李梅　張潔

【摘 要】反思能力是教師能力的重要組成部分，對(duì)教師自我完善和自我發(fā)展具有重要的意義。文章基于弗雷德·柯瑟根提出的“洋蔥模型”，從“反思什么”和“怎么反思”兩個(gè)角度討論教師的反思，并對(duì)教師反思的使命、認(rèn)同、信念、能力、行為、環(huán)境六個(gè)維度之間的關(guān)系進(jìn)行討論和分析。基于“洋蔥模型”得出促進(jìn)教師成長的啟發(fā)，即教師應(yīng)樹立教師使命，落實(shí)立德樹人；學(xué)校和社會(huì)層面應(yīng)優(yōu)化環(huán)境，為教師創(chuàng)造交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

【關(guān)鍵詞】“洋蔥模型” 教師發(fā)展 反思能力

【中圖分類號(hào)】G451? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? 【文章編號(hào)】1002-3275（2023）14-16-04

一、問題的提出

尋找更適合時(shí)代發(fā)展的教師發(fā)展模式一直以來都是教育界關(guān)注的焦點(diǎn)，其中，教師反思性發(fā)展因具有獨(dú)特的優(yōu)勢備受推崇。波斯納提出，“教師的成長公式：成長=經(jīng)驗(yàn)+反思”［1］。貝蒂·E.斯黛菲等人提出如圖1所示的“反思—更新—成長的周期模型”［2］，說明了反思對(duì)教師成長的積極影響。唐納德·A.舍恩指出，專業(yè)工作者（包括教師）要在反思中培養(yǎng)自己解決問題的能力。［3］黃露、劉建銀在關(guān)于中小學(xué)卓越教師的專業(yè)成長的研究中提出，“反思是卓越教師專業(yè)成長的重要途徑”［4］。可見，教師的反思能力對(duì)于教師的專業(yè)成長具有重要意義。

在當(dāng)前研究中，通常通過質(zhì)性研究來促進(jìn)教師反思能力的提高，如通過寫日記、寫周記、發(fā)表文章、寫教育隨筆等方式督促教師進(jìn)行反思，這些方式雖然有利于教師成長，但是具有一定的隨意性和盲目性，即沒有提供反思的方向及反思的內(nèi)容。為了解決這個(gè)問題，筆者嘗試將“洋蔥模型”引入教師反思的研究中，構(gòu)建教師反思框架，闡述和分析教師反思要素之間的關(guān)系，并就此提出建議，以期為教師的反思和促進(jìn)教師成長的研究提供參考。

二、“洋蔥模型”簡介

“洋蔥模型”（見圖2）是由弗雷德·柯瑟根提出的，由六個(gè)大小不一的環(huán)形構(gòu)成。六個(gè)環(huán)形的六個(gè)維度由外到內(nèi)反思水平依次提升，因此“洋蔥模型”又被稱為“變化水平模型”?！把笫[模型”由內(nèi)到外的六個(gè)維度分別是使命、認(rèn)同、信念、能力、行為和環(huán)境，歸納了“好老師”反思的基本品質(zhì)。［5］“洋蔥模型”可以為監(jiān)督教師反思過程提供幫助和支持。越是位于內(nèi)層的品質(zhì)便越是核心的反思能力，因此越是內(nèi)層的品質(zhì)就越需要教師花費(fèi)更多的時(shí)間和努力來形成。對(duì)環(huán)境、行為、能力的反思，意在培養(yǎng)“能干的老師”。信念、認(rèn)同、使命是反思的核心品質(zhì)，其落腳點(diǎn)是培養(yǎng)有健全人格的教師，這三個(gè)維度的反思能力對(duì)教師的專業(yè)成長影響最大，教師通過對(duì)職業(yè)的認(rèn)同和使命的反思，可以重新定位自己的角色，調(diào)整自己的生存模式。［6］

三、基于“洋蔥模型”，構(gòu)建教師反思框架

“反思什么”“怎么反思”是教師反思的兩個(gè)重要方面。教師從普通走向優(yōu)秀不是一蹴而就的，可能會(huì)有迷失方向的時(shí)候。因此，構(gòu)建教師反思框架有助于為“迷途”的教師提供方向。本研究基于“洋蔥模型”，從使命、認(rèn)同、信念、能力、行為、環(huán)境六個(gè)維度構(gòu)建反思框架，引導(dǎo)教師變被動(dòng)反思為主動(dòng)反思、變模糊反思為可見反思。

弗雷德·柯瑟根對(duì)教師反思的六個(gè)要素賦予了可操作性的問題，它們之間存在一定的聯(lián)系。環(huán)境維度需要反思的是“我遭遇了什么問題和我需要解決什么問題”，這其中涉及學(xué)校、同事、學(xué)生和課堂等各個(gè)方面。行為維度則是對(duì)所遭遇的問題“采取了什么行動(dòng)，或者為了改變環(huán)境采取了什么措施與做法”。能力維度則是面對(duì)問題時(shí)反思“我能做什么，或者說我能采取什么行動(dòng)去改變現(xiàn)狀”。信念維度回答的是“我相信什么和我想成為什么樣的老師”的問題。認(rèn)同維度反思的是職業(yè)身份認(rèn)同問題，即反思“我是誰、我要塑造什么樣的角色和我如何看待教師這份職業(yè)”。使命維度又稱“靈性水平”，使命維度的反思是對(duì)自身價(jià)值追求的反思，即反思“工作的意義是什么？是什么牽引著我前進(jìn)？我為什么而存在？”，簡而言之，對(duì)使命的反思，其目的在于賦予自己存在的意義。［7］

四、教師反思要素的關(guān)系

“洋蔥模型”中教師反思的六個(gè)核心要素之間相互影響、引導(dǎo)和制約，它們的關(guān)系如圖3所示。

（一）使命、認(rèn)同和信念的關(guān)系

教學(xué)能力固然重要，但是正確的信念與價(jià)值觀、崇高的使命與自我認(rèn)同感更是成為一名好老師必不可少的條件。使命是指對(duì)所從事的職業(yè)的價(jià)值判斷、選擇和追求的明確表達(dá)。由圖3可以知道，使命影響認(rèn)同，認(rèn)同反映信念，而信念則會(huì)引導(dǎo)或制約某些行為的發(fā)生。如果教師沒有使命感，則會(huì)僅把教師當(dāng)作一份工作，這會(huì)使自己陷入一種虛無的狀態(tài)，逐漸失去教師應(yīng)有的職業(yè)幸福感。因此，教師應(yīng)“守護(hù)育人使命”“守護(hù)文化使命”“守護(hù)道德使命”［8］，引導(dǎo)學(xué)生向真善美的方向發(fā)展。對(duì)于教師反思能力的研究往往容易忽略認(rèn)同維度，這對(duì)教師的成長是毫無裨益的。認(rèn)同維度回答的是教師在教育教學(xué)中“我是誰、我要塑造什么樣的角色和我如何看待教師這份職業(yè)”的問題，是以信念為支持的行為。認(rèn)同維度的反思涉及一個(gè)教師如何看待自己的身份和角色，具體而言，是僅將自己視為一個(gè)傳授知識(shí)的人、知識(shí)的搬運(yùn)工，還是把培養(yǎng)學(xué)生視為己任。教師在反思過程中如果認(rèn)同自己當(dāng)前的狀態(tài)，則可繼續(xù)保持當(dāng)前狀態(tài)并在此基礎(chǔ)上尋求進(jìn)步，如果對(duì)當(dāng)前狀態(tài)不認(rèn)同，則應(yīng)進(jìn)行改變，使自己的狀態(tài)符合教師應(yīng)具有的信念和使命，由此影響行為。

（二）環(huán)境、能力和行為的關(guān)系

環(huán)境指的是除了教師自己以外的外界環(huán)境的總和，如班級(jí)、學(xué)生、同事、學(xué)校等，主要包括物質(zhì)環(huán)境、人際環(huán)境和發(fā)展環(huán)境三個(gè)方面。環(huán)境維度處于“洋蔥模型”的最外層，它對(duì)內(nèi)部層次的因素都會(huì)有影響，如影響教師的行為和能力。能力是內(nèi)隱的，較難測定，而行為則可以作為能力外顯化的觀測點(diǎn)，即能力的高低可通過行為表現(xiàn)來確定。根據(jù)奧德佛提出的ERG理論可知，教師的生存需要、關(guān)系需要和發(fā)展需要對(duì)教師行為與能力發(fā)展有著直接或者間接的影響，其中，生存需要對(duì)應(yīng)物質(zhì)環(huán)境；物質(zhì)環(huán)境包括教學(xué)設(shè)施、教室和辦公室等工作條件，食堂、教師宿舍和工作報(bào)酬等生活條件；關(guān)系需要對(duì)應(yīng)人際環(huán)境，包括同事之間的關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系、師生關(guān)系；發(fā)展需要?jiǎng)t對(duì)應(yīng)發(fā)展環(huán)境，指的是教師對(duì)于謀求個(gè)人發(fā)展和創(chuàng)造個(gè)人價(jià)值的需要。由圖3可以知道，環(huán)境會(huì)影響教師的能力，具體以行為外顯出來。例如困難的課程或艱巨、復(fù)雜的任務(wù)會(huì)引發(fā)教師的反應(yīng)，教師對(duì)物質(zhì)環(huán)境不滿意，或沒有處理好人際關(guān)系，或覺得學(xué)校未能提供滿足發(fā)展需要的環(huán)境，都可能會(huì)引發(fā)教師的不滿，進(jìn)而影響其業(yè)務(wù)能力，使其表現(xiàn)出來的行為與其能力不相匹配。

五、啟發(fā)

（一）樹立教師使命，落實(shí)立德樹人

立德樹人是教育教學(xué)的根本任務(wù)，一個(gè)沒有使命感的教師，很難把學(xué)生培養(yǎng)成才，可能會(huì)導(dǎo)致培養(yǎng)的學(xué)生學(xué)識(shí)豐富、思維敏銳，但是不懂博愛與奉獻(xiàn)。因此，教師應(yīng)經(jīng)常反思自我，樹立使命，深刻理解教師工作應(yīng)該一頭連著中華民族的興衰，一頭連著萬千人民的期待，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生想成為什么樣的人、應(yīng)該成為什么樣的人、社會(huì)和國家需要什么樣的人才。

1．關(guān)心社會(huì)發(fā)展，做學(xué)生品格的引路人和貢獻(xiàn)祖國的引路人

21世紀(jì)是一個(gè)多元化和彰顯個(gè)性的時(shí)代。教師作為學(xué)生品格的引路人，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心社會(huì)現(xiàn)狀和國家發(fā)展，在日常教學(xué)過程中有意識(shí)地將學(xué)科知識(shí)融入時(shí)代的大背景中，并設(shè)計(jì)與德育或社會(huì)發(fā)展等相關(guān)的問題與學(xué)生對(duì)話，培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)、關(guān)心社會(huì)發(fā)展和人類發(fā)展等意識(shí)。例如在化學(xué)課堂中，教師講述金屬相關(guān)知識(shí)內(nèi)容時(shí)，介紹王明健發(fā)明了從礦石中提取重鈾酸銨的方法，為中國第一顆原子彈爆炸解決了原料問題，引導(dǎo)學(xué)生樹立努力學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)，為祖國發(fā)展作貢獻(xiàn)的意識(shí)。

2．加強(qiáng)專業(yè)準(zhǔn)備，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人和創(chuàng)新思維的引路人

學(xué)生僅靠學(xué)習(xí)知識(shí)是無法滿足適應(yīng)未來生活需要的。在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，不斷涌現(xiàn)新的問題和新的情境，因此教師要培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性思維，使學(xué)生能夠像科學(xué)家一樣思考，即能夠基于證據(jù)進(jìn)行證實(shí)或證偽。例如對(duì)于原電池知識(shí)的教學(xué)，教師不僅僅要讓學(xué)生掌握原電池的基本定義、構(gòu)成條件，知道常見的化學(xué)電源等基礎(chǔ)知識(shí)，更要在原電池內(nèi)容的教學(xué)過程中，有意識(shí)地設(shè)計(jì)活動(dòng)或任務(wù)讓學(xué)生進(jìn)行探究，培養(yǎng)學(xué)生的宏觀辨識(shí)和微觀探析、證據(jù)推理和模型認(rèn)知素養(yǎng)。

（二）優(yōu)化環(huán)境，為教師創(chuàng)造交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)

物質(zhì)環(huán)境對(duì)教師業(yè)務(wù)水平的提升有一定的影響，因此學(xué)校應(yīng)優(yōu)化教師的物質(zhì)環(huán)境，如改善辦公設(shè)施、食宿條件等。

另外，對(duì)于新入職的教師來說，他們對(duì)學(xué)校各方面的事務(wù)還不熟悉，需要花更多時(shí)間去適應(yīng)和處理繁雜事務(wù)。筆者曾訪談過一位新入職教師，他表示自己每天需要上課、備課、處理班級(jí)事務(wù)、開會(huì)等，很難有時(shí)間堅(jiān)持寫教學(xué)反思或者教學(xué)感想隨筆。可見，學(xué)校應(yīng)給予新入職教師更多的彈性空間，也可以實(shí)行“師徒結(jié)對(duì)”，通過以老帶新的方式，讓有經(jīng)驗(yàn)的教師引導(dǎo)新入職教師進(jìn)行反思和學(xué)習(xí)，讓新入職教師在與經(jīng)驗(yàn)型教師的交流學(xué)習(xí)中能夠更快地適應(yīng)和更好地成長。

教師的知識(shí)水平、視野和思維方法對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有較大影響。Urban等研究者提出了整合全球的學(xué)科教學(xué)知識(shí)模型（見圖4），全球?qū)?yōu)秀教師的要求越來越高，一名優(yōu)秀教師必須不斷更新自己的知識(shí)，吸取更多的知識(shí)，在不斷反思中得到成長。

教師個(gè)人層面，應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的理念并保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，將學(xué)習(xí)作為生活必不可缺的一部分。學(xué)校和社會(huì)層面，應(yīng)為教師學(xué)習(xí)交流創(chuàng)造機(jī)會(huì)，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍和形成反思文化，使反思成為教師的職業(yè)習(xí)慣和日常生活的一部分。例如學(xué)校對(duì)內(nèi)可建立教師讀書角，為教師營造學(xué)習(xí)的氛圍和提供機(jī)會(huì)，并定期或不定期舉辦教師經(jīng)驗(yàn)反思沙龍，讓教師在交流中相互吸取經(jīng)驗(yàn)，共同成長；對(duì)外派遣教師交流學(xué)習(xí)，使教師能夠建立知識(shí)、生活、社會(huì)之間的內(nèi)在聯(lián)系，在學(xué)科教學(xué)中達(dá)到育人的目的。

教師反思是教師成長的重要內(nèi)容之一，本文通過對(duì)“洋蔥模型”進(jìn)行研究，構(gòu)建基于“洋蔥模型”的教師反思框架，以期為教師反思及成長研究提供一些方向。本文只是初步嘗試將“洋蔥模型”應(yīng)用于培養(yǎng)教師反思能力，還有很多問題值得更進(jìn)一步探索，例如教師是否能基于“洋蔥模型”，構(gòu)建自我提問策略和操作性更強(qiáng)的問題表單，使教師在自我觀察、監(jiān)控和調(diào)節(jié)中提升反思能力；如何能夠基于“洋蔥模型”，分析不同年齡階段教師反思能力水平差異及其影響因素；等等。

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李梅 / 廣西玉林市第一中學(xué)，高級(jí)教師，從事中學(xué)化學(xué)教學(xué)；張潔 / 廣西玉林市第一中學(xué)，一級(jí)教師，從事中學(xué)化學(xué)教學(xué)（玉林 537000）

【基金項(xiàng)目】廣西教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度教育評(píng)價(jià)改革專項(xiàng)重點(diǎn)課題“基于教研修一體化的普通高中教師‘培養(yǎng)+評(píng)價(jià)1358模式的實(shí)踐研究”（2022ZJY422）