摘 要：文章分析了中國(guó)小學(xué)道德與法治教育的現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題，探討了提升小學(xué)道德與法治教學(xué)有效性的對(duì)策，包括轉(zhuǎn)變觀念、改革制度、增加教學(xué)資源等，并從活動(dòng)、情感、思維和實(shí)踐四個(gè)方面，提出了一些教學(xué)方法，以供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治教育；現(xiàn)狀；傳統(tǒng)教育觀念

作者簡(jiǎn)介：廖華（1970—），女，湖北省荊州市沙市新沙路小學(xué)。

一、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題

（一）現(xiàn)狀分析

小學(xué)道德與法治課程應(yīng)該依托學(xué)生的生活，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的學(xué)生為目標(biāo)，以活動(dòng)為主要形式，以情感體驗(yàn)為重點(diǎn)，以思維能力培養(yǎng)為核心，以正確價(jià)值觀念為導(dǎo)向，以實(shí)踐為基礎(chǔ)。在實(shí)際教學(xué)中，一些地區(qū)已經(jīng)積極進(jìn)行了小學(xué)道德與法治課程教學(xué)改革，并取得了一定的成效。如，編寫了符合地方特色和學(xué)生需求的教材和輔導(dǎo)資料，開展了豐富多彩的校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，打造了專業(yè)化的道德與法治教師隊(duì)伍，建立了科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系，等等。

（二）問(wèn)題與挑戰(zhàn)

1.受傳統(tǒng)教育觀念影響，對(duì)小學(xué)道德與法治課程的認(rèn)識(shí)不到位

部分學(xué)校受傳統(tǒng)教育觀念影響，對(duì)小學(xué)道德與法治課程的認(rèn)識(shí)存在偏差，不重視道德與法治課程的開展。這會(huì)導(dǎo)致道德與法治課程的教學(xué)質(zhì)量和效果無(wú)法得到有效提升，阻礙學(xué)生的品德和法治觀念的培養(yǎng)。同時(shí)，一些教師對(duì)小學(xué)道德與法治課程的理解也存在問(wèn)題，他們認(rèn)為本課程是說(shuō)教式、宣傳式的課程，忽視課程本身的活動(dòng)性、體驗(yàn)性、探究性和實(shí)踐性。這樣一來(lái)，他們?cè)诮虒W(xué)時(shí)習(xí)慣運(yùn)用灌輸式的教學(xué)方式，容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)道德與法治課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理。此外，一些家長(zhǎng)認(rèn)為小學(xué)道德與法治課程沒(méi)有用，不愿意配合教師開展教學(xué)活動(dòng)，這也會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面影響，減弱他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和效果。

2.受應(yīng)試教育理念影響，對(duì)小學(xué)道德與法治課程的開展不充分

一些學(xué)校將小學(xué)道德與法治課程作為考試或評(píng)比的內(nèi)容，過(guò)度強(qiáng)調(diào)考試分?jǐn)?shù)和排名，導(dǎo)致這門課程的教育流于形式，使得教師和學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)偏離了該課程的根本教育目標(biāo)，從而影響了該課程的教育效果［1］。這種做法不符合道德與法治教育的根本要求。同時(shí)，一些學(xué)校會(huì)壓縮或擠占小學(xué)道德與法治課時(shí)，導(dǎo)致該課程的教育出現(xiàn)內(nèi)容缺失或簡(jiǎn)化的現(xiàn)象。而在小學(xué)道德與法治教育中，教師需要提供充足的時(shí)間和空間來(lái)讓學(xué)生體驗(yàn)、探究和實(shí)踐，如果教學(xué)時(shí)間不足，就很難有效培養(yǎng)學(xué)生的各方面素養(yǎng)。壓縮或擠占課時(shí)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有足夠的時(shí)間去深入理解和實(shí)踐道德與法治課程的知識(shí)，從而影響其道德品質(zhì)和法治觀念的形成。此外，還有一些學(xué)校會(huì)將小學(xué)道德與法治教師視為教學(xué)負(fù)擔(dān)輕或教學(xué)水平低的崗位，導(dǎo)致該課程的教育質(zhì)量下降或教育效果不佳。這種觀點(diǎn)不僅忽視了道德與法治教育的重要性，還對(duì)教師的尊嚴(yán)造成了傷害。這將使部分教師不愿意從事這個(gè)工作，從而影響課程教學(xué)質(zhì)量和效果。

3.受教學(xué)資源和條件限制，對(duì)小學(xué)道德與法治課程的支持不足

一些學(xué)校缺乏適合小學(xué)道德與法治課程的教具、教學(xué)素材等教學(xué)資源，這會(huì)導(dǎo)致該課程課堂教學(xué)內(nèi)容單一，無(wú)法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教具、教學(xué)素材等教學(xué)資源是傳遞知識(shí)和信息的重要媒介，如果它們存在問(wèn)題或過(guò)于單一，將直接影響學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解，降低道德與法治課程的教育效果。一些學(xué)校缺乏小學(xué)道德與法治課程的專業(yè)化、專職化教師隊(duì)伍，這會(huì)導(dǎo)致小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)方法滯后或刻板，無(wú)法體現(xiàn)該課程的活動(dòng)性和體驗(yàn)性。教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力直接決定了課程教學(xué)的質(zhì)量。如果教師隊(duì)伍不夠強(qiáng)大，專業(yè)素養(yǎng)不足，就會(huì)影響課程教學(xué)的質(zhì)量和效率，阻礙學(xué)生的品德和法治觀念的形成。此外，一些學(xué)校缺乏開展小學(xué)道德與法治課程的環(huán)境、設(shè)施等條件，這會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)形式較為呆板或單調(diào)，無(wú)法體現(xiàn)課程的探究性和實(shí)踐性。良好的教學(xué)環(huán)境和設(shè)施是進(jìn)行有效教學(xué)的基礎(chǔ)，缺少這些條件就很難運(yùn)用多樣的教學(xué)方法，無(wú)法有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而影響課程的教學(xué)效果［2］。

二、提升小學(xué)道德與法治課堂有效性的對(duì)策

（一）對(duì)策構(gòu)建

1.轉(zhuǎn)變觀念，重視課程

學(xué)校要及時(shí)轉(zhuǎn)變教育理念，認(rèn)識(shí)到小學(xué)道德與法治課程在培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人方面的重要作用，將其作為基礎(chǔ)性、必修性課程，給予其充分的支持。教師要更新自己的教育觀念，認(rèn)識(shí)到小學(xué)道德與法治課程是以學(xué)生為主體，以活動(dòng)為主要形式，以情感體驗(yàn)為重點(diǎn)，以思維能力培養(yǎng)為核心，以正確價(jià)值觀念為導(dǎo)向，以實(shí)踐為基礎(chǔ)的綜合性課程，并認(rèn)真開展該課程的教學(xué)。家長(zhǎng)要改變自己的教育觀念，認(rèn)識(shí)到小學(xué)道德與法治課程教學(xué)是培養(yǎng)孩子品德、法律意識(shí)和公民素養(yǎng)的重要途徑，并積極參與和支持相關(guān)教育過(guò)程。

2.改革制度，保障課程質(zhì)量

學(xué)校要制訂科學(xué)合理的課程教學(xué)計(jì)劃，保證小學(xué)道德與法治課程的開設(shè)質(zhì)量，不要壓縮或擠占其課時(shí)。學(xué)校要建立完善的評(píng)價(jià)體系和機(jī)制，保證小學(xué)道德與法治課程的評(píng)價(jià)內(nèi)容和方式符合其教育目標(biāo)和特點(diǎn)，避免其教學(xué)流于形式。此外，學(xué)校還要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的監(jiān)督管理和指導(dǎo)服務(wù)，保證小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)質(zhì)量達(dá)到預(yù)期。

3.增加資源，支持課程

學(xué)校要加大對(duì)小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)資源投入，編寫或選用符合小學(xué)道德與法治課程特點(diǎn)和要求的教材、教具、教案等，豐富和更新其教學(xué)內(nèi)容和形式。學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)道德與法治課程教師的培養(yǎng)，聘用具有專業(yè)知識(shí)和教學(xué)能力的教師，提高本校教師隊(duì)伍的教學(xué)水平和素養(yǎng)。學(xué)校還要加強(qiáng)小學(xué)道德與法治課程教學(xué)環(huán)境的建設(shè)，提供適合小學(xué)道德與法治課程開展的場(chǎng)所、設(shè)施等，以拓展和豐富該課程的教學(xué)空間和途徑。

（二）具體策略與方法

1.以活動(dòng)為主，激發(fā)興趣

小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)要以活動(dòng)為主要形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生特點(diǎn)來(lái)選擇和設(shè)計(jì)活動(dòng)的形式和內(nèi)容，確?；顒?dòng)有趣、有價(jià)值。教師可通過(guò)討論、演示等活動(dòng)，讓學(xué)生在互動(dòng)交流中體會(huì)道德與法治課程的內(nèi)容和情感。例如，教師可以設(shè)計(jì)一些與道德與法治相關(guān)的討論話題，如“你認(rèn)為什么是好人好事？”“你遇到過(guò)什么法律問(wèn)題？”等，讓學(xué)生在討論中表達(dá)和傾聽不同的觀點(diǎn)，以此培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和尊重他人的素養(yǎng)；也可以設(shè)計(jì)一些與道德與法治相關(guān)的演示任務(wù)，如“模擬一個(gè)道德沖突場(chǎng)景”“演繹一個(gè)法律案例”等，讓學(xué)生在情境中模仿和創(chuàng)造，以此培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)和創(chuàng)新的能力。教師也可以通過(guò)案例、故事等內(nèi)容，讓學(xué)生在生動(dòng)形象的情境中感受道德與法治的意義。例如，教師可以選擇一些與道德與法治相關(guān)的案例或故事，如雷鋒的故事等，讓學(xué)生在閱讀中理解不同的道德與法治現(xiàn)象，以此培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)同和欣賞的情感；也可以引導(dǎo)學(xué)生自己尋找或創(chuàng)作一些與道德與法治相關(guān)的故事，如“我身邊的好人好事”“我最敬佩的道德人物”等，讓學(xué)生在寫作或口述中表達(dá)自己的觀點(diǎn)，以此培養(yǎng)學(xué)生反思和評(píng)價(jià)的素養(yǎng)。

2.以情感為重，培養(yǎng)品德

小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)要以情感為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和情感態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)生的道德自覺(jué)和責(zé)任感。情感是人的內(nèi)在動(dòng)力，能影響人的價(jià)值取向和行為。小學(xué)階段的學(xué)生正處于情感發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我們要通過(guò)各種積極的情感交流，培育他們的道德情感［3］。教師可通過(guò)贊美、鼓勵(lì)等方式，讓學(xué)生在充滿愛(ài)心和尊重的氛圍中建立自信和自尊。例如，教師可以對(duì)學(xué)生在道德與法治方面的進(jìn)步和優(yōu)點(diǎn)給予適度的贊美，讓學(xué)生感受到自己的價(jià)值；也可以對(duì)學(xué)生在道德與法治方面的不足給予耐心指導(dǎo)和鼓勵(lì)，幫助學(xué)生解決問(wèn)題。此外，教師可以通過(guò)引導(dǎo)、啟發(fā)等方式，讓學(xué)生在積極向上的氛圍中堅(jiān)定信念。例如，教師可以向?qū)W生提出一些與道德與法治相關(guān)的問(wèn)題，如“你認(rèn)為什么人是好人？”“你認(rèn)為什么是正義？”等，培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治觀念，或提出類似“你想成為什么樣的人？”“你想為社會(huì)做些什么？”等以發(fā)展目標(biāo)為導(dǎo)向的問(wèn)題，讓學(xué)生思考自己的理想。

3.以思維培養(yǎng)為核，提高能力

小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)要以思維培養(yǎng)為核心，提高學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。思維是人的智慧和才能的體現(xiàn)，是人的品格和素養(yǎng)的基礎(chǔ)。小學(xué)階段的學(xué)生正處于思維發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我們要通過(guò)各種開放、創(chuàng)新的思維活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)他們的道德與法治思維。教師可通過(guò)問(wèn)題探索等思維活動(dòng)，讓學(xué)生在充滿挑戰(zhàn)的氛圍中鍛煉分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。例如，教師可以向?qū)W生提出一些與道德與法治相關(guān)的探究問(wèn)題，如“為什么要遵守法律？”“如何處理道德沖突？”等，以鍛煉學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)他們求真和求解的思維品質(zhì)；也可以鼓勵(lì)學(xué)生自己提出一些與道德與法治相關(guān)的問(wèn)題，如“怎么做才是對(duì)的？”等，以此培養(yǎng)學(xué)生求知的思維品質(zhì)。此外，教師也可以通過(guò)想象、創(chuàng)造等思維活動(dòng)，讓學(xué)生鍛煉想象和創(chuàng)新的能力。例如，教師可以為學(xué)生設(shè)計(jì)一些與道德與法治相關(guān)的想象活動(dòng)或創(chuàng)造活動(dòng)，如“設(shè)計(jì)一個(gè)道德游戲”等，讓學(xué)生在想象或創(chuàng)造中運(yùn)用類比推理、抽象概括等思維方法，以此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和審美能力。

4.以實(shí)踐為基，促進(jìn)轉(zhuǎn)化

小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)要以實(shí)踐為基礎(chǔ)，助力學(xué)生內(nèi)化相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和社會(huì)適應(yīng)能力。實(shí)踐是人行動(dòng)和創(chuàng)造的過(guò)程，是人認(rèn)識(shí)發(fā)展的源泉。小學(xué)階段的學(xué)生正處于實(shí)踐能力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我們要通過(guò)各種實(shí)用、有效、有益的實(shí)踐活動(dòng)，加深他們對(duì)道德與法治知識(shí)的理解。教師可通過(guò)開展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)的過(guò)程中提升道德與法治的基本技能和素養(yǎng)。例如，教師可以為學(xué)生樹立一些道德與法治方面的榜樣，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)榜樣的態(tài)度、處事方式和習(xí)慣；也可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些有實(shí)際意義或應(yīng)用價(jià)值的道德與法治技能，以提升學(xué)生的技能水平。此外，教師也可以讓學(xué)生在參與和體驗(yàn)的過(guò)程中了解社會(huì)的道德與法治情況和發(fā)展趨勢(shì)。例如，教師可以讓學(xué)生體驗(yàn)?zāi)承┙巧?，如?dāng)一天老師等，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感受相應(yīng)角色的責(zé)任、困難、樂(lè)趣等；也可以讓學(xué)生參與一些與道德與法治相關(guān)的活動(dòng)或項(xiàng)目，如校園文明建設(shè)、國(guó)家法制宣傳等，讓學(xué)生在參與中了解道德與法治的發(fā)展趨勢(shì)。

結(jié)語(yǔ)

小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生品德、法律意識(shí)和公民素養(yǎng)的重要途徑。為了提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的有效性，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師和家長(zhǎng)要共同努力，從觀念、制度、資源等方面進(jìn)行改革和創(chuàng)新，對(duì)活動(dòng)、情感、思維、實(shí)踐等方面的策略和方法進(jìn)行靈活運(yùn)用，使小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)真正成為培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的活動(dòng)型綜合課程。

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［3］趙偉.小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策探究［J］.中華活頁(yè)文選（教師版）， 2022（11）：114-116.