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基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)策略

2023-12-11 09:51:21周新
求知導(dǎo)刊 2023年30期
關(guān)鍵詞:道德與法治初中教學(xué)策略

摘 要:培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是初中道德與法治教學(xué)的導(dǎo)向。教師應(yīng)以課堂為依托,以教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ),應(yīng)用多樣的教學(xué)策略,促使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識,發(fā)展核心素養(yǎng),從而提升教學(xué)效果。文章結(jié)合相關(guān)的教學(xué)經(jīng)驗,闡述核心素養(yǎng)背景下的初中道德與法治課堂教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞:道德與法治;初中;核心素養(yǎng);教學(xué)策略

基金項目:本文系煙臺市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)模式研究”(YJZHDI145004)的研究成果。

作者簡介:周新(1988—),女,山東省煙臺港城中學(xué)。

在新課改背景下,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成為道德與法治教學(xué)的重要目標(biāo)。道德與法治核心素養(yǎng)是契合道德與法治學(xué)科特點的,適應(yīng)學(xué)生終身發(fā)展需求的關(guān)鍵能力和必備品格,表現(xiàn)為政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識[1]。《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡稱“新課標(biāo)”)指出,道德與法治教師要以核心素養(yǎng)為中心,落實課程理念,明確課程目標(biāo),組織課程活動。課程活動是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的“法寶”,培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵是開展以學(xué)生為本的活動。因此,在初中道德與法治教學(xué)中,教師要以學(xué)生為本,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念和教學(xué)方式,應(yīng)用適宜的策略,使學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識的同時發(fā)展核心素養(yǎng)。

一、融合生活體驗,讓核心素養(yǎng)接地氣

新課標(biāo)提倡開展體驗性學(xué)習(xí)。道德與法治是具有生活性的學(xué)科,融合生活體驗是學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識的重要途徑[2]。因此,在實施道德與法治教學(xué)時,教師要結(jié)合學(xué)生的生活實際,融入生活素材,鏈接生活熱點,組織生活實踐活動,讓核心素養(yǎng)更加接地氣。

(一)融入生活素材,創(chuàng)設(shè)情境

生活素材是道德與法治教學(xué)中的重要資源,適宜的生活素材是創(chuàng)設(shè)生活情境的支撐。在道德與法治課堂中創(chuàng)設(shè)生活情境,可以幫助學(xué)生理解相對抽象的知識,建構(gòu)良好的認(rèn)知體系,積累生活經(jīng)驗,實現(xiàn)知行合一。所以,在實施道德與法治教學(xué)時,教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,融入生活素材,創(chuàng)設(shè)生活情境,幫助學(xué)生理解所學(xué)的內(nèi)容。

以“增強(qiáng)生命的韌性”一課為例,該課目標(biāo)在于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我,學(xué)會使用適宜的方法面對挫折和逆境,培養(yǎng)良好的個性和心理品質(zhì),修煉頑強(qiáng)的意志,陶冶情操。教師可以結(jié)合學(xué)生生活實際,融入生活案例,創(chuàng)設(shè)相應(yīng)情境來開展教學(xué)。例如,處于青春期的初中生面臨著身體變化,如長青春痘,而青春痘會影響面容美觀,給一些學(xué)生帶來煩惱,導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生不良情緒,甚至出現(xiàn)學(xué)習(xí)問題、心理問題等。對此,教師可以創(chuàng)設(shè)“青春痘的煩惱”情境,引導(dǎo)學(xué)生展開討論,鼓勵學(xué)生結(jié)合自身情況,描述真實的感受,同時探究應(yīng)對青春痘的方法,幫助學(xué)生形成正確的認(rèn)識,使其以良好的心態(tài)面對青春期的煩惱,促進(jìn)學(xué)生健全人格的發(fā)展。

(二)鏈接生活熱點,設(shè)計問題

新課標(biāo)要求教師增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實性,突出問題導(dǎo)向,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注熱點問題,提升學(xué)生的道德理解與判斷能力。而生活熱點是道德與法治學(xué)科教學(xué)中的重要內(nèi)容,在道德與法治教學(xué)中,教師要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容,鏈接生活熱點,設(shè)計問題,促使學(xué)生探究,建構(gòu)認(rèn)知體系,發(fā)展核心素養(yǎng)。

以“活出生命的精彩”一課的教學(xué)為例,該課由三部分內(nèi)容構(gòu)成——“貧乏與充盈”“冷漠與關(guān)切”以及“平凡與偉大”,旨在使學(xué)生明白個人應(yīng)以什么樣的態(tài)度對待生命,明白生命的意義,由此厘清個人成長與民族、國家的關(guān)系,形成民族自豪感,樹立責(zé)任意識。在現(xiàn)實生活中,有很多無私付出的人,如學(xué)生耳熟能詳?shù)墓埠蛧鴦渍芦@得者鐘南山、于敏、申紀(jì)蘭等。教師可以這類新聞為切入點,搜集共和國勛章獲得者們的故事,并制作微課,而后在課堂上播放給學(xué)生看,讓他們在真實的場景中,感受共和國勛章獲得者的生命精彩。這樣可以使學(xué)生感受到他們的付出,自覺端正對待生命的態(tài)度,感悟奉獻(xiàn)之于生命的意義,以此培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識,促使學(xué)生踐行良好的行為習(xí)慣。

(三)開展生活實踐活動,進(jìn)行探究

行是知之始,知是行之成。實踐是學(xué)生獲得真知的具體方式[3]。新課標(biāo)要求教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生活實踐,使學(xué)生在生活實踐的過程中將認(rèn)知轉(zhuǎn)化為行動,促進(jìn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。所以,在道德與法治教學(xué)中,教師可以立足學(xué)生學(xué)情,組織生活實踐活動,引導(dǎo)其在生活中進(jìn)行探究。

以“遵守規(guī)則”一課的教學(xué)為例,教師可以組織學(xué)生進(jìn)行多樣的體驗活動,使其逐步認(rèn)識規(guī)則,自覺維護(hù)社會規(guī)則,同時發(fā)展責(zé)任意識,增強(qiáng)法治觀念。比如,教師可以利用課余時間,將學(xué)生帶到學(xué)校附近的十字路口,引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察一些違反公共規(guī)則的現(xiàn)象,如闖紅燈等,使其發(fā)現(xiàn)問題,提出解決問題的辦法。在這類體驗活動中,學(xué)生可以發(fā)揮自主性,遷移運(yùn)用課堂知識和生活經(jīng)驗,從而加深對課堂所學(xué)的理解,強(qiáng)化責(zé)任意識、法治觀念,自覺規(guī)范自身的行為。

二、進(jìn)行價值引領(lǐng),讓核心素養(yǎng)揚(yáng)正氣

道德與法治學(xué)科是德育學(xué)科,承載著揚(yáng)正氣的重任,同時,道德與法治核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)之一是使學(xué)生在社會生活中踐行良好行為,弘揚(yáng)正氣[4]。對此,在道德與法治教學(xué)中,教師要進(jìn)行價值引領(lǐng),幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,使其在生活中揚(yáng)正氣。

(一)道德兩難,引領(lǐng)價值判斷

在道德兩難的情境中,學(xué)生若能做出正確的判斷,就可以逐步增強(qiáng)價值判斷力,樹立正確的價值觀,踐行良好的行為。因此,在道德與法治課堂上,教師可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容,應(yīng)用道德兩難法,呈現(xiàn)兩難故事,引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突,調(diào)動學(xué)生的思維,促使其做出價值判斷,從而培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀。

以“守護(hù)生命”一課的教學(xué)為例,在課堂上,教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生感受生命的可貴,幫助學(xué)生形成安全意識,學(xué)會保護(hù)自己和他人的生命。比如,在現(xiàn)實生活中發(fā)生危險的時候,有人退縮甚至自我放棄,有人卻舍己救人不畏犧牲。對此,教師可呈現(xiàn)相關(guān)的案例,組織辯論活動,使學(xué)生充分發(fā)揮自主性,表達(dá)自己的觀點。在辯論活動結(jié)束后,教師須進(jìn)行總結(jié),幫助學(xué)生明確正確的價值選擇。經(jīng)過這樣的價值判斷活動,學(xué)生就能意識到生命至上并不意味著只看重自己的生命,還要承認(rèn)別人的生命同樣重要,在救助他人時,要保證自己的生命安全。創(chuàng)設(shè)兩難選擇的情境,引導(dǎo)學(xué)生展開討論,有助于學(xué)生形成良好的道德意識,提升道德修養(yǎng),增強(qiáng)道德判斷力,從而在現(xiàn)實生活中踐行良好行為,弘揚(yáng)正氣。

(二)正面示范,引領(lǐng)價值行為

教人者教己,教師是學(xué)生踐行價值行為的引導(dǎo)者。在與學(xué)生相處的過程中,教師的一言一行都會對其思想、行為產(chǎn)生明顯的影響。因此,在日常教學(xué)中,教師要從自身入手,踐行良好的價值行為,做好正面示范,創(chuàng)造良好環(huán)境,潛移默化地影響學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生也自覺地踐行良好的價值行為。

以“凝聚價值追求”一課的教學(xué)為例,在課堂教學(xué)前,教師巡視課堂,發(fā)現(xiàn)懸掛在教室墻上的國旗上有灰塵,于是用手輕拍國旗,除去灰塵。在上課鈴響后,教師開始教學(xué)。在講到民族精神時,教師向?qū)W生提問:“作為青少年,大家覺得要如何弘揚(yáng)以愛國主義為核心的偉大的民族精神呢?”在問題的驅(qū)動下,學(xué)生紛紛開動腦筋,踴躍作答,提出不同的做法。其中一個學(xué)生答道:“我們可以像您一樣,愛護(hù)我們的國旗,這就是在弘揚(yáng)民族精神?!苯處煵唤?jīng)意的舉動被學(xué)生看在眼中,進(jìn)入了學(xué)生心中,泛起了愛國的漣漪。可見,教師要時刻注意自己的言行,對學(xué)生進(jìn)行正面示范,引領(lǐng)價值行為。

三、煥發(fā)藝術(shù)活力,讓核心素養(yǎng)有靈氣

課堂教學(xué)講求藝術(shù)性。具有藝術(shù)性的課堂教學(xué)可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生的探究熱情,讓核心素養(yǎng)有靈氣。對此,在道德與法治課堂上,教師要發(fā)揮教學(xué)智慧,讓課堂煥發(fā)藝術(shù)活力。

(一)融入傳統(tǒng)文化,滋養(yǎng)心靈

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂,更是寶貴的德育資源,滋養(yǎng)著中華民族不斷發(fā)展[5]。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入道德與法治課堂,可以使課堂充滿藝術(shù)活力,無形地滋養(yǎng)學(xué)生的心靈,促進(jìn)學(xué)生文化自信素養(yǎng)的發(fā)展。

以“我與集體共成長”的教學(xué)為例,該課有兩大內(nèi)容——“在共建中盡責(zé)”和“在擔(dān)當(dāng)中成長”?;谶@兩大內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的明理至善思想相統(tǒng)一,在教學(xué)中,教師可融入《大學(xué)》的相關(guān)內(nèi)容,也可用生動的語言講述有關(guān)明理至善的故事,如孔融讓梨、曾子避席等。生動的故事能吸引學(xué)生的注意力,使學(xué)生在已有認(rèn)知的幫助下,透過故事內(nèi)容,感悟其中蘊(yùn)含的道理,懂得與他人和睦相處,懂得謙讓等,形成良好的道德認(rèn)知。如此不但能增強(qiáng)教學(xué)的藝術(shù)性,還可以使學(xué)生理解所學(xué)的內(nèi)容,提升道德修養(yǎng),促進(jìn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。

(二)善用課堂留白,引發(fā)思考

課堂留白是一項藝術(shù)性活動,旨在為學(xué)生留出思考的空間。在道德與法治課堂上,教師要把握教學(xué)時機(jī),善用課堂留白,引導(dǎo)學(xué)生思考。

以“誠實守信”一課的教學(xué)為例,在課堂上,教師用生動的語言講述了一則故事:桐桐媽媽將隔夜饅頭賣給客人,桐桐看到后,用新鮮饅頭向客人換回隔夜饅頭,但如此做法引起了媽媽的不滿。于是,爸爸決定開一場家庭會議,對此事進(jìn)行討論。在學(xué)生了解故事內(nèi)容后,教師提出問題:“桐桐為什么要用新鮮饅頭換回隔夜饅頭?在家庭會議中,他們一家人會達(dá)成怎樣的共識?”在提出問題后,教師先給予學(xué)生充足的思考時間,而后引導(dǎo)學(xué)生踴躍作答。有的學(xué)生說:“桐桐為了保證客人的健康才用新鮮饅頭換回了隔夜饅頭?!庇械恼f:“桐桐誠實守信。”從學(xué)生的回答中可以看出,他們對誠實守信具有一定的認(rèn)識,明白做人做事要誠實、要守信,這有利于學(xué)生塑造良好的個人品德,養(yǎng)成良好的社會公德,提升道德素養(yǎng)。

四、完善評價體系,讓核心素養(yǎng)顯生氣

培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是一項過程性活動,教學(xué)評價應(yīng)貫穿于教學(xué)始終,而完善的評價體系可以使教師充分了解學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展情況,繼而完善教學(xué),使核心素養(yǎng)顯生氣。所以,在初中道德與法治教學(xué)中,教師要發(fā)揮教學(xué)智慧,完善教學(xué)評價體系,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

一方面,教師可以根據(jù)學(xué)生之間的個性差異,設(shè)計差異化的核心素養(yǎng)評價標(biāo)準(zhǔn);另一方面,教師可以具體指標(biāo)為依據(jù),應(yīng)用多樣的評價方式,如一課一寫、教師滿意度評測表等,進(jìn)行教學(xué)評價。例如,在應(yīng)用一課一寫方式展開評價時,教師和學(xué)生可以各自利用課后時間,回顧課堂教與學(xué)的過程,書寫教與學(xué)所得,總結(jié)教與學(xué)的不足等。之后,教師須認(rèn)真閱讀學(xué)生所寫的內(nèi)容,了解他們的課堂學(xué)習(xí)情況,分析其核心素養(yǎng)的發(fā)展情況,指出學(xué)生的進(jìn)步之處和不足之處,并就此提出完善的建議,幫助學(xué)生揚(yáng)長補(bǔ)短,提升道德與法治學(xué)習(xí)效果。此外,教師可以結(jié)合學(xué)生書寫的內(nèi)容,進(jìn)行課堂教學(xué)反思,發(fā)現(xiàn)自身在教學(xué)中的不足,而后思考如何改進(jìn)不足,做到查漏補(bǔ)缺,從而提升課堂教學(xué)質(zhì)量。

結(jié)語

綜上所述,在初中道德與法治教學(xué)中,教師要以核心素養(yǎng)為指導(dǎo),以教學(xué)內(nèi)容為依據(jù),應(yīng)用多樣化的策略,幫助學(xué)生掌握道德與法治基礎(chǔ)知識,形成良好的思想認(rèn)知,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展,提升道德與法治教學(xué)的效果。

[參考文獻(xiàn)]

[1]蔣秋霞.探析核心素養(yǎng)下初中道德與法治高效課堂構(gòu)建途徑[J].中學(xué)課程輔導(dǎo),2022(4):57-59.

[2]江穎穎.核心素養(yǎng)下初中道德與法治教育的探究[J].試題與研究,2022(1):160-162.

[3]王國魁.以核心素養(yǎng)為視角,提升初中道德與法治育人功能[J].中國教師,2021(增刊1):80.

[4]孫輝.核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治德育課堂的構(gòu)建[J].新課程教學(xué)(電子版),2021(19):52-53.

[5]高滿堂.注重核心素養(yǎng)培養(yǎng) 為學(xué)生終身發(fā)展奠基:淺議優(yōu)化初中道德與法治課堂教學(xué)[J].新課程,2021(39):48.

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