王昌福

鄉(xiāng)村教育的未來發(fā)展要靠什么？我覺得最重要的應(yīng)該是靠教育家精神。作為一名在鄂西北大山中的鄉(xiāng)村堅守近三十年的教育人，我見證了鄉(xiāng)村教育的巨變。什么樣的老師才是鄉(xiāng)村孩子需要的老師呢？我想應(yīng)該是具有甘于奉獻(xiàn)、心有大我、樂教愛生、躬耕教壇的教育家精神的老師。

鄉(xiāng)村教育的堅守是需要深厚的鄉(xiāng)土情懷和奉獻(xiàn)精神的。

我所在的鄖西縣三官洞林區(qū)中心小學(xué)是一所寄宿制鄉(xiāng)村小學(xué)，大多數(shù)的學(xué)生小小年紀(jì)就要遠(yuǎn)離父母獨(dú)立生活。這里的老師扮演著兩種角色，上課時是授業(yè)的人師，下課時是學(xué)生的“臨時父母”。從穿衣吃飯到識文斷字，從修身立德到人生立志，從日頭升起到星月高掛……老師成了他們唯一的依靠。可這背后，如果沒有甘于奉獻(xiàn)的精神，沒有視生如子的責(zé)任感以及對鄉(xiāng)村教育的熱忱是無法堅持的。荊楚好老師陳敦珍，為了托起山里娃的“求學(xué)夢”，扎根鄉(xiāng)村教育三十六載，先后輾轉(zhuǎn)于鄖西縣最偏遠(yuǎn)地區(qū)任教，默默奉獻(xiàn)自己的一切。退休后，陳老師主動參加湖北省“銀齡講學(xué)計劃”，到鄖西六郎鄉(xiāng)兵營鋪村教學(xué)點支教。她一個人教三個年級，帶八門文化課，成了這所鄉(xiāng)村小學(xué)里五個孩子的希望。她深知教育對山區(qū)孩子的重要意義，希望孩子們能夠通過讀書改變自己的命運(yùn)。正是這樸素而又偉大的教育情懷，讓鄉(xiāng)村教育事業(yè)的光更亮了一些。

我身邊有很多人也像陳敦珍老師一樣，把青春甚至整個一生都獻(xiàn)給了鄉(xiāng)村?！叭紵粜ｉL”張桂梅，深深扎根在云南貧困山區(qū)，盡管病魔摧殘了她健康的身體，但她用知識改變輟學(xué)女孩的命運(yùn)，用教育照亮貧困山區(qū)學(xué)子未來的路。這是最好的榜樣，這是鄉(xiāng)村教師應(yīng)該踐行的教育家精神。

鄉(xiāng)村教師是鄉(xiāng)村學(xué)生啟智開慧、人格養(yǎng)成、人生理想的引路人，是指引這些天真孩童成為什么樣的人的燈塔。鄉(xiāng)村兒童是天真爛漫的也是懵懂無知的，老師是打開他們認(rèn)知的一扇窗，對他們的心理人格、理想信念有著重要引導(dǎo)作用，要讓他們知道自己從哪里來、往哪里去。鄉(xiāng)村老師要心有大我，成為博學(xué)睿智、愛國愛家的“大先生”，需要做“人師”，樹大志向，有大胸懷，才能影響學(xué)生。

作為學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引路人，鄉(xiāng)村教師更要具備深厚的專業(yè)知識、廣博的見聞，更要注重自身素質(zhì)的提升，向職業(yè)化、專業(yè)化方向成長；要做“真學(xué)問”，知不足而奮進(jìn)，開闊眼界，要根植于閱讀，堅持寫作，堅定“課大于天”，在實踐中研究如何上好每一堂課，讓學(xué)生在課堂中學(xué)到真知識；要散發(fā)“光”，才能讓學(xué)生追隨“光”，最后成為“光”。

鄉(xiāng)村孩子最缺的便是陪伴。很多鄉(xiāng)村孩子就是留守兒童，他們的父母猶如反向遷徙的候鳥，春天離家冬天歸，聚少離多是常態(tài)。他們童年缺失的是陪伴和關(guān)懷。所以鄉(xiāng)村教師是半師半父的角色，左手是冰冷的“戒尺”，右手是溫柔的懷抱，眼中是嚴(yán)格的目光，心中是關(guān)懷的問候。做這樣的老師，要心懷敬畏與熱愛，向下扎根，向上生長，既要做陪伴學(xué)生成長的親密朋友，也要做指引學(xué)生前行的人生路標(biāo)。在他們學(xué)習(xí)困難時給予指導(dǎo)，生活困難時積極鼓勵，誤入歧途時及時鞭策，取得成功時拍手稱贊，成為他們成長路上的那束光，做他們春天的花、夏天的冰、秋天的果、冬天的火。

教育是需要教師全身心投入的事業(yè)，一輩子做一件事，需要有著“擇一業(yè)而白首”的忠誠和堅守，需要秉持教育家精神和情懷去踐行，鄉(xiāng)村教師更是如此。鄉(xiāng)村教師要心有鄉(xiāng)土、心有大我、心有仁愛、心有學(xué)識……要成為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的榜樣，成為學(xué)生為學(xué)、為事、為人的“大先生”。如此，鄉(xiāng)村教育便會靠向國家教育事業(yè)的同心圓，鄉(xiāng)村兒童才能邁向廣闊世界的大舞臺。

責(zé)任編輯/李慕絢