于楊　曹睿

摘要： 澳大利亞祖父母積極教養(yǎng)項目是由澳大利亞昆士蘭大學(xué)育兒與家庭支持中心開發(fā)的專門為祖父母群體提供育兒策略支持計劃的育兒系統(tǒng)。該項目將服務(wù)對象聚焦到祖輩群體、在實施內(nèi)容和形式上滿足了祖父母不同的養(yǎng)育需求，實踐效果增強了祖父母群體育兒的自我效能感，對我國農(nóng)村留守兒童隔代教養(yǎng)指導(dǎo)工作具有很好的借鑒意義?；诖?，文章建議國家層面應(yīng)主動作為，完善本土化隔代教養(yǎng)家庭教育項目體系建設(shè)；學(xué)校方面應(yīng)因地制宜，靈活處理好與家庭教育的有效融合；村委會應(yīng)明晰職責(zé)，完善家庭教育支持服務(wù)體系的構(gòu)建，從而進一步精進我國農(nóng)村家庭教育指導(dǎo)工作水平，最終促進農(nóng)村留守兒童的身心健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：積極教養(yǎng)項目；祖父母；農(nóng)村；留守兒童；隔代教養(yǎng)

中圖分類號：G78? ? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? 文章編號：1008-4657（2023）05-0015-07

隨著我國城鎮(zhèn)化水平的快速發(fā)展以及勞動力市場的轉(zhuǎn)型，農(nóng)村大量剩余勞動力向城市轉(zhuǎn)移，部分農(nóng)村進城務(wù)工人員的子女因戶籍、教育資源、住房等問題留守家中。截止“十三五”末期，我國農(nóng)村留守兒童約643.6萬人，其中由祖父母或者是外祖父母隔代照料的農(nóng)村留守兒童約占96%［ 1 ］，農(nóng)村地區(qū)的隔代教養(yǎng)現(xiàn)象成為不可避免的趨勢。我國在2021年第十三屆全國人大常委會通過的《家庭教育促進法》中明確提出要為留守兒童、困境兒童的家庭教育提供精準服務(wù)，為農(nóng)村留守兒童的健康成長營造良好的環(huán)境。但遺憾的是，由于農(nóng)村祖父母本身受教育程度低，缺乏教育意識，他們受教育理念、方法、文化素養(yǎng)、體力精力和代際沖突等諸多因素的限制，造成了留守兒童在認知、情感及價值觀方面的落后等諸多問題。而我國目前現(xiàn)有的家庭教育指導(dǎo)工作對祖父母群體的關(guān)注度較低，所提供的指導(dǎo)服務(wù)沒有做到“對癥下藥”，不能滿足祖父母的不同需求。

澳大利亞的積極教養(yǎng)項目作為國際上廣泛應(yīng)用的優(yōu)質(zhì)家庭教育指導(dǎo)項目之一，將祖父母這一特殊教養(yǎng)群體列入關(guān)注和指導(dǎo)范疇，渴望通過干預(yù)祖輩家長的教養(yǎng)行為，最終達到改善家庭教養(yǎng)質(zhì)量的目的。該項目提供的策略可行性高、效果好，接受教養(yǎng)干預(yù)計劃的祖父母的養(yǎng)育情況得到了顯著改善，有很多值得借鑒的內(nèi)容和方法。因此，文章梳理了澳大利亞祖父母積極教養(yǎng)項目的經(jīng)驗，研析其可利用的價值與優(yōu)勢，提出進一步思考的建議，以期改善我國留守兒童隔代教養(yǎng)現(xiàn)狀，促進留守兒童的身心健康發(fā)展，為提升我國農(nóng)村家庭教育指導(dǎo)工作水平提供參考。

一、澳大利亞祖父母積極教養(yǎng)項目簡介

自20世紀60年代以來，許多國家已經(jīng)開始研究各種家庭養(yǎng)育計劃，包括澳大利亞昆士蘭大學(xué)家庭和兒童早期支持中心開發(fā)的積極教養(yǎng)項目（Triple? P——Positive? Parenting? Program），該項目在該國取得了顯著成果。積極教養(yǎng)項目是一個多層次的養(yǎng)育干預(yù)系統(tǒng)，不同層級的子項目有不同的干預(yù)強度，干預(yù)強度由低到高分為大眾項目、精選項目、初級關(guān)懷項目、多重育兒培訓(xùn)項目和家庭干預(yù)項目五個層級，各層級子項目的配合使用滿足了不同家庭的差異性需求，同時也衍生出不同的變體項目，大大豐富了項目內(nèi)容［ 2 ］。它以社會學(xué)習(xí)理論、親子互動的社會學(xué)習(xí)模式以及針對0～16歲兒童的公共衛(wèi)生模式為基礎(chǔ)。祖父母群體的積極教養(yǎng)項目（Grandparent Triple P，GTP）源于該項目的第四層級干預(yù)計劃，專門為祖父母提供育兒策略，以更有針對性的方式提高家庭教育質(zhì)量。

（一）發(fā)展歷史

在20世紀70～80年代，澳大利亞政府高度重視家庭和兒童問題。1975年，聯(lián)邦政府頒布了《澳大利亞家庭法法案》，規(guī)定了父母對兒童的撫養(yǎng)責(zé)任，并設(shè)立了家庭法院處理兒童保護法及家庭法事務(wù)。在20世紀90年代，澳大利亞政府從聯(lián)邦政府到各州和地區(qū)都推出了旨在支持父母更好地撫養(yǎng)子女的政策。例如，聯(lián)邦衛(wèi)生和老年護理部在2000年制定了《國家心理健康促進、預(yù)防和早期干預(yù)行動計劃》，該計劃強調(diào)了家庭養(yǎng)育在預(yù)防自殺、犯罪和藥物濫用方面的重要作用，昆士蘭州、維多利亞州和南威爾士州也開展了養(yǎng)育子女的宣傳活動［ 3 ］。然而，澳大利亞政府的一系列友好政策并沒有取得明顯的效果，兒童健康發(fā)展的挑戰(zhàn)依然存在。與此同時，越來越多的研究人員發(fā)現(xiàn)，祖父母和孫子女之間的關(guān)系可以直接或間接地影響兒童的社會適應(yīng)。在歐洲，大約有40%的兒童定期接受祖父母的照顧，其中一些兒童來自問題家庭（例如父母吸毒、虐待兒童、犯罪、死亡等）［ 4 ］。因此，他們比普通家庭的孩子更容易出現(xiàn)情緒和行為問題，而祖父母缺乏科學(xué)的育兒知識，導(dǎo)致在教育過程中經(jīng)常出現(xiàn)焦慮和煩躁等情緒問題?；谶@些現(xiàn)實情況，祖父母積極教養(yǎng)項目應(yīng)運而生，它是一個為普通祖父母提供育兒教育、心理教育和戰(zhàn)略支持的綜合項目。

（二）項目目標

祖父母積極教養(yǎng)項目旨在向祖父母提供養(yǎng)育進修課程，幫助祖父母改善與兒童之間的關(guān)系，并提供相應(yīng)的應(yīng)對策略，以及教會他們管理由于教育而帶來的焦慮、緊張等情緒，從而促進兒童健康發(fā)展、加強家庭凝聚力、改善親子關(guān)系，并預(yù)防0至16歲兒童的行為、情緒和發(fā)展問題。

因此，積極教養(yǎng)項目工作人員收集祖父母們的育兒計劃和意愿并將之歸納整理為六個需求：（1）如何管理孫輩行為；（2）如何成為父母的父母；（3）如何作為祖父母角色照顧好自己；（4）如何認識祖父母角色的好處；（5）如何利用已有的育兒經(jīng)驗實施教育；（6）如何獲得育兒信息和支持?；谶@六方面的需求，他們對積極教養(yǎng)項目的內(nèi)容進行了調(diào)整，將祖父母積極教養(yǎng)項目的目標確定為幫助祖父母掌握養(yǎng)育策略、團隊策略和應(yīng)對策略［ 5 ］。最終目標是更新祖父母的育兒觀念和技能，改善祖父母和父母之間的關(guān)系，以及調(diào)節(jié)祖父母因隔代教養(yǎng)而產(chǎn)生的壓力和抑郁等負面情緒。

（三）內(nèi)容與形式

考慮到祖父母這一群體的特殊性以及他們的實際發(fā)展需求，祖父母積極教養(yǎng)項目將具體內(nèi)容聚焦到了以下四個方面：（1）祖父母的教養(yǎng)行為（包括教養(yǎng)方式、教養(yǎng)信心）；（2）祖父母的情緒（焦慮、壓抑、易怒等）；（3）祖父母與父母之間的關(guān)系（雙方的溝通、感知與認可）；（4）孫輩的社會、情感和行為［ 6 ］。并圍繞這些內(nèi)容為祖父母提供三大教養(yǎng)策略：為祖父母提供相應(yīng)的養(yǎng)育策略、為祖父母提供改善與父母之間關(guān)系的團隊策略、為祖父母提供管理壓力和負面情緒的應(yīng)對策略?；诖?，祖父母積極教養(yǎng)項目采取的教學(xué)形式是為期9周的干預(yù)活動，其中包括6次120分鐘的小組會議和3次20～30分鐘的一對一電話咨詢（表1）［ 7 ］。

（四）項目評估

祖父母積極教養(yǎng)項目的評估主要從內(nèi)容、方式和對象三方面進行，在內(nèi)容上評估祖父母積極教養(yǎng)項目具有的有效性和民眾的可接受性；在方式上運用實驗法與調(diào)查法對祖父母積極教養(yǎng)項目進行評估；在對象上，祖父母積極教養(yǎng)項目不僅評估參與干預(yù)計劃的祖父母，還評估受祖父母照顧的兒童以及兒童的父母［ 5 ］。

項目組將每周為2～9歲孫子女提供12至20小時照顧的54名祖父母分為常規(guī)護理小組和接受積極教養(yǎng)項目計劃的小組，在實施干預(yù)計劃前后，對兩組中的每一位祖父母的教養(yǎng)風(fēng)格、教養(yǎng)信心和心理調(diào)節(jié)能力、祖父母與父母間的關(guān)系滿意度以及受祖父母照顧兒童的行為進行對比，發(fā)現(xiàn)接受了干預(yù)計劃的祖父母其養(yǎng)育情況相對于常規(guī)護理組得到了短期改善，具體體現(xiàn)為家庭中兒童問題行為減少，祖父母的教養(yǎng)信心程度增加并更少地感受到抑郁、焦慮與壓力等消極情緒。另外一項在中國香港進行的復(fù)制試驗也進一步證明了積極教養(yǎng)項目對減少兒童問題行為與增強祖父母育兒自我效能感具有顯著作用［ 8 ］。

二、祖父母積極教養(yǎng)項目對我國農(nóng)村留守兒童隔代教養(yǎng)的借鑒意義

（一）將服務(wù)對象聚焦到祖輩群體

一直以來，在家庭教育指導(dǎo)工作中大家都習(xí)慣性忽視祖父母這一特殊的育兒群體，已有的對于隔代教養(yǎng)的研究主要集中在城市地區(qū)，對存在家庭教育指導(dǎo)需求的農(nóng)村留守兒童祖父母群體的關(guān)注度相對較低。目前針對我國農(nóng)村留守兒童隔代教養(yǎng)相關(guān)的研究中，理論研究集中于討論與分析農(nóng)村留守兒童家庭教育的重要性以及開展現(xiàn)狀等方面，應(yīng)對策略主要從政府、學(xué)校、社會幾個層面給予建議，但這些研究都重客觀描述性分析而輕學(xué)術(shù)理論性研究，并且以往的研究并未對農(nóng)村家庭中隔代家長的現(xiàn)實主觀需求做針對性的調(diào)查，忽略了其真實意愿。而實踐操作方面關(guān)于如何提高祖輩實施隔代教養(yǎng)能力方面的研究也相對較少，尤其是構(gòu)建科學(xué)隔代教養(yǎng)體系相關(guān)的研究更是屈指可數(shù)，且所開展的實踐活動分散，專業(yè)的人才隊伍建設(shè)不足導(dǎo)致家庭教育活動實施主體嚴重短缺，即使政府部門不斷出臺相關(guān)政策仍然不能有效推進家庭教育指導(dǎo)的實踐發(fā)展。

2018年民政部發(fā)布的農(nóng)村留守兒童數(shù)據(jù)顯示，我國共有農(nóng)村留守兒童643萬余人且有96%的農(nóng)村留守兒童處于隔代教養(yǎng)中［ 9 ］，澳大利亞12歲以下的兒童中有26%處于隔代教養(yǎng)狀態(tài)［ 4 ］。雖然我國與澳大利亞因父母吸食毒品、虐待兒童、犯罪以及死亡等原因造成隔代教養(yǎng)現(xiàn)象不同，但同樣都存在因祖父母教養(yǎng)觀念和教養(yǎng)風(fēng)格的獨特性而帶來的一系列負面影響問題。澳大利亞積極教養(yǎng)項目不但沒有回避，相反卻勇敢地聚焦祖父母群體的養(yǎng)育需求，并且在制定教養(yǎng)策略時將祖父母的年齡特點、實踐能力和實際需求考慮其中，團隊成員通過大量的實驗對比評估保留下簡單又行之有效的策略，鼓勵祖父母通過有針對性的學(xué)習(xí)，不斷地更新和調(diào)整他們的育兒策略。

（二）在內(nèi)容和形式上滿足祖父母不同的養(yǎng)育需求

祖父母積極教養(yǎng)項目從內(nèi)容上來看，它從實際出發(fā)幫助祖父母解決隔代教養(yǎng)過程中遇到的各種問題，工作人員會根據(jù)祖父母的不同需求選擇相應(yīng)的策略傳授給祖父母學(xué)習(xí)并幫助他們掌握，活動不是以讓祖父母獲得理論知識為目標，而是以讓祖父母學(xué)會采取具體行動來改善育兒工作為終極目的。例如在養(yǎng)育策略中，工作人員會教祖父母面對兒童的良好行為可以采取具體贊美策略，即對兒童的良好行為及時給予贊美，并且在贊美時要語氣真誠、清楚具體地表述出兒童都做了什么等等。從形式上來看，它既有小組學(xué)習(xí)又有個性化學(xué)習(xí)，其中小組學(xué)習(xí)根據(jù)提供學(xué)習(xí)內(nèi)容和方向的不同被分為計劃支持小組（即提供社會支持以及祖父母可能需要獲取的社會服務(wù)信息）、心理教育小組（即提供心理相關(guān)問題的具體信息，如兒童發(fā)展、家園共育、應(yīng)對痛苦情緒的策略）、育兒教育小組（即提供加強與孫輩及其父母關(guān)系的策略）［ 7 ］，處于相似處境的祖父母們可在同一小組中通過合作交流學(xué)習(xí)的方式掌握與之需求相對應(yīng)的三大策略。個性化學(xué)習(xí)則是在小組學(xué)習(xí)過后通過一對一電話咨詢的形式與每一個祖父母進行溝通，針對他們遇到的特殊問題提供相應(yīng)的解決策略。由此可見，澳大利亞祖父母積極教養(yǎng)項目內(nèi)容全面、可操作性強，能夠解決祖父母在隔代教養(yǎng)中遇到的實際問題，形式上能夠考慮到祖父母的養(yǎng)育需求和學(xué)習(xí)氛圍。

對比我國的家庭教育指導(dǎo)現(xiàn)狀，內(nèi)容空泛缺乏實操性，形式單一沒有充分考慮服務(wù)對象，且大部分農(nóng)村地區(qū)的祖輩家長仍然處于被動接受教育的狀態(tài)，甚至不愿意接受教育，針對這一現(xiàn)象分析原因有三。

一是自《中華人民共和國家庭教育促進法》頒布以來，雖然全國大部分地區(qū)都建立了家長學(xué)?；蚣彝ソ逃笇?dǎo)服務(wù)站，但是不同地區(qū)的服務(wù)質(zhì)量存在一定的差異，特別是城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間，省會城市和周邊城市的可用資源不同，指導(dǎo)服務(wù)的發(fā)展也不平衡。調(diào)查顯示，截至2016年，農(nóng)村社區(qū)家長學(xué)?；蚣彝ソ逃笇?dǎo)服務(wù)站的建設(shè)率僅為56%，遠遠不能滿足農(nóng)村地區(qū)家庭教育的需求［ 10 ］。

二是目前農(nóng)村地區(qū)主要是通過定期開展家庭教育專家講座的形式來進行，專家通過講座給家長傳播教育知識時往往更加傾向于講抽象的理論知識而非具體場景的具體實操辦法，基本上都是專家講、家長聽，形式刻板且單一。隔代教養(yǎng)家庭中祖父母由于年齡大、文化水平有限，對于專家在講座中的很多教養(yǎng)觀念都只是“一聽一樂”，在實際生活中還是以孩子是否聽話、學(xué)習(xí)成績好壞作為衡量孩子的標準，在孩子犯錯誤時依然使用諸如“你再不聽話我就不要你了”“我不管你了，誰愛管誰管”這種恐嚇的方式對孩子進行管教，隔代教養(yǎng)中出現(xiàn)的問題并沒有因為聽講座而得到改善。由此可見，目前農(nóng)村開展的家庭教育指導(dǎo)其實用性不夠，不能滿足祖父母的實際需求。

三是我國現(xiàn)階段的農(nóng)村留守兒童家庭教育指導(dǎo)缺乏針對性，家庭教育指導(dǎo)應(yīng)由工作人員根據(jù)指導(dǎo)對象的年齡、家庭結(jié)構(gòu)、問題的嚴重程度等諸多方面對指導(dǎo)家庭進行有針對性的指導(dǎo)，然而我國目前在開展家庭教育指導(dǎo)工作時，工作人員完全按照既定的工作計劃來實施，沒有針對指導(dǎo)對象的實際家庭情況以及從家長的角度出發(fā)來思考問題，這使得家庭教育指導(dǎo)僅僅是一種形式，達不到預(yù)期效果。另外，由于社會資源、生活環(huán)境、教育理念等方面的不同，農(nóng)村留守兒童與城市兒童的家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容存在很大差異，但是這種差異在目前的指導(dǎo)工作中并無具體體現(xiàn)，家庭教育指導(dǎo)的內(nèi)容在農(nóng)村和城市地區(qū)往往是相似的。

（三）增強了祖父母群體育兒的自我效能感

為了評估項目有效性，澳大利亞祖父母積極教養(yǎng)項目將需要每周照顧孫子女的54名祖父母分成常規(guī)護理組和接受積極教養(yǎng)項目計劃組進行對照實驗，在實施積極教養(yǎng)項目干預(yù)前后對兩組祖父母的各方面指標包括兒童行為、教養(yǎng)方式、教養(yǎng)信心、心理調(diào)整能力、祖父母與兒童父母之間關(guān)系滿意度等進行評估。對照實驗結(jié)果顯示，接受過積極教養(yǎng)項目干預(yù)的祖父母的養(yǎng)育情況優(yōu)于常規(guī)護理組，具體表現(xiàn)為家庭中兒童的問題行為減少，在兒童出現(xiàn)行為問題時能夠及時運用相應(yīng)策略進行干預(yù)，祖父母的養(yǎng)育信心增強并且能夠及時調(diào)整自己的情緒，壓力、焦慮、抑郁等負面情緒減少，與兒童父母之間能夠達到良好有效的溝通，雙方關(guān)系更加緊密融洽。這些干預(yù)效果在隨后6個月的跟蹤訪問中依然有良好的影響［ 7 ］。澳大利亞祖父母積極教養(yǎng)項目通過這樣的方式肯定了祖父母在家庭中的作用，讓祖父母群體感受到了自己的價值，對增加祖父母育兒的自我效能感產(chǎn)生了顯著的作用。

而我國祖輩育兒的自我效能感卻不容樂觀，普遍存在兩種現(xiàn)象：第一，祖輩受到傳統(tǒng)思想的影響，其教育理念陳舊又與孫輩之間存在巨大的年齡差，對現(xiàn)代兒童的生理和心理發(fā)展特點了解甚少，但是在對兒童實施管教時卻依然尊崇自身經(jīng)驗，從而導(dǎo)致祖孫之間矛盾頻發(fā)。一部分祖輩出于為彌補對孫輩生活上的虧欠而產(chǎn)生的補償心理，對孫輩進行教育時往往會遷就、縱容兒童的很多不良行為，例如不讓孩子做任何家務(wù)，孩子稍有哭鬧就遷就滿足其要求等，久而久之兒童在這種溺愛環(huán)境下變得任性、自私、以自我為中心，甚至在長大后出現(xiàn)攻擊性行為；而另一部分祖父母則是對孩子的需求不予理會，對孩子缺乏關(guān)注，這兩種極端的教養(yǎng)方式都會對兒童的身心健康產(chǎn)生極大的不良影響。第二，祖輩與兒童父母之間因為受教育程度、時代背景、周圍環(huán)境等諸多因素的差異，導(dǎo)致兩者之間在育兒方面常常會出現(xiàn)各種矛盾和分歧，在農(nóng)村隔代教養(yǎng)家庭中，父母與孩子的相處時間甚少，無法及時關(guān)心孩子的生活，在發(fā)現(xiàn)孩子的諸多問題時會責(zé)怪祖父母沒有把孩子照顧好，當祖父母的付出沒有得到子女和孫輩的認可時，失落、孤獨、委屈等情緒會讓祖父母承受巨大的心理壓力。同時由于祖父母需要長期承擔(dān)料理家務(wù)、上下學(xué)接送、飲食起居等眾多細小的工作，需要消耗大量的時間精力，因此往往會導(dǎo)致失眠及出現(xiàn)身體疾病加重的情況。

三、借鑒祖父母積極教養(yǎng)項目經(jīng)驗的進一步思考

（一）國家政府：主動作為，完善本土化隔代教養(yǎng)家庭教育項目

隨著2021年10月23日《中華人民共和國家庭教育促進法》的頒布，家庭教育的概念迅速普及，群眾對于家庭教育重要性的認識與日俱增，但是對于隔代教養(yǎng)特別是農(nóng)村留守兒童的隔代教養(yǎng)問題的推進工作仍然任重而道遠。家庭教育法律規(guī)定不僅要針對父母，也需要考慮到隔代家長，他們同樣肩負著養(yǎng)育下一代的重任，因此對于隔代家長的監(jiān)護權(quán)利及照管義務(wù)在法律上應(yīng)充分明確，保障隔代家長的教育權(quán)益，享受國家、社會、學(xué)校等提供的教育資源。同時成立專門的執(zhí)行機構(gòu)和監(jiān)督單位，對實施家庭教育指導(dǎo)工作提供保障。我國目前家庭教育指導(dǎo)項目的專業(yè)人員欠缺，對培養(yǎng)家庭教育專業(yè)指導(dǎo)人員的認識較局限，缺乏系統(tǒng)性的學(xué)科支持，在職培訓(xùn)效果不明顯［ 1 ］。因此，在開展家庭教育專業(yè)指導(dǎo)服務(wù)過程中，家庭教育指導(dǎo)人員的選拔、培養(yǎng)、準入等需要得到格外重視。對相關(guān)部門而言，應(yīng)制定培養(yǎng)家庭教育指導(dǎo)者的有關(guān)規(guī)范，建立家庭教育指導(dǎo)服務(wù)人員的專業(yè)標準；依托高校、社會教育機構(gòu)等資源，為家庭教育指導(dǎo)人員提供職前培養(yǎng)和職后培訓(xùn)［ 11 ］。澳大利亞積極教養(yǎng)項目的核心值得我們借鑒和學(xué)習(xí)，但是它并不能完全適配我國面臨的教養(yǎng)問題，如果直接引進并大范圍實施可能會遇到很多困難。因此我們需要基于我國社會和文化的特點對積極教養(yǎng)項目加以改良，形成更適合我國國情的課程，為中國的祖父母提供更優(yōu)質(zhì)的指導(dǎo)服務(wù)。

（二）學(xué)校：因地制宜，突出家校有效融合的靈活性

學(xué)校是除了家庭以外兒童活動時間最長的場所，對兒童而言學(xué)校不僅是學(xué)習(xí)知識的地方，更是兒童完成社會化、培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣、形成良好性格和健康心理與人格的重要場所。我國地域遼闊，各地區(qū)文化各不相同，學(xué)校應(yīng)該因地制宜充分考慮到隔代教養(yǎng)的留守兒童的特點，加強與家庭的融合工作。我國農(nóng)村留守兒童的祖父母普遍受教育程度不高，澳大利亞的祖父母積極教養(yǎng)項目固然有很多的可取之處卻并不能完全照搬，關(guān)于留守兒童的祖父母能否利用9周時間來學(xué)習(xí)隔代教養(yǎng)策略這一點就存在很大的實踐難度，這時我們就需要將學(xué)校作為一種家庭教育指導(dǎo)工作的補充延伸措施，學(xué)?？梢酝ㄟ^發(fā)放類似祖父母積極教養(yǎng)項目中的《教養(yǎng)手冊》和召開家長見面會，由教師與祖父母進行面對面的交流以及利用家訪的形式加強對祖輩的培訓(xùn)，《教養(yǎng)手冊》需要配備DVD或相關(guān)練習(xí)冊向祖父母們介紹一些科學(xué)育兒策略，并在見面會或家訪中為祖父母演示這些策略的使用方法，組織現(xiàn)場會議以便祖父母們開展交流討論活動［ 5 ］。或者通過視頻與孩子的父母進行及時的溝通，及時幫助祖父母發(fā)現(xiàn)兒童存在的問題并提供相應(yīng)干預(yù)措施給予糾正。

（三）村委會：明晰職責(zé)，完善家庭教育的支持服務(wù)體系

村委會作為基層治理主體，要積極承擔(dān)起留守兒童隔代教養(yǎng)家庭教育支持工作，所謂家庭教育支持應(yīng)包括環(huán)境支持和情感支持兩部分。在環(huán)境支持方面，村委會要在能力范圍內(nèi)大力建設(shè)當?shù)亟逃h(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施，為留守兒童的隔代家長提供專門的學(xué)習(xí)場所，如家長放松室、家庭教育溝通室、兒童心理咨詢服務(wù)中心等公益利民機構(gòu)；在情感支持方面，祖父母作為隔代家長在對孫輩實施教養(yǎng)時需要得到子女、當?shù)卮逦瘯葘ζ湫撵`和精神上的慰藉與支持。因此，村委會要加強對本村隔代教養(yǎng)家庭的干預(yù)，了解每戶隔代教養(yǎng)的家庭情況，做好檔案記錄和定期的探訪、關(guān)懷工作，讓祖父母們感受到支持與鼓勵，才能夠充分調(diào)動其教養(yǎng)主動性。同時定期組織開展如家庭親子活動、心理游戲活動、生活常識以及各種體驗類活動，通過這些活動增進祖父母與孫輩之間的感情。

四、結(jié)語

總之，澳大利亞祖父母積極教養(yǎng)項目的實踐經(jīng)驗對我國農(nóng)村留守兒童隔代教養(yǎng)的家庭教育指導(dǎo)工作具有啟迪意義。但在實際開展此項活動中還應(yīng)充分考慮到文化的適應(yīng)性問題，要力求依循我國的農(nóng)村留守兒童隔代教養(yǎng)的家庭教育工作的實際特點，協(xié)調(diào)政府、學(xué)校、村委會等多方資源，為祖父母提供多元化、可操性的干預(yù)策略。以此來提高祖父母科學(xué)教養(yǎng)水平，建立良好的祖孫家庭氛圍，減少留守兒童身心問題的發(fā)生，促進留守兒童身心健康成長。

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Reference and Reflection on the Positive Parenting Programof Grandparents in Australia for the IntergenerationalParenting of Left-Behind Children in Rural China

YU Yang，CAO Rui

Abstract：The Australian Grandparents' Active Parenting Program is a parenting system developed by the Parenting and Family Support Center of the University of Queensland， Australia， which provides parenting strategy support plans for grandparents. The project has a good reference for the guidance of Left-behind children in China's intergenerational education in rural China from three aspects： focusing the service objects on the grandparents group， meeting the different parenting needs of grandparents in implementing content and form， and enhancing the self-efficacy of grandparents' group parenting in terms of practical effects. Based on this， the article suggests that the national level should take the initiative to improve the construction of localized intergenerational parenting family education project system; Schools should adapt to local conditions and flexibly handle the effective integration with family education; The village committee should clarify its responsibilities and improve the construction of the family education support service system， so as to further improve the level of family education guidance in rural China， and ultimately promote the physical and mental health of rural left-behind children in China.

Key words：Positive parenting project；Grandparents；Rural；Left-behind children； Intergenerational parenting

［責(zé)任編輯：王妍］

收稿日期：2023-05-12

基金項目：田家炳基金會資助項目“遼寧省鄉(xiāng)村幼兒園教育質(zhì)量提升計劃”

作者簡介：于楊（1981-），女，遼寧大連人，沈陽師范大學(xué)講師，碩士，主要從事學(xué)前家庭教育研究。