苗曙光

摘 要：本文在基于核心素養(yǎng)的背景下，論述了唯物史觀在高中歷史教學(xué)中的具體實(shí)踐，目的是提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)。通過采用問題驅(qū)動(dòng)法、跨學(xué)科教學(xué)、多媒體互動(dòng)技術(shù)和多樣化評價(jià)的方法，得出了唯物史觀是科學(xué)的歷史觀，能夠幫助學(xué)生理解歷史事件和文化現(xiàn)象的本質(zhì)，教師應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生唯物史觀發(fā)展的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；高中歷史；唯物史觀

高中歷史教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，同時(shí)也需要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的歷史觀。核心素養(yǎng)指的是學(xué)生在面臨多變環(huán)境時(shí)所需具備的綜合能力，包括批判思維、溝通能力、協(xié)作能力、創(chuàng)新能力等方面。而唯物史觀則是指通過實(shí)證觀察和分析，認(rèn)識到物質(zhì)世界的客觀規(guī)律，并通過這種客觀規(guī)律理解歷史發(fā)展的一種思想方式。因此，在高中歷史教學(xué)中，應(yīng)該從核心素養(yǎng)的角度出發(fā)，結(jié)合唯物史觀的理念進(jìn)行實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生全面的歷史素養(yǎng)和正確的歷史觀。

一、核心素養(yǎng)背景下唯物史觀的發(fā)展

核心素養(yǎng)是指思維方式和綜合能力的培養(yǎng)，包括知識、能力、品德和情感等方面的全面發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的批判思維、創(chuàng)新思維、溝通協(xié)作、道德修養(yǎng)等能力，以應(yīng)對現(xiàn)代社會復(fù)雜多變的挑戰(zhàn)。唯物史觀是關(guān)于世界本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的哲學(xué)理論，它認(rèn)為物質(zhì)是世界的根本基礎(chǔ)，世界是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和變化。它強(qiáng)調(diào)通過實(shí)踐來認(rèn)識世界，以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系等核心思想[1]。

核心素養(yǎng)與唯物史觀有著密切的關(guān)系。首先，核心素養(yǎng)要求學(xué)生具備批判思維能力，而唯物史觀提供了一種科學(xué)的方法論，可以幫助學(xué)生分析問題、思考邏輯，并進(jìn)行全面客觀的認(rèn)識。其次，核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維，而唯物史觀提供了對世界發(fā)展規(guī)律的深入了解，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。另外，核心素養(yǎng)注重學(xué)生的道德修養(yǎng)，而唯物史觀通過強(qiáng)調(diào)社會發(fā)展的客觀規(guī)律和人的自由創(chuàng)造，有助于樹立正確的世界觀和價(jià)值觀。核心素養(yǎng)與唯物史觀相互關(guān)聯(lián)，相輔相成。核心素養(yǎng)可以借鑒和應(yīng)用唯物史觀的理論和思想，而唯物史觀又為培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)提供了理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)。這種相互關(guān)系有助于學(xué)生全面發(fā)展、開闊視野、提高思維能力，更好地適應(yīng)和參與現(xiàn)代社會的發(fā)展。

二、核心素養(yǎng)下高中歷史唯物史觀的培養(yǎng)

核心素養(yǎng)對于學(xué)生知識、思維、情感和行為培養(yǎng)有著積極的影響。首先，核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展，可以幫助學(xué)生建立多學(xué)科的知識體系，了解歷史與其他學(xué)科的關(guān)聯(lián)。其次，核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)批判性思維和創(chuàng)新思維，可以培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力和創(chuàng)造力。此外，通過歷史學(xué)習(xí)，學(xué)生可以培養(yǎng)對歷史事件和人物的情感聯(lián)系，并塑造積極的道德價(jià)值觀。最后，核心素養(yǎng)還能夠培養(yǎng)學(xué)生的溝通協(xié)作和社會責(zé)任感，使他們成為具有高度社會意識和參與能力的公民。為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，教師可以采用多種教學(xué)方法和策略，如案例分析、辯論、小組討論、實(shí)地考察等。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的主動(dòng)性和探究精神。此外，教師也需要為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源和引導(dǎo)，包括文獻(xiàn)、影音資料、互聯(lián)網(wǎng)資源等，以促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。

歷史教學(xué)實(shí)踐可以引導(dǎo)學(xué)生形成唯物史觀的基本思維方式。首先，教師可以通過提供科學(xué)的歷史資料和文獻(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生以實(shí)證的方法來分析歷史事件和現(xiàn)象。其次，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐性活動(dòng)，例如：實(shí)地考察或角色扮演，幫助學(xué)生親身體驗(yàn)歷史，并從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律。此外，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生審視歷史中的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系，以及歷史中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用，從而培養(yǎng)學(xué)生對唯物史觀的理解和應(yīng)用能力。通過上述方法，歷史教師可以有效引導(dǎo)學(xué)生形成唯物史觀的思維方式，即從實(shí)踐出發(fā)，批判地思考?xì)v史事件和現(xiàn)象，并關(guān)注物質(zhì)基礎(chǔ)對上層建筑的影響，從而提高學(xué)生對歷史本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識[2]。

三、當(dāng)前唯物史觀在高中歷史教學(xué)中面臨的問題

（一）知識的碎片化

高中歷史學(xué)科的知識涉及廣泛領(lǐng)域，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各種方面的知識，這些知識之間的聯(lián)系又比較復(fù)雜。歷史知識又被劃分成了不同的章節(jié)和主題，導(dǎo)致學(xué)生對歷史事件和人物的認(rèn)知是零散的。學(xué)生很難將所學(xué)的知識進(jìn)行整合和梳理，缺乏對歷史發(fā)展的整體把握。在學(xué)習(xí)過程中容易陷入對事件、人物、時(shí)間的簡單記憶，而缺乏對歷史背景、原因和影響的深入理解。這種碎片化的教學(xué)方法容易導(dǎo)致學(xué)生對歷史的了解只停留在表面，無法深入理解歷史進(jìn)程和歷史事件的內(nèi)在聯(lián)系。

（二）學(xué)習(xí)興趣的不足

由于歷史學(xué)科知識點(diǎn)繁多、內(nèi)容復(fù)雜，往往被視為一個(gè)需要死記硬背知識點(diǎn)的學(xué)科。加之一些歷史事件的時(shí)間跨度較大，學(xué)生容易感到枯燥乏味，缺乏學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。同時(shí)，許多歷史教師仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，以講授為主，缺乏多樣化的教學(xué)方法和手段，也容易使學(xué)生感到單調(diào)乏味。對于一些學(xué)生來說，歷史可能是一門抽象的學(xué)科，相關(guān)的概念和事件與他們的日常生活有較遠(yuǎn)的距離，學(xué)生缺乏對歷史故事和人物的情感和情趣的參與，僅僅止于背誦記憶，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳。

（三）缺乏批判性思維

歷史學(xué)科應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，讓學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑和思考。然而在目前的高中歷史教學(xué)中，一些教師過于強(qiáng)調(diào)知識的傳授和復(fù)述，忽視了學(xué)生的主體地位和思維習(xí)慣的培養(yǎng)。學(xué)生缺乏對歷史事件和觀點(diǎn)的批判性思考，容易淪為知識的消化器，無法真正理解歷史的意義和內(nèi)涵。這種缺乏批判性思維的教學(xué)方式容易使學(xué)生陷入死記硬背的學(xué)習(xí)模式，無法真正掌握歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)。歷史教學(xué)過程中，教師往往強(qiáng)調(diào)對歷史事實(shí)的了解和掌握，而忽視了學(xué)生的批判性思維能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生在面對復(fù)雜的歷史問題時(shí)缺乏自主思考和分析能力[3]。

四、唯物史觀在高中歷史教學(xué)中的實(shí)踐策略

（一）采用問題驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)方式

問題驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)方式是一種有效的實(shí)踐策略，可以促進(jìn)核心素養(yǎng)和唯物史觀的培養(yǎng)。這種學(xué)習(xí)方式以問題為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、提出問題、探索知識。在歷史教學(xué)中，教師可以通過設(shè)計(jì)探究性問題來激發(fā)學(xué)生的興趣和主動(dòng)性。這些問題應(yīng)具有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性，旨在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考和探索。比如：教師可以選擇一些與時(shí)代背景和歷史事件有關(guān)的問題，通過引導(dǎo)學(xué)生深入地思考問題，在不斷發(fā)現(xiàn)和解決問題的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和信息素養(yǎng)。通過這樣的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生能夠培養(yǎng)批判性思維、創(chuàng)新思維和解決問題的能力。

此外，組織小組合作學(xué)習(xí)也是推進(jìn)問題驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)的重要手段。教師可以將學(xué)生分成小組，讓他們共同收集、整理和分析相關(guān)資料，并就問題展開探究并形成結(jié)論。這樣的學(xué)習(xí)方式有助于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和團(tuán)隊(duì)精神。同時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，通過圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等資源尋找相關(guān)材料，并進(jìn)行深入的資料分析和研究。這樣的學(xué)習(xí)方式可以培養(yǎng)學(xué)生的信息搜索和篩選能力，提高他們的自主學(xué)習(xí)能力。采用問題驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)方式可以激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)其批判性思維、創(chuàng)新思維和合作能力，并促進(jìn)核心素養(yǎng)和唯物史觀的培養(yǎng)[4]。

（二）引入跨學(xué)科教學(xué)資源

在歷史教學(xué)中，教師可以與其他學(xué)科進(jìn)行有意義的聯(lián)系，從而增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力和全面認(rèn)識。一種實(shí)施跨學(xué)科教學(xué)的方式是整合相關(guān)學(xué)科知識。教師可以將歷史知識與語言文學(xué)、社會科學(xué)、地理等學(xué)科的知識相結(jié)合，幫助學(xué)生更好地理解歷史事件和人物，并將其置于更廣闊的背景中。另一個(gè)實(shí)踐策略是開展跨學(xué)科項(xiàng)目。通過組織學(xué)生參與歷史與科學(xué)技術(shù)關(guān)系、歷史與藝術(shù)聯(lián)系等跨學(xué)科項(xiàng)目，學(xué)生可以通過實(shí)際探索和研究來激發(fā)興趣，加深對歷史發(fā)展和影響的理解。教師還可以創(chuàng)設(shè)情境化學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)情境化的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在結(jié)合不同學(xué)科知識的情境中思考?xì)v史問題。

例如：高中歷史唯物史觀是一種辯證唯物主義的思想方法和認(rèn)識論，它注重歷史發(fā)展的客觀規(guī)律和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的影響。在實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科教學(xué)中，可以將高中歷史唯物史觀與其他學(xué)科進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，以促進(jìn)學(xué)生跨學(xué)科的綜合思考和全面理解。舉例來說，可以將歷史唯物史觀與政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)等學(xué)科進(jìn)行整合。通過歷史唯物史觀的視角，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析歷史事件背后的經(jīng)濟(jì)、政治和社會因素，并深入探討其相互作用和影響。例如：討論一個(gè)時(shí)期的社會變革是如何由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化推動(dòng)而來的，進(jìn)而導(dǎo)致政治、法律和思想觀念的轉(zhuǎn)變。

此外，歷史唯物史觀還可以與其他自然科學(xué)學(xué)科相結(jié)合，例如地理學(xué)、生物學(xué)和環(huán)境科學(xué)等。學(xué)生可以通過研究歷史事件的地理背景和自然環(huán)境條件，探討地理與歷史的相互關(guān)系。同時(shí)，學(xué)生也可以運(yùn)用生物學(xué)和環(huán)境科學(xué)的知識來分析歷史事件對生態(tài)環(huán)境的影響，以及人類社會如何適應(yīng)和改造自然環(huán)境。高中歷史唯物史觀可以與政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、地理學(xué)、生物學(xué)和環(huán)境科學(xué)等多個(gè)學(xué)科相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科教學(xué)。通過這種綜合性的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生能夠更全面地理解歷史事件，并培養(yǎng)綜合思考和批判性思維的能力。

（三）運(yùn)用多媒體互動(dòng)技術(shù)

教師可以利用多媒體教學(xué)資源，如電子課件、影音材料和在線資源等，以生動(dòng)有趣的方式呈現(xiàn)歷史知識，激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)效果。圖像、視頻和聲音等多種展示形式能夠更好地呈現(xiàn)歷史事件和文化景觀。同時(shí)，教師還可以運(yùn)用互動(dòng)教學(xué)工具，如在線教學(xué)平臺、投影儀和智能白板等，增強(qiáng)學(xué)生的參與和合作。通過設(shè)計(jì)互動(dòng)活動(dòng)，學(xué)生可以在虛擬場景中進(jìn)行模擬操作、問題解決和團(tuán)隊(duì)合作，培養(yǎng)他們的批判思維和解決問題的能力。數(shù)字化學(xué)習(xí)資源也是促進(jìn)核心素養(yǎng)和唯物史觀培養(yǎng)的重要手段。借助電子書籍、在線文獻(xiàn)和歷史數(shù)據(jù)庫等資源，學(xué)生可以獲得豐富的歷史信息和資料。同時(shí)，教師也可以利用這些資源進(jìn)行深入研究，引導(dǎo)學(xué)生分析和解讀歷史事件，提升他們的信息素養(yǎng)和批判思維能力。此外，虛擬實(shí)境技術(shù)也發(fā)揮著重要作用。通過沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，學(xué)生可以在虛擬的歷史場景中進(jìn)行探索、觀察和互動(dòng)。這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境可以深入了解歷史文化和背景，提升學(xué)生的歷史體驗(yàn)和情感共鳴。運(yùn)用多媒體和互動(dòng)技術(shù)可以促進(jìn)核心素養(yǎng)和唯物史觀的培養(yǎng)。這種實(shí)踐策略能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，提高他們的參與度，并促進(jìn)深入思考和主動(dòng)學(xué)習(xí)。同時(shí)，它們還有助于學(xué)生更好地理解歷史事件和文化背景，培養(yǎng)他們的批判思維、跨文化交流和數(shù)字化素養(yǎng)。

例如：探索古代中國的科技發(fā)展與對社會的影響時(shí)，教師使用多媒體技術(shù)，利用投影儀展示各種圖片、視頻和動(dòng)畫等資源，引入古代中國的科技發(fā)展的背景和基本知識。學(xué)生利用互動(dòng)技術(shù)制作展示文稿，可以通過PPT、視頻等形式展示他們所研究的科技產(chǎn)品。運(yùn)用多媒體和互動(dòng)技術(shù)，教師可以創(chuàng)造豐富多樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極參與。學(xué)生通過互動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)和科技產(chǎn)品展示，將更深入地了解古代中國的科技發(fā)展與對社會的影響，同時(shí)培養(yǎng)科技素養(yǎng)、信息素養(yǎng)和批判性思維，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)和唯物史觀的培養(yǎng)[5]。

（四）倡導(dǎo)多樣化評價(jià)方式

采用綜合評價(jià)的方式來衡量學(xué)生的核心素養(yǎng)。不僅僅局限于傳統(tǒng)的筆試形式，還應(yīng)該結(jié)合口頭表達(dá)、項(xiàng)目作業(yè)、小組討論等多種形式進(jìn)行綜合評價(jià)。通過多元化的評估方式，可以更全面地了解學(xué)生的批判思維、問題解決、合作能力等核心素養(yǎng)的發(fā)展情況。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思和自我評價(jià)。學(xué)生有機(jī)會審視自己的學(xué)習(xí)過程和成果，并從中獲得啟示。教師可以通過提供指導(dǎo)性的問題，幫助學(xué)生思考自己在學(xué)習(xí)中的收獲、遇到的困難和改進(jìn)方向。這種評價(jià)方式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和持續(xù)進(jìn)步，培養(yǎng)他們的全面素養(yǎng)和學(xué)習(xí)動(dòng)力。

通過實(shí)際應(yīng)用評價(jià)學(xué)生的核心素養(yǎng)。將學(xué)生置于現(xiàn)實(shí)情境中，要求他們運(yùn)用所學(xué)的核心素養(yǎng)解決實(shí)際問題或完成實(shí)踐任務(wù)。這種評價(jià)方式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的能力轉(zhuǎn)化和實(shí)際應(yīng)用能力的發(fā)展，培養(yǎng)他們的批判性思維、創(chuàng)新能力和解決問題的能力。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行合作評價(jià)。學(xué)生可以相互評價(jià)和給予建設(shè)性的反饋，幫助彼此提高。通過合作評價(jià)，學(xué)生能夠從不同的視角和觀點(diǎn)獲得反饋，并借此改進(jìn)自己的表達(dá)和思考能力。這種評價(jià)方式培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識、團(tuán)隊(duì)精神和互助互補(bǔ)的能力。

通過倡導(dǎo)多樣化評價(jià)方式，可以更好地促進(jìn)學(xué)生的核心素養(yǎng)和唯物史觀的培養(yǎng)。多元化的評估方式能夠全面而準(zhǔn)確地了解學(xué)生的發(fā)展情況，鼓勵(lì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和持續(xù)進(jìn)步。

例如：探索古代文明的傳承與影響時(shí)，教師采用多樣化的評價(jià)方式，如口頭報(bào)告、書面作品、項(xiàng)目展示、同伴評價(jià)等。學(xué)生通過口頭報(bào)告展示研究成果，并回答提問；書面作品可以是研究報(bào)告、綜合分析等；項(xiàng)目展示時(shí)學(xué)生可以解釋展示作品的設(shè)計(jì)理念和實(shí)際應(yīng)用等。倡導(dǎo)多樣化的評價(jià)方式，可以更全面地考查學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的多維度表達(dá)和展示能力。學(xué)生通過獨(dú)立學(xué)習(xí)和實(shí)踐探索，深入了解古代文明的傳承與影響，并通過多種方式展示自己的研究成果，培養(yǎng)了批判性思維和實(shí)踐能力，促進(jìn)核心素養(yǎng)和唯物史觀的培養(yǎng)。

結(jié)束語

培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)和唯物史觀對于高中歷史教育至關(guān)重要。核心素養(yǎng)包括學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、合作能力和社會責(zé)任感等多個(gè)方面，而唯物史觀則是一種科學(xué)的歷史觀，幫助學(xué)生理解歷史事件和文化現(xiàn)象的本質(zhì)。通過多樣化的教學(xué)策略和評價(jià)方式，教師可以促進(jìn)學(xué)生的核心素養(yǎng)和唯物史觀的培養(yǎng)。這樣，學(xué)生就能夠全面發(fā)展自己的學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)和社會適應(yīng)能力，為未來的人生和社會發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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本文系東莞市教育科研課題“基于新課程理念的中學(xué)歷史品質(zhì)課堂實(shí)踐研究”（課題編號：2021GH160）的部分研究成果。