摘 要：作業(yè)作為鞏固知識的重要形式，其內(nèi)容設(shè)計與評價標(biāo)準(zhǔn)成為影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要因素。然而，在初中道德與法治作業(yè)設(shè)計中依舊存在資源局限、內(nèi)容單一的狀況，阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。對此，文章重點圍繞多元評價視域下優(yōu)化初中道德與法治作業(yè)設(shè)計的路徑進(jìn)行研究，以期充分發(fā)揮作業(yè)價值，促進(jìn)初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量提高。

關(guān)鍵詞：多元評價；初中道德與法治；作業(yè)設(shè)計

作者簡介：沈燁（1980—），女，江蘇省張家港市第一中學(xué)。

作業(yè)具有幫助學(xué)生鞏固知識，提高實踐水平的作用。作業(yè)的設(shè)計質(zhì)量直接影響其能否充分發(fā)揮教育價值。因此，對多元評價視域下優(yōu)化初中道德與法治作業(yè)設(shè)計的方法進(jìn)行探究有重要意義。

一、初中道德與法治作業(yè)設(shè)計概念簡述

設(shè)計屬于準(zhǔn)備工作的一種，是根據(jù)目標(biāo)完成方法規(guī)劃的重要形式。作業(yè)設(shè)計是對學(xué)習(xí)過程的一種規(guī)劃，需結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)狀況，按照具體要求完成不同部分的劃分，之后根據(jù)學(xué)生特點完成任務(wù)分配，其核心在于滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求。換言之，教師需要根據(jù)教學(xué)要求，對教學(xué)過程中的知識點進(jìn)行全面分析，并結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知能力以及學(xué)習(xí)狀況設(shè)計多種形式的作業(yè)內(nèi)容，進(jìn)而使學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。初中道德與法治作業(yè)設(shè)計，要求教師在宏觀的教學(xué)理念指引下，結(jié)合教材內(nèi)容以及學(xué)生狀況，對學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容加以設(shè)計，使作業(yè)能夠以符合學(xué)生現(xiàn)實所需的形式展現(xiàn)，從而達(dá)成教學(xué)目的［1］。

二、優(yōu)化初中道德與法治作業(yè)設(shè)計的意義

優(yōu)化作業(yè)設(shè)計不僅有助于降低學(xué)生的課后學(xué)習(xí)難度，而且能夠幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)質(zhì)量，是反映教師能力水平的重要內(nèi)容，也是落實“雙減”等教育改革工作的關(guān)鍵。結(jié)合現(xiàn)階段教學(xué)情況來看，優(yōu)化初中道德與法治作業(yè)設(shè)計具有以下幾方面的重要意義。

第一，有效增強學(xué)生積極性，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)壓力。作業(yè)是幫助學(xué)生鞏固已學(xué)內(nèi)容、預(yù)習(xí)未學(xué)內(nèi)容、強化思維能力的關(guān)鍵，因此在優(yōu)化道德與法治作業(yè)設(shè)計的過程中，教師不僅要調(diào)整作業(yè)量與作業(yè)內(nèi)容，科學(xué)選擇作業(yè)主題，減少重復(fù)內(nèi)容，還要促進(jìn)作業(yè)的提質(zhì)增效，使學(xué)生在完成作業(yè)的同時享受過程，提高積極性。

第二，有助于提升學(xué)生能力，落實素質(zhì)教育。部編版初中道德與法治教材的核心在于對學(xué)生思想的啟蒙、思維的開發(fā)，因此，如何在教學(xué)中強化學(xué)生的思維能力成為教育工作者要解決的重點問題。初中道德與法治作業(yè)設(shè)計應(yīng)以學(xué)生為主體，重視對學(xué)生探索、創(chuàng)新、想象等能力的培養(yǎng)，將課堂與學(xué)生的生活相關(guān)聯(lián)，使學(xué)生可以通過作業(yè)強化知識運用能力，全方位提升思維能力。

第三，彌補傳統(tǒng)作業(yè)的不足，豐富內(nèi)容資源。一些教師在設(shè)計初中道德與法治作業(yè)時仍然以傳統(tǒng)形式為主，作業(yè)內(nèi)容與學(xué)生的生活關(guān)聯(lián)度較低，甚至存在大量機械性、重復(fù)的內(nèi)容，這種作業(yè)不僅會浪費學(xué)生的課后學(xué)習(xí)時間，而且會加大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力。優(yōu)化作業(yè)設(shè)計要求教師與時俱進(jìn)，加深作業(yè)與生活的聯(lián)系，結(jié)合社會熱點設(shè)計實踐類作業(yè)等，在評價標(biāo)準(zhǔn)方面強調(diào)多元化原則，促使教師采取全方位的質(zhì)量評價，提升作業(yè)價值［2］。

三、現(xiàn)階段初中道德與法治作業(yè)設(shè)計存在的問題

在我國傳統(tǒng)教育中，成績是評價學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的主要內(nèi)容，因此作業(yè)設(shè)計通常也是圍繞應(yīng)試教育的重點開展，這與以學(xué)生為中心的素質(zhì)教育理念相悖。在“雙減”背景下，初中道德與法治教師若想要完善作業(yè)設(shè)計，便要積極反思和了解評價體系與作業(yè)設(shè)計中的不足。

其一，作業(yè)中關(guān)于應(yīng)試教育的內(nèi)容過多。初中生都要面臨中考的挑戰(zhàn)，因此一些學(xué)校與教師在日常工作以及教育教學(xué)設(shè)計中過分關(guān)注應(yīng)試教育內(nèi)容，將作業(yè)重點放在知識點的復(fù)習(xí)鞏固上。這種結(jié)合考試內(nèi)容設(shè)計的多頻次訓(xùn)練作業(yè)，不僅會加大教師與學(xué)生的壓力，還難以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。其二，作業(yè)形式單一。目前，一些教師在設(shè)計道德與法治作業(yè)時，依舊以背誦和重復(fù)習(xí)題為主要內(nèi)容，要求學(xué)生重復(fù)機械地鞏固知識點，雖然在一定程度上可以幫助學(xué)生提高成績，但會使學(xué)生思維日益僵化，阻礙學(xué)生的個性發(fā)展。此外，部分教師在設(shè)計作業(yè)的過程中會以學(xué)校提供的統(tǒng)一教輔資料為主要參考，針對性較差，難以結(jié)合學(xué)生的作業(yè)完成情況全面、客觀地了解學(xué)生學(xué)習(xí)能力。其三，評價標(biāo)準(zhǔn)形式僵化。在傳統(tǒng)教育理念中，作業(yè)評價標(biāo)準(zhǔn)的核心在于“對錯論”，一般由教師作為評價主體對學(xué)生作業(yè)結(jié)果的正確與否進(jìn)行分析，這種形式忽略了學(xué)生的自主性，缺乏對學(xué)生作業(yè)完成過程的關(guān)注，學(xué)生難以從學(xué)習(xí)與生活中升華情感，強化思維能力。道德與法治包含對情感要求較高的德育內(nèi)容，要求教師在設(shè)計作業(yè)時以多種形式激發(fā)學(xué)生情感。在此方面，傳統(tǒng)的作業(yè)內(nèi)容不僅無法幫助教師了解學(xué)生的主觀態(tài)度以及學(xué)習(xí)動機，而且與道德與法治課程拓展思維、強化素質(zhì)能力的教學(xué)目標(biāo)相悖。

四、多元視角下作業(yè)設(shè)計優(yōu)化分析

（一）初中道德與法治作業(yè)優(yōu)化原則

第一，融合教學(xué)。強調(diào)在教學(xué)過程中以多種課程的教育目標(biāo)為出發(fā)點，強化道德與法治與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，以發(fā)揮更高效的教育作用。對于教育工作者來講，此原則不但要融入學(xué)科教學(xué)中，而且要貫穿于作業(yè)設(shè)計優(yōu)化過程。在融合性原則的引導(dǎo)下，學(xué)科之間的距離被拉近，形成了協(xié)同教育的新架構(gòu)，推動了道德與法治學(xué)科教育的創(chuàng)新發(fā)展。第二，多樣化原則，其中多樣性是指形式以及評價主體的多元化。一方面，道德與法治學(xué)科的作業(yè)內(nèi)容需要在形式上加以創(chuàng)新。如在傳統(tǒng)背誦以及書面作業(yè)的基礎(chǔ)上使用多媒體、微信公眾號等途徑設(shè)計內(nèi)容豐富的作業(yè)，進(jìn)而在拓展作業(yè)形式、渠道的同時強化學(xué)生的綜合能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另一方面，要打破傳統(tǒng)以教師為主體的評價的局限，加入新的評價主體，包括班級內(nèi)部學(xué)生互相評析、家長點評等，使最終的評價結(jié)果更具科學(xué)性與合理性。例如在講解“中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)”相關(guān)知識時，設(shè)計“我與共青團(tuán)的故事”作業(yè)，讓學(xué)生以報告的形式完成內(nèi)容規(guī)劃，并以小組成員互評的手段評價個體在主題選擇、內(nèi)容規(guī)劃、書面設(shè)計等方面的能力水平，這樣不僅可以幫助教師了解學(xué)生在分析能力以及審美、思想方面的狀況，而且還能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使作業(yè)評價內(nèi)容同時涵蓋過程與結(jié)果兩方面，更加具體。第三，分層性原則。興趣是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動性的關(guān)鍵，是啟發(fā)思維的基礎(chǔ)。對于道德與法治教學(xué)來講，由于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及基礎(chǔ)有所差異，因此若是不能夠分層設(shè)計作業(yè)內(nèi)容，就會使學(xué)生降低主動性。所以在開展作業(yè)設(shè)計評價的過程中需要具有針對性。例如在講解《憧憬美好集體》一課時，教師便可以設(shè)計以下作業(yè)內(nèi)容：根據(jù)視頻講解內(nèi)容完成以下任務(wù)（任意選擇其中一個問題加以解答）。問題一，劉同學(xué)拒絕參與集體活動的做法對嗎？問題二，針對視頻中的情況，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣看待集體活動呢？其中問題一為簡單提問，問題二則是對課程主題的升華，是拓展學(xué)生思維的題目類型。這種不同深度的問題設(shè)計可以進(jìn)一步調(diào)動學(xué)生完成作業(yè)的熱情，深化其思維，使學(xué)生可以“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，在未來更加積極地完成作業(yè)內(nèi)容［3］。

（二）多元視域下作業(yè)設(shè)計創(chuàng)新方法

1.設(shè)計綜合實踐作業(yè)，評價學(xué)生問題處理情況

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》中明確指出，學(xué)校應(yīng)該在課堂講解的基礎(chǔ)上拓展并設(shè)計課外教育活動，使知識走出課堂，運用社會實踐強化知識理解，提升學(xué)生的責(zé)任感與使命感。為此，在開展道德與法治作業(yè)設(shè)計時，教師應(yīng)該結(jié)合社會熱點話題設(shè)計實踐任務(wù)。例如在國慶節(jié)前夕，教師便可以為學(xué)生提供關(guān)于新中國成立的相關(guān)資料，并開展主題為“我與祖國共成長”的展示課程，使學(xué)生能夠通過互相講述自身經(jīng)歷的方式增加對國情的理解，培養(yǎng)愛國情感。結(jié)束活動之后，學(xué)生需要設(shè)計PPT分享學(xué)習(xí)感受。這種作業(yè)設(shè)計形式可增強學(xué)生的參與度與積極性，為后續(xù)的課程講解奠定基礎(chǔ)。

2.規(guī)劃體驗形式作業(yè)，評價學(xué)生共情能力

陳培老師曾指出：“素養(yǎng)是開展道德與法治教育的關(guān)鍵，是展現(xiàn)教育育人質(zhì)量的重要指標(biāo)，是培養(yǎng)學(xué)生形成正確思想理念的基礎(chǔ)。”道德與法治教育的重點在于核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，需要學(xué)生在實踐作業(yè)中完成情感品質(zhì)的培養(yǎng)，感悟相關(guān)思想理念的內(nèi)在價值。例如在講解《共圓中國夢》一課時，教師為了升華主題，強化學(xué)生的愛國情感，可以結(jié)合主題講解一些名人事跡，例如于敏、袁隆平等，并設(shè)計以下作業(yè)內(nèi)容：第一，結(jié)合已學(xué)內(nèi)容和自身經(jīng)歷，談一談你對愛國精神以及紅色精神的理解。第二，根據(jù)資料內(nèi)容，介紹家鄉(xiāng)的英雄人物事跡。第三，若你是宣傳委員，在設(shè)計關(guān)于愛國精神的活動海報時，你會設(shè)計哪些宣傳標(biāo)語呢？以上問題從學(xué)生的視角出發(fā)，可引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使其在搜集資料完成實踐作業(yè)的同時加深對黨和國家精神、思想的理解，深入感悟家國之情，樹立正確理念，為社會發(fā)展貢獻(xiàn)自身力量。

3.布置自我反思作業(yè)，分析學(xué)生自我認(rèn)知水平

《論語》有言：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”闡述了忠誠、誠信等思想道德，這些都是道德與法治課程中重要的理念內(nèi)容。其中反思思想更是道德與法治教學(xué)作業(yè)設(shè)計中的重要內(nèi)容。例如在作業(yè)設(shè)計時，教師可以讓學(xué)生回憶自己與家人之間的相處狀況，在產(chǎn)生思想沖突時都是怎樣處理并解決的？處理方法是否妥當(dāng)？之后結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生思考應(yīng)該怎樣正確處理與親人之間的關(guān)系。這種具有邏輯性的問題設(shè)計不僅有助于強化親子關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想，營造良好的家庭環(huán)境，而且有助于深化學(xué)生思維，使學(xué)生正確看待身邊的人和事，加強心理承受能力。此外，在應(yīng)試教育中，考試結(jié)果是體現(xiàn)學(xué)生近期學(xué)習(xí)變動狀況的重要內(nèi)容。在講解試卷之前，教師可以設(shè)計學(xué)生自主審評試卷的作業(yè)形式，使學(xué)生完成學(xué)習(xí)問題的自我找尋、發(fā)現(xiàn)和解決，之后配合教師的知識點講解，強化學(xué)生的知識點理解能力。此種反思式教學(xué)手段可幫助學(xué)生客觀審視自我，發(fā)揮作業(yè)設(shè)計的作用。

4.組織閱讀感悟作業(yè)，評價學(xué)生思想感悟能力

道德與法治教育中教師作為教學(xué)與作業(yè)設(shè)計、評價的主體，需要在深入了解教材內(nèi)容的同時引導(dǎo)學(xué)生掌握教材重點，在閱讀文本內(nèi)容的同時清楚了解知識點框架，進(jìn)而提升學(xué)習(xí)質(zhì)量。然而相比于教材內(nèi)容的講解，在培養(yǎng)思想能力方面，閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成以及閱讀感悟作業(yè)的設(shè)計尤為關(guān)鍵。例如在學(xué)習(xí)關(guān)于憲法的相關(guān)內(nèi)容時，教師可以在設(shè)計作業(yè)的過程中加入《中華人民共和國憲法》的閱讀內(nèi)容；在講解“家訓(xùn)家規(guī)”等內(nèi)容時，可以讓學(xué)生在課下閱讀并搜集關(guān)于《傅雷家書》的內(nèi)容，使學(xué)生在閱讀的過程中加深對孝道以及法律的認(rèn)知，并從中感悟理念，發(fā)揮作業(yè)價值?？偠灾赖屡c法治涉及內(nèi)容較多，屬于綜合性學(xué)科，因此在能力培養(yǎng)方面要求更高。為此在后續(xù)的工作中，教師應(yīng)該將朗誦、PPT設(shè)計、演講等形式融入作業(yè)內(nèi)容中，在強化學(xué)生能力的同時，幫助其預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)知識點。此外，影評、讀后感等形式也十分重要，不僅能夠減少學(xué)生壓力，使其在娛樂的同時深化閱讀能力，樹立正確思想，而且能夠提升學(xué)生人際交往水平，為他們后續(xù)的綜合發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，推動我國初中教育改革工作的順利開展［4］。

結(jié)語

綜上所述，在多元評價背景下，圍繞初中道德與法治作業(yè)設(shè)計加以分析，不僅能夠推動學(xué)科評價與作業(yè)內(nèi)容的優(yōu)化與完善，針對學(xué)生的實際情況完成作業(yè)創(chuàng)新，而且可以提升學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)。因此在后續(xù)的工作中，教師應(yīng)加大對此方面的關(guān)注，通過自我總結(jié)，反思作業(yè)規(guī)劃中的不足，并及時完善，為我國初中教育事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

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