陳華青

摘 要：美術(shù)鑒賞是美術(shù)課程中不可或缺的部分，源于美術(shù)鑒賞對高中學(xué)生形成美術(shù)鑒賞能力、提高審美素養(yǎng)具有主導(dǎo)性和基礎(chǔ)性的作用。教學(xué)是由教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙向活動，只有雙方的活動相互配合、協(xié)調(diào)，只有充分發(fā)揮兩方面的積極性，彼此形成一個真正的學(xué)習(xí)共同體，才能取得高效的教學(xué)效果。師生互動是課堂教學(xué)的靈魂，只有調(diào)動師生的積極性，才能創(chuàng)造更加有效的課堂。

關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞；師生互動；自主創(chuàng)新

1 本研究的依據(jù)

普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，美術(shù)鑒賞是運用感知、經(jīng)驗和知識對美術(shù)作品進行感受、體驗聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動。美術(shù)鑒賞活動能幫助學(xué)生逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。

葉瀾教授說：“課堂教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)被視為師生互動的過程”。師生互動是課堂教學(xué)的靈魂。我曾做過調(diào)查，高中生對百幅美術(shù)作品知多少？結(jié)果很驚訝，集體智慧的結(jié)晶也不超過30%，更深入了解到不少同學(xué)不會鑒賞，只會背“答案”。

基于高中生對美術(shù)鑒賞課的此類現(xiàn)狀，筆者將就如何提高課堂的師生互動性來提升教學(xué)效果作一個淺顯的分析與教學(xué)研究。

2 師生互動在教學(xué)過程中的體現(xiàn)手段

2.1 先學(xué)后教——倡導(dǎo)學(xué)生主體性

新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)美術(shù)教學(xué)過程中的師生互動交流，在學(xué)習(xí)體驗中共同發(fā)展。在鑒賞達(dá)·芬奇《最后的晚餐》這幅作品時，以最后的晚餐為關(guān)鍵詞以思維導(dǎo)圖的方式進行資料收集， 筆者實行了“先學(xué)后教”的教學(xué)形式。在課堂上學(xué)生樂意交流與分享。當(dāng)然課前得與老師先進行交流。

2.2 教學(xué)形式多樣化——激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性

筆者讓學(xué)生用話劇的形式來演繹畫面中的故事情節(jié)。通過學(xué)生的親身體驗，體會人文精神，培養(yǎng)團隊合作精神，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，真正學(xué)會鑒賞的方法。

（1）描述畫面，營造氛圍。筆者采用的“先學(xué)后教”的自主教學(xué)形式，在課前已經(jīng)調(diào)動了學(xué)生積極性，為欣賞畫作奠定了基礎(chǔ)。這個環(huán)節(jié)我用簡單的“我問你答”的搶答方式，幫助學(xué)生輕松地把握畫作的的基礎(chǔ)知識。例如構(gòu)圖、透視、人物關(guān)系等。

（2）分析畫面，認(rèn)領(lǐng)角色。筆者把全班的學(xué)生分為兩組，一組是達(dá)·芬奇版的“最后的晚餐”，一組是現(xiàn)代版的“最后的晚餐”，來一場古今晚餐大PK。學(xué)生的興趣被調(diào)到了起來。尤其是現(xiàn)代版的。筆者走到達(dá)·芬奇版的學(xué)生群中說：怎樣才能把二維的變成三維立體的作品很簡單，但要記得，最后的晚餐，那么多人畫，為什么達(dá)·芬奇的最出名??？好好想一想，分析一下畫面，把它的獨特性表現(xiàn)出來，就是成功。發(fā)揮好團隊合作精神！集體的智慧是無窮的。

現(xiàn)代版的同學(xué)則要注意在保留經(jīng)典的同時具有時代意義，創(chuàng)新性。

（3）解釋畫面，內(nèi)化自我。同學(xué)們認(rèn)真地監(jiān)督著同學(xué)的表演，修正著一個個的動作。有人不服地嚷著：“為什么我就得演猶大，就因為我愛財嗎？”聽著學(xué)生的嘟囔，筆者會心地笑了：“多問為什么？就是成功的一半，愛財沒有錯，只怪你的愛財和猶大的貪財在同學(xué)們心中正好畫上了等號。想想為什么？”

在解釋鑒賞的過程中需要不停地提問、思考。學(xué)會思索，就有探知的欲望。人物的組合以耶穌為中心三三一組，兩兩相對，是畫家精心設(shè)計的。細(xì)化到各門徒的動作表情聚焦耶穌；從這是偶然嗎？這代表了什么？隨著演繹的深入，問題步步深化，學(xué)生理解名作的能力得到提升。

“現(xiàn)代版的最后晚餐”在人物排列上采用現(xiàn)代人吃飯的圓桌形式。我問學(xué)生為什么？學(xué)生說：“那個時候，他們怎么吃飯不知道。但是我們現(xiàn)在吃飯都是圓桌，除了留個空位給服務(wù)員上菜。嘿嘿！”

通過不同的構(gòu)圖對比，學(xué)生了解達(dá)·芬奇的構(gòu)圖不是當(dāng)時教徒吃飯的場景（長桌，面對面吃，不許講話），而是故意為之。感覺就像等著觀眾走上前去觀看一樣，前面一覽無余。也就理解了藝術(shù)作品的形式是為作者傳達(dá)自己想法所服務(wù)的。

（4）評價作品，自主創(chuàng)新。鼓勵學(xué)生有自己的觀點，美術(shù)本身很主觀，只要能用美術(shù)術(shù)語自圓其說。在整個表演結(jié)束后，筆者繼續(xù)對同學(xué)們的精彩表演進行贊揚。學(xué)生認(rèn)真的態(tài)度，夸張的表情，戲劇性的表演都是值得稱贊的。

學(xué)生的負(fù)面評價往往立馬會遭到反駁，舉個例子：“達(dá)·芬奇版的評價說人文精神不夠，他們立馬說：我們感情很到位，壓抑了那么久，剛被釋放出來，不能太招搖。不如你們的夸張，但這是時代造成的?！贝藭r，筆者當(dāng)場就激動地拍手鼓掌了。在熱烈的氛圍中再回頭來比較表演的《最后的晚餐》和原作有何不同？下次該如何改進？學(xué)生們在做中收獲經(jīng)驗，做后學(xué)會反思。

關(guān)于人文主義，人文精神是時代的特征也是畫家通過藝術(shù)形象著重表達(dá)的。既然學(xué)生提到了，給了筆者一個切入的時機。筆者找了中世紀(jì)耶穌形象的圖讓學(xué)生進行對比欣賞，加深學(xué)生理解。同時要求同學(xué)們思考人文主義只體現(xiàn)在繪畫上嗎？

（5）滲透德育，關(guān)注成長。同時，《最后的晚餐》猶大這個人物的設(shè)計，也在告訴同學(xué)們：人不可貪財。特別是當(dāng)今社會，更不可因貪財而背叛信任你的人?！熬訍圬?，取之有道”，同時達(dá)·芬奇作畫時認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，在我們平時的學(xué)習(xí)中也要好好學(xué)習(xí)。

在整個課堂教學(xué)過程中，筆者也時刻不忘德育思想的滲透，把德育思想貫穿于整個教學(xué)過程中，把學(xué)生的當(dāng)下生活與做人做事準(zhǔn)則緊密聯(lián)系在一起。

2.3 課后延伸——深化學(xué)生探究性

隨著上課時師生的互動，我們的關(guān)系不會隨著課程的結(jié)束而結(jié)束。更像因此才剛開始，有了之前的互動我們更像是朋友，一個美術(shù)老師要教十幾個班，每班三四十人，每周有一節(jié)課，師生還沒熟悉學(xué)生，課程就結(jié)束了。為了彌補這一課堂缺陷，我就充分發(fā)揮現(xiàn)代技術(shù)的作用，利用郵箱，QQ，微信和學(xué)生多交流做朋友，多渠道建立師生互動方式。

3 結(jié)語

高中美術(shù)課堂有效有序的師生互動，必給學(xué)生與老師以新的體驗與感悟！讓我們盡情給學(xué)生一些權(quán)利去選擇、體驗，給學(xué)生一些困難去解決，給學(xué)生一些空間去展現(xiàn)，給學(xué)生一些自由去翱翔……那么，老師們將會獲得更多的希望，取得更有效的課堂效果，對自我教學(xué)充滿自信！

參考文獻：

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