典教育為主要內(nèi)容。此外,學(xué)?？梢詣?chuàng)建藝術(shù)團(tuán)體,組織學(xué)生觀看高雅藝術(shù)進(jìn)校園系列演出、校內(nèi)外藝術(shù)展演等活動(dòng),以增強(qiáng)美育實(shí)踐活動(dòng),強(qiáng)化美育服務(wù)社會(huì)的意識(shí),并設(shè)立專門的美育志愿服務(wù)項(xiàng)目和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),以全面提升學(xué)生的藝術(shù)綜合能力。

表2 美育教育課程設(shè)置

(二) 師資力量缺乏、教學(xué)資源不足

雖然美育已經(jīng)被納入大學(xué)必修課程的范圍,但其師資配備狀況卻并未達(dá)到理想狀態(tài)。2019年,教育部發(fā)布了《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見》,其中明確規(guī)定所有高校的學(xué)生必須修滿一定的公共藝術(shù)課程學(xué)分。然而,目前大部分高校的美育教師數(shù)量并未滿足這一新的要求。據(jù)2018年的數(shù)據(jù),北京13所重點(diǎn)高校中超過40%的高校并未設(shè)置專門的藝術(shù)選修課程。以北京交通大學(xué)為例,全校僅有二十余名藝術(shù)專業(yè)教師,即便這些教師全部投入到美育公共課的教學(xué)中,也僅能覆蓋到全校學(xué)生的1/3。近年來,盡管許多高校已經(jīng)開始積極部署美育工作,但在美育教師隊(duì)伍的構(gòu)建方面,仍然存在諸多難題。例如,有些高校的美育教師數(shù)量嚴(yán)重不足,美育課程往往只能由教授其他課程的教師兼任;還有一些高校的美育教師自身的審美修養(yǎng)并未與時(shí)俱進(jìn),對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和審美引導(dǎo)力度顯得相對(duì)不足。教師是實(shí)現(xiàn)美育教學(xué)目標(biāo)的基石,然而由于缺乏有效的資源支持,美育教學(xué)的質(zhì)量受到了影響,使得有效的教學(xué)變得困難,從而導(dǎo)致在新時(shí)代推進(jìn)大學(xué)生審美教育的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。

(三) 政策體系不完善、課程機(jī)制不健全

高校落實(shí)美育教學(xué)中,存在一定的政策體系和課程機(jī)制問題。首先,大部分高校在美育教學(xué)中的政策體系不完善,對(duì)于人才的培養(yǎng)更加注重知識(shí)的灌溉和技術(shù)的提升,美育培養(yǎng)相對(duì)欠缺,大部分高校沒有建立起相應(yīng)的美育平臺(tái),沒有積極地開展美育教育,美育藝術(shù)課程政策的執(zhí)行力直接影響著美育的實(shí)施成效。其次,美育課程體系和相關(guān)政策缺乏,美育教學(xué)形式單一,很多高校美育課程沒有形成系統(tǒng)的教學(xué)體系,美育課程無(wú)法完全實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)。

三、 高校美育與其它“四育”的融合育人

美育被視為我國(guó)高等教育體系的重要組成部分,其目的在于人的發(fā)展,致力于推動(dòng)學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。美育教育的重要性不僅體現(xiàn)在教學(xué)之中,還體現(xiàn)在學(xué)生的生活當(dāng)中,美育教育不只是為了提高學(xué)生的思想與素質(zhì),也能提高學(xué)生的生活態(tài)度、改善學(xué)生性格,幫助學(xué)生完成心靈的洗滌升華,感受到生活中的美好。(2)陳璐:《全人教育視野下高校美育實(shí)踐現(xiàn)狀與反思——以旅游院校為例》,《中國(guó)多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報(bào)》2019年第11期,第200-201頁(yè)。真正的美育是由美學(xué)原則浸潤(rùn)至各學(xué)科教學(xué)中所形成的教育形態(tài)。美育的實(shí)行推動(dòng)了德育、智育、體育等各個(gè)方面的均衡發(fā)展,并對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)視野、培育學(xué)生的創(chuàng)新思維、塑造學(xué)生全面的人格,以及提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和全面發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。美育的范疇并不僅限于藝術(shù)教育,它還包括道德美、自然美等教育。美育應(yīng)貫穿于德育、智育、體育、勞動(dòng)教育的全過程,并與這四種教育方式實(shí)現(xiàn)相互融合、相互促進(jìn)。

(一) 美育與德育融合的實(shí)施策略

美育與德育的融合,是為了通過審美經(jīng)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的道德價(jià)值觀和良好行為。美的追求可以引導(dǎo)人們走向善良和正義,因此在美育中融入德育元素有助于塑造學(xué)生的品格。實(shí)施策略可以包括:在藝術(shù)教育中強(qiáng)調(diào)道德主題,如通過繪畫、音樂、戲劇等形式表達(dá)對(duì)善良、公正、誠(chéng)實(shí)等道德品質(zhì)的理解和欣賞;將學(xué)生參與的社區(qū)藝術(shù)項(xiàng)目與公民責(zé)任和社會(huì)服務(wù)相結(jié)合,讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)道德價(jià)值;在設(shè)計(jì)的課程中融合道德討論和反思,幫助學(xué)生理解藝術(shù)作品如何反映和傳達(dá)道德信息。

(二) 美育與智育融合的實(shí)施策略

美育與智育的融合,是為了通過藝術(shù)和審美活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。藝術(shù)可以提供豐富的視覺、聽覺和觸覺信息,激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力,增強(qiáng)他們的觀察力和分析力。實(shí)施策略包括:在計(jì)算機(jī)、文學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科中融入藝術(shù)元素,如用繪畫或建模來解釋計(jì)算機(jī)概念,用音樂或詩(shī)歌來演繹文學(xué)情懷,用戲劇或故事來提高哲學(xué)理解;開設(shè)跨學(xué)科的藝術(shù)和項(xiàng)目,讓學(xué)生通過制作藝術(shù)作品來探索和表達(dá)科學(xué)知識(shí);將審美教育融入信息技術(shù)教育,教授學(xué)生如何通過數(shù)字媒體創(chuàng)作藝術(shù),如何用藝術(shù)的方式解讀和評(píng)論數(shù)字信息。

(三) 美育與體育融合的實(shí)施策略

美育與體育的融合,是為了通過體驗(yàn)美和創(chuàng)作美,提高學(xué)生的身體素質(zhì)和專業(yè)動(dòng)作技能,增強(qiáng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。體育活動(dòng)也是一種美的展現(xiàn)和體驗(yàn),如體操、舞蹈、跳高等都需要藝術(shù)的審美和表現(xiàn)。實(shí)施策略可以包括:將體育活動(dòng)與藝術(shù)表演結(jié)合,如通過體操、舞蹈展示運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏美感和韻律美感;在體育教學(xué)中引入藝術(shù)元素,如用音樂韻律來引導(dǎo)運(yùn)動(dòng)節(jié)奏,用繪畫或設(shè)計(jì)來裝飾運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所和運(yùn)動(dòng)器材;將體育競(jìng)賽與藝術(shù)創(chuàng)作相融合,讓學(xué)生通過制作宣傳海報(bào)、編寫節(jié)拍樂譜或編排啦啦操表演來表達(dá)對(duì)體育競(jìng)賽的熱情。

(四) 美育與勞動(dòng)教育融合的實(shí)施策略

美育與勞動(dòng)教育的融合,是為了通過藝術(shù)創(chuàng)作和審美體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能和勞動(dòng)情感,增強(qiáng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐操作能力。勞動(dòng)是一種創(chuàng)造美和享受美的過程,如手工藝、農(nóng)藝、園藝等都包含美的創(chuàng)造和表現(xiàn)。實(shí)施路徑可以包括:將勞動(dòng)活動(dòng)與藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合,如通過手工藝、園藝或廚藝來制作和展示藝術(shù)作品;在勞動(dòng)教學(xué)中引入美育元素,如用繪畫或攝影來記錄和展示勞動(dòng)過程,用音樂或詩(shī)歌來表達(dá)對(duì)勞動(dòng)的感悟和思想情感;將勞動(dòng)實(shí)踐與美育項(xiàng)目融合,讓學(xué)生通過參與公共藝術(shù)創(chuàng)作或美育社團(tuán)服務(wù)來體驗(yàn)勞動(dòng)的帶來的價(jià)值感和美感。

四、 “五育融合”視域下高校美育教育實(shí)施路徑

“美育并非僅局限于審美教育的范疇,而是一種融合了德育、智育、體育及勞動(dòng)教育的綜合性教育”。在實(shí)施美育的過程中,必須考慮如何將美育與其他四育相互融合,這種融合不僅能豐富教育的內(nèi)容,提高教育的效果,更能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,為他們的未來生活提供豐富的可能性和啟發(fā)。美是千變?nèi)f化的,每個(gè)人對(duì)美的理解也各不相同,美育教育應(yīng)當(dāng)秉持著尊重自由個(gè)性的原則,用豐富的教育形式進(jìn)行教育培養(yǎng),讓美育的過程更加得精彩。(3)牟國(guó)玉:《基于美育視角的大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀研究——以南京高校為例》,《文教資料》2021年第1期,第70-72頁(yè)。歸根結(jié)底,美育以精神追求作為推動(dòng)對(duì)其他四育的探索與綜合實(shí)踐的價(jià)值,構(gòu)建出一種以美促全的五育融合人才培養(yǎng)體系,以培養(yǎng)出適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的新時(shí)代人才為目標(biāo)。

(一) 堅(jiān)持育人為主,完善美育教育課程體系

在新時(shí)代'五育并舉'的教育理念之下,我們必須堅(jiān)決抵制將德、智、體、美、勞五育分割或割裂式的教育模式,強(qiáng)調(diào)美育教育的整體性和系統(tǒng)性。由于當(dāng)前高校學(xué)生的審美教育尚未形成完善、系統(tǒng)的培養(yǎng)體系,部分高校尚未對(duì)大學(xué)生審美教育提出具體要求,因此有必要加強(qiáng)大學(xué)生的審美教育體系的全面系統(tǒng)的建設(shè)。

將美育教育并入五育的培養(yǎng)體系中,構(gòu)建五育并舉的協(xié)同培養(yǎng)機(jī)制。首要任務(wù),高校應(yīng)該提升對(duì)美育課程的重視程度,包括對(duì)美育課程的投入以及課程設(shè)置的精心考慮。其次,我們需要推動(dòng)更多的美育活動(dòng)和項(xiàng)目的展開,以喚醒和吸引學(xué)生的興趣以及參與度。再次,高校應(yīng)當(dāng)引入更為多元化的美育課程,這些課程的內(nèi)容不僅局限于藝術(shù)美,也應(yīng)當(dāng)拓寬至自然美、社會(huì)生活美等領(lǐng)域。最后,高校的課程設(shè)置不僅要注重學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握,更應(yīng)該立足于育人這一根本目標(biāo),貫徹立德樹人這一基本任務(wù)。我們需要堅(jiān)守以育人為導(dǎo)向的理念,優(yōu)化美育課程設(shè)置,既要注重美育教育的專業(yè)性和方向性,更要強(qiáng)調(diào)美育教育的思想性和人文性。高校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的專業(yè)背景以及社會(huì)的需求,科學(xué)規(guī)劃、合理設(shè)計(jì)美育教育體系和人才培養(yǎng)方案,不斷更新教育理念,創(chuàng)新教育手段,系統(tǒng)推進(jìn)高校美育教育的深度發(fā)展。

(二) “全方位”貫穿的美育教育機(jī)制

高等教育領(lǐng)域的美育教育構(gòu)成一套完備的系統(tǒng)化課程體系,涵蓋了課程內(nèi)容的規(guī)劃設(shè)計(jì)、課程目標(biāo)的精準(zhǔn)定位、課程資源的有效整合、師資隊(duì)伍的全面培育以及教育評(píng)價(jià)機(jī)制的構(gòu)建等多個(gè)方面。為了構(gòu)建以美育教育為驅(qū)動(dòng),實(shí)現(xiàn)五育(德、智、體、美、勞)融合的高等教育體系,需要在系統(tǒng)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)著力建立五育融合的育人機(jī)制,并將各學(xué)科的知識(shí)理念融入到美育教育課程中,使美育教育與其他四育之間的關(guān)系得到充分的滲透和交融。

首先,我們必須加強(qiáng)美育制度的建設(shè),堅(jiān)持理論課程與實(shí)踐課程的有機(jī)結(jié)合,共同推動(dòng)美育教育課程體系的建立。其次,我們應(yīng)充分利用開放且立體化的社會(huì)資源,構(gòu)建起由社會(huì)、家庭和學(xué)校共同組成的一體化美育實(shí)施機(jī)制。再次,我們要充分發(fā)揮教育評(píng)價(jià)的激勵(lì)和導(dǎo)向作用,根據(jù)美育教育課程的設(shè)定狀況,制定與之相適應(yīng)的評(píng)價(jià)體系,采用發(fā)展性評(píng)價(jià)、多元化評(píng)價(jià)等綜合評(píng)價(jià)方法,構(gòu)建一個(gè)以美育為基礎(chǔ),遵循教育發(fā)展規(guī)律的評(píng)價(jià)體系。

同時(shí),課程評(píng)價(jià)應(yīng)貫穿美育教學(xué)全過程,充分發(fā)揮多主體評(píng)價(jià)作用,構(gòu)建師師互評(píng)、師生互評(píng)、生生互評(píng)的多方位評(píng)估體系。準(zhǔn)確把握各主體的教學(xué)反饋,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),以提升美育教育的質(zhì)量。高等學(xué)校應(yīng)將評(píng)價(jià)結(jié)果納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)以及師德師風(fēng)建設(shè)評(píng)價(jià)中,提升美育教育在各項(xiàng)評(píng)估中的權(quán)重。真正實(shí)現(xiàn)德、智、體、美、勞“五育”同向發(fā)展,促進(jìn)高等學(xué)校的美育教育從邊緣化向?qū)I(yè)化、規(guī)范化的轉(zhuǎn)變。

(三) “多主體”強(qiáng)化的美育氛圍

“新時(shí)代的高校美育教育推進(jìn),需要社會(huì)各界、學(xué)校體系、家庭結(jié)構(gòu)以及受教育的主體共同協(xié)作并集體努力,以建立一種良好的美育教育環(huán)境,并共同構(gòu)建美育教育的機(jī)制體系。新時(shí)代的高校美育教育的推進(jìn),需要社會(huì)、學(xué)校、家庭以及受教育者共同投入、協(xié)同努力,以建立健全良好的美育教育氛圍,并共同構(gòu)建美育教育機(jī)制。

首先,我們要充分發(fā)揮高校教育的主陣地作用,積極弘揚(yáng)美育教育的時(shí)代精神,以及在課程設(shè)計(jì)中引入美育元素,營(yíng)造美育氛圍與價(jià)值導(dǎo)向。我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從審美的角度去理解和探索各學(xué)科知識(shí)。例如,我們可以在科學(xué)、數(shù)學(xué)等課程中引入藝術(shù)和設(shè)計(jì)的元素,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能感受到美的存在,從而潛移默化地提高他們對(duì)美育教育的重視度。學(xué)?？梢酝ㄟ^舉辦各種藝術(shù)和文化活動(dòng),如音樂會(huì)、畫展、戲劇表演等,營(yíng)造出濃厚的藝術(shù)氛圍,并在重要節(jié)日中引進(jìn)高雅藝術(shù)等社會(huì)資源,讓學(xué)生在日常生活中自然地接觸和欣賞藝術(shù)。美育教育的實(shí)施不僅限于課堂,也應(yīng)拓展到課外實(shí)踐活動(dòng),比如鼓勵(lì)學(xué)生在美育工作中做志愿者,或在社區(qū)進(jìn)行書法、繪畫的表演、教學(xué)等活動(dòng)。讓學(xué)生可以在潛移默化中接受美育教育,美育不僅能夠幫助大學(xué)生提升審美能力,還能陶冶學(xué)生的情操,提高學(xué)生的藝術(shù)潛力,讓學(xué)生不僅能夠在生活與學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)美好,還能具有創(chuàng)造美的能力(4)潘霞:《“五育融合”視域下提升高職院校美育對(duì)策研究》,《國(guó)民族博覽》2022年第22期,第103-105頁(yè)。。

其次,我們需要拓寬社會(huì)資源的渠道,深入挖掘高校美育發(fā)展的媒介載體。由于美育具有形象性、普遍性和自由性等特征,因此在做好美育課程建設(shè)的同時(shí),我們應(yīng)當(dāng)盡量挖掘美育媒介載體的潛能。我們需要借助形象生動(dòng)的多媒體手段,創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)載體,充分利用網(wǎng)絡(luò)、新媒體等手段,提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度,強(qiáng)化學(xué)生課程外美育的有效提升,增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的環(huán)境氛圍熏陶。

最后,高校美育發(fā)展要踐行“知行合一”的理念?！爸泻弦弧钡木唧w內(nèi)涵隨著時(shí)代變遷在不斷的豐富和發(fā)展,在高校美育教學(xué)中怎樣有機(jī)融合,靈活處理“知”與“行”的關(guān)系,這不僅僅是教學(xué)層面的問題,更深層次的是美育教育觀念問題。美育并不僅僅局限于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和吸收,更要依托美育知識(shí)的實(shí)踐來表達(dá)和實(shí)現(xiàn)。學(xué)校可以根據(jù)具體情況設(shè)立美育工作室,組織專業(yè)藝術(shù)展演,鼓勵(lì)學(xué)生參與藝術(shù)創(chuàng)作,以實(shí)踐操作的方式提升他們的美育素養(yǎng),讓學(xué)生在接受美育教育的過程中增長(zhǎng)見識(shí)、提升素養(yǎng)。

(四) 提升綜合素養(yǎng),加強(qiáng)美育教師隊(duì)伍建設(shè)

教師作為學(xué)生的引路者,是推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展的重要力量,肩負(fù)著為黨育人、為國(guó)育才的新時(shí)代使命,他們的專業(yè)素質(zhì)直接影響到教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的個(gè)人發(fā)展。因此,高等教育機(jī)構(gòu)應(yīng)著力培育一支富有專業(yè)素養(yǎng)與情懷的美育教育教師隊(duì)伍,并不斷提升其專業(yè)知識(shí)和技能。

首先,我們應(yīng)構(gòu)建一支由專職與兼職教師共同組成的教師團(tuán)隊(duì)。高?？梢晕{社會(huì)上的美育專業(yè)人士、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人及工藝美術(shù)大師等以兼職教師的身份參與,他們可定期指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行技能型美育活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐操作技能。根據(jù)學(xué)校的特性和學(xué)生的發(fā)展需求,構(gòu)建一支以專職教師為主,兼職教師為輔,具備高度專業(yè)素養(yǎng)的專業(yè)化教師隊(duì)伍,以實(shí)現(xiàn)專職與兼職教師間的有效銜接,相互補(bǔ)充。

其次,積極推行教師培訓(xùn)活動(dòng)。通過對(duì)教師的培訓(xùn),不僅要幫助他們確立科學(xué)的、牢固的審美觀和藝術(shù)觀,還要培養(yǎng)豐富他們的理論專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能,使他們熱愛美育事業(yè)(5)劉琰:《高校美育現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策研究》,《河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2011年第6期,第95頁(yè)。。幫助他們?nèi)媪私饷烙逃脑瓌t、目標(biāo)、任務(wù)和方法,逐步提升高校教師的專業(yè)素養(yǎng)。建立以學(xué)生為中心的教育理念,強(qiáng)調(diào)美育在學(xué)生全面發(fā)展中的作用,鼓勵(lì)教師在教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂實(shí)踐中融入美育元素。定期開展教師培訓(xùn)活動(dòng)可以提升教師的美育教學(xué)能力和水平,同時(shí)也使他們能夠理解和接受美育融合的理念。在培養(yǎng)教師的過程中,加強(qiáng)美育理念和技能的學(xué)習(xí),使教師能夠真正理解并踐行美育融合的實(shí)施路徑。最后,高校應(yīng)創(chuàng)新美育課程評(píng)選活動(dòng)的形式,激勵(lì)教師不斷創(chuàng)新教學(xué)方法,靈活運(yùn)用新媒體等新興技術(shù)手段進(jìn)行美育教學(xué),增強(qiáng)美育教育的時(shí)效性和吸引力。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述,美育教育在構(gòu)筑和諧文化的過程中扮演著重要的角色,是人文教育的關(guān)鍵部分。它是高等教育實(shí)施素質(zhì)教育、推廣美育工作、培養(yǎng)審美素養(yǎng)、提升綜合素質(zhì)、實(shí)施道德教育、強(qiáng)化立德樹人,以及鍛煉創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)。高校應(yīng)以美育教育為重點(diǎn),將道德教育、智育、體育、勞動(dòng)教育和美育整體考慮,形成美育教育與其他教育形式之間的協(xié)同人才培養(yǎng)模式,在教育教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)“五育融合”,以確保學(xué)生在成長(zhǎng)過程中實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。通過美育課程的學(xué)習(xí),可以提高學(xué)生對(duì)“美”的認(rèn)知能力、理解“美”的內(nèi)涵,提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),更好地樹立正確的道德觀、價(jià)值觀,完善學(xué)生的人格發(fā)展,增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和愛國(guó)主義情懷,從而為中國(guó)特色社會(huì)主義培養(yǎng)更多具備全面發(fā)展的德智體美勞人才。