摘 要：文化理解素養(yǎng)是美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)之一，對培養(yǎng)全面發(fā)展的人才有重要的作用。開展主題性美術(shù)鑒賞課程，對培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，尤其是文化理解素養(yǎng)有非常顯著的成效，促使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)、自主發(fā)展。文章以培養(yǎng)學(xué)生的文化理解素養(yǎng)為研究方向，分析了主題性美術(shù)鑒賞教學(xué)模式的具體開展策略，旨在為一線教師提供借鑒。

關(guān)鍵詞：文化理解素養(yǎng)；高中；美術(shù)鑒賞；主題性教學(xué)

作者簡介：王瑜（1984—），女，江蘇省宜興市丁蜀高級中學(xué)。

《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》指出，學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵包括圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解。其中，文化理解主要指從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象以及美術(shù)觀念等。學(xué)生經(jīng)過美術(shù)學(xué)習(xí)之后，應(yīng)能理解美術(shù)與文化的關(guān)系，認(rèn)同和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尊重人類文明多樣性。美術(shù)鑒賞教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生文化理解素養(yǎng)的重要手段，也是美術(shù)課程教學(xué)的重點和難點。要想提高美術(shù)鑒賞能力，一方面，學(xué)生必須學(xué)習(xí)充足的美術(shù)基礎(chǔ)知識；另一方面，學(xué)生必須具有相當(dāng)?shù)拿佬g(shù)視野和文化底蘊。文化理解素養(yǎng)是學(xué)生可經(jīng)過美術(shù)基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)和鑒賞能力發(fā)展而獲得的關(guān)鍵能力，對學(xué)生的成長與發(fā)展具有積極的意義。

一、基于文化理解素養(yǎng)的主題性鑒賞教學(xué)設(shè)計的必要性

中小學(xué)美術(shù)課程量較少，在實際教學(xué)中，教師通常采取一課一練的單課時教學(xué)模式，在長期的教學(xué)實踐后，部分教師形成了較強的單課時教學(xué)意識。此外，優(yōu)質(zhì)課的評選往往把教師對一節(jié)課的教育掌控能力作為重點。然而，這樣的單課時教學(xué)觀念對學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展具有一定的阻礙作用。

單課時教學(xué)模式的課堂容量較少，且知識點易碎片化，知識點的整合缺乏連貫性，不利于三維目標(biāo)的實現(xiàn)。為順應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的改革，美術(shù)教學(xué)方式也應(yīng)當(dāng)有所創(chuàng)新。教師應(yīng)通過創(chuàng)新教學(xué)模式，使新時代的美術(shù)教學(xué)呈現(xiàn)新的氣象，如開展主題統(tǒng)整教學(xué)。美術(shù)鑒賞教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生文化理解素養(yǎng)的主要途徑，而主題性美術(shù)鑒賞教學(xué)的宗旨和文化理解素養(yǎng)的培養(yǎng)要求相一致，十分符合時代發(fā)展對美術(shù)教學(xué)提出的要求。因此，開展主題性鑒賞教學(xué)是當(dāng)前美術(shù)教學(xué)改革的一個重要方面。

在主題性鑒賞教學(xué)中，教師可通過設(shè)計問題，將知識點串聯(lián)起來，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題進(jìn)行美術(shù)鑒賞、實踐和評價。以美術(shù)文化理解素養(yǎng)培養(yǎng)為本位的教育強調(diào)“真實性教學(xué)”，即注重在真實情境中培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。這樣有助于學(xué)生在主題性鑒賞課程中經(jīng)歷像藝術(shù)家一樣創(chuàng)造的過程，了解作品背后的創(chuàng)作緣由、思想內(nèi)涵以及文化價值，經(jīng)歷完整的鑒賞環(huán)節(jié)以及實踐環(huán)節(jié)，促使學(xué)生在主動探索、深度學(xué)習(xí)中發(fā)展美術(shù)文化理解素養(yǎng)。

例如，在湘美版高中美術(shù)鑒賞課“人間生活”一課的教學(xué)中，筆者把課程設(shè)計為“人間生活”“尋真覓境——深度解讀北宋風(fēng)俗畫《清明上河圖》”“以線抒情——‘人間生活主題畫創(chuàng)作”三個課時，以表現(xiàn)世俗生活的作品統(tǒng)整教學(xué)，在內(nèi)容上承前啟后，有效避免了單課時教學(xué)的缺陷。在教學(xué)中，首先，筆者基于真實情境設(shè)計真實問題，引導(dǎo)學(xué)生基于問題進(jìn)行層層遞進(jìn)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解繼宗教美術(shù)之后，隋唐至宋朝表現(xiàn)世俗生活的美術(shù)作品大量出現(xiàn)的原因。其次，筆者以北宋風(fēng)俗畫《清明上河圖》為切入口，引導(dǎo)學(xué)生了解中國卷軸畫的藝術(shù)特點，以及藝術(shù)家為何、如何表現(xiàn)世俗生活，使學(xué)生體會像藝術(shù)家一樣創(chuàng)作的過程。最后，筆者引導(dǎo)學(xué)生通過風(fēng)俗畫鑒賞，學(xué)會欣賞生活中的人和事物，感悟生活的美，利用所學(xué)的知識技能，以美術(shù)的方式記錄生活，表達(dá)情感，進(jìn)行“丁蜀鎮(zhèn)市民生活”主題畫的構(gòu)思創(chuàng)作、展示評價。

通過以上教學(xué)，學(xué)生明白了宋代風(fēng)俗畫在藝術(shù)史上的重要地位，發(fā)展了在廣泛的文化情境中理解美術(shù)作品的能力。在“人間生活”主題性美術(shù)鑒賞課程中，筆者基于主題性鑒賞教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、感知、體驗、思考、探究、創(chuàng)造和評價等具有美術(shù)學(xué)科特點的學(xué)習(xí)活動，促進(jìn)了學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。除了鑒賞教學(xué)，筆者還增加了創(chuàng)意實踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在積極參與美術(shù)活動、經(jīng)歷較完整的美術(shù)鑒賞和創(chuàng)作過程后，深化對整個單元教學(xué)主題的領(lǐng)會，從而實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)和文化理解素養(yǎng)的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感。

二、主題性美術(shù)鑒賞課程的教學(xué)原則

（一）教學(xué)內(nèi)容整合化

主題性教學(xué)特別注重課程的統(tǒng)整性，即形成以主題為中心的整體架構(gòu)，這需要教師通過綜合教學(xué)資源來實現(xiàn)，使課程內(nèi)容能滿足學(xué)生的認(rèn)知需要。美術(shù)鑒賞課程涵蓋的范圍比較廣，包括書法、繪畫、雕塑等，而這些內(nèi)容的理論知識都比較專業(yè)，在碎片化的認(rèn)知過程中，學(xué)生易于遺忘知識點。因此，教師要注重對內(nèi)容的整合，幫助學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)的知識框架，加深他們的認(rèn)識和理解。主題性鑒賞教學(xué)的最大優(yōu)點就是可以根據(jù)課程主題內(nèi)容展開對比教學(xué)，讓學(xué)生在認(rèn)知的過程中對比各方面知識點的異同，進(jìn)而梳理不同知識點之間的聯(lián)系。同時，主題性鑒賞教學(xué)是一種富有探索意義的教學(xué)方法，教師可以通過拓展課程內(nèi)容的深度和廣度，將美術(shù)鑒賞內(nèi)容由單一拓展到多元、由課內(nèi)拓展到生活，這比一般的教學(xué)方式更能培養(yǎng)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)能力。

（二）教學(xué)設(shè)計情境化

創(chuàng)設(shè)問題情境有助于學(xué)生獲取知識，綜合運用跨學(xué)科觀念、思維方式和探究技能，來發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決問題。這是以學(xué)科核心素養(yǎng)為本位的美術(shù)教學(xué)活動的起點和關(guān)鍵［1］。將主題性課程情境化可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對作品的認(rèn)識和理解，使學(xué)生獲得真實感受。主題性美術(shù)鑒賞課程對學(xué)生的創(chuàng)新思考有著積極影響，但因為鑒賞課程具有一定抽象性，學(xué)生較難理解和掌握。因此，教師應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)情境來激發(fā)學(xué)生的想象力，使學(xué)生在產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣后對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行積極探索。把課程情境化，并利用情境問題激發(fā)學(xué)生思考，才能讓學(xué)生在探索美的活動中了解和欣賞美術(shù)作品的各個要素。通過創(chuàng)設(shè)情境開展美術(shù)鑒賞課程還能提升跨學(xué)科遷移的效果，促使學(xué)生將主題內(nèi)容從書面認(rèn)知遷移到現(xiàn)實生活中。例如，筆者在設(shè)計校本主題課程“東坡提梁壺”時，就創(chuàng)設(shè)了三個教學(xué)情境：第一，在古色古香的茶室開展有趣的美術(shù)鑒賞活動；第二，讓學(xué)生在陶藝教室動手實踐，嘗試設(shè)計自己心中的東坡提梁壺；第三，游東坡書院，觀東坡海棠，讓學(xué)生通過文化游學(xué)活動體會東坡精神。在環(huán)環(huán)相扣的情境中，學(xué)生可從多方面體驗該主題的內(nèi)容。這樣既能激發(fā)學(xué)生的興趣，又能促使其開展從理論知識到創(chuàng)意實踐的由淺入深的學(xué)習(xí)活動，而這其中的每個環(huán)節(jié)都有助于學(xué)生文化理解素養(yǎng)的發(fā)展?？傊處熡皿w驗式教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生從文化的角度分析和理解作品的文化內(nèi)涵，既可以幫助學(xué)生認(rèn)識我國傳統(tǒng)美術(shù)的文化內(nèi)涵及獨特魅力，又能提升學(xué)生的文化自信，促進(jìn)其核心素養(yǎng)的發(fā)展。

（三）課堂教學(xué)開放化

主題性教學(xué)的探究性決定了它具有開放的教學(xué)氛圍，這不單指學(xué)生的認(rèn)知活動可以打破課堂界限，還在于課程涵蓋了跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的知識，有助于學(xué)生在廣泛和深入探討的過程中對美術(shù)形成更全面的認(rèn)識。因此，基于文化理解素養(yǎng)的主題性美術(shù)鑒賞課程應(yīng)具備開放性特色，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)主題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨立思考和互動探究，促使學(xué)生在探索的過程中揚長避短、查漏補缺，得到更多有新意的學(xué)習(xí)成果。這能凸顯美術(shù)鑒賞課程的人文性功能，賦予學(xué)生展現(xiàn)自身研究視野的空間。所以，在主題性美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師必須充分調(diào)動學(xué)生的積極性，利用開放的情境和課題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行頭腦風(fēng)暴。

三、培養(yǎng)學(xué)生文化理解素養(yǎng)的主題性美術(shù)鑒賞課程的教學(xué)設(shè)計

（一）主題性教學(xué)的核心——鑒賞主題的選擇

選擇主題是主題性鑒賞課程的核心部分，主題統(tǒng)領(lǐng)了美術(shù)鑒賞課程的認(rèn)識范疇、美學(xué)特征和價值走向，是開展主題性美術(shù)鑒賞課程的靈魂。美術(shù)鑒賞課程主題的選取要符合課程標(biāo)準(zhǔn)、貼合學(xué)生生活經(jīng)歷、能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和富有探索意義，因此，教師需要按照“以學(xué)生為中心”的教學(xué)宗旨選擇美術(shù)鑒賞主題，并根據(jù)課程知識點整合教學(xué)資源，使學(xué)生可以通過主題性美術(shù)鑒賞課程的學(xué)習(xí)進(jìn)一步拓寬美術(shù)認(rèn)知視域，甚至實現(xiàn)跨學(xué)科知識的交匯融通。在主題性教學(xué)中，教師要突出學(xué)生的主體地位，使學(xué)生就某一主題的內(nèi)容進(jìn)行深度探討，凸顯美術(shù)學(xué)習(xí)的體驗性、情境性、綜合性以及整合性［1］。

比如，筆者在設(shè)計校本課程“東坡提梁壺”的主題時，就是考慮到了這一本地文化內(nèi)容是師生都比較熟悉的，且鄉(xiāng)土題材是一個探究美術(shù)作品文化深意的切入口。紫砂壺自帶文化光環(huán)，而東坡提梁壺這個器型又因為蘊含蘇東坡的傳說，富有人文與藝術(shù)內(nèi)涵。一方水土養(yǎng)一方人，當(dāng)?shù)厝烁菀桌斫獗就廖幕?，因此，在這一課程中，學(xué)生更容易領(lǐng)略到作品深刻的人文內(nèi)涵，這有利于其文化理解素養(yǎng)的提升，激發(fā)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷和自豪感。

（二）主題性教學(xué)的過程——像藝術(shù)家一樣創(chuàng)作

新課程改革下的美術(shù)教育要實現(xiàn)三個基本課程目標(biāo)，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。相較于傳統(tǒng)的美術(shù)課堂，新課改下的美術(shù)教學(xué)更強調(diào)學(xué)生在過程與方法和情感態(tài)度與價值觀維度的表現(xiàn)，而不是進(jìn)行單純的技法傳授。美術(shù)鑒賞課程教學(xué)的目標(biāo)不僅在于使學(xué)生從欣賞和感受美術(shù)作品中得到啟迪，還在于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。因此，在主題性教學(xué)課程教學(xué)中，教師應(yīng)該重視學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作能力的發(fā)展。

藝術(shù)創(chuàng)作主要依靠學(xué)生對知識與技巧的了解運用和對藝術(shù)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新。在主題性課程中，學(xué)生可結(jié)合多個作品了解更多知識和創(chuàng)作技能，并在探究活動中分享彼此對藝術(shù)表現(xiàn)手法的理解，進(jìn)而總結(jié)出創(chuàng)新的藝術(shù)表達(dá)方法，為藝術(shù)創(chuàng)新打下理論基礎(chǔ)。所以，在主題性美術(shù)鑒賞教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生整合知識，使其能先通過借鑒經(jīng)典作品獲取創(chuàng)意靈感，再經(jīng)過探究發(fā)展創(chuàng)造性思維，而后開展創(chuàng)意實踐，經(jīng)歷完整的藝術(shù)創(chuàng)作流程，像藝術(shù)家一樣創(chuàng)作。

“東坡提梁壺”主題課程的第二部分從造型講解推進(jìn)到實踐創(chuàng)作，旨在讓學(xué)生體會將理論學(xué)習(xí)和實踐探究相結(jié)合的樂趣，通過紫砂壺這一傳統(tǒng)工藝初步窺探中國文化的精髓，經(jīng)歷像藝術(shù)家一樣創(chuàng)作的過程。

（三）主題性教學(xué)的目的——文化理解素養(yǎng)的培養(yǎng)

主題性美術(shù)鑒賞教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的文化理解素養(yǎng)，發(fā)揮美術(shù)課程的教育價值。由此來看，主題性美術(shù)鑒賞教學(xué)的重點在作品解讀、審美理解和文化理解三個層次，使學(xué)生能在不同教環(huán)節(jié)的互動中獲得發(fā)展。

在“東坡提梁壺”主題鑒賞課程中，筆者始終圍繞紫砂壺的“器質(zhì)”和東坡的氣質(zhì)來設(shè)計每個環(huán)節(jié)，使學(xué)生在摸透主題、深刻認(rèn)識和理解作品的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟核心理念［2］。在主題課程的最后，筆者帶領(lǐng)學(xué)生游東坡書院、觀東坡海棠，通過文化游學(xué)體會東坡精神，整個教學(xué)設(shè)計直指提高學(xué)生的文化理解素養(yǎng)。

結(jié)語

美術(shù)教育對于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)與人文精神的發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用，美術(shù)教師應(yīng)積極開發(fā)美術(shù)教育資源，通過為學(xué)生提供多樣性、廣泛的美術(shù)學(xué)習(xí)資源來豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。在美術(shù)鑒賞課程中，教師可應(yīng)用主題性教學(xué)法幫助學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，提高學(xué)生的文化理解素養(yǎng)，使學(xué)生能認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尊重人類文明的多樣性。

［參考文獻(xiàn)］

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