［摘要］ 新時(shí)代背景下的德育要堅(jiān)持以生為本，從學(xué)生的精神成長(zhǎng)需求出發(fā)。面對(duì)當(dāng)下的初中學(xué)生，“欣賞型”德育管理可以更好地促進(jìn)學(xué)生的精神成長(zhǎng)。在具體實(shí)施的過程中，班主任可以通過對(duì)比審美奠定“欣賞型”德育的根基，在學(xué)生的自我期待中彰顯“欣賞型”德育的核心，在知美踐美中鎖定“欣賞型”德育的關(guān)鍵。同時(shí)，“欣賞型”德育要求班主任要采用高品質(zhì)的德育內(nèi)容、啟發(fā)性的德育方式，引導(dǎo)學(xué)生開展生態(tài)性德育活動(dòng)。

［關(guān)鍵詞］ 班主任；德育管理；“欣賞型”德育；實(shí)施途徑

黨的十八大報(bào)告中明確提出了立德樹人的根本任務(wù)，這為當(dāng)前初中德育管理提供了明確的要求。根據(jù)這一要求，初中教師尤其是班主任，要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際去優(yōu)化德育，而“欣賞型”德育就成為重要的管理思路。所謂“欣賞型”德育，是指通過組織德育內(nèi)容、德育過程、德育情境、德育形式等要素，來呈現(xiàn)道德之美、德育之美、師表之美和德育對(duì)象本身品格之美，以引起并維持學(xué)生對(duì)道德的主動(dòng)欣賞，從而逐步提升學(xué)生道德境界和道德生活品質(zhì)的過程。從目前的研究現(xiàn)狀看，“欣賞型”德育在一定程度上處于研究空白。由于各種現(xiàn)實(shí)條件的制約，班主任在面對(duì)學(xué)生的時(shí)候，往往都立足于某一任務(wù)的完成或目標(biāo)的達(dá)成，很少有從學(xué)生成長(zhǎng)的角度持續(xù)關(guān)注學(xué)生。在這樣的現(xiàn)實(shí)背景之下，“欣賞型”德育的內(nèi)涵更應(yīng)得到班主任的關(guān)注與重視，班主任要認(rèn)識(shí)到“欣賞型”德育之于學(xué)生成長(zhǎng)的促進(jìn)意義，在日常教育過程中實(shí)施“欣賞型”德育。班主任要關(guān)注其實(shí)施根基，抓住其實(shí)施核心，同時(shí)還要鎖定相關(guān)的實(shí)施關(guān)鍵點(diǎn)，這樣才能讓“欣賞型”德育得到落實(shí)。接下來，筆者分三點(diǎn)進(jìn)行具體闡述。

一、對(duì)比審美奠定“欣賞型”德育的根基

對(duì)比審美是指在“欣賞型”德育過程中，班主任引導(dǎo)學(xué)生對(duì)日常學(xué)習(xí)、生活中的言語和行為進(jìn)行對(duì)比，從而判斷什么樣的言語、行為是合適的，是不會(huì)引起他人反感的，以此引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的德育觀。古希臘哲人蘇格拉底說：“知識(shí)即美德?！边@是指一個(gè)人在擁有了判斷、審視言行的知識(shí)之后，就會(huì)擁有能夠與他人、與世界相處的美的德行。由此可見，班主任要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“德”不僅僅是一種“真”的認(rèn)知，也是一種“美”的認(rèn)知，更是一種“善”的認(rèn)知。

美的認(rèn)知不是靠講授得來的，而是學(xué)生在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上通過對(duì)比獲得的。如果在思考的基礎(chǔ)上給學(xué)生更多的辨析機(jī)會(huì)，那美的認(rèn)識(shí)就會(huì)更加牢固。班主任可以研發(fā)、設(shè)計(jì)一些“認(rèn)知沖突”性的、“兩難思辨”性的問題，不僅著眼于審“美”，抓住學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，同時(shí)也敢于審“丑”，聚焦學(xué)生的“問題點(diǎn)”，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生通過思辨和評(píng)論去對(duì)比辨析，從而提升學(xué)生的道德對(duì)比能力。例如，中午在食堂就餐，有部分學(xué)生會(huì)主動(dòng)幫助食堂人員分餐，做食堂工作人員的得力助手，而有的學(xué)生從來都是“等著吃飯”；有的學(xué)生每一次吃飯都能光盤，而有的學(xué)生盤子里總是留有一些飯菜；有的學(xué)生每一次吃完飯都能將桌面擦得干干凈凈，而有的學(xué)生對(duì)有著些許飯菜的桌面熟視無睹，等等?；诖?，筆者在班級(jí)晨會(huì)中去引導(dǎo)學(xué)生對(duì)話、研討：我們應(yīng)當(dāng)怎樣就餐？隨后借助于多媒體視頻，從就餐的秩序、就餐的服務(wù)、就餐的過程、就餐之后的桌面清理等方面，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正反對(duì)比，使學(xué)生在審“美”的同時(shí)審“丑”，在強(qiáng)烈的視覺沖擊下思索就餐禮儀與就餐文化。

事實(shí)證明，這種對(duì)比欣賞型的德育讓學(xué)生在潛移默化中積極主動(dòng)地轉(zhuǎn)變觀念、改正行為。通過這些現(xiàn)實(shí)性德育問題研討，學(xué)生能形成良好的就餐秩序，能主動(dòng)參與到食堂管理和自我管理之中，能積極主動(dòng)地打掃食堂衛(wèi)生，等等。這樣的改變不是被動(dòng)的、無奈的改變，而是基于學(xué)生對(duì)相關(guān)行為準(zhǔn)則的深度認(rèn)知、認(rèn)同基礎(chǔ)上的改變，因而是快樂的、幸福的改變。

對(duì)于學(xué)生而言，關(guān)于美的認(rèn)識(shí)是一種對(duì)話性、啟發(fā)性、引導(dǎo)性的認(rèn)知活動(dòng)，更能激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，催生學(xué)生的德育發(fā)現(xiàn)，開發(fā)學(xué)生的探尋潛質(zhì)、潛能。因此，班主任在實(shí)施“欣賞型”德育時(shí)，要在對(duì)比審美中引導(dǎo)學(xué)生形成關(guān)于美的認(rèn)識(shí)，在思考辯駁中不斷提升自身的道德素養(yǎng)。

二、自我期待彰顯“欣賞型”德育的核心

“欣賞型”德育不僅要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注美的認(rèn)識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的自我期待。班主任要引導(dǎo)學(xué)生確立遠(yuǎn)期、中期愿景并明確近期的目標(biāo)，自主建構(gòu)“自我的夢(mèng)想模樣”“班級(jí)的發(fā)展模樣”。心理學(xué)家弗洛伊德說：“作為一個(gè)社會(huì)的人，他做事的動(dòng)機(jī)之一就是渴望偉大?！毕胂笠粋€(gè)美好的未來，規(guī)劃、勾勒一個(gè)美好的未來，形成一種戰(zhàn)略思路，應(yīng)當(dāng)是班級(jí)德育的使命。例如，在每一學(xué)期開學(xué)之際，筆者都會(huì)讓學(xué)生暢談、描繪自己的理想，對(duì)相關(guān)的德育活動(dòng)等進(jìn)行謀劃等，同時(shí)也會(huì)讓學(xué)生暢談學(xué)年、學(xué)期的學(xué)習(xí)、生活目標(biāo)。

社會(huì)學(xué)家?guī)於髡f：“每一個(gè)人都有一個(gè)鏡中自我?！边@種“鏡中自我”就是一個(gè)人在與他人互動(dòng)中所形成的他人對(duì)自我的概念、觀念等。“鏡中自我”充斥著“主觀”與“客觀”——之所以“客觀”，是因?yàn)檫@些概念都是他人的評(píng)價(jià)；之所以“主觀”，是因?yàn)椤扮R中自我”觀念是自我關(guān)于他人對(duì)自我評(píng)價(jià)的一種認(rèn)知。自我期待就是要完善學(xué)生的“鏡中自我”，讓學(xué)生的“鏡中自我”走向完美。也就是說，在學(xué)生成長(zhǎng)的過程中，班主任應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生形成反思意識(shí)，要學(xué)會(huì)從他人的角度審視自己，看他人眼中的自己是否符合自己的期待。當(dāng)學(xué)生從他人眼中看到符合預(yù)期的自己時(shí)，就意味著學(xué)生經(jīng)歷了立美的過程。

事實(shí)證明，“自我期待”不僅僅是一種宏觀的建構(gòu)，更是一種微觀的建構(gòu)。當(dāng)這些“小打算”“小算盤”得以實(shí)現(xiàn)時(shí)，學(xué)生就會(huì)在心中涌現(xiàn)出一種幸福感、成功感，就會(huì)有自己的“小確幸”。這種“小確幸”對(duì)于學(xué)生來說就是一種“美”的塑造。需要注意的是，自我期待不僅要求學(xué)生聆聽自我內(nèi)心的聲音，更要求學(xué)生聆聽他人的聲音，班主任可以引導(dǎo)學(xué)生深度研討，對(duì)自我的愿景進(jìn)行優(yōu)化，通過多向的聆聽和多維的想象讓學(xué)生的愿景清晰化、最優(yōu)化。

以自我期待為基礎(chǔ)的“欣賞型”德育，要以審美點(diǎn)為切入點(diǎn)；要通過建構(gòu)愿景、建構(gòu)目標(biāo)、繪制藍(lán)圖等，來增進(jìn)學(xué)生的德育活動(dòng)信心；依據(jù)這樣的愿景，大膽設(shè)計(jì)、研發(fā)、開展德育活動(dòng)，將德育愿景、德育目標(biāo)、德育理想、德育藍(lán)圖等轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

三、知美踐美鎖定“欣賞型”德育的關(guān)鍵

知美踐美是將關(guān)于美的認(rèn)識(shí)、自我期待等可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的過程。在初中班級(jí)管理中，班主任要了解學(xué)生的心聲，與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話、交往，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研討、協(xié)商，通過知美踐美來塑造班級(jí)的整體形象。班級(jí)德育知美踐美，能有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐力。

教育家蘇霍姆林斯基說：“孩子們?cè)趯W(xué)校得到的美的享受、快樂、滿足，都具有一種教育的力量?！痹诎嗉?jí)“欣賞型”德育工作中，班主任要培育學(xué)生的“大愛之心”，塑造學(xué)生的“大美之行”。對(duì)于學(xué)生來說，美不僅僅是一種認(rèn)知，更是一種行為、一種文化、一種精神。在欣賞型教育實(shí)施的過程中，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，客觀上這是為了讓學(xué)生形成關(guān)于美的規(guī)律性認(rèn)知；同時(shí)，從認(rèn)知與行為、文化與精神的角度去認(rèn)識(shí)美，本身也是“欣賞型”德育的目標(biāo)。因此，從這個(gè)角度來看，班級(jí)德育的知美踐美是一種“合規(guī)律性”與“合目的性”的統(tǒng)一。

教師要引導(dǎo)學(xué)生突破固有的思維模式定勢(shì)，積極地發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘美的資源、美的素材等，以努力營(yíng)造一種美的班級(jí)文化。如引導(dǎo)學(xué)生開展一些節(jié)日活動(dòng)等，孝親敬老活動(dòng)、植樹造林活動(dòng)、學(xué)雷鋒活動(dòng)、端午節(jié)活動(dòng)、祭奠烈士活動(dòng)、慶國慶活動(dòng)等。除此之外，還可以引導(dǎo)學(xué)生開展一些班級(jí)特色文化活動(dòng)、心理咨詢活動(dòng)等。班主任要注重引導(dǎo)學(xué)生積極地設(shè)計(jì)、研發(fā)，積極地組織、實(shí)施相關(guān)活動(dòng)，要讓班主任成為“平等中的首席”，使學(xué)生真正成為班級(jí)美育實(shí)踐的主體。學(xué)生知美踐美，不僅能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的目標(biāo)，同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)班集體的奮斗目標(biāo)；知美踐美讓學(xué)生在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)班集體的價(jià)值。

以美啟智、以美潤(rùn)德、以美育人是“欣賞型”德育的有效路徑?；趯徝?、立美、創(chuàng)美，可以實(shí)現(xiàn)用美的手段、方式來引導(dǎo)學(xué)生。德育過程中要融入、滲透美的媒介，打造美的載體，要讓德育過程成為美育的過程，讓德育與美育牽手，讓德育以美的形式進(jìn)行；要讓學(xué)生在美的氛圍、美的氣場(chǎng)中與德相遇、與德相伴。借助于美的內(nèi)容、美的形式，讓美能豐盈學(xué)生的精神、潤(rùn)澤學(xué)生的生命。班級(jí)“欣賞型”德育，既是一種生活德育，也是一種生命德育。作為班主任，要始終讓班級(jí)德育中的美永遠(yuǎn)在場(chǎng)，讓班級(jí)德育中的美不斷顯現(xiàn)。

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史春梅? ?江蘇省海安高新區(qū)仁橋初級(jí)中學(xué)。